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讀書與臨證————再論病機(jī)的探尋(陰)

 學(xué)中醫(yī)書館 2013-10-20
五、津虛證(即“燥”證,有時也可屬“陰虛”)
   津虛證,也稱為“津液虧虛證”。津液虧虛也可屬于廣義“陰虛”的范疇,或者說,津虛證,特指“津虛無熱”型廣義陰虛,而狹義陰虛則特指“津虛有熱”型廣義陰虛。
   津虛證以“脈細(xì)數(shù)無力、舌紅(舌苔干燥)”為特異指征,也有“干燥不潤”的特征。
   津液虧少,不能充養(yǎng)、濡潤臟器、組織、官竅,則見口渴欲飲水;干咳少痰、痰黏難咯,小便短少而黃;口、鼻、唇、舌、咽喉、皮膚、大便等“干燥”,甚至皮膚皸裂、脫屑,乃至枯癟而乏彈性,眼球深陷等一派干燥少津的癥狀;
津液虧少,陽氣偏旺,則有舌紅、脈細(xì)數(shù)等癥。?

六、虛熱證(即通常所說“陰虛”)
   虛熱,也指通常所說的“陰虛”(狹義陰虛)。指體內(nèi)陰津(也稱陰液)虛少無以制陽,則陽氣偏旺而生內(nèi)熱。
判斷虛熱證,關(guān)鍵是和實(shí)熱證進(jìn)行鑒別診斷。
實(shí)熱證“脈脈洪滑數(shù)有力,舌紅或絳、苔黃而干(苔黃干燥或灰黑)”,而虛熱證(陰虛)則“脈細(xì)數(shù)(偏于無力,至少非“有力”),舌紅少津或少苔”。
   我認(rèn)為:虛熱的特異性指征為:
   五心煩熱、低熱、潮熱,盜汗,顴紅/兩顴潮紅,
   虛熱的非特異指征為:
   口渴/口燥、咽干;便結(jié)、尿黃(大便干結(jié),小便短黃)
七、血虛
   血虛證,通常單獨(dú)以“血虛”證而獨(dú)立存在,有時也可屬于廣義“陰虛”的范疇。。
   血虛證以“脈細(xì)無力、舌質(zhì)淡白”為特異指征,也有“無血色而色淡白”的特征。
   血液虧虛,脈絡(luò)空虛,形體組織缺乏濡養(yǎng)榮潤,則見顏面、眼瞼、口唇、舌質(zhì)、爪甲的
顏色淡白等肌膚黏膜的顏色淡白(面色淡白或萎黃);
   血虛而臟器、組織得不到足夠的營養(yǎng),則見頭暈,眼花,兩目干澀,心悸;手足發(fā)麻;婦女月經(jīng)量少、色淡、延期甚或經(jīng)閉等;
   血虛失養(yǎng)而心神不寧,故癥見多夢,健忘,神疲等。
教材所說血脫,是指“血虛”至極而脫的危重情況,不屬于本書討論范疇。
八、津?qū)?br>   津?qū)?,又分為“濕水飲痰”?br>     濕、水、飲、痰均屬于津液實(shí),難以截然換份,但也有所差別:
    “濕”無明顯形質(zhì)可見而呈“汽態(tài)”,彌漫性大,以肢體悶重酸困等為主要表現(xiàn);
    “水”質(zhì)清稀為液態(tài),流動性大,以水腫、少尿?yàn)橹靼Y;
    “飲”是一種較水濁而較痰稀的液態(tài)病理產(chǎn)物,常停聚于某些腔隙及胃腸,以停聚處的癥狀為主要表現(xiàn);
    “痰”的質(zhì)地稠濁而黏,常呈半凝固乳膠狀態(tài),流動性小,多停于肺,但可隨氣流竄全身,見癥復(fù)雜,一般有吐痰多的主癥。
1、   濕證?
  脈濡緩或細(xì),舌苔滑膩,“困重、酸楚、膩濁、痞悶(悶脹)”。
  頭昏沉如裹,嗜睡,面色晦垢,口膩不渴。婦女可見帶下量多。大便稀,小便渾濁。
   濕在表,濕郁于膚表,阻滯經(jīng)氣,以肢體困重、酸痛為主,或見皮膚濕疹、瘙癢,或?yàn)榫植繚B漏濕液,或有惡寒微熱。
   濕在里,濕邪阻滯氣機(jī),脾胃運(yùn)化失調(diào),以脘腹痞脹、胸悶脘痞,納呆、惡心、便稀等為主。
  暑證,為濕熱組合之證,而且往往是夏月有感受暑熱之邪的病史。
2、水證(也叫水停證)?
   水為“津?qū)嵶C”之質(zhì)地清稀、流動性大者,脈濡(脈濡緩),舌淡胖,苔白滑。
水為有形之邪,水液輸布失常而泛溢肌膚,故主癥為頭面、肢體甚或全身水腫,按之凹陷不易起,身體困重;
水液停聚腹腔,而成腹水,故見腹部膨隆,腹大痞脹,叩之音濁;
膀胱氣化失司,水液停蓄而不泄,故見小便不利(短少);
3、 飲證?
   飲為“津?qū)嵶C”之較痰清稀、較水渾濁者,脈弦或滑,苔滑(舌苔白滑)。
    飲邪犯肺,肺失宣降,氣道滯塞,則見胸部緊悶,咳吐清稀痰涎,或喉間哮鳴有聲;
    飲邪內(nèi)阻,清陽不能上升,則見頭目眩暈;
    飲邪主要停積于胃腸、胸脅、心包、肺等身體的管腔部位。
    飲邪停留于胃腸,阻滯氣機(jī),胃失和降,可見泛吐清水,脘腹痞脹,腹部水聲轆轆,是為狹義的“痰飲”;
    飲邪停于胸脅,阻礙氣機(jī),壓迫肺臟,則有肋間飽滿,咳唾引痛,胸悶息促等癥,是為懸飲;
    飲邪停于心包,阻遏心陽,阻滯氣血運(yùn)行,則見胸悶心悸、氣短不得臥等癥,是為支飲;
    飲邪流行,歸于四肢,當(dāng)汗出而不汗出,身體、肢節(jié)疼重等,是為溢飲;
4、痰證?
痰為“津?qū)嵶C”之質(zhì)稠濁而黏者,脈滑、苔膩。
    痰濁最易內(nèi)停于肺,而影響肺氣的宣發(fā)肅降,故痰證以咳吐痰多、痰質(zhì)黏稠,胸悶等為基本表現(xiàn)。
    痰濁中阻,胃失和降,可見脘痞、納呆、泛惡嘔吐痰涎等癥;
    痰的流動性小而難以消散,故常凝積聚于某些局部而形成圓滑柔韌包塊;
    痰亦可隨氣升降,流竄全身,如痰蒙清竅,則頭暈?zāi)垦#惶得尚纳駝t見神昏而喉中痰鳴、神亂而為癲、狂、癡、癇;痰泛于肌膚,則見形體肥胖;
附:“食證”(食積停滯)
食證,也成為食積停滯,或簡稱食積,以實(shí)為主,也有兼虛(或虛實(shí)結(jié)合)。
食證,雖然不屬于津證類別,但和津證中的“痰證”比較接近,故把食證附錄到“痰證”之后。
九、實(shí)寒(含實(shí)寒在血/血寒)
實(shí)寒證的特異指征為:“脈沉緊、弦緊,脈緊或遲,甚至脈伏,舌淡,苔白而潤。”
下列指征可供參考。
寒邪遏制,陽氣被郁,或陽氣虛弱,陰寒內(nèi)盛,形體失卻溫煦,故見惡寒、畏寒、肢涼 、肢體厥冷、患部拘急冷痛、喜暖、踡臥、面色白甚或青等癥;
寒不消水,津液未傷,故口不渴,痰、涎、涕、尿等分泌物、排泄物澄澈清冷(痰、涎、涕清稀,小便清長,大便稀溏),苔白而潤。
寒邪客肺,肺失宣降,故見咳嗽、哮喘、咯稀白痰等癥;
寒滯胃腸,使胃腸氣機(jī)失常,運(yùn)化不利,則見脘腹疼痛、腸鳴腹瀉、嘔吐等癥。
十、血實(shí)
血實(shí)證,通常被稱為血瘀證。
血瘀證的特異性指征,我認(rèn)為應(yīng)該是“脈澀(脈多細(xì)澀或結(jié)、代、無脈),舌現(xiàn)斑點(diǎn)(舌有紫色斑點(diǎn)、舌下絡(luò)脈曲張),夜間痛甚,外傷、跌仆史?!?br>   如下癥狀,也可供參考:
瘀血內(nèi)積,氣血運(yùn)行受阻,不通則痛,故有刺痛、固定、拒按。
夜間陽氣內(nèi)藏,陰氣用事,血行較緩,瘀滯益甚,故夜間痛增。
血液淤積不散而凝結(jié)成塊,則見腫塊紫暗(在體表者包塊色青紫,腹內(nèi)者觸及質(zhì)硬而推之不移)、出血紫暗成塊,或大便色黑如柏油狀。
血不循經(jīng)而溢出脈外,則見各種出血并反復(fù)不止,或婦女血崩、漏血。
血行障礙,氣血不能濡養(yǎng)肌膚,則見皮膚干澀、肌膚甲錯。
血行瘀滯,則血色變紫變黑,故見面色黧黑、唇甲青紫或皮下紫斑。
脈絡(luò)瘀阻,則見絡(luò)脈顯露、腹露青筋,皮膚出現(xiàn)絲狀紅縷、舌現(xiàn)斑點(diǎn)、脈澀。?
十一、氣逆實(shí)
    氣逆,是氣證的特殊表現(xiàn),以“呃逆、嘔吐、咳喘”等氣機(jī)失調(diào)、氣上沖逆的癥狀。氣逆,有實(shí)有虛。
胃氣上逆:呃逆、噯氣、嘔惡;肝氣上逆:頭痛眩暈、昏厥、嘔血或咯血;肺氣上逆:咳喘。

十二、氣逆虛
    氣逆,是氣證的特殊表現(xiàn),以“呃逆、嘔吐、咳喘”等氣機(jī)失調(diào)、氣上沖逆的癥狀。氣逆有實(shí)有虛。
胃氣上逆:呃逆、噯氣、嘔惡;肝氣上逆:頭痛眩暈、昏厥、嘔血或咯血;肺氣上逆:咳喘。
十三、實(shí)風(fēng) [實(shí)閉]
    風(fēng)證,符合“風(fēng)之動、變”特征(發(fā)病迅速,變化快,游走不定)之證。
風(fēng)證,有三種含義:
一是指動變在膚表,也稱之為“表證”(方劑學(xué)對應(yīng)“解表劑”)。
    風(fēng)邪襲表:肺衛(wèi)失調(diào),腠理疏松,衛(wèi)氣不固,則具有惡寒、發(fā)熱、脈浮,汗出、惡風(fēng)、脈浮緩、苔薄白等癥;風(fēng)邪犯肺:外邪易從肺系而入,風(fēng)邪襲肺,肺氣失宣,鼻竅不利,則見咳嗽、咽喉癢痛、鼻塞、流清涕或噴嚏等癥。
二是指動變在表和里之間的“肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)、經(jīng)絡(luò)”而產(chǎn)生的“外風(fēng)”(表證除外)。
風(fēng)客肌膚:風(fēng)邪侵襲膚腠,邪氣與衛(wèi)氣搏擊于膚表,則見皮膚瘙癢、風(fēng)疹、濕疹、丘疹、佩雷、風(fēng)團(tuán)。
風(fēng)邪中絡(luò):風(fēng)邪或風(fēng)毒侵襲經(jīng)絡(luò)、肌膚,經(jīng)氣阻滯,肌膚麻痹,則可出現(xiàn)肌膚麻木、口眼喎斜、半身不遂等癥。
    風(fēng)邪著于肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)所致的關(guān)節(jié)疼痛、麻木不仁、屈伸不利。
風(fēng)勝行痹:風(fēng)與寒濕合邪,侵襲筋骨關(guān)節(jié),阻痹經(jīng)絡(luò),則見肢體關(guān)節(jié)游走疼痛。
風(fēng)水相搏:風(fēng)邪侵犯肺衛(wèi),宣降失常,通調(diào)水道失職,則見突起面瞼肢體浮腫。?
    風(fēng)邪上犯頭部所致的頭痛、眩暈。
風(fēng)毒之邪,從破傷之處侵入所致之破傷風(fēng)等。
如上表證和外風(fēng),均為實(shí)證而無虛證。而“內(nèi)風(fēng)”則有實(shí)證又有虛證。
三是動變在里,也稱為“內(nèi)風(fēng)”,出現(xiàn)類似“風(fēng)性動搖”的眩暈、振顫、四肢抽搐、口眼歪斜、語言蹇澀、半身不遂,甚或突然昏倒、不省人事等癥狀。
   風(fēng)證在里,既包括實(shí)證(熱盛、陽亢等產(chǎn)生“實(shí)風(fēng)”),也包括虛證(陰虛、血虛等產(chǎn)生“虛風(fēng)”)。
注意:因?yàn)椤伴]證”性質(zhì)也有“動變”之性,而且也如同風(fēng)證一樣,缺乏自己的獨(dú)立性,治療的時候更多考慮治其所兼之性,比如,閉證與痰熱證相兼,則“治痰治熱,閉證自治”。所以,我把“實(shí)閉”證(氣閉、痰閉、熱閉、寒閉等),和“實(shí)風(fēng)”證歸為一個類別。
十四、虛風(fēng) [虛脫]
   風(fēng)證在里,除有實(shí)證(熱盛、陽亢等產(chǎn)生“實(shí)風(fēng)”)外,也包括虛證(陰虛、血虛等產(chǎn)生“虛風(fēng)”)。出現(xiàn)眩暈、振顫、四肢抽搐、口眼歪斜、語言蹇澀、半身不遂,甚或突然昏倒、不省人事等“風(fēng)性動搖”之癥。
注意:因?yàn)椤懊撟C”性質(zhì)也有“動變”之性,而且也如同風(fēng)證一樣,缺乏自己的獨(dú)立性,治療的時候更多考慮治其所兼之性,比如,風(fēng)證與血證相兼,則“治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅”。所以,我把“虛脫”證(氣脫、津脫、血脫),和“虛風(fēng)”證歸為一個類別。
[插記:行文至此,有一個人不得不提,那就是“中醫(yī)診斷學(xué)”學(xué)術(shù)帶頭人、《中醫(yī)診斷學(xué)》教材主編、湖南中醫(yī)藥大學(xué)朱文鋒教授。我因?yàn)榫庉嫵霭嬷煳匿h教授的學(xué)術(shù)著作,和朱老有過多次深入探討,亦曾和朱老把酒暢飲共論“辯證與診斷”諸多細(xì)節(jié)。如今朱老已經(jīng)離開了我們,但他對中醫(yī)診斷學(xué)的杰出貢獻(xiàn),使得他永遠(yuǎn)活在中醫(yī)學(xué)人的心中。上述對于辯證要素闡釋的文章中,有部分文字直接引用他所主編的《中醫(yī)診斷學(xué)》教材,既是為了表示筆者對朱老的深情緬懷,也是為了讓讀者能夠?qū)Ρ冉滩捏w系,看出我們的繼承之處何在、發(fā)展之處何在。]
讓我們翻看大學(xué)教材,會發(fā)現(xiàn)上述“病性、病位(表里半、上中下、臟腑、經(jīng)絡(luò))”的元素組合,已經(jīng)涵蓋了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》的全部辯證要點(diǎn),沒有絲毫遺漏。
而且如上“病性、病位”的元素組合,也基本涵蓋了各類辯證方法:八綱辯證(表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽)、六淫辯證(外之風(fēng)寒暑濕燥火;內(nèi)之風(fēng)寒濕燥火)、氣血津液辯證、臟腑辯證、經(jīng)絡(luò)辯證,及六經(jīng)辨證等主要辯證體系。
有極其細(xì)心的人可能會說:且慢,我發(fā)現(xiàn)你忽略了《中醫(yī)診斷學(xué)》中的“暑、血寒、血熱……”辯證元素,還忽略了《方劑學(xué)》中的“祛暑劑、安神劑、止血劑、驅(qū)蟲劑……”?中醫(yī)以“辯證”為特色,本書亦以“辯證”為綱領(lǐng)。暑證/祛暑劑可以合并到濕證、熱證之中,血寒證乃是血實(shí)寒證和血瘀證的組合、血熱證乃是實(shí)熱(或兼虛熱)證之出血癥狀。實(shí)際上,“出血癥狀”絕不能視為“出血證”,因?yàn)槌鲅脑蚝芏啵鲅皇前Y狀而非辯證。
同樣,“安神劑”也針對的是一種癥狀,既有虛證,也有實(shí)證。筆者不建議放入辯證體系或方劑體系,而建議把類似“安神”“止血”等放入“中醫(yī)內(nèi)科學(xué)”中(當(dāng)然,如果勉強(qiáng)劃歸辯證體系中,建議和“風(fēng)劑”放入一類,神志不安,也可以視為“動、變”之證。)
    其實(shí),從“血瘀”開始,已經(jīng)要考慮“證之來源”,是氣虛而致血瘀,還是氣滯而致血瘀,還是實(shí)寒而致血瘀,還是實(shí)熱而致血瘀?……而到了“風(fēng)證(實(shí)風(fēng)、實(shí)閉;虛風(fēng)、虛脫)”,則更是要側(cè)重于“證之來源”,風(fēng)證本身,已經(jīng)并不重要的,或者說,風(fēng)證本身,已無辯證意義,而只有癥狀意義。【劉觀濤】 

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