1:書法執(zhí)筆一定得"橫臂掌豎"嗎? 古人不是有"執(zhí)筆無定法"一說么?
回復:
掌豎(腕平)是指運腕法,掌不豎,腕不能平,腕不能平則氣力不能勻平,氣力不能勻平則字勢欹斜,此其一;掌豎腕平則運腕有力,此其二。掌豎腕平肘自能懸起,這樣即做到腕肘并起,均是為運筆使轉(zhuǎn)自如服務(wù)的。橫臂作字出于蔡邕《九勢》:“橫鱗豎勒之規(guī)”,豎勒,仿佛勒馬韁,勒馬韁時手臂是橫臂振動,豎筆則按此動勢行筆。所以,橫臂作字是前人從生活萬象中受到啟發(fā)而提煉出來的,橫臂作字則字勢開張,對伏案勞作亦好處多多。
執(zhí)筆法有多種,唐人韓方明《授筆要說》中有“夫把筆有五種……第一執(zhí)管,夫書之妙在于執(zhí)管,亦當五指共執(zhí),其要實指虛掌,鉤擫捍送,亦曰抵送,以備口傳手授之說也。世俗皆以單指苞之,則力不足而無神氣,每作一點畫,雖有解法,亦當使用不成。曰平腕雙苞,虛掌實指,妙無所加也。”另有(扌族)管法、撮管法、握管法、搦管法。
韓方明所說的第一執(zhí)管法即雙鉤法,也是五字執(zhí)筆法,是相對最為科學合理的執(zhí)筆法。沈尹默在其《書法論》中多有述及。蘇東坡云:“把筆無定法,但使虛而寬”,雖云無定法,又云虛而寬,由此可知虛而寬既是不定法之定法,所以說還是有遵循的“定”法則,虛而寬是指執(zhí)筆要指實掌虛,指實掌虛的目的是要達到使轉(zhuǎn)靈便,運用不受阻滯。其余(扌族)管、撮管、握管、搦管等方法,有的適于寫大字??偟恼f來,五字執(zhí)筆法是得到歷代書家公認的。
對于愛好書法的人來說,沒有必要一定很嚴格的講究執(zhí)筆的方法,如果對書法有所追求,用一個書家的標準要求自己的人來說,必須研究執(zhí)筆的正確方法。
2:書寫是要用上腕才能稱得上是真正的書寫嗎?是全用腕?還是指,腕,臂相互動?當代書法大家祝嘉老先生曾說過:寫大字時最好用臂,手跟腕都不能動,大致意思是這樣。請問對這個問題怎么看?
回復:
運指、運腕的方法在歷史上都有傳承,二者均是古法,都是要合理的運用毛筆的性能,而使點畫具有生命力,符合筆法的法則。書法作品只有優(yōu)劣的區(qū)分,不存在什么“真正的書寫”問題。
運腕法是筆法內(nèi)容中非常重要的一項,應該知道學習運腕法并不排除用指法,而是應指、腕、臂相互配合,而以用腕為主。在歷史上關(guān)于用指、用腕的爭執(zhí)不少,其實不能孤立的、片面的去理解這個問題,用指法的確易使點畫靈動,弊處是易傷于力弱;用腕法易使點畫骨力雄強,弊處是易失于靈動。我的看法是以用腕法為主,先使骨力強勁,再求靈動。沈尹默說:“腕力遒時字始工”,很有道理,用腕的功力也不是短時間能夠練成的,需要幾十年的磨練。對于堅持用指法的人來說,本人并無非議。
祝嘉先生所云有一定道理,寫大字時以手臂為主,甚至腰力、全身之力,但腕力還是要用上的,我是這么認為的。
3:震管逆行,"震管"該做何解?頓挫提按嗎?過程是怎樣?指動還是腕動還是臂動?何又謂筑鋒?
回復:
真行草隸的點畫書寫,在書家眼里都要逆澀行筆,振管就是提按頓挫,不斷調(diào)鋒蓄力。用指則指動、用腕則腕動、用臂則臂動,用腕振動最為巧妙有力。
(關(guān)于筑鋒,言不能盡意)
4:筆法可從楷書中得,篆、隸、行草中能學到"筆法"嗎?
回復:
筆法主要體現(xiàn)在真、行、草三體中,真、行是同樣的筆法;草書有一部分同真行筆法相同,又有其草法的特殊性;隸書筆法相對簡單,篆書筆法又次之。
5:初臨一帖時,有人贊成摹字.摹字照著原帖一摸一樣的去注重,時間長了是否會養(yǎng)成匠氣?書法心畫也,各人心境不一樣,書寫的狀態(tài)也不一樣,表達出來的情趣也不一樣,有必要一板一眼的去摹字嗎?
回復:
摹字好處很多,摹字是直接和古人對話,對點畫形態(tài)、位置、結(jié)字、章法、行氣會有切身的體驗,摹字摹的越仔細、越逼真越好,養(yǎng)成摹字的好習慣能夠解決對范本種種細節(jié)的記憶能力,日積月累的摹字會起到事半功倍的效果。
有志于攻書的人不應懼怕“匠氣”等等,因為知道存在“匠氣”的是“我”,“我”可以改變它,“我”的力量是無窮的,攻書需要勇氣,要敢于深入。瞻前顧后是不可取的。書雖為心畫,但表現(xiàn)出來的仍是體現(xiàn)在紙上的痕跡,有痕跡就有高低優(yōu)劣。所以,學習法則之道,只能會更好的、更準確的、更自由的表現(xiàn)個人思想、志趣。
6:現(xiàn)在的書法家基本都是在劃拉整體氣勢,沒有過硬的單字能力,也不可能出整體氣勢,而斤斤計較于單字又難出整體氣勢,怎樣協(xié)調(diào)?而因勢而生又是個什么概念?
回復:
書法的三要素是:筆法、結(jié)構(gòu)、章法。
現(xiàn)在大多數(shù)人普遍注重行氣、章法,而忽略點畫筆法的修煉,這樣的作品往往經(jīng)不住仔細推敲,也就是說缺少內(nèi)涵經(jīng)不住品味,所以這樣的作品的審美習慣更接近美術(shù)的審美習慣,注重視覺效果,而忽略了傳統(tǒng)書法最核心的點畫用筆及合乎陰陽向背的結(jié)構(gòu)與章法。因此,當代書法整體上缺乏對傳統(tǒng)的真正繼承,從而不可能真正發(fā)展這門藝術(shù)。
書法學習是個長期、艱辛的過程,歷史上沒有速成的書家,所有的問題都應該一個一個的去解決,不要怕斤斤計較于點畫,所有的問題都是靠斤斤計較才能夠解決的,進而斤斤計較于結(jié)字、章法、行氣等等,急于求成只會適得其反。
至于因勢生形,是對前人筆法有了相當深刻的繼承、融會貫通后才有可能做到。繼承的難度之大其實也是超乎想象的。
7:如何認為書法的文化性與藝術(shù)性?如果書法是一門藝術(shù)的話,藝術(shù)都是有技藝的,技巧在藝術(shù)中的比例有多少?文人書法是藝術(shù)嗎?現(xiàn)在很多人都認為書法不是藝術(shù),而是高于藝術(shù)?
回復:
書法既有文化性也有藝術(shù)性,技藝升華就是藝術(shù),而藝術(shù)是無法下定義的。
8:書法應該由技入道,如果書法沒有基礎(chǔ)評價標準如何能分的好壞.但這個基礎(chǔ)評價標準到底是以什么為參照物來評價?2王.宋四家?
回復:
就是歷代書家經(jīng)典范本所反映出來的法則之道。
9:書法作品要耐得住反復品位,單字在具體點就是點畫一定要過關(guān),單字不經(jīng)推敲整體何來氣勢,但單字水平的高低依據(jù)是什么?筆法?結(jié)字?還是中國書協(xié)的判定為依據(jù)?哈
回復:
哈哈
如果熱衷于參展,就以評委的標準為依據(jù)吧!
10:在有楷書的基礎(chǔ)下,認為懂的了筆法后,學行書哪本帖入門好?
回復:
到了認為懂的了筆法的時候,學哪本行書,你比我更清 楚,就不用問我了,哈哈!
筆法不能用懂得道理來理解,
而是要手上確實掌握了才算懂。
所以要不斷實踐,筆性漸漸合于法度,
不論怎么寫都不走失,習慣性成一種自然。
我前后說的筆法,都是指晉唐宋元的代表性書家的筆法高度。
文征明八十幾歲才認為稍知筆法,剛能看懂前人法書,但聰明不逮矣!眼晴視力不行了,耳聾了,精力減退了。
他有謙虛的成份,但也是實情!
11:心意者將軍也,本領(lǐng)者副將也,結(jié)構(gòu)者謀略也,"因勢結(jié)體"到底該怎么解釋?自然豈不更好?
回復:
問的問題有問題。
第一句說的是意在筆先,第二句(筆法)是功力,第三句結(jié)字安排要心中有數(shù)。
12:很多成名書家在教育學生時都提倡用羊毫習帖,以追求"功力".狼毫就不能達到"功力"?"功力"是什么?體現(xiàn)在我們可感知的方面是哪些?線條的力度?張力?"殺紙"的程度?
回復:
用羊毫狼毫都要有功力。
書法中的“力”有特殊的審美標準,而以中庸境界為最高。
13:很多人說很多人寫字是什么書奴,書匠,當前書壇需要書匠嗎?
回復:
我們不做好事者。
14:《顏真卿·述張長史筆法十二意》曰:“密謂際,子知之乎?”曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?”長史曰“然”。這句話怎么解?
回復:
沈尹默先生《歷代名家學書經(jīng)驗談輯要要釋義》中有詳細闡述,可參看!
15:想學好書法非得明師"言傳身教"嗎?自學可以嗎?
回復:
要學好,當然要明師傳授,是"明師"而非"名師",非常重要!
自學容易走很多彎路,但也不是絕對的! |