今年4月，英國作家科特羅的《秦俑密碼》聲稱，發(fā)現(xiàn)了隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發(fā)型、手勢等中的神秘“數(shù)字密碼” 。

■核心提示：

2007年4月，英國作家摩利斯科特羅的新作《秦俑密碼》在中國面世。這個對瑪雅文明、埃及文明、古秘魯文明頗有研究的作家對秦始皇兵馬俑進(jìn)行“破解”，并聲稱發(fā)現(xiàn)了隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發(fā)型、手勢等中的神秘“數(shù)字密碼”。但他的觀點(diǎn)并未得到中國學(xué)者的認(rèn)同，考古學(xué)家們給了另外一種迥然不同的解釋……

“為什么秦始皇在他的地下宮殿中埋伏8000兵團(tuán)？

中國古代文明究竟和瑪雅文明、古埃及文明、古秘魯文明有哪些神秘的聯(lián)系？

秦俑的發(fā)型、手勢、甲衣、車馬中隱藏了什么樣的秘密？……”

秦始皇兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，盡管已經(jīng)面世30多年，但仍有許多秘密存疑。這些秘密也吸引了一位英國人。這位名叫摩利斯科特羅的英國作家，寫了一本叫《秦俑密碼》的書，對秦俑之謎給出了迄今最大膽、也最具想象力的分析。這個對世界三大古代文明頗有研究的作家宣稱：秦始皇和瑪雅大帝、埃及人一樣喜歡玩數(shù)字游戲，他將自己對太陽的崇拜，用可超越語言障礙的數(shù)字密碼隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發(fā)型、手勢中而留存于世。

此觀點(diǎn)一經(jīng)面世，國內(nèi)很多歷史學(xué)家和考古學(xué)家大為咋舌：秦俑之謎竟然可以這樣解？臉型之謎。



兵馬俑1號坑內(nèi)的軍陣

 

 

發(fā)表于 07-06-20 13:44:10

■國內(nèi)學(xué)者：秦俑臉形和現(xiàn)代關(guān)中人非常像，和太陽崇拜沒關(guān)系

然而，這位“洋同行”的驚人想象力并沒有得到中國本土學(xué)者的認(rèn)同。研究秦漢歷史的資深專家、中國社會科學(xué)院考古研究所所長、現(xiàn)任中國社科院學(xué)部委員的劉慶柱研究員表示：在中國古漢字中，六和九是完全不同的寫法，將其引申到阿拉伯?dāng)?shù)字上，簡直就是牽強(qiáng)附會。

他毫不客氣地說：“我一輩子搞秦漢考古研究，兵馬俑也去考察過無數(shù)次，可以說兵馬俑的臉形和現(xiàn)在的陜西關(guān)中人非常地相像。壓根和猴子、數(shù)字沒有聯(lián)系?！薄霸诠糯?，人們對一些不可抗拒的自然力量存有圖騰崇拜，會搞一些祭祀活動；但兵馬俑和對太陽的崇拜沒有關(guān)系，更和數(shù)字沒有關(guān)系?！鼻刭覆┪镳^考古隊隊長劉占成也不同意。

從1978年大學(xué)畢業(yè)到秦俑考古隊以來，將近30年的時間里，劉占成一直沉浸在秦俑研究的世界里。他對秦俑臉部的關(guān)注集中在“那些千人千面、逼真生動、各具其情的頭像及面部刻畫”，“7000多件兵俑無一例外地全是單眼皮，但秦人也應(yīng)該有雙眼皮??？”而且每個兵俑都有胡須。據(jù)史書記載，秦代不管男女，都不允許剪頭發(fā)，男子更不允許剃須；而囚犯則必須將頭發(fā)和胡須都剃掉。

劉占成說：“兵俑全都留有胡須，而胡須是成年的象征，這說明秦代已有嚴(yán)格的兵役選拔制度，士兵是經(jīng)過嚴(yán)格挑選的，未成年人是不能服兵役的。”

發(fā)表于 07-06-20 13:47:59 只看此用戶   回復(fù)

發(fā)型、手勢之謎

■科特羅：秦俑發(fā)型酷似太陽形狀，手勢暗含數(shù)字1至10

科特羅認(rèn)為，聰明的秦始皇同樣將自己對太陽的崇拜，編成數(shù)字密碼暗含在秦俑的發(fā)型、手勢、甲衣、車馬中。


諸如發(fā)型，兵馬俑的發(fā)型可分為三類。第一種發(fā)型是將發(fā)辮交 于腦后，再把頭發(fā)束于頭頂一側(cè)成綰髻。第二種發(fā)式需要在頭頂束成發(fā)髻狀，再將后腦、兩鬢的發(fā)辮縫于腦后，固定成發(fā)髻。第三種發(fā)式需要在頭頂束成發(fā)髻，然后壓以布冠，再用組纓固定到下頦底部。

科特羅認(rèn)為，這些發(fā)型酷似太陽的形狀，是模仿太陽朝地球方向放射的四股大小不同的太陽風(fēng)。

另外，兵馬俑手勢，有的緊握拳頭，有的松開拳頭，似乎正握著長矛，還有其他的伸開食指和拇指或彎曲著食指和拇指等形狀?？铺亓_認(rèn)為，攥緊的拳頭暗示“無”；拳頭微微張開，拇指和食指在一起構(gòu)成了一個圈，代表0。從拇指開始展開的手指，依次展現(xiàn)了數(shù)字1、2、3、4、5。這樣，一只平展的手等于5。這個與左手應(yīng)用相似的算法配合，產(chǎn)生數(shù)字6到10。這意味著跪射武士俑的數(shù)字是6，在左手的“5”加上右手伸開的拇指“1”。

他在兩手十字交叉的將軍俑上發(fā)現(xiàn)了那個神秘的數(shù)字9，“它的雙手交叉，表示數(shù)字10，但一個食指微微張開，并指向離開手的方向，10減去1等于9?！?

■國內(nèi)學(xué)者：發(fā)型并無特殊含義，手勢僅為握兵器的姿勢

“根本沒有這么多寓意?！眲⒄汲烧f，“秦人男女都不允許剪頭發(fā)，只有囚犯才會強(qiáng)制剃頭，編發(fā)髻是為了頭發(fā)不凌亂。而秦人的發(fā)型大概有兩種，一種是發(fā)髻在頭頂，這可能是普通人；另一種發(fā)髻位于腦后，這些人身份地位高一些，便于頭戴官帽?！眲⒄汲烧f。

“秦俑的手勢也并沒有這個作者分析的那么復(fù)雜，基本上是握不同兵器的手勢，而另一只手基本呈現(xiàn)自然狀態(tài)?！眲⒄汲煞治?。但是，考古學(xué)家在所有的武士俑中發(fā)現(xiàn)了三四件手勢與眾不同的，這些俑和其他的俑相反，左手在前，手心向上并向外擰。

“或許是秦俑中的左撇子吧，只有左撇子在握兵器的時候才會和別的人手勢相反?！眲⒄汲刹聹y。






科特羅認(rèn)為，將軍俑的手交叉，表示數(shù)字10，但一個食指抬開，并指向離開手的方向，10減去1等于9

發(fā)表于 07-06-20 13:50:15 只看此用戶   回復(fù)

一二三號坑關(guān)系之謎

■科特羅：預(yù)示著秦始皇如何在追求永生之戰(zhàn)中取勝的

繼一號坑發(fā)掘之后，秦俑二號坑、三號坑相繼進(jìn)行發(fā)掘。二號坑位于依靠坑的東端北側(cè)，與一號坑相距20米，呈平面曲尺形，東西長124米，南北寬98米，面積約6000平方米。據(jù)勘探發(fā)掘，該坑內(nèi)有駕車陶馬350余匹，騎兵用鞍馬116匹，各種武士俑900件，木質(zhì)戰(zhàn)車89
輛，是一個由步兵、騎兵、弩兵、戰(zhàn)車等多兵種混合編組而成的曲形陣。

三號坑位于一號坑的西端北側(cè)，兩坑相距35米，平面呈“凹”字形陣，總面積不足500平方米，出土陶俑66件。

一二三號坑的陣形不同，兵種數(shù)量差異大，那么，三個坑之間有什么內(nèi)在聯(lián)系嗎？

按照諸如對一號坑類似的推理方式，科特羅得出：二號坑共有999個兵馬俑，而且俑坑右上角，有由48個立射俑組成的兵群，而2×48=96，恰好是一個太陽黑子活動周期中包含的微周期數(shù)字，這些立射俑保護(hù)著4個由40個跪射武士俑組成的兵群，4×4=16，代表著16個太陽黑子活動的周期。

在對三號坑的考察中，科特羅發(fā)現(xiàn)，68個（科特羅認(rèn)為）武士俑面對而立，似乎呈擁抱姿勢，他們更像是雙胞胎，而在很多古代文明中，雙胞胎象征著金星。那么，三個坑之間究竟有什么聯(lián)系呢？科特羅發(fā)現(xiàn)，三個坑的兵馬俑總數(shù)為8099件，“8099似乎不含有什么奧秘，但卻暗示我們可能還有一個將軍，這個將軍很可能就是秦始皇本人?！?

“如果加上作為統(tǒng)帥的秦始皇，俑的總數(shù)便增加到8100，這個具有奧秘意義的數(shù)字，9×9是象征著上天的數(shù)字，而0×0象征著至上，這就暗含著秦始皇如何在他一生中最后的戰(zhàn)爭——追求永生之戰(zhàn)中獲勝的。”







科特羅認(rèn)為，兵馬俑的發(fā)型酷似太陽的形狀，是模仿太陽朝地球方向放射的四股大小不同的太陽風(fēng)

發(fā)表于 07-06-20 13:51:34 只看此用戶   回復(fù)

■國內(nèi)學(xué)者：三個坑共同組成一個完成了布陣程序的軍陣

劉占成說：“這是把簡單問題復(fù)雜化了，有些故弄玄虛。”

秦俑一號坑是個方陣，二號坑為曲尺形陣，三號坑則是指揮中樞。二號坑由四部分組成，第一小陣是弩兵區(qū)，位于最前端，160個身著重甲的跪射俑分8路縱隊位居陣心，170余個立射俑環(huán)作陣表；第二小陣位于右側(cè)，由64乘戰(zhàn)車組成，每乘戰(zhàn)車有武士三人，一名御手、兩名甲士，是一個戰(zhàn)車編組；第三小陣位于中部，是一個戰(zhàn)車、步兵和騎兵相結(jié)合的縱陣；第四小陣則是騎兵陣，以108個騎兵為主，并配有6輛戰(zhàn)車。

“這些弩兵基本上都做的是預(yù)備動作，也就是操練，而并非實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)，好像是個軍營?！眲⒄汲烧f，在很大程度上，二號坑更像是援助一號坑正面作戰(zhàn)，是以車兵、弩兵、騎兵為主的一支“伏兵”。

發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，在全是步兵和戰(zhàn)車的一號坑里，居然在北過洞里發(fā)現(xiàn)了惟一的一個立射俑，這代表什么含義呢？劉占成認(rèn)為：“或許恰好暗含著一二號坑之間的關(guān)系，一號坑的兵員是由二號坑提供的?！?

另外，二號坑似乎給了考古學(xué)家更多研究和猜測的地方，“二號坑里的騎兵有馬鞍但沒有馬鐙，春秋戰(zhàn)國時期就有了騎兵，秦人位于西部，騎兵也是產(chǎn)生較早的，但為什么沒有馬鐙呢？”

“傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，三號坑是一個指揮部，但是在坑里并沒有發(fā)現(xiàn)一個級別較高的將軍俑，戰(zhàn)車上也沒有發(fā)現(xiàn)旗幟、戰(zhàn)鼓等指揮系統(tǒng)，說三號坑是指揮部也缺乏確鑿證據(jù)?！眲⒄汲烧f。

考古人員還發(fā)現(xiàn)，三號坑的武士俑和一二號坑不同，都是相向而立，恰似在休整議事，“所以，我認(rèn)為三號坑應(yīng)該是軍隊休整之所。”三號坑出土的很多俑，有的沒有俑頭，有的沒有胳膊，這又似乎不是后來人為破壞造成的，而是壓根就沒有，“就像個現(xiàn)在的野戰(zhàn)醫(yī)院”。

發(fā)表于 07-06-20 13:53:04 只看此用戶   回復(fù)

一號坑寓意之謎

■科特羅：一號坑放滿的7029個俑，意在暗示太陽黑子的活動周期

1974年5月，秦俑一號坑開始進(jìn)行局部發(fā)掘，這個長230米、寬62米的方形俑坑里，夯土橫梁將俑坑分隔成11個東西方向的過洞，每條洞長約180米、寬約3米，約6000多個陶俑陶 馬、40余輛木質(zhì)戰(zhàn)車整齊排列在洞中。


俑坑位于秦始皇陵正東方向約1.5公里處，龐大的步兵隊列、恢弘的氣勢震驚世人。人們不免好奇：秦始皇為什么要將這么龐大的一個陶俑軍陣安置在這里？這里面到底有什么深刻的寓意？

這個問題同樣吸引了科特羅。根據(jù)秦俑排列的隊形和密集度，科特羅認(rèn)為，如果一號坑內(nèi)的俑排滿的話，應(yīng)該是7029件，經(jīng)過一番復(fù)雜的推算，可以找到神秘數(shù)字999和666。

他認(rèn)為，7029同樣暗含著天文學(xué)的參數(shù)。他在書中寫道：一個太陽黑子的循環(huán)周期是68302天，這個周期由781次時間間隔組成，每次時間間隔是87.4545天。波形分析表明，太陽磁力活動的9個微周期中任何兩次的時間間隔是781，而9×781=7029。因此，一號坑里放滿的7029個兵馬俑，意在暗示太陽黑子的活動周期。

發(fā)表于 07-06-20 13:53:41 只看此用戶   回復(fù)

■國內(nèi)學(xué)者：一號坑是個防守型“圓陣”，是秦始皇用來陪葬的“陰兵”

“一號坑沒有那么多俑，約有6000多件吧。”劉占成說。

從外觀上看，一號坑是一個由步兵俑和戰(zhàn)車組成的長方形軍陣。在中國古代，陣形名目繁多?！蹲髠鳌酚小拔尻嚒庇涊d，《孫臏兵法》又有“十陣”之說，也有“水陣”、“火陣”等等說法，劉占成認(rèn)為，這些名目繁多的陣形實(shí)際上都由方陣和圓陣變化而來，方陣是攻擊陣形，圓陣是防守陣形。

一號坑內(nèi)，夯土橫梁將其分成11個東西方向的過洞，排列著步兵和駟馬戰(zhàn)車相間的38路縱隊；而在俑坑的南、北邊沿，分別有一排面南和面北的武士俑，為軍陣的左右兩翼；在軍陣的最后端，則有一列面向西方，與大軍相背而立的武士橫隊，為軍隊的后衛(wèi)。

而秦始皇修建兵馬俑的目的又是什么呢？兵馬俑恰好位于秦始皇陵的正東面，這似乎暗示人們，這些屯居的兵俑實(shí)則為“陰兵”，主要作用是守靈，守衛(wèi)秦始皇的靈魂?！白鳛榱硪粋€世界的一支具有有限防御能力的武裝，它防守的對象絕不是‘臨戰(zhàn)之?dāng)场?，而只能是看不見、摸不著的鬼神，它本身僅是一個象征意義?！眲⒄汲烧f?！皬氖匦l(wèi)秦始皇的靈魂這個角度講，兵馬俑一號坑應(yīng)該是一個具有防守作用的圓陣?！眲⒄汲烧J(rèn)為。另外，“屯居環(huán)衛(wèi)”一號坑的三十八路面東的主體部隊也正是可隨機(jī)應(yīng)變、左右旋轉(zhuǎn)的屯聚力量，所以一號坑雖形狀上是方形軍陣，實(shí)則為圓陣。

發(fā)表于 07-06-20 13:53:56 只看此用戶   回復(fù)

文化背景差異得出不同結(jié)果

2007年4月，《秦俑密碼》在中國出版發(fā)行以來，有人稱其想象力豐富，也有人稱其“故弄玄虛”，看起來有些“玄”?！八ㄖ缚铺亓_）的研究難以符合實(shí)際，偏離了事物本身的價值，這種研究方法考古學(xué)界不太贊同，可以說有些跑題了，或許這個作者對秦俑并不了解，或者說了解得不夠具體全面?！眲⒄汲烧f，過去，秦代的考古資
料發(fā)現(xiàn)的非常少，兵馬俑的出土對于研究秦代軍事有重要意義。

劉占成說：“雖然作者花費(fèi)了很大工夫做出了這樣的研究成果，但是這些成果對于我們的研究來說，價值不大?！边@是為什么呢？“文化背景和思維方式不同吧!”一位看過此書的文化學(xué)者說，“我驚嘆作者豐富的想象力，這樣的研究讓人耳目一新。但是，讀過之后，總有一種怪怪的感覺，或許是東西方人的文化背景不同，思維方式也不一樣吧，西方人諸如埃及人、瑪雅人精通天文歷法和算學(xué)，有各種神秘象征；而中國人的思維比較形象，中國古代大多采用太陰歷，重視月亮比重視太陽更多，這都讓人很難接受作者的觀點(diǎn)。更重要的是，中國在秦始皇時代已經(jīng)進(jìn)入比較成熟的封建社會，跟瑪雅文化這些神秘主義不是一個時代，更風(fēng)馬牛不相及?！?

他說：“其實(shí)，當(dāng)這種令人眼前一亮的研究成果出現(xiàn)時，我們不用去評判作者的研究是否切合歷史實(shí)際。畢竟，很多國外學(xué)者也像關(guān)注世界其他古代文明一樣關(guān)注秦始皇、研究兵馬俑，這本身就是進(jìn)步，一種中國歷史文化走向世界的進(jìn)步?！?

發(fā)表于 07-06-20 13:54:15 只看此用戶   回復(fù)

記者：您是什么時候?qū)χ袊糯拿?、對秦始皇兵馬俑產(chǎn)生興趣的？

科特羅：我曾經(jīng)寫過幾本古代世界太陽崇拜文明的書籍，比如《瑪雅王的圣數(shù)》、《超級神靈——— 拯救人類的使命》、《維科拉嘉消失的墳?zāi)埂?揭秘秘魯金字塔》等。我研究過埃及幼主、佛王、秦始皇、基督，我發(fā)現(xiàn)他們有共同之處，比如他們的陵墓都有一些類似密碼的暗示。從秦始皇開始，中國有了“皇帝”的稱呼。這是我對秦始皇感興趣的原因之一。

記者：您第一次看到秦始皇兵馬俑是什么時候？又如何將瑪雅王和秦始皇聯(lián)系起來？

科特羅：2002年，我第一次到西安，參觀了兵馬俑，并被秦始皇奇妙的功績深深打動。參觀前，我就認(rèn)為古代中國和瑪雅人有共同之處。我參觀了很多考古現(xiàn)場，調(diào)查和拍攝證據(jù)，盡可能多地從書上獲取證明材料帶回國。

我買了一件大號的射俑和8件小型射俑帶回國。當(dāng)我近距離觀察的時候，我發(fā)現(xiàn)加密在這些士兵身上的信息與其他太陽崇拜文明的財寶上留下的一樣，這些秘密信息被加密在陣形、發(fā)型、甲片、站姿、木質(zhì)戰(zhàn)車和青銅戰(zhàn)車上。

后來，在北京博物館里看到了中國的玉雕龍，有人對于這種玉雕的解釋是 “一部分蛇、一部分鳥、一部分龍”，這時，我第一次認(rèn)為秦始皇的標(biāo)志是龍，如同帕卡王一樣，他成為秦的超級首領(lǐng)。于是，我無比激動地開始了我對中國古代文明和兵馬俑的研究。

記者：您在分析秦俑的臉型、手勢時，是先假設(shè)有“6”和“9”這樣的數(shù)字，然后才尋找聯(lián)系嗎？如果不是，您是怎樣做的？

科特羅：我自己研究了所有流傳下來的包括批判的證據(jù)，這些證據(jù)讓我信服，于是我表明了他們與數(shù)字6和9等其他數(shù)字之間的關(guān)系。在書中，我提到超越語言障礙的圖畫和數(shù)字可以廣泛地加密信息。古代中國、印加和埃及人都使用這種方法。我無法證實(shí)中國人喜歡圖畫勝過數(shù)字，從思維方式上講，左腦處理數(shù)字、右腦處理文字和圖畫，所以中國人和西方人都樂意使用這兩種方法。

記者：您的研究成果讓我們耳目一新，但引起了很多中國考古學(xué)家和歷史學(xué)家的質(zhì)疑，您認(rèn)為這是東西文化差異導(dǎo)致的嗎？

科特羅：考古不是科學(xué)，而是一種實(shí)踐?？脊艑W(xué)家不會相信上帝和來生，他們不會從神靈的視角或智慧去理解這些以信仰為基礎(chǔ)的科學(xué)。

我在世界上旅行過二十多次，碰到過很多人。我發(fā)現(xiàn)東西方文明并無差異。世界人民或哭或笑、喜歡和厭惡、愛與恨、誠實(shí)與謊言、忠誠與欺騙、嫉妒和寬容，充滿了謙虛與驕傲、智慧和無知，我們同是“人類”。



“我被秦始皇深深打動”(圖)