尤其是清朝開國以后，因為在它以前戚繼光那經(jīng)典著作，他所在《拳經(jīng)》上所說的，那還并不全面，他說“紀(jì)佩仙之腿，鷹爪王之拿（就是擒拿），千跌張之跌，綿張短打”等等，他把武術(shù)分成幾類，各有擅長?？傊?，到了清朝開國百十年后，這時中國拳術(shù)有很大變化，太極拳，形意拳，八卦掌，梅花拳，通背拳等都講勁兒，就是摸索內(nèi)在的力量，如果練得高了，這散打在古代沒有規(guī)矩，哪都能打，眼睛都能打，襠也能踢，肘頭都能使，那時我也學(xué)過外家拳，肩、肘、腕、胯、膝都能使，打擊部位隨便，所以比較殘酷，還很近似于今天的泰拳比賽，可以是這一類拳術(shù)出來了，所謂內(nèi)家拳出來了，分內(nèi)功和外功，內(nèi)功拳出來了。它發(fā)展到什么階段了，如果拳術(shù)高明的人，可以對方比較弱，他可以不打傷，他可以把對方摔出去，但摔出去吧，還不把他摔傷了，所以，這種我認為這是拳術(shù)的技術(shù)升華，本來是一個很殘忍的，如果都能夠有相當(dāng)高的技術(shù)水平，都能夠做到那兒，我認為這倒是一種挺好的體育運動，既能夠防御自己，又能夠打擊別人，但是這個基礎(chǔ)還得從生打硬干中來。

    你沒有通過那個訓(xùn)練，你干脆說就沉不住氣，因為你心直跳，甚至想跑，那是不行的。總之，在傳授這種意境中，因為內(nèi)家拳的出現(xiàn)，確實挺好，它講到我們摸索勁，人的精神狀態(tài)，說得比較全面，過去所有拳家談到，尤其是清朝中葉以后，越來越盛行，在北京就代表形意，八卦，太極，當(dāng)時在北京來說，這三派拳術(shù)處于壟斷地位，因為這三種都不是互相剽竊，互相抄襲，各有各的基本功練法，但總的目的，是一個要求力量的整，太極拳叫圓，圓就是平衡，往哪兒去都是那么大的力量，形意拳講平衡力，講渾圓力，八卦掌講整，講合，實際上都是說一個平衡的力量，整體的力量，但是他的摸索力量的方法并不相同，尤其他動作做出來也各的各的風(fēng)格，所以我認為，在那個時候這三種拳出來，在歷史上那一個是最高潮的時候，但不是說將來，是在當(dāng)時，以前沒有能達到這么高潮的時候，往前邁進了一大步，無論在理論上，在技擊上，在養(yǎng)生上，它都到了極細的地方。我想，將來在國家體委的提倡下逐步會再出現(xiàn)新的高峰。