久遠(yuǎn)以前，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)精舍為天人、國(guó)王、大臣及四眾弟子宣說(shuō)無(wú)上大法。
當(dāng)時(shí)，在舍衛(wèi)國(guó)南方的深山中，經(jīng)常有身具白、青、黑三色的野象出沒(méi)。國(guó)王心里盤(pán)算著，若派人前往捕捉大象，再交由馴獸師調(diào)伏三年，不僅可為坐騎，亦可用來(lái)戰(zhàn)斗，顯赫威勢(shì)。
當(dāng)時(shí)在象群中，有一只為龍所生的神象，不僅身白如雪，尾巴赤紅，象牙亦如黃金般耀眼。獵人看到這只曠世稀有的神象后，火速回宮向國(guó)王稟報(bào)：此象形體奇特，可為國(guó)王的坐騎。國(guó)王聽(tīng)了非常心動(dòng)，立即派遣捕象師三十余人前往捕捉。 捕象師一行來(lái)到深山象群出沒(méi)的地區(qū)，設(shè)下獵網(wǎng)準(zhǔn)備圍捕神象，這只神象知道眾人的來(lái)意，便故意落入陷阱之中。這時(shí)，獵人們蜂擁而上，將神象團(tuán)團(tuán)圍??；神象怒由心生，奮力向前沖撞踢跳，使得在旁的獵人非死即傷。
當(dāng)時(shí)，山中有一位學(xué)道多年、未得禪定的年輕比丘，從遠(yuǎn)處看到神象追逐傷人，心生憐憫，于是倚仗著自己身強(qiáng)體健，決定以一己之力去救人。當(dāng)時(shí)佛陀觀察因緣，知道這位比丘可能會(huì)被神象所殺，于是立刻前往深山，抵達(dá)后全身大放光明。神象見(jiàn)到佛光，立即息滅怒火，不再追逐殺人。一旁的比丘恭敬地頂禮佛陀，佛陀也為比丘開(kāi)示一首偈子：
「勿妄嬈神象，以招苦痛患， 惡意為自殺，終不至善方。」 比丘聽(tīng)到這首偈子后，為自己魯莽救人的行為感到懊悔，誠(chéng)心懺悔謝罪；由于專(zhuān)注一心，即于佛前證得阿羅漢果。而那些捕象師也都因此得到解救，聞法后亦了悟佛理。 典故摘自：《法句譬喻經(jīng)˙卷四》
省思
佛法以智慧為體，慈悲為用，唯有真智中才有大悲。若慈悲沒(méi)有智慧為前導(dǎo)，容易流于愛(ài)見(jiàn)大悲；只有智慧，沒(méi)有慈悲，則易淪于世智辯聰，甚至危害世間。學(xué)佛之人應(yīng)當(dāng)悲智雙運(yùn)，將心安住于定慧當(dāng)中，才能自利利他，廣度有情。 |
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