顏魯公《爭坐位帖》鑒賞
見好友崔靖先生所臨《爭坐位帖》十分神似，突然想起我早在2000年在濰坊購有一套。因家中所放另亂，一時難覓。翻箱倒柜幾次，終于尋見，特把全文發(fā)在網(wǎng)上，以便網(wǎng)友觀覽。
《爭座位帖》亦稱《論座帖》，《與郭仆射書》，為顏真卿行草書精品，唐廣德二年（公元764）顏真卿寫給仆射郭英又的書信手稿。行草書，傳有七紙，約64行古時。“鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又為了獻(xiàn)媚宦官魚朝恩，在菩提寺行及興道之會，兩次把魚朝恩排于尚書之前，抬高宦官的座次。為此顏真卿引歷代及唐代成規(guī)抗?fàn)幹?，寫下此長信。此稿系顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇剛烈之氣躍然紙上。許多字與行還寫得豪宕盡興，姿態(tài)飛動，虎虎有生氣。似乎也顯示了他剛強耿直而樸實敦厚的性格。宋代米芾在《書史》中說：“此帖在顏最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此書?！贝颂臼且黄莞?，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙壁”。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！?
《爭座位帖》原跡已佚，刻石存西安碑林。北宋長安安師文以真跡模勒刻石，石現(xiàn)在陜西西安碑林。因摹刻精妙且真跡失傳，好事者皆以該本為據(jù)輾轉(zhuǎn)翻刻，故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。
釋原文 ：
十一月 日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真卿，謹(jǐn)寓（奉）書于右仆射、定襄郡王、郭公閣下：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之，端揆者，百寮之師長，諸侯王者，人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè)，當(dāng)人臣之極地。豈不以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇無猒之請，故得身畫凌煙之閣，名藏太室之廷，（不其感）吁足畏也！然美則美矣，然而終之始難。故曰：滿而不溢，所以長守富也，高而不危，所以長守貴也，可不儆懼乎！書曰：“爾唯弗矜，天下莫與汝爭功；爾唯不伐，天下莫與汝爭能?！币札R桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下；葵丘之會，微有振矜，而叛者九國。故曰：“行百里者半九十里”，言晚節(jié)末路之難也。從古至今，臮我高祖太宗已來，未有行此而不理，廢此而不亂者也。前者菩提寺行香，仆射指麾，宰相與兩省、臺省已下常參官，并為一行坐，魚開府及仆射率諸軍將為一行坐。若一時從權(quán)，亦猶未可，何況積習(xí)更行之乎。一昨以郭令公父子之軍，破犬羊兇逆之眾，眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會，仆射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右，茍以取悅軍容為心，曾不顧百寮之側(cè)目，亦何異清晝攫金之士哉！甚非謂也?！熬訍廴艘远Y，不（竊見）聞姑息”，仆射得不深念之乎？真卿竊聞軍容之為人，清修梵行，深入佛海，況乎收東京有殄賊之業(yè)，守陜城有戴天之功，朝野之人所共貴仰，豈獨有分于仆射哉。加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毀加怒，一敬加喜，尚何半席之座，咫尺之地，能汩其志哉。且鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等威，以明長幼，故得彝倫敘而天下和平也。且上自宰相、御史、大夫、兩省、五品至供奉官自為一行，十二衛(wèi)、大將軍次之、三師、二公、令、仆、少師、保、傅、尚書、左右丞、侍郎，自為一行，九卿、三監(jiān)對之，從古以然，未嘗參錯。至如節(jié)度軍將，各有本班，卿監(jiān)有卿監(jiān)之班，將軍有將軍之位，如魚軍容，階雖開府，官即監(jiān)門將軍，朝廷縱是開府特進(jìn)，并是勲（勛）官，用蔭即有高卑，會讌（宴）合依倫敘，豈可裂。列位自有次敘，但以功績既高，恩澤莫二。冠毀冕，反易彝倫。貴者為卑所凌，尊者為賤所逼（逼），一至于此，振古未聞。出入王命，眾人不敢為比，不可令居本位，須別示有尊崇，只可與宰相、師保座南，橫安一位，如御史臺眾尊，知雜事御史，別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎！圣皇時，開府、高力士承恩宣傳，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數(shù)，亦何必令他失位。如李輔國倚承恩澤，徑居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎。古人云：“益者三友，損者三友”愿仆射與軍容為直諒之友，不愿仆射為軍容佞柔之友。又一昨，裴仆射誤欲令左右丞勾當(dāng)尚書，當(dāng)時輒有酬對。仆射恃貴，張目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者興道之會，還爾遂非，再猲（hè）八座尚書，欲令便向下座，州縣軍城之禮，亦恐未然，朝廷公讌（宴）之宜，不應(yīng)若此，。今既若此，仆射意，只應(yīng)以為尚書之與仆射，若州佐之于縣令乎？若以尚書同于縣令，則仆射見尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然矣。今既三廳齊列，足明不同刺史，且尚書令與仆射同是二品，只校上下之階，六曹尚書并正三品，又非隔品致敬之類，尚書之事仆射，禮數(shù)未敢有失，仆射之顧尚書，何乃欲同卑吏？又據(jù)宋書百官志，八座同是第三品，隋及國家始升列作二品。高自標(biāo)致，誠則尊崇，向下擠排，（無乃）傷甚，況再于公堂猲咄常伯，嘗為令公初到，不欲紛披，僶俛（黽勉）就命，亦非禮屈，朝廷綱紀(jì)，須共存立，過爾隳壞，亦恐及身。明天子忽震電含怒，責(zé)斁彝倫之人，則仆射將何辭以對？
趙仲泉于2013年11月5日發(fā)于昌邑
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