關于西山方言

    來上海六十多年了，因早期接觸的大都是山浪人，且妻子又是同鄉(xiāng)，所以一口土話是改不掉的了。因而對方言很敏感。《鎮(zhèn)志》方言，存在該收的沒收，不必收的卻收了。令人遺憾。如吃為確，牌位，以及一些稱謂，不僅江南通用，有的可能適用于更大范圍。嬸嬸且是叔母的書面語。山浪人稱叔母為嬸嬸的極少，大都叫娘娘。而稱姑母為娘娘的可能是近來的外來語了。玉米或保存了北方人的口音。我認為西山方言應是外地人不易理解的語言。如表示時間的鉛僵，以歇，挨歇點。表示方位的夠答，噶答。表示數(shù)量的噶星星，惹星星。講究速度的毫燒。還有石該，石格該，勒浪，勿勒浪，辣督，勿辣督，辣里，阿辣里，勿辣里 ，王世，王道，罵人話鉛長老等。大概這些應是西山方言吧。

    稱謂中的方言：恩娘（媽媽），掰掰（爸爸），嘎嘎（哥哥），姆妹（伯母），姆嬤（姑母），仰仰（叔母），杜姨（大姨媽），唔（我），耐有（你）,唔里（我們），耐有篤（你們）。（其余稱謂與蘇州其他地方相近）

    數(shù)字中的方言：霓（二），唔（五），剝（八）

    幼年，常聽老人說，要原歸久哲。知道意思是，要恢復原貌。但不明白為何叫“原歸久哲”。最近才領會是“原歸舊轍”讀別了音所致。轍者，車輪碾過的痕跡。"原歸舊轍"，就是把離開了原來軌跡的車輛，返回到舊有的軌道上來。

    今年的流行語.(指"躲貓貓")西山方言是伴孟,捉孟.伴是躲,上海人稱貓為(悶啊切),與孟音相近.

    想到一句方言，“米勒”指時間和空間還差得很遠，加重語氣“米得猛勒”。

    還有一句罵人話“豎頭眾牲”。 

“勉強”是個多義詞。西山人也把“勉強”解讀為勉勉強強，被逼無奈等意思，但也用作“剛才”理解。如飯吃過嗎，勉強吃來。

.西山人稱裝腔作勢，炫耀自己的人和事叫“擺蝦”。對自命不凡，自吹自擂的行為看不慣，罵之謂“蝦威”，“蝦威得來”，“蝦威殺爵?！?/span>

“西山對打人，除了也用敲這種共用語，還有不少特有的方言。如彎曲手指擊額叫吃栗菩頭，用戒方（戒尺.戒方可能也是方言）打手心叫吃條頭糕。還有警告性的“克”，“排”，“老筍干篤肉”。還用“團年”表示要給吃生活了。

    和蒲，菩，婆發(fā)音相近，但在提手旁中無這樣的字。這在西山方言中有揩的意思，也有摸的意思。如揩面稱菩面。如這里痛，菩菩伊，是撫摸，按摩。如菩東摸西，是辛苦勞作。

西山人稱什么為塑,塑拉.什么東西稱塑東西.什么地方又稱老搭.

    漢字里有不少兩個字的詞合成一個字，如不正是歪，合字還合音的，如不好為孬，不用為甭。這是北方口音的。吳方言也有，如勿曾為fen音分，勿要為fiao.西山人前字不讀分，讀應。如阿應吃來，勿應吃來。后一字多數(shù)西山人和蘇州人差不多。不過蘇州人這個音拖得很長，而西山人的發(fā)音很短。也有一些西山人同湖州人差不多，讀作xiao.（曉）

    拐杖，西山人在中間加個“拉”字，叫“拐（讀怪音）拉杖”。

    大汗淋漓稱“油大（讀杜音）汗出”。

    眾生，罵人話，意為不是人，是禽獸。本意當出于佛教普度眾生，泛指人以外的各種動物。

    狗bi倒灶，狗bi衙門，諷刺派頭小，出手不大，或做事不爽快，出爾反爾。

太陽稱業(yè)頭

結(jié)婚叫好業(yè)