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墳地風水入門，墳地是逝者的居所，墓地風水不是空虛無物，陰宅風水勿論好壞，一葬下去就起作用，效果的大小因地而認，快的話有寅葬卯發(fā)。風水學知識博大精深， 看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。  墳地風水入門 寅葬卯發(fā) （地盤）坐寅向申艮坤，（人盤）收寅峰。庚峰。酉峰。戌峰，壬子峰，（天盤）坎卦來水，出水丁未。寅甲龍入首。山水合元合運合年命，就能做到寅葬卯發(fā)。 出水口 出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等 墓地風水入門 在風水上，四象（就是上文說“青龍白虎朱雀玄武”）指的是住宅的外部環(huán)境，就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山，又叫座山；青龍指住宅左邊的山脈；白虎指右邊的山脈；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地，俗稱“明堂”，很多明堂處還有水源。這個布局就是一般人都知道的“三面環(huán)山，一面臨水”。但是，不是只要有山有水就行，山和水的形狀都極其講究的。 山的講究：玄武要正，正就是指山在鳥瞰的時候基本呈對稱的形狀，如果一邊大一邊小，就不吉了。青龍和白虎更為講究：青龍山要比白虎山高，山勢優(yōu)美。 1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。 2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。 3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。 4、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。 5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導致子孫有頭痛的癥狀。 6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。 7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。 8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺upi搖搖欲墜的險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。 9、墳墓的四周如果都是圍墻，而沒有留進出口的，會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。 10、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導致主金錢會慢慢耗損，有漏財的可能。 墳地風水影響 涇陽縣中張鄉(xiāng)羅堡村羅南組，長期以來村運不興，而且禍事連連。表現最突 出的有三個方面： 1、非正常死亡和殘疾人較多。近20多年來先后有近30人非正常死亡和殘疾。其中有溺水、電擊、暴病、跳井、車禍、遇害和因其他原因或不明原因導致的殘疾（包括：瞎子、癡呆、啞巴、精神失常）等。年齡在10—50歲之間，占全組人口的20%以上。 2、怪事多，先后十余人出現“靈魂附體”現象，弄得人心惶惶。 3、貧窮，改革開放前窮，改革開放后依舊窮，許多家庭反而不如以前。 4、不發(fā)貴，村上在外沒有做大官發(fā)大財的。 經過反復考察，筆者認為原因固然很多，但村上風水特別是墳地風水是個很重要的原因。墳地建于70年代，在村東北，有墳50多座。分析： 1、墳南是學校，為離宮砂?！拔缟俺龈F郎，亦主非命亡。”一是窮，二是容易發(fā)生非正常死亡。 2、墳東為空地， 屬 水。震宮有水主兇。“甲水主貧窮，長房不興隆?！闭饘m全是水有三破，即家破、體破（損害健康）、財破。震主貴，震宮兇自然不發(fā)貴。 3、墳西有村為兌宮砂：“七赤砂滿現，子宮難尋見”兌七宮全是砂，墳主的后代會受到傷害。 4、墳北為空地，玄武空虛，無靠。上邊沒人，村上許多困難無人解決，據說村上為一臺變壓器跑上跑下，跑了十幾年至今都沒有解決。 墳地風水明堂 山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。 當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。 土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。 觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。 重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍?zhí)蕹鰜?。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。 經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老。 |
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