姚伯子至孝受顯榮

終日尋經(jīng)論史，夜深吸月迎風(fēng)。一杯清酒貯心胸，長(zhǎng)嘯數(shù)聲星動(dòng)。

　　 舉筆煙云繞惹，研朱風(fēng)雨縱橫。說(shuō)來(lái)忠孝興偏濃，不與尋常打哄。

　　這首詞兒，名《西江月》，總見(jiàn)世人唯有“忠孝”二字最大，其余還是小事，若在這兩字上用得些功，方才算得一個(gè)人。如今這回說(shuō)行孝的報(bào)應(yīng)，但行孝是人的本等，怎生說(shuō)到報(bào)應(yīng)上去？只為世上那一種愚下之民，說(shuō)行孝未必有益，忤逆未必有罪，所以他敢于放肆。不知那個(gè)“孝”字驚天動(dòng)地，從來(lái)大圣大賢、大佛菩薩、玉皇大帝、太上老君、閻羅天子，那一個(gè)敢不敬重著這一個(gè)字？在下先說(shuō)幾個(gè)忤逆的報(bào)應(yīng)，與列位看官一聽(tīng)。

　　話說(shuō)杭州湯鎮(zhèn)一個(gè)忤逆之子叫做曹保兒，兇惡無(wú)比，凌虐其母，不可勝言。母親被兒子凌虐慣了，只當(dāng)小鬼一般畏懼。這曹保兒生下一子，方才三歲，極其愛(ài)惜。一日，妻子偶然把兒子跌了一交，磕損其頭，妻子恐怕，對(duì)婆婆大哭道：“你兒子回家，必然要把我打死了，不如投水而死，省得死在他手里?！逼牌诺溃骸安灰端?，只說(shuō)是我將來(lái)跌壞了，做我老性命不著。我且權(quán)躲在小姑娘家里，等他怒過(guò)了頭，回來(lái)便是?！钡酵黹g，曹保兒來(lái)家，見(jiàn)兒子跌得頭破，大怒之極，把妻子一把揪將過(guò)來(lái)，只待要?dú)?。妻子說(shuō)：“不干我事，都是婆婆之故?！贝稳?，曹保兒身邊悄悄帶了一把刀子，走到中途，將來(lái)藏在石下，竟走到小妹妹家，假以溫言騙母。母親不知其意，與保兒同行，行到藏刀之處，保兒取刀要?dú)⒛赣H，在石下尋摸，早不見(jiàn)那把刀子。但見(jiàn)一條大蛇當(dāng)?shù)?，怒氣勃勃，曹保兒心下慌張之極，不覺(jué)雙足陷入地中，霎時(shí)間直陷至膝，七竅流血。自己求告道：“是我不是了，怎生這般忤逆，要?dú)⒑δ赣H！”其母急往前救抱，無(wú)計(jì)可施，遂急急走回家來(lái)，叫媳婦帶了鋤頭同往救掘，隨掘隨陷，掘得一尺，倒陷下二尺。無(wú)可奈何，只得啖以飯食，號(hào)泣徹天，三日而死。觀者日數(shù)千萬(wàn)人，莫不稱快。這是元至正甲辰六月之事。

　　還有一個(gè)忤逆子報(bào)應(yīng)之事，是山西平陽(yáng)府軍生周震，始初做得一個(gè)秀才，便欺虐閭里，看得自己如天之大，別人如螞蟻之小、犬馬之賤。不要說(shuō)是平常人，就是孔子、孟子，他也全不看在眼里。僥幸秋試，便腆起肚子，揚(yáng)揚(yáng)得意，對(duì)父親道：“我是貴子，恐非爾所能生也?！备赣H見(jiàn)家丑不可外揚(yáng)，只得忍氣吞聲。后周震患了一場(chǎng)病，久臥牀褥，雙目俱盲，忽作驢鳴數(shù)聲而死。始死之時(shí)，鄰人有與同死者還魂轉(zhuǎn)來(lái)，說(shuō)周震見(jiàn)閻羅天子，命判官查其罪惡，叫周震變驢。周震大聲喧辯道：“我有何罪，要我變驢？”閻羅天子道：“爾悖逆父母，怎生不該變畜生？”周震慌張，方才哀告道：“既變畜生，愿王哀憐，把我托生安逸之處?！遍惲_天子道：“你眼界最大，把你覆了雙目，終日推磨?！敝苷鸱讲耪Z(yǔ)塞，只覺(jué)牛頭夜叉將驢皮一張披在周震身上，將鐵鞭鞭了數(shù)十下，周震變驢跳躍而去。這兩個(gè)是忤逆子的報(bào)應(yīng)了。

　　還有忤逆媳婦的報(bào)應(yīng)。唐朝賈耽丞相為滑州節(jié)度使之時(shí)，滑州百姓一個(gè)媳婦極其忤逆，婆婆目盲，媳婦以蠐螬蟲(chóng)作羹與婆婆吃。婆婆覺(jué)得其味甚異，留與兒子回家看視。兒子看了，仰天號(hào)泣，恍惚之間見(jiàn)空中一個(gè)金甲神將把這忤逆媳婦的頭截去，換上一個(gè)狗頭，聲音猶是人聲，時(shí)人謂之“狗頭新婦”。賈丞相叫人將繩索牽了這個(gè)狗頭新婦滿城游行，以為不孝之報(bào)。

　　又有福建延平府杜氏兄弟三人，輪供一母。兄弟各出外鋤田，叫這三個(gè)媳婦供給。三人出外，這三個(gè)媳婦便大罵婆婆，終日沒(méi)得粥飯與婆婆吃。婆婆痛苦，要自縊而死。嘉靖辛卯七月中，青天白日，劃剌剌一個(gè)大霹靂響，只見(jiàn)電火通紅之中，三個(gè)婦人一個(gè)變牛、一個(gè)變狗、一個(gè)變豬，只頭還是人頭。觀看之人，日逐千千萬(wàn)萬(wàn)，眾人都畫(huà)了圖樣，刊布于世，以警戒人。

　　看官，你道忤逆之報(bào)，昭昭如此，怎么人不要學(xué)做孝順之人，以致天譴！有詩(shī)為證：

　　公姑父母即天神，觸忤天神殞自身。

　　莫怪小人饒口舌，恐君驢馬變成真。

　　列位看官，你看忤逆之報(bào)一毫不差，那行兇作惡之人只道鬼神不靈，不知舉心動(dòng)念，天地皆知。況罪莫大于不孝，若天地饒過(guò)了你的罪犯，便不成一個(gè)天地了。忤逆的既是這般靈應(yīng)，行孝的自然靈佑、鬼神感動(dòng)。從來(lái)道：“孝通神明”，并無(wú)虛謬之理?？垂倮巫?，待在下慢慢說(shuō)來(lái)。話說(shuō)這位孝子姚伯華，生在浙江嚴(yán)州府桐廬縣，二十未娶，事父母極孝，昏定晨省，再不肯離父母左右。父母年俱六十余歲，要與伯華娶媳婦，道：“吾父母俱老，早娶媳婦，生下孫兒，以接姚門(mén)香火，此吾父母之愿。”伯華稟道：“兒常見(jiàn)人家娶了媳婦，思量他孝順?lè)?；或是娶著一個(gè)不賢惠的，三言四語(yǔ)，添嘴送舌，兒子不察，聽(tīng)了枕邊之言，反把父母恩情都疏冷了。世上孝順的有得幾個(gè)？不如不娶，父子方得一家。若是娶了，父子便分為兩家。以此兒心不愿，且待日后細(xì)細(xì)訪得一個(gè)賢惠孝順的行聘未遲?！辈A說(shuō)了，父母亦不強(qiáng)他。伯華在家，終日孝順力田，家道頗是溫厚，奉養(yǎng)無(wú)缺。果是：

　　萬(wàn)兩黃金未為貴，一家安樂(lè)值錢(qián)多。

　　話說(shuō)姚伯華一味行孝，父母年老，膝下承顏?lái)樦荆貌豢鞓?lè)。怎知樂(lè)極悲生，降下一天橫禍。那時(shí)正是元順帝末年，荒淫酒色。哈麻丞相進(jìn)西番僧以運(yùn)氣術(shù)媚帝，帝習(xí)為之，號(hào)“演揲兒法”。哈麻妹婿集賢學(xué)士禿魯貼木兒又進(jìn)西番僧伽嶙真于帝，行十六天魔舞，男女裸處，君臣宣淫，群僧出入宮中，丑聲聞?dòng)谕猓芯?，莫不聞而惡之。行省大臣日以納賄賂為事，多者高官厚爵，少者貶降謫罰，順帝一毫不知?；首訍?ài)猶識(shí)理達(dá)臘專好佛書(shū)，坐清寧殿，分布長(zhǎng)席，列坐高麗、西番僧，道：“諭德李好文先生教我讀儒書(shū)，多年尚不曉其義，今聽(tīng)佛法，一夜即曉?！币虼擞缟蟹鸾獭７舶俟僖蟪w的，都以習(xí)佛法為由，求西番僧稱贊，即轉(zhuǎn)高官，所以當(dāng)時(shí)有口號(hào)道：

　　若要高官，須求西番。其昏濁如此。

　　那時(shí)天下也不是元朝的天下，是衙門(mén)人的天下，財(cái)主人的天下。你道怎么？只因元朝法度廢弛，盡委之于衙門(mén)人役。衙門(mén)人都以得財(cái)為事，子子孫孫蟠據(jù)于其中。所以從來(lái)道：“清官出不得吏人手?！焙螞r元朝昏亂之官，曉得衙門(mén)恁的來(lái)，前后左右盡為蒙蔽，不過(guò)只要瞞得堂上一人而已。凡做一件事，無(wú)非為衙門(mén)得財(cái)之計(jì)，果然是官也分、吏也分，大家均分，有錢(qián)者生，無(wú)錢(qián)者死。因此百事朦朧，天下都成瞎帳之事。以此“紅巾賊”紛紛而起，都以白蓮教燒香聚眾，割據(jù)地方，四散搶擄劫掠，殺人如麻，尸橫遍野。徐壽輝部下先鋒項(xiàng)普略領(lǐng)數(shù)千兵蜂擁而來(lái)，所過(guò)之地，殺人如砍瓜切菜，百姓哭聲震天，四散奔走，但見(jiàn)：

　　亂紛紛煙焰蔽天，哭淘淘悲聲動(dòng)地。刀槍凝一片白雪，旗幟晃十里紅云。滾滾煙塵，可憐

　　∞數(shù)頭顱拋滿路。凄凄殺氣，惜哉幾萬(wàn)血肉踏成泥。槍尖上搠著人心，馬領(lǐng)下懸掛甲首。干戈

　　隊(duì)里無(wú)復(fù)生還，鐵馬場(chǎng)中只有死去?；觑w天半，男女同作一坑塵。血染山前，老稚并為萬(wàn)壑鬼。

　　話說(shuō)這桐廬縣在浙江上游，與杭州甚近，那賊兵四散而來(lái)，彌山布野，好生利害。各處人民都紛紛逃竄于深山窮谷之中，若是走不快的，盡為刀下之鬼。姚伯華見(jiàn)百姓紛紛逃竄，父母都六十余歲，家事又頗過(guò)得，算得“紅巾賊”要來(lái)?yè)寭铮悦y存，只得急急攜了父母，走到閬原山中避紅巾之亂。那“紅巾賊”到已吃他避過(guò)了，怎知又生出一種假紅巾賊來(lái)。

　　那時(shí)浙江右丞阿兒溫沙差三千兵去殺項(xiàng)普略。那項(xiàng)普略是能征慣戰(zhàn)之將，兼之阿兒溫沙是個(gè)極貪之官，專要的是孔方兄，因此賞罰不明，兵心不服。軍士并無(wú)紀(jì)律，才離了杭州，便四散搶掠。那些百姓吃了“紅巾賊”的苦，又吃官兵的苦，真是亂上加亂，苦中生苦。兩軍相交，戰(zhàn)得不上數(shù)合，官兵身邊各懷重資，并無(wú)戰(zhàn)心，又被項(xiàng)普略肋羅里撞出一彪賊兵來(lái)，殺得個(gè)罄盡。項(xiàng)普略得勝而回。這些敗殘軍兵，剩得不上百余人，沒(méi)了主將，回來(lái)不得，索性假裝“紅巾賊”，拿了“紅巾賊”失落的旗幟，頭上也包了頂紅巾，就如《水滸傳》中李鬼假做李逵相似，臉上搽些黑墨，手里拿了兩把板斧，躲在樹(shù)林里耀武揚(yáng)威的剪徑，不撞著真正李逵，誰(shuí)辨他真假。吶喊搖旗，逢人便殺，遇物便搶，把老婦人殺死，少年婦人搶來(lái)做壓寨夫人，輪流奸淫。人只道是“紅巾賊”，誰(shuí)敢正眼兒覷他？有詩(shī)嘆道：

　　中原不可生強(qiáng)盜，強(qiáng)盜才生不可除。

　　一盜既生群盜起，功臣皆是盜根株！

　　又有詩(shī)嘆道：

　　紅巾原是殺人賊，假說(shuō)殺賊即紅巾。

　　剪徑李逵成李鬼，搽些黑墨便為真。

　　話說(shuō)那些假紅巾賊到處搶擄殺人，姚伯華父親只道“紅巾賊”去遠(yuǎn)，方才 走出招呼兒子。怎知假紅巾賊正到，被他一把拿住。他母親在樹(shù)林中見(jiàn)丈夫被賊人拿住，登時(shí)走出，取出袖中金銀首飾，送與賊人，以為買(mǎi)命錢(qián)。那賊人收了金銀道：“錢(qián)財(cái)也要，性命也要?！闭f(shuō)罷，便把這老兩口兒，從山崖上直攧將下來(lái)。

　　山下新添枉死鬼，孝子何處覓雙親。

　　話說(shuō)姚伯華父母雙雙被賊人攧死，那時(shí)姚伯華從亂軍中失散了父母，各人挨擠，紛紛亂竄。伯華四處尋覓喊叫，并不見(jiàn)影，心下慌張，不顧性命抓尋。當(dāng)夜在星月之下遍處徘徊顧望，竟無(wú)蹤跡。次日賊人稍退，伯華心焦，走投沒(méi)路，大聲痛哭，竟至血淚流出。果然孝感天地，那時(shí)賊鋒未已，誰(shuí)敢行走？四野茫茫，并無(wú)一人可以問(wèn)得消息。伯華只得望空禱告天地道：“我父母何在，萬(wàn)乞天地神明指示?！倍\告已畢，忽然背后有人則聲道：“爾父母在前面山崖之下，速往尋覓。”伯華回頭看視，并無(wú)一人。有詩(shī)為證：

　　曠野茫茫屬恁人，有誰(shuí)指示爾雙親？

　　是知孝德通天地，幻出神明感至人！

　　話說(shuō)伯華回頭看視，并無(wú)一人，急急忙忙走到前面山崖之下，呼叫不見(jiàn)聲應(yīng)。細(xì)細(xì)尋覓，但見(jiàn)父母尸骸做一堆兒攧死在地，伯華痛哭。那時(shí)盜賊縱橫，一陣未了，又是一陣。伯華料賊人必然又來(lái)，若還遇見(jiàn)，自己性命亦不能保，急將身上衣服脫將下來(lái)，扯為兩處，裹了父母尸首，每邊一個(gè)，背在肩上，不敢從大路而行，乘夜從小路而走，用盡平生之力，穿林渡嶺。走得數(shù)里，卻早天色昏暗上來(lái)，星月之下，腳高步低，磕磕撞撞好生難走。一步步挨到江口，那時(shí)已是二更天氣，萬(wàn)籟無(wú)聲，江邊靜悄悄的，并無(wú)一舟可渡。伯華對(duì)天嘆息道：“這時(shí)怎得個(gè)船兒渡過(guò)南岸去便好，若遲到明日，恐賊兵又來(lái)，性命難免矣。”嘆息方畢，兩淚交流，只聽(tīng)得上流頭咿咿呀呀，一個(gè)漁父掉一只船兒下來(lái)。伯華暗暗叫聲“謝天地”，叫那漁父渡一渡到南岸去。漁父依言，將船兒撐到岸邊，伯華背了兩個(gè)尸首跳上了船。漁父一篙子撐開(kāi)了船，問(wèn)這姚伯華道：“這是誰(shuí)人尸首？”伯華哭訴道：“是雙親尸首，被賊人推落崖下而死。無(wú)可奈何，恐賊人明早又來(lái)，性命難保，只得連夜背了載到祖墳上埋葬?！闭f(shuō)罷，號(hào)啕痛哭不止。霎時(shí)間到了南岸，伯華袖中取出銀鐲子一只，付與漁父。漁父大笑道：“我見(jiàn)你是大孝之人，所以特?fù)未瑏?lái)渡你，難道是要銀鐲之人！你只看這兵火之際，二更天氣，連鬼也沒(méi)一個(gè)，這船兒從何而來(lái)？”說(shuō)罷，不受其鐲，把篙子點(diǎn)開(kāi)來(lái)船，口里唱個(gè)歌兒。伯華一一聽(tīng)得明白道：

　　吾本桐江土地神，感君行孝哭江濱。

　　城隍命我非閑事，說(shuō)與君家辨假真。那漁父歌畢，霎時(shí)間便不見(jiàn)了這只船兒。伯華大驚，拜謝天地。背了雙親，那時(shí)力氣已竭，腿腳酸軟，慢慢的一步掙一步，漸漸掙到祖墳左首，解開(kāi)了衣服，把尸首放在地下端正，彩些樹(shù)葉掩覆，思量要掘地坎將來(lái)埋葬，爭(zhēng)奈無(wú)一件器械可以挖掘，只得尋了一個(gè)木錐將來(lái)挖土。那時(shí)一連三日水米不曾沾牙，饑餓之極，精神困倦，一邊挖土，身子已（足顛）仆于土坑之內(nèi)矣。感得山神化作一個(gè)老人扶他起來(lái)，與他一碗漿飯吃了，方才掙得起。及至掙起之時(shí)，那老人又不見(jiàn)矣，真神靈保佑也。伯華又恐盜賊走來(lái)，只得日里躲過(guò)，夜里走來(lái)掘土，又有大蟲(chóng)前后咆哮，伯華那時(shí)已是聽(tīng)天由命，并無(wú)畏懼之心。如此兩晝夜，十指血流，點(diǎn)點(diǎn)的滴在地上，伯華也不顧疼痛。方才掘得成穴，深一丈余，將二骸藏于穴內(nèi)，又負(fù)土成墳，筑高三尺，痛哭之極，至于吐血。有詩(shī)為證：

　　掘土成墳恨有余，山神送飯助饑虛。

　　姚家墳?zāi)狗侨菀?，孝子?dāng)年手拮據(jù)。

　　話說(shuō)姚孝子掘土成墳，埋葬了雙親。那時(shí)身體羸瘦，已是鬼一般的模樣，盜賊正在縱橫之際，只得東奔西竄，沒(méi)影的逃躲性命，日不成日，夜不成夜。直待我洪武爺成了一統(tǒng)之業(yè)，天下方得安寧。姚伯華才走到故基一看，已成了一片荒地，但見(jiàn)苔草青青、狐兔縱橫而已。遂砍伐些樹(shù)木，搭起一間蓬廠居住，漸漸經(jīng)營(yíng)起來(lái)，方成就得一間房子。那時(shí)孑然一身，形影相吊，親眷之中，已十亡其七八。后來(lái)漸復(fù)了故業(yè)，想起雙親死于非命，今幸得天下太平，人民復(fù)業(yè)，父母死去已經(jīng)多年，好生痛苦。只記得遇難之時(shí)是二月，也不知父母是何日死亡。所以后來(lái)每到二月間，便斷絕酒食，不吃葷血，不見(jiàn)賓客，擁爐自泣，手持杖畫(huà)灰。眼淚滴于灰中，其灰盡濕。又走到父母攧死之處，伏地痛哭，聲徹黃泉，山中鳥(niǎo)獸盡助其悲哀，為之徘徊躑躅。淚滴土下，所滴之處，草木不生，人人稱其孝感，因名之為“哭親崖”。凡是三次神靈顯圣之地，俱至誠(chéng)禮拜，叩頭感謝，年年如此。又記得逃難之時(shí)沒(méi)有草履，步行不便，幾乎性命不保，幸以銀釵一只，換得草履一雙，方才得救性命，遂終身手織草履以施貧窮之人，不取其錢(qián)。后聘錢(qián)塘楊氏為妻，那楊氏也是個(gè)極孝之人，見(jiàn)丈夫如此痛哭，亦助其悲哀，一月不茹葷血。后生三子，三子也極其孝順。伯華患病，三子至誠(chéng)禱告北斗，愿減己壽以益父親。果是：

　　孝順定生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

　　三子共生八孫。姚夔字大章，正統(tǒng)七年中進(jìn)士，做到吏部尚書(shū)，贈(zèng)少保，謚“文敏”，人品事業(yè)，種種都妙。姚龍做到河南左參政。曾孫姚壁，甲申年中進(jìn)士，做兵部郎中。子孫男女共有七百多人。伯華活至七十余歲而卒，贈(zèng)通議大夫、禮部右侍郎。今稱孝子者，莫不稱姚伯華焉。稱孝子有顯報(bào)者，亦莫不稱姚伯華焉。有古風(fēng)一首單道姚伯華好處：

　　元朝末年耽燕逸，哈麻媚獻(xiàn)西番術(shù)。

　　天魔十六舞腰身，君臣宣淫在密室。

　　密室宣淫丑不堪，法度廢弛官貪婪。

　　蠹種在官苦在民，“紅巾賊”起視耽耽。

　　“紅巾賊”去又紅巾，干戈簇簇殺萬(wàn)民。

　　可憐伯華兩父母，推墮山崖跌作塵。

　　伯華夜抱雙骸骨，夜渡桐江鬼神惚。

　　載尸渡向南岸去，不取金銀見(jiàn)超忽。

　　三日無(wú)餐仆不起，自分已作一鬼矣。

　　山神有知饋漿飯，致令孝子終不死。

　　血淚成墳墳土高，隨他虎豹亂咆嗥。

　　孝德通天非謬語(yǔ)，子孫世代盛宮袍。