最早出現(xiàn)連山、歸藏的古籍是周禮大卜中，一曰連山二曰歸藏三曰周易、其經(jīng)卦皆八其別皆六十有四。而學(xué)術(shù)界早已證明這部古籍周禮是西漢劉歆所偽造，但也確實參考許多古經(jīng)典所作，并推論連山、歸藏兩詞根本是劉歆研究山海經(jīng)時所假想的。
　　劉歆是西漢王朝皇室貴族，是位天文學(xué)家、古經(jīng)文學(xué)家、目錄學(xué)家，能夠進(jìn)出皇家收藏圖書館，直接繼承上個朝代秦一統(tǒng)天下所囊括來各國的經(jīng)典，其庫藏龐大雜亂許多使用詞語又艱澀難懂，他與父親劉向都是不得權(quán)勢的皇族旁親，偏偏父子興趣相同沈溺于眾多失傳古經(jīng)典中如獲至寶，那個紛亂求生的西漢末年哪來時間編撰新作，材料多到驚人，拼湊節(jié)錄整理出周禮等書怎能說是捏造，沒多久王莽竄漢時期將劉歆謀殺。
　　山海經(jīng)說是五藏山經(jīng)與海經(jīng)兩本書合稱，其實由多部古經(jīng)典合集而成，由夏朝開始由歷代巫師、方士等開始記載至秦朝末年，避開了秦始皇的焚書，其內(nèi)容精彩眾多從古史古民族、古神話、宗教民俗、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)醫(yī)藥到山川鳥獸無所不有，歷代均有名家為此書集成或作注，而第一個開始集成作注的便是劉向父子。
　　早期的書籍收藏不易，不像如今印刷制品快速簡單容量大，到了東漢桓譚在新論正經(jīng)（一部古籍目錄簡介）中說，易，一曰連山二曰歸藏三曰周易，連山八萬言歸藏四千三百言，連山藏于蘭臺、歸藏藏于太卜。八萬字的書籍在當(dāng)時可擺滿如今的一個房間，到了北魏寫下奇書水經(jīng)注（感于山海經(jīng)內(nèi)容雜亂不成系統(tǒng)，再搜古籍與考察編寫成全國地理水脈的書籍）的酈道元（本身也是官宦貴族）還曾看到過，然后又再失傳。
　　此后每逢失傳，便又出現(xiàn)王公貴族甚至是帝王本身出來再編撰連山，然后原文本義越來越少（歸藏則更早失傳），又要被歷朝學(xué)者攻擊是偽造要抵制，時至今日可窺探一二的古籍相當(dāng)貧乏，目前仍可由流傳至今的兩種學(xué)問來證明連山確實存在并影響甚巨。
　　一個是中醫(yī)，其中對人體筋脈的穴位名稱如三里、商丘、承山、昆侖、涌泉、內(nèi)關(guān)、風(fēng)池、丘墟、鶴頂、地機、陷谷、天柱、靈臺、玉田、支溝、風(fēng)巖、巖池、地倉、石門等都來自連山易中的形勢，而脈像中的浮、沉、遲、虛、實、滑、澀、洪、細(xì)、緊、促、結(jié)、等也都是連山易中的現(xiàn)象。
　　另一個是地理堪虞學(xué)，雖現(xiàn)存的派別多取周易邏輯，但二十四山六十四卦三百八十四爻等集風(fēng)順?biāo)?、尋地氣走山巒等結(jié)穴要素名稱都是來自連山易。
　　現(xiàn)代有化學(xué)家應(yīng)證在周易中有說明元素分子的系統(tǒng)、分布與形成作用，雖說是基礎(chǔ)化學(xué)或稱為無機化學(xué)，但都推測在連山或歸藏中會談到有機化學(xué)的作用組成，例如分子彼此連結(jié)作用成為大分子鏈（DNA鏈、飽和鏈、環(huán)鏈等），砹At、鐳Ra、釷Th、鏷Pa、鈾U等放射性元素必有其相對應(yīng)的卦名，而爻辭卦意必然說明其組成作用關(guān)系，個人相當(dāng)期待有專家破解的一天。
　　太極的陰陽兩位，西方世界已用0與1創(chuàng)造了計算器，中華文明所傳下智慧寶典不能再荒廢忽視。
　　個人推測連山易是一本集天文地理偏向物理的知識書，歸藏易是一本宇宙間化學(xué)作用偏向化學(xué)的知識書，歸藏易字?jǐn)?shù)少卻失傳的早是因為千年的封建社會來沒人懂得這些簡短公式，更別說就算懂了也無處應(yīng)用發(fā)揮，而連山易受到歷代重視喜好甚至應(yīng)用到醫(yī)學(xué)、相學(xué)、武術(shù)等是因為確實應(yīng)用面廣泛妙用無窮。
　　繼續(xù)推測連山易（先天八卦圖）由近萬年前的伏羲所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)作，歸藏易（中天八卦圖）由七千年前黃帝所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，加上對連山易的理解應(yīng)用成為當(dāng)代的科學(xué)奇人，古代社會每當(dāng)奇人帶著智慧隕落后便迅速退化，商朝迷信曲解歸藏易而迅速發(fā)展玉石、青銅鐵器等，直至周文王定下后天八卦圖（曾被幽禁于西北又稱西北侯，故將乾坤定位時，把代表帝王的干放在西北位置）編整出周易。
　　但是一個百思不解的問題來了，小時候背誦河圖口訣，一六同宗二七同道三八為朋四九為友五十同德，洛書口訣，載九履一、左三右七、二四為肩、六八為足，八卦八象口訣，天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相薄、水火不相射，都發(fā)現(xiàn)了河圖、洛書、八卦都是北在下南在上，左邊東右邊西的方位，小時候字以為聰明以為是觀察定位的問題，比如門里門外的定位不同所查方位便不同，后來初中理化課中讓我又以為理解這是一種投影法。
　　直到公元2005年看到一則新聞，英國”觀察家報“報導(dǎo)英國愛丁保地質(zhì)勘探局的湯姆生博士與法國巴黎地球地質(zhì)研究所洛更博士相繼發(fā)現(xiàn)保護(hù)地球不受宇宙各種射線傷害的地球磁圈正迅速減弱，屆時有三分之一的物種將受到影響，尤其是靠磁場感應(yīng)遷移的候鳥等移居動物，照地質(zhì)巖層的磁感分析，地球平均二十五萬年左右會有一次全面消磁，南北極磁場反轉(zhuǎn)，而最近地球的一次反轉(zhuǎn)是七十萬年前，所以照此依據(jù)地球隨時就會南北極消磁反轉(zhuǎn)了，科學(xué)家更有甚者預(yù)測在2012年發(fā)生，這新聞讓我又多了個想頭，這看似簡單符號卻蘊藏?zé)o限智能的數(shù)理來自更古老的時代，當(dāng)時是南北相反地標(biāo)準(zhǔn)。
　　有人說河圖、洛書是天文書、地理書，八卦是氣象學(xué)物理學(xué)等等，但總歸目前科學(xué)范圍內(nèi)已應(yīng)證不少，也在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、武學(xué)、政治、軍事各種領(lǐng)域發(fā)揚壯大。1987年在河南濮陽西水坡出土了一個六千五百年前的形意墓，其中以貝殼排列四象中的青龍白虎形象與今日所傳相去不遠(yuǎn)，每象掌管七星宿共二十八星宿，其分布位置可對應(yīng)兩萬五千年前至今的位置，實在驚人。
　　至于每象的七星宿是怎么挑出來的，至今無人能解，只能猜測是標(biāo)記好方便觀測時的指標(biāo)。東方青龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，共有四十六個星座，三百多顆星組成像一條龍，其中有巴比倫星象之、天蝎、天平、射手;北方玄武七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座，八百多顆星組成像蛇與龜?shù)哪?，其中有巴比倫星象之山羊、水瓶、雙魚;西方白虎七宿，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，共有五十四個星座，七百多個星座組成像白虎的模樣，其中有巴比倫星象之牡羊、金牛、雙子;南方朱雀七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫，共四十二個星座，五百多顆星組成像一只展翅的朱雀，其中有巴比倫星象之巨蟹、獅子、處女。
　　說到這里必須補充兩點關(guān)于時間空間的背景，一是天文星際的存滅與排列一直是瞬息萬變的，地球生成的四十六億年間，銀河星系中已有很大改變，然人類開始以科學(xué)測紀(jì)錄也不過三百多年而已，原始方式觀測充其量也不過一萬年，對比傳下的二十八星宿來說是有些許變化不錯，但主要框架可推斷符合最近的兩萬五千年。其二是在地球史上，三十多億年前地球的公轉(zhuǎn)速度較慢，當(dāng)時一年是有七百多天的，黃道交角不變但時間的概念不同。
　　公元前四千八百年，黃帝繼同宗的炎帝在有熊（今河南新鄭）崛起，壓制了炎帝部落后，打敗蚩尤，驅(qū)趕外族九黎、三苗而中原一統(tǒng)，有著強大的人才隊伍，令風(fēng)后依洛書河圖研制軍事陣法（世上第一部兵法），令妃子嫘祖養(yǎng)蠶制衣，令倉頡創(chuàng)造文字（應(yīng)是金文、甲骨文前身），與岐伯討論醫(yī)理記載為黃帝內(nèi)經(jīng)（世上第一部醫(yī)書）。
　　黃帝自命運五行之土德奉黃色為尊，統(tǒng)一度量衡，令人在采首山以銅制造貨幣，以竹做簫管樂器定下五音十二律，廣開井字田八家合耕中間收稅，定下天干地支并以十二生肖教育廣傳，發(fā)明制造舟車、指南車，筑屋造城，制定婚喪、祭祀等禮儀，簡直是天降神人萬物通才。
　　黃帝若真能做這些事情必然知識淵博，能通曉天地磁場變化不是時空外來之人便是得取知識秘籍，開發(fā)無比潛能智慧而脫胎換骨，帶領(lǐng)眾人步入一個新世紀(jì)。
　　公元前兩千兩百年，依然是原始部落社會的中華文明飽受黃河泛濫的侵害，相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三位治水英雄，而傳為禪讓政治美談的傳說可能只是儒家的美好幻想，堯的時代還有三項傳說，一個是圍棋的創(chuàng)造，由其后夏禹時帶出土的陶土器上可應(yīng)證，再者是完善歷法，找出春分秋分、夏至冬至，三者命后羿射下九個太陽（此后羿非之后夏朝嫦娥的老公）。
　　公元前兩千零七十年禹建立起近五百年的夏王朝，位傳其子啟后開創(chuàng)中華父權(quán)時代，禹將天下領(lǐng)域依地形地勢劃分為九州島島，鑄造九銅鼎來象征國家命運，其中太康失國讓寒浞父子、后羿相繼篡權(quán)六十年、十年，直至少康中興再傳三代至桀被商湯滅亡。
　　夏朝生活多半以石器為主，雖已有青銅器技術(shù)但不成熟，而干支的應(yīng)用成熟可由十三代十五任帝的名字中可看出，而夏歷便是今日農(nóng)民歷的前身，由晉南二里頭文化、豫西龍山文化的考古出土可證明當(dāng)時農(nóng)業(yè)技術(shù)高明并能夠釀造酒，了解天候節(jié)氣的影響。
　　在夏朝以前能通曉山勢水流堪輿之術(shù)而避水害興水利的人，能成為各部落的共主，所掌握的名聲權(quán)力大到無法想象。
　　公元前一千六百年商湯進(jìn)行了中華史上第一次武力奪權(quán)，將夏朝滅亡創(chuàng)立商朝維持五百多年，從此中華史上向來是以戰(zhàn)爭武力稱王不像之前以水利知識技術(shù)奪權(quán)，而商朝也因內(nèi)斗頻繁成為遷都最多次的朝代，直至商紂被周武王滅亡。
　　商朝是最神秘的朝代，是世界公認(rèn)中華文明信史的開端，不同過往及未來朝代是最迷信神鬼的朝代，歷代各王均稱自己為下帝藉由巫師向天上的上帝溝通，巫師、宗教音樂、祭祀禮儀法器舉朝皆是，因此青銅器鑄造技術(shù)大放異彩高度發(fā)展，并能牧養(yǎng)六畜作祭祀供品，精美玉石開采雕刻及發(fā)明瓷器制作來當(dāng)祭祀用品，豬的閹割、淡水魚的養(yǎng)殖代表農(nóng)業(yè)高度發(fā)展，絲織品已有提花技術(shù)，國事家事一切均藉由占卜來指示。
　　公元前一千一百年西伯（周文王）為西方諸侯之首有才識而贏得各部落的推崇，商紂王感受到壓力將其幽禁在西北，他在被囚禁的七年中參照古籍推演八卦編寫下周易，其族人在經(jīng)過賄賂商紂后被釋放，之后勵精圖治壯大勢力時天下三分有其二，正當(dāng)準(zhǔn)備齊全要征伐商紂時去世，由其子姬發(fā)（周武王）率軍討伐滅商，成立約八百年的周朝，其中由周文王起到周幽王被西戎滅絕有三百年時期稱之西周，公元前七百七十年周平王遷都洛陽后五百多年稱為東周，又稱春秋戰(zhàn)國。
　　周朝自從文王根據(jù)更早的易編寫為周易，旨在倡導(dǎo)禮樂文化有別于之前商朝流行的神鬼文化，但是巫師地位依然崇高雖然沒有商朝普遍，而鐵器取代了青銅器成為軍事、農(nóng)耕等生活用品，武王得天下后廣封同姓貴族與異姓功臣，封建專制政權(quán)取代了部落聯(lián)盟的型態(tài)。