特別提示：本文節(jié)選自張劍峰著作《尋訪終南隱士》，原文鏈接地址為：

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云起山林    

　　進(jìn)入終南山一天路程的范圍內(nèi)，南五臺(tái)的后山及附近的山谷中集中了無(wú)數(shù)隱士，很多都是遠(yuǎn)道而來(lái)并選擇在那里開(kāi)始他們的隱士生活。聽(tīng)宏慧尼師說(shuō)，在石鹼峪河流兩岸的山谷中有一位修苦行的隱僧，十多年了，無(wú)論四季，打赤腳來(lái)去無(wú)蹤，當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)到的也不多。我想象著在深林鳥(niǎo)道上遇見(jiàn)那位傳說(shuō)中的修行者。

　　在長(zhǎng)安汽車站我坐上了直發(fā)青岔的班車，看到司機(jī)手腕上的佛珠，我們攀談起來(lái)。司機(jī)是居士，他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)那位傳說(shuō)中的赤腳隱僧，但他說(shuō)人們想找到他比登天還難。他建議我不要去冒險(xiǎn)，他說(shuō)隱僧住的地方你是找不到的，那里根本沒(méi)有路。他不愿意透露那個(gè)地方。他每天開(kāi)車往來(lái)山里山外十多年了，我猜測(cè)他還保留著更多山中的秘密，而他不愿意再多說(shuō)。

　　前些年，自從有人知道那位赤腳僧以后，很多人進(jìn)山尋訪他，山里因此不再清靜。

　　公共汽車在路邊的幾間土房子前停下來(lái)，終點(diǎn)站沒(méi)有站牌，通往山谷深處的路沒(méi)有車輛可以到達(dá)，只能步行，我打算一直走到山谷最深處的茅篷，從那里開(kāi)始拜訪。

　　山谷里的路一直沿著河流往上，這里距離山外七十里，這條河比我在山口看到的要大得多，水聲震天，走在河邊聽(tīng)不到河水以外的聲音；河水染上了山的顏色，綠得發(fā)亮，但能看得清水流下的石頭。

　　青岔上去的第一個(gè)山村是仙人岔，這里就是那位傳說(shuō)中的赤腳僧出現(xiàn)的地方。再往上是老龍橋，山民的房子全部建在河邊上，河水在房子的陰影中流淌，河上有座石頭橋。

　　河邊，我向一位年輕的山民問(wèn)路，他告訴我這里的村長(zhǎng)是居士，他對(duì)這里的茅篷很了解。在老龍橋西邊的山谷深處有很多茅篷，從山外來(lái)的很多修行者到這里都會(huì)先來(lái)找村長(zhǎng)。

　　正午時(shí)分，我拉著自己的影子在山路上獨(dú)行，路上全是拳頭大小的鵝卵石，走上去腳被硌得發(fā)疼。

　　老龍橋是這條山谷里的最后一個(gè)村莊，我在路邊上一個(gè)小商店里坐下來(lái)吃泡面。商店的女主人說(shuō)村子里的老人講村子對(duì)面的山谷里有一個(gè)天然山洞，解放前住過(guò)一位隱僧大愚法師，不知道在那里住了多少年，后來(lái)有人從外地來(lái)尋訪隱居者，已經(jīng)不知所蹤。

　　關(guān)于這位隱僧，南懷瑾先生在抗戰(zhàn)時(shí)期的四川曾跟隨過(guò)他一段時(shí)間。民國(guó)初年，很多人都知道他參禪悟道出了神通。出家前大愚法師是北洋政府教育部的次長(zhǎng)，出家后他因?yàn)榭嘈蕖鞍阒廴痢狈ǜ袘?yīng)普賢菩薩現(xiàn)身，傳授以心中心密法。后來(lái)他被尊為印心法門的初祖。

　　20世紀(jì)50年代，大愚法師在他成都的弟子家里留下一首詩(shī)之后飄然而去。

　　拈花怎么傳，不妨密且禪，歸隱揚(yáng)眉際，相逢瞬目邊。一期從古棹，三界任橫眠，臨行無(wú)剩語(yǔ)，珍重一聲○①。

　　可以肯定的是后來(lái)他在這個(gè)山谷里隱居了很多年，有住山多年的修行人說(shuō)曾經(jīng)在終南山的群山中見(jiàn)過(guò)大愚法師，也許直到現(xiàn)在他仍然在終南山的某個(gè)山谷里。
    

　　我往對(duì)面山看去，那里只能隱約看到山的輪廓，幾乎看不出山谷的入口，云霧將更高的山遮起來(lái)，一片蒼茫。

　　吃完泡面我繼續(xù)上路，商店的女主人告訴我向前經(jīng)過(guò)最后一戶人家后不遠(yuǎn)，有一條往東的山谷，那里叫大板岔，再往上就沒(méi)路了。

　　我按照指點(diǎn)一路向前，山越來(lái)越險(xiǎn)峻，河谷越來(lái)越深，水聲回蕩在兩岸山上，又往天上飛去。這是一條專為運(yùn)輸車開(kāi)鑿的石路，有的路鑿在山崖下，頭頂上巨大的山體、松柏樹(shù)組成的森林在黃昏的時(shí)候顯得更加神秘，除了頭頂?shù)奶?yáng)其他地方猶如黑夜。這條路上沒(méi)有一個(gè)人，只有飛鳥(niǎo)，我熱切地想看見(jiàn)一位飄逸的行者，即使遇見(jiàn)山民問(wèn)路也好。

　　我看看時(shí)間已經(jīng)下午六點(diǎn)了，這條路看起來(lái)依舊沒(méi)有盡頭，我懷疑自己已經(jīng)走過(guò)了通往大板岔的山谷。我開(kāi)始為晚上找不到歸宿發(fā)愁。樹(shù)林由綠色變成了黛色，夕陽(yáng)將遠(yuǎn)處的山峰照成金色，路上偶爾有拉石料的車路過(guò)，我極力向大卡車打招呼，然而馬達(dá)聲將我的聲音完全淹沒(méi)了。車從我身邊開(kāi)過(guò)去，留給我一身的煙塵和絕望。

　　我想即使找不到大板岔就往回返，天黑后到達(dá)吃泡面的那個(gè)村子借宿也好，這樣走下去前方?jīng)]有人家，我不知道要走到哪里。

　　喝完瓶子里最后一口水我開(kāi)始小跑著原路返回，出了幽深的峽谷還可以看見(jiàn)太陽(yáng)，陽(yáng)光斜射在山坡上一束束的，像月光一樣清涼。

　　終于，在轉(zhuǎn)過(guò)一座山峰后我在路邊上見(jiàn)到一位女子，她站在那兒，旁邊停著一輛車，我向她問(wèn)路。她是妙居士，她說(shuō)一會(huì)兒師父過(guò)來(lái)會(huì)回答我。

　　這是一條隱秘的山谷，兩條河在這里匯合，通往山谷的小路完全被河水淹沒(méi)了。河邊的樹(shù)木很茂密，如果沒(méi)有向?qū)У闹更c(diǎn)，站在路邊上根本看不到身邊的山谷。河水從山谷里流淌出來(lái)，由于河床平坦所以水聲很小。我站在路邊茂密的草叢中輕易地就能將自己藏起來(lái)。

　　山谷的河對(duì)面駛來(lái)一輛摩托車，車上的中年人胡須很長(zhǎng)，笑容像微風(fēng)一樣舒展，讓我好奇的是他腳上穿著涼鞋。妙居士說(shuō)這位就是常師父。我慶幸晚上有了歸宿，菩薩慈悲不會(huì)讓我露宿荒野了。

　　茅篷離河邊不遠(yuǎn)，還在建設(shè)中，河上沒(méi)有橋也沒(méi)有大石頭可以跳過(guò)去。河水很深，已經(jīng)十一月了，也很冰涼，常師父剛從山外采購(gòu)建筑材料回來(lái)。我和妙居士一起跨上摩托車后座。摩托從水中過(guò)去，路在河底，水將我們的膝蓋都淹沒(méi)了。我明白常師父穿著涼鞋的原因了。

　　這條河比我在山外看到的寬出很多，路沿著河往上延伸，河水的波紋和漣漪很快就平復(fù)了。山谷里風(fēng)多，從河面和我們頭頂?shù)臉?shù)上吹過(guò)去轉(zhuǎn)眼就到了對(duì)面的半山上。

　　河水上建了一座小房子，那是專為茅篷建的發(fā)電站。茅篷里從不缺電，這條河水勢(shì)很大，四季不減。

　　茅篷建在半山的一個(gè)山崖下，山門上寫(xiě)著“菩賢南若”。山門口有座清凈的小廟，供著三位菩薩，門上掛著綠紗。門口停著一輛機(jī)動(dòng)三輪車，上面裝滿了木料，院子里聚著很多人，有幾位干活的山民，還有兩位年紀(jì)比較大的居士。我們一起將車上的木料卸下來(lái)，之后我隨妙居士到后院里喝茶。
    

　　茅篷建得像一個(gè)鳥(niǎo)巢，它的后墻就是山崖。山崖的形狀像月亮一樣，面對(duì)著南方的山峰，茅篷的屋頂上有一股山泉，通往后院要經(jīng)過(guò)石崖下的回廊，回廊里種著竹子，竹子長(zhǎng)得非常茂盛，幾乎要撐破屋頂了。前院有六間磚瓦建造的房子，后院同樣是六間。后院的大房子里供著佛菩薩，窗子上的玻璃像水晶一樣透明。院子里的植物全部是竹子。

　　茶是上好的鐵觀音，水是屋頂上的泉水，被一根管子從屋頂上接下來(lái)，據(jù)說(shuō)下雨的時(shí)候屋檐上就變成了瀑布，山崖上的水從這里下來(lái)經(jīng)過(guò)院子再流到河里去。

　　我的住處被安排在后院，屋子里有寫(xiě)字臺(tái)、衛(wèi)生間，床很舒服，只差電視就與賓館無(wú)二了。

　　我在心里對(duì)終南山中眾多的茅篷打分之后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)茅篷無(wú)疑是我見(jiàn)過(guò)的建得最好的，有人稱蓮池茅篷是五星級(jí)茅篷，那么這里應(yīng)該被評(píng)為六星。

　　我將我的想法告訴常師父，他呵呵大笑起來(lái)。他說(shuō)，在這樣的環(huán)境下如果再不好好修行那就真的不可饒恕。他和他的師弟及弟子住在這里，我想妙居士和兩位年紀(jì)大的居士應(yīng)該是他們的家人。

　　他們?cè)谶@里居住多年了，三年前開(kāi)始建設(shè)，最近剛告一段落。十多年前常師父在廬山出家，后來(lái)來(lái)到這里——大愚法師曾經(jīng)的修行地。追溯至更遠(yuǎn)的年代，這里一直有人修行，是一個(gè)修行的好地方。常師父告訴我在山里人與自然有著微妙而神秘的關(guān)系，你的道德與你能享用的自然是相應(yīng)的，有些人到了某個(gè)地方，本來(lái)缺水的環(huán)境會(huì)突然出現(xiàn)泉水，而有的人到了好的地方，原本的風(fēng)水也會(huì)跑掉。

　　他說(shuō)在觀音山，當(dāng)年圓照法師修行的那個(gè)地方附近，有他的弟子繼續(xù)在那里住山，在他的門外經(jīng)常有黑熊來(lái)送柴。

　　在這條山谷的更深處，沿著河流走很遠(yuǎn)，還有道士住在那里，他勸我不要輕易去，那些地方幾乎找不到，容易迷路。他曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)有人從下面的河谷深處走出來(lái)，但那里根本沒(méi)有路，由這里往山谷更深處估計(jì)幾天的路程也不一定能走到。

　　道家的修行者一般選擇住在靠近山頂?shù)纳蕉蠢?，那些地方只有飛鳥(niǎo)和山鼠能到達(dá)，沒(méi)有人能走的路，一般人想找到他們是不可能的。

　　這里的鐵觀音也許因?yàn)槭怯蒙綆r中的水沖泡的緣故，分外甘甜，很快兩壺都被我喝完了。

　　吃過(guò)晚飯，常師父的師弟和弟子去屋里打坐。月亮出現(xiàn)在對(duì)面山頂上的云中，像一顆種子在生長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地亮出明凈的一角，慢慢地越來(lái)越多，而山頂上的松樹(shù)將自己的影子拓在月亮上。

　　茅篷下的河水在月光中聲音清脆，像隱士在撫琴、淑女在調(diào)箏、編鐘鳴響，以及蟬在歌唱。

　　常師父說(shuō)生命無(wú)常，持戒修行如救頭燃。人的二十四經(jīng)脈實(shí)際上是人的思想之結(jié)，你開(kāi)悟一點(diǎn)經(jīng)脈就打開(kāi)一點(diǎn)。心物是一源。目前的修行是將心從外界拉回來(lái)關(guān)注自身，認(rèn)識(shí)這個(gè)身體和住在這個(gè)身體里的那個(gè)“我”。我們一生錯(cuò)認(rèn)為這個(gè)身體是“我”，這個(gè)身體是“我”的身體而不是“我”。我們一輩子為它吃、為它穿、為它舒服、為它看病，老了還要被它困住，為它痛苦，擺脫了它之后還認(rèn)作“它”是自己，如果住進(jìn)畜生的身體又認(rèn)為畜生是“自己”，又生生世世輪回。
    

　　兩千五百多年前，佛陀看到生命的本來(lái)面目，關(guān)于生命、關(guān)于宇宙他全部洞徹了。佛經(jīng)中將宇宙的所有生命都說(shuō)到了。關(guān)于人類的過(guò)去、地球的最初的狀態(tài)，一些外道通過(guò)禪定看到億萬(wàn)年前的地球是水，禪定更深的看得更遙遠(yuǎn)，看到地球是火。只有佛陀看到了一切本來(lái)的樣子，地球是眾生業(yè)風(fēng)所感演化而成。一切都是無(wú)中生有，都是假相。

　　禪定如同湖水，水越靜，雜質(zhì)越少，雜質(zhì)越少看水底看得越清楚，靜的程度決定了禪定的深度。

　　在佛法中時(shí)間沒(méi)有被限定，你的心往過(guò)去時(shí)間則往過(guò)去，心在未來(lái)則時(shí)間往前，心在當(dāng)下則時(shí)間消失，也就是一念萬(wàn)年，萬(wàn)年一念。每當(dāng)夜晚時(shí)開(kāi)始靜坐，一念不起時(shí)這一天做過(guò)的所有事情都會(huì)像看電影一樣一一呈現(xiàn)。早上同樣如此，當(dāng)天將要發(fā)生的事情也會(huì)出現(xiàn)在你的禪定境界中。

　　常師父說(shuō)平時(shí)茅篷的門是關(guān)閉的，他們很少與外界聯(lián)系，每到冬天的時(shí)候他們就開(kāi)始打禪七，整晚坐香到天明，以七天為周期，有時(shí)候連續(xù)七個(gè)禪七。

　　晚上我上床開(kāi)始打坐，然后聽(tīng)著河谷里的水聲入眠。第二天清晨四點(diǎn)，常師父的弟子就開(kāi)始在院子里練太極拳。我則開(kāi)始接著喝昨天晚上沒(méi)有泡完的茶。

　　吃完干硬的饅頭和咸菜，我背起包向三位修行者合掌辭別，常師父的師弟看見(jiàn)我行禮笑了。他笑得意味深長(zhǎng)。他們沒(méi)有用佛家的禮還我，他們一點(diǎn)都不在乎形式。

　　“是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)？當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃。但念無(wú)常，慎勿放逸！”這是我在普賢蘭若里看到的文字。

　　恰好常師父要下山辦事，我有順風(fēng)車可以搭。過(guò)了河，我坐上了常師父的吉普車返回昨天吃泡面的地方。

　　我又坐在昨天那張桌子前，請(qǐng)小商店的主人泡了一碗面，一分鐘后它們進(jìn)了我的肚子。我向這位村民請(qǐng)教去梅花洞的路，她一一給我做了指示。從她那里我知道了以前住在梅花洞的師父已經(jīng)走了，前不久剛來(lái)一位臥龍寺的和尚住在那里，前幾天有人上去了。我謝過(guò)她，然后立即上路。

　　我很想找一位向?qū)?，但是村民也許嫌獲得的報(bào)酬太少，沒(méi)有人感興趣。我只好依靠自己。

　　這也是一個(gè)幽深的山谷，草木很茂盛，我需要用手杖在前面撥動(dòng)草叢才能走動(dòng)。路上有不少為死者撒下的白色冥幣，生死無(wú)常，任何地方都不遺忘，哪怕在深山中。

　　在山谷稍微開(kāi)闊的地方，一座墳?zāi)箵踝×巳ヂ罚废Я?，除了小溪和茂密的草沒(méi)有一點(diǎn)人的痕跡，而那草深得可以將我淹沒(méi)。我四處尋找，沒(méi)有任何收獲，只好返回來(lái)在墳?zāi)古宰聛?lái)。我多么希望旁邊躺著的是一個(gè)活生生的人，那樣的話不僅可以問(wèn)路還可以聊聊。我開(kāi)始在心里誦《地藏經(jīng)》給這身邊的亡者，希望他能指路給我。

　　誦完經(jīng)我又嘗試找路，在小溪對(duì)岸，隱隱約約的路總算被我找到了，看起來(lái)像動(dòng)物踩出來(lái)的。我也顧不了那么多了，在這樣一個(gè)無(wú)人的山谷深處，我只能向前。

　　空山無(wú)人，水流花開(kāi)，有草斷折的痕跡。從河谷里下去，有時(shí)候路出現(xiàn)在水中的石頭上；而到了溪流的上游則完全看不到了，滿天滿地的草叢也沒(méi)有了，只有遮天蔽日的樹(shù)林，大石頭布滿山谷。
    

　　山谷越來(lái)越深，有的地方只剩下幾米寬，很難看到天空了，抬頭只能看見(jiàn)一片墨綠的山影。

　　終于我看到一條排列在水草中的石頭，顯然它們是被人搬過(guò)來(lái)的，雨季的時(shí)候它們就是一座橋，在這個(gè)空寂的山谷里只有在這些石頭上才能找到一點(diǎn)人類的氣息。過(guò)了列石，我坐下來(lái)休息，山谷深處遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一隊(duì)人影，這給了我巨大的鼓勵(lì)。走到我面前的是兩位居士和一位僧人，我向他們問(wèn)路，這位僧人的回答讓我沮喪得直嘆氣。他說(shuō)不用上去了，上面沒(méi)有人了，梅花洞鎖著，黑風(fēng)洞也沒(méi)有人，洞主們都下山了。他說(shuō)他們是來(lái)這里閑走的。

　　我只好跟在他們身后下山。這里的山叫五峰山，據(jù)說(shuō)那里有兩個(gè)天然的古洞，上面的是梅花洞，下面不遠(yuǎn)處是黑風(fēng)洞，它們是終南山最古老的山洞之一，那里曾經(jīng)住過(guò)無(wú)數(shù)修行人，有的人選擇一生住在那里，那里沒(méi)有鈔票、沒(méi)有復(fù)雜的人際關(guān)系、沒(méi)有讓人欲望橫生的食物，只有鳥(niǎo)獸、白云和清風(fēng)，幾乎沒(méi)有人愿意花半天的時(shí)間去爬這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有路的山谷，即使那些以登山為樂(lè)的驢友似乎也對(duì)這里沒(méi)有產(chǎn)生興趣。

　　路上我與這位僧人聊起來(lái)，他不愿意透露自己的名號(hào)。沒(méi)有見(jiàn)到梅花洞的主人，我表示自己很遺憾。這時(shí)他說(shuō)其實(shí)他就住在梅花洞。顯然剛才的那句話完全應(yīng)該被“計(jì)劃”掉，我為自己的笨拙不好意思起來(lái)。

　　因?yàn)槿硕嗟脑?，走同樣的一條路，感覺(jué)并沒(méi)有上山時(shí)那樣漫長(zhǎng)，我們用了大約兩個(gè)小時(shí)出了山谷。在山谷重新看見(jiàn)燦爛的陽(yáng)光，我的眼睛變得有點(diǎn)不太適應(yīng)，又回到曾經(jīng)多次吃泡面的小商店。與梅花洞主辭別，我坐在商店里繼續(xù)吃另一碗泡面。商店的主人對(duì)我已經(jīng)不陌生了，我又一次向她了解附近的茅篷，從這兒下去的村子以北有一條向東的山谷，她說(shuō)那里是仙人岔，那位傳說(shuō)中的赤腳隱僧就住在那里。不過(guò)她告訴我大約半年沒(méi)有看到那位隱僧了，似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)他出山。

　　既然找不到向?qū)乙泊蛩阍僖淮闻雠鲞\(yùn)氣，雖然我對(duì)這次的行程沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)信心，但是別無(wú)選擇。

　　正午的太陽(yáng)下，我踩著自己的影子前行，山民們都在午睡，村里連狗都看不到，我被太陽(yáng)曬得快彎曲了。喝了點(diǎn)水稍微感覺(jué)安慰些，我的腳和腿似乎已經(jīng)與我沒(méi)關(guān)系了，只剩下機(jī)械的移動(dòng)，但我不能停下來(lái)，今天總要有點(diǎn)收獲的。

　　這個(gè)山谷的草真不算高，只齊腰，我看著自己的影子在山路上，想象赤腳僧曾經(jīng)在這條山路上踩踏過(guò)，他的衣服應(yīng)該很破，他一定很瘦。

　　我用手杖敲擊著路邊的石頭前進(jìn)，正午的時(shí)候路上一般多蛇，我得告訴它們我進(jìn)山了。

　　這個(gè)山谷里的草都生長(zhǎng)得不算瘋狂，草樹(shù)之間有很多比房屋還大的白石頭，我經(jīng)常以為其中的一塊是赤腳隱僧的住所，但看著路依舊向山谷延伸上去，沒(méi)有分岔路，我繼續(xù)向前。

　　聽(tīng)說(shuō)有住山的道人為躲避上山拜訪的人曾經(jīng)顯示神通變做猛虎將來(lái)訪者嚇跑。
    

　　宋代的時(shí)候住在華山上的著名道士陳摶，因?yàn)楦吲P華山久修“蟄龍法”而被譽(yù)為“睡仙”?！端问?陳摶傳》說(shuō)他“每寢處，多百余日不起”。他曾經(jīng)辭唐明宗之詔不入紅塵；后來(lái)，當(dāng)周世宗終于見(jiàn)到他時(shí)，他卻在大殿的榻上睡著了，這一覺(jué)他睡了幾個(gè)月。后來(lái)宋太祖又三次詔見(jiàn)而他始終拒絕入汴京。

　　民國(guó)的時(shí)候，虛云老和尚在嘉五臺(tái)后山的獅子茅篷禪定，幾十天才出定，聽(tīng)到傳聞后上山拜訪的人像趕集一樣往返于通往獅子茅篷的山路上，他只好悄悄拿上方便鏟，背上背夾深入終南山西邊終年積雪沒(méi)有人蹤的太白山去了，結(jié)果沒(méi)有多久又有人找到了他。

　　自古以來(lái)真正住山的人隱進(jìn)深山就是為了躲避世人的打擾，但是他們隱得越深，山外的人就更努力地想要找到，這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。我感覺(jué)我和那些深山里的隱士就像在玩捉迷藏的游戲。

　　草在山谷開(kāi)始分岔的地方瘋長(zhǎng)，古老的藤蔓比我的胳膊還粗，巨大的樹(shù)木倒在深草中腐爛，草像水一樣幾乎將我淹沒(méi)。我手中的手杖起不了多大作用，草太高了很難將它們分開(kāi)。

　　草叢中散落著薄木片和一些木頭，這個(gè)地方似乎曾經(jīng)是一座很小的茅篷，我想以前也許有人住過(guò)，它離河水很近，取水方便。在山腳的亂石中我發(fā)現(xiàn)了用石頭壘起來(lái)的墻，說(shuō)明這里曾經(jīng)有人住過(guò)，現(xiàn)在墻已經(jīng)破敗不堪。

　　從草中的小徑開(kāi)始分岔的地方，我進(jìn)入另一個(gè)山谷。從這個(gè)山谷向山上爬去，一點(diǎn)也看不出有人走過(guò)的痕跡，草似乎將曾經(jīng)有人踩過(guò)的地方都封上了，往前一步都困難，我判斷那里不可能有人的蹤跡。

　　這個(gè)山谷幾乎看不到陽(yáng)光，樹(shù)木將很狹長(zhǎng)的山谷全部蓋住了，地上落滿了松果、松針和多年以前的樹(shù)葉，泥土很潮濕，泉水從山谷前面流下來(lái)與路相互纏繞。石頭多的地方生滿了低矮的竹子，松樹(shù)長(zhǎng)得很盛，沒(méi)有給其他樹(shù)木留下空隙。

　　在一塊巨大的石頭下，有一些木頭著了人工的痕跡，它們被搭成了房子一樣。在這樣一個(gè)沒(méi)有任何同類的環(huán)境下，我即使看到一點(diǎn)有人住過(guò)的痕跡都覺(jué)得安慰與溫暖，似乎曾經(jīng)住在那里的人才剛離開(kāi)。

　　在大石頭的上面我看到一個(gè)用小石頭砌起來(lái)的靈塔，在松濤中很安靜地站在那里，上面看不到文字，不知道年代。

　　再往上，地勢(shì)變成了平臺(tái)，在草的上面我看到一座石頭房子。我驚喜起來(lái)，但當(dāng)我走近時(shí)，泄氣了。石頭房子的門沒(méi)有鎖，我推開(kāi)木頭門是一個(gè)石洞，洞口用石頭砌出了門和窗子。

　　洞中有火炕，彩繪的佛像還在，有殘破的陶瓷，石壁上寫(xiě)著佛的圣號(hào)。洞的一角還有水的痕跡，那里太潮濕了，生了綠色的苔蘚，如果挖下去或許會(huì)有泉水。這個(gè)曾經(jīng)的道場(chǎng)太破敗了。

　　地面上有不少糞便，我想應(yīng)該是鹿在這里待過(guò)。這個(gè)石洞有一半的屋頂已經(jīng)塌下來(lái)了，廢墟里生滿了草?；蛟S幾十年前或許幾百年前這里曾經(jīng)是道人們的天堂。
    

　　“仙人岔”，我念著這個(gè)山谷的名字，開(kāi)始順著另一條通往山岡的路走去。結(jié)果很快發(fā)現(xiàn)，腳下的這條路不是人踩出來(lái)的，它全部由動(dòng)物蹄印組成，我被草差點(diǎn)絆倒在一堆龐大干枯的動(dòng)物糞便上。也許滿山的草木都在看我的笑話。

　　我開(kāi)始順著原路下山，沒(méi)有見(jiàn)到赤腳隱僧，連他的衣角都沒(méi)看到。我捕風(fēng)捉影，得到的只是“赤腳隱僧”這幾個(gè)字。

　　太陽(yáng)已經(jīng)斜到山背后去了，山谷變成黛色，我快被疲憊打敗了。最后我終于回到大河邊上一個(gè)叫老龍橋的小山村，我想尋找一個(gè)可以借宿的地方。

　　在村口我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到四位出家人，他們戴著斗笠，提著水桶，我向他們施禮。山谷深處在開(kāi)鑿隧道，他們要去上面的工地干活以換取生活費(fèi)。我問(wèn)他們?cè)谀睦镄扌校麄冎赶蚝舆叺拇迩f，我們各自往相反的方向繼續(xù)行走。聽(tīng)說(shuō)老龍橋西面的山谷里有很多茅篷，我想晚上住到那里去。

　　村口的臺(tái)階上幾位老人坐在那里，我向其中一位農(nóng)婦打聽(tīng)上山的路。她帶我經(jīng)過(guò)她家的院子，告訴我這個(gè)村子里的人很多都是居士，我按照她的指示開(kāi)始登山。

　　我想登到山上的天池寺去，據(jù)說(shuō)那里有幾間房子。天暗下來(lái)，四面的山看起來(lái)有些模糊了。走過(guò)一個(gè)山角，路邊的大石頭上兩位僧人正在打坐，手杖放在石頭邊上。我停下來(lái)向她們問(wèn)路，她們說(shuō)山谷里的茅篷是很多，但我一個(gè)陌生人很難找到住宿的地方，沒(méi)有人愿意向一個(gè)陌生的人提供住宿。這時(shí)上到天池寺是不可能的，而我也沒(méi)有任何照明工具。

　　我的心往下沉，似乎看到自己站在山谷的茅篷周圍卻無(wú)處可依，她們的提醒讓我覺(jué)得自己對(duì)于這座山是個(gè)陌生的闖入者。

　　我于是辭別她們開(kāi)始下山，天黑的時(shí)候終于到達(dá)村口，我想只有找村長(zhǎng)借宿了。順著村民手指的方向我遇到村長(zhǎng)的家人，村長(zhǎng)不在，我說(shuō)明來(lái)意，對(duì)方的表情讓我覺(jué)得自己真的是個(gè)不受歡迎的人。

　　這時(shí)候天黑了，已經(jīng)沒(méi)有通往山外的車了。我開(kāi)始為自己的住宿發(fā)愁。

　　在村口，我向依然坐在房屋臺(tái)階上的一位老人打聽(tīng)這個(gè)村子可以住宿的地方，老人說(shuō)村子沒(méi)有多余的房子給人住。又因?yàn)槲沂悄吧恕?/font>