筆者對(duì)懷素的偏愛，來源于對(duì)草書的偏愛，更來源于對(duì)懷素《小草千字文》的偏愛。相比較于懷素的《自敘帖》，可能《自敘帖》的個(gè)性風(fēng)格以及知名度和影響比《小草千字文》更大一些，但我卻更喜歡這本《小草千字文》。每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的審美都不一樣，很多不同風(fēng)格作品之間其實(shí)也沒有什么可比性，但如果非要做出選擇必選其一的話，我則堅(jiān)信《小草千字文》所達(dá)到的境界要比《自敘帖》高。如果把書法藝術(shù)的層次劃分成寫技法、寫風(fēng)格、寫境界三個(gè)層面的話，感覺《自敘帖》還停留在寫風(fēng)格的層面，而《小草千字文》則是懷素晚年心態(tài)、心境和人生境界的一種外現(xiàn)，那種含蓄、松透、古淡、從容的氣息縈縈繞繞躍然紙上，形成一個(gè)很濃的氣場(chǎng)，對(duì)于那些能夠相通的人，真是一嘗輒醉，久久不能忘懷。

《小草千字文》在整體審美上呈現(xiàn)出的是一種“老境”。中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即是“人書俱老”。這里的“老”不僅指書家的年齡要老，要享高壽以保證有足夠的人生閱歷來感悟人生、豐富人生不斷提高人生境界，更多的是要把人生的這種“老”通過作品自然而然的呈現(xiàn)出“老境”。那么什么是“老境”呢？古人講：“無心而自達(dá)”。就是隨著歲月的歷練自然而然留下、形成的東西，不是刻意追求就可以追求來的。如秋日里荷莖的枯槁之美，歷經(jīng)風(fēng)霜之后樹葉五彩斑斕之韻致，是始絢爛之極后的一種復(fù)歸平淡，是經(jīng)歷世事、曾經(jīng)滄海后的一種寵辱不驚。具體到懷素的書法藝術(shù)，懷素晚年的《小草千字文》和之前的《自敘帖》（一說為其53歲時(shí)所作，正好提前十年）相比，已經(jīng)沒有了《自敘帖》那樣高漲的激情和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用筆的節(jié)奏和速度慢了很多，幾乎沒有過多的連帶，也沒有《自敘帖》的爽利，就是在一種平和、安靜的心態(tài)下，緩緩地寫來，自自然然的寫來。文嘉講：“絹本千文筆法謹(jǐn)嚴(yán)，字字用意，脫去狂怪怒張之習(xí)，而專趨于平淡古雅?！蓖跏镭懺u(píng)論懷素書法風(fēng)格說：“晚年書圓熟豐美，又自具一種姿態(tài)，大要從山陰派中來。”[②]也就是說，懷素晚年的書法風(fēng)格和年輕時(shí)是不一樣的，這一風(fēng)格似乎是從二王體系中來的。大家都知道二王書風(fēng)顯著的特征就是不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，是一種爛漫之極而復(fù)歸于平淡的大樸拙，其實(shí)這種樸拙、這種淡定和從容才會(huì)顯示出一種更大的包容性和高貴的氣質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)中，每個(gè)藝術(shù)家都希望自己的作品具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，梳理藝術(shù)史、特別是傳統(tǒng)意義上的中國書畫史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)性風(fēng)格的作品在某一種角度上講是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)?！缎〔萸ё治摹访菜茮]有什么強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)則是很高境界的表現(xiàn)。

在以《小草千字文》作為范本進(jìn)行臨寫和創(chuàng)作的時(shí)候，在具體技法上要注意把握和借鑒這么幾點(diǎn)：

起筆處的“調(diào)整筆鋒”?？v觀此帖的全篇，幾乎每一個(gè)字每一個(gè)點(diǎn)畫的起筆無一處是露鋒直接入紙的，每一個(gè)點(diǎn)畫的起筆都有調(diào)整筆鋒的動(dòng)作，要么是藏鋒，要么是頓筆調(diào)整筆鋒。懷素苦學(xué)書法“筆成冢”、“揮灑萬株芭蕉”的故事人人皆知，這樣嚴(yán)謹(jǐn)調(diào)整筆鋒可能是懷素精研技法的一種習(xí)慣，但我們要思考他這樣做的目的和科學(xué)性。他這樣做的目的就是要通過調(diào)整筆鋒使筆鋒更好的與紙磨擦，使“萬毫齊力”，保證線條質(zhì)量，特別是線條中段的質(zhì)量；另外，處處藏鋒入紙，不露鋒入紙的目的可以保證真氣內(nèi)斂，從單個(gè)字到整體作品氣息飽滿。包世臣在書論中講：“畫瘦行寬，而不凋疏者，氣滿也?！Y(jié)法率易，格致散亂，而不爛漫者，氣滿也。氣滿由于中實(shí)，中實(shí)由于指勁，此詣甚難至，然不可不知也?！?/font>[③]細(xì)觀此帖，字距、行距都很大，也少連帶，而能氣息飽滿的主要原因就是線條中段中實(shí)，這與懷素善于調(diào)整筆鋒不無關(guān)系。