內(nèi)容提要：

    “試才題對(duì)”中，賈寶玉的精彩表現(xiàn)，可見(jiàn)，能啟悟孩子才智的，總是那些最天然純粹的事物。

    詩(shī)歌是人品、修養(yǎng)、情感的全面交融和展現(xiàn)；是思想情感和心聲的傾訴和流露；是心律在激蕩中超常飛越的記錄；是一種心靈的共鳴。

    賈寶玉雖身處這特殊的歷史年代、復(fù)雜的家庭環(huán)境，接受了多種教育，體驗(yàn)了曲折的成長(zhǎng)歷程，形成了多情多才多藝的多重性格。這也應(yīng)證了教育的多元性、中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的教化功能與無(wú)限魅力。

    我接觸《紅樓夢(mèng)》始于電影。第一次觀看徐玉蘭、王文娟兩位老師主演的越劇電影《紅樓夢(mèng)》（1962年版），就被那幽默瀟灑、聰明活潑、可親可愛(ài)的賈寶玉形象所吸引、所打動(dòng)、所共鳴。

    隨著年齡的增長(zhǎng)，開(kāi)始接觸《紅樓夢(mèng)》原著及有關(guān)評(píng)紅文章，發(fā)現(xiàn)在許多成年人眼里，特別是原著中的成年人眼里，這寶二爺是一個(gè)“任性”、“癡狂”、“叛逆”的“壞小孩”。

    《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，對(duì)寶玉有《西江月》兩闋評(píng)之：

　　無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。    潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

　　富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。    天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！

    這兩闋詞里說(shuō)賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”，不愛(ài)讀書，只知道胡鬧的“呆癡、糊涂、瘋顛”的“孽根禍胎”、“混世魔王”，勸導(dǎo)孩子們不要向他學(xué)習(xí)。

    隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸讀懂《紅樓夢(mèng)》和有關(guān)紅學(xué)文章，知道原著中對(duì)寶玉的那些嘲諷，實(shí)為贊揚(yáng)，“呆癡、糊涂、瘋顛”是封建統(tǒng)治階級(jí)眼中的賈寶玉。而作者心中的賈寶玉卻是“聰明、明白、清醒”的新青年。也許這正是讓我一開(kāi)始就將賈寶玉視為知己的心靈感應(yīng)吧。但仔細(xì)想來(lái)，將一個(gè)六七歲至十幾歲的孩子說(shuō)成對(duì)世事“明白”、“清醒”也似乎有點(diǎn)夸張，其實(shí)，這也許是作者的藝術(shù)夸張吧？瘋小孩“清醒”，士大夫“糊涂”這是一個(gè)什么世道，應(yīng)該不言而喻了吧！其中奧妙已經(jīng)有不少紅學(xué)家作出了十分精僻的論證。我只對(duì)寶玉不愛(ài)讀書卻才思橫溢、滿腹錦綸頗感興趣。

    說(shuō)賈寶玉“愚頑怕讀文章”，也即是一個(gè)不愛(ài)讀書的孩子。但從寶玉寫的詩(shī)詞聯(lián)看，他這么小的年紀(jì)，能寫出如此有意境、有內(nèi)涵、有文采的好詩(shī)好聯(lián)，已經(jīng)讓我折服。

    《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》中的幾折描寫，十分細(xì)致、生動(dòng)、可信。原著有如下的描述：

    ……逶迤進(jìn)入山口，抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽(tīng)說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字，也有說(shuō)該提“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中早知賈政要試寶玉的功業(yè)進(jìn)益如何，只將些俗套來(lái)敷衍，寶玉亦料定此意。賈政聽(tīng)了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聞古人有云：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今?！瘺r此處并非主山正景，原無(wú)可題之處，不過(guò)是探景一進(jìn)步耳。莫若直書‘曲徑通幽處’這句舊詩(shī)在上，倒還大方氣派?！北娙寺?tīng)了，都贊道：“是極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的?！辟Z政笑道：“不可謬獎(jiǎng)，他年小。不過(guò)以一知充十用，取笑罷了，再俟選擬?！?/P>

    賈政雖謙言寶玉“以一知充十用”，但他的話還是充滿對(duì)兒子才情的贊賞的。原著接著寫道：

    說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)，只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼。一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：有亭翼然，就名‘翼然’”。賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱，依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙”。因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是，但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥，況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅，求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古，如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥，你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)。”寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)，眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易，再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)， 乃念道：“繞堤柳借三篙翠；隔岸花分一脈香?！辟Z政聽(tīng)了，點(diǎn)頭微笑，眾人先稱贊不已，于是出亭過(guò)池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。

    賈寶玉題的沁芳亭聯(lián)，音韻和諧，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，意境豐滿，語(yǔ)言靈動(dòng)。上聯(lián)渲染“沁”字，下句刻畫“芳”字，綺靡秀娟，構(gòu)思巧妙。

    上聯(lián)寫的是波光澄碧，似是借來(lái)了岸柳的翠綠；下聯(lián)道的是水質(zhì)芬芳，好象這一脈之水，分得了隔岸的花兒香氣。這副對(duì)聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個(gè)“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面，難怪賞景的眾文人稱贊不已。讀到此處，有身臨其境之感，“沁芳亭”詩(shī)情畫意盡在眼前。真為寶玉高興。也讓我興奮不己，不能不繼續(xù)賞讀下去。原著述道：

    忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映，眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路，上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案，從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉，又有兩間小小退步，后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

    賈政笑道：“這一處還罷了，若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”說(shuō)畢，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。眾客忙用話開(kāi)釋，又說(shuō)道：“此處的匾該題四個(gè)字?！辟Z政笑問(wèn)：“那四字？”一個(gè)道是“淇水遺風(fēng)”賈政道：“俗?！庇忠粋€(gè)是“睢園雅跡。”賈政道：“也俗?！辟Z珍笑道：“還是寶兄弟擬一個(gè)來(lái)?！辟Z政道：“他未曾作，先要議論人家的好歹，可見(jiàn)就是個(gè)輕薄人?！北娍偷溃骸白h論的極是，其奈他何?！辟Z政忙道：“休如此縱了他?！币蛎溃骸敖袢杖文憧駷閬y道，先設(shè)議論來(lái)，然后方許你作。方才眾人說(shuō)的，可有使得的？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，答道：“都似不妥?！辟Z政冷笑道：“怎么不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。”賈政道：“難道‘淇水’‘睢園’不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了，莫若‘有鳳來(lái)儀’四字。”眾人都哄然叫妙。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測(cè)’矣?！币蛎骸霸兕}一聯(lián)來(lái)?！睂氂癖隳畹溃骸皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！辟Z政搖頭說(shuō)道：“也未見(jiàn)長(zhǎng)?！?/P>

    其實(shí)，這賈政有點(diǎn)挑剔了，“有鳳來(lái)儀”妙在雙關(guān)暗合。此典此聯(lián)，真可謂既高雅，又極合時(shí)。

　　有鳳來(lái)儀，典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀?！焙嵣貫樗粗频囊魳?lè)。這里說(shuō)簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》：“鶠，鳳。其雌皇?！惫弊ⅲ骸半u頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。后多用以比后妃。

　　因此，說(shuō)有鳳凰來(lái)到這里棲息，所以此題有歌頌元妃省親之意?！渡袝ひ骛ⅰ飞险f(shuō)：當(dāng)演奏虞舜時(shí)期的簫韶樂(lè)時(shí)，由于音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)，把鳳凰也引來(lái)了。簫韶，尚書中指虞舜樂(lè)；九成，九奏也，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是《簫韶》樂(lè)章，分九章，盡演可奏九遍，所以《簫韶》又稱《九韶》。先秦時(shí)期，各方面都盛推九韶為最美好的音樂(lè)。《論語(yǔ)·述而》云：“子在齊，聞《韶》，三月，不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。”簫韶九成，亦言“圣主”之盛德至極，故生“瑞應(yīng)”。“瑞應(yīng)”就是“鳳凰來(lái)儀”。所以也是頌圣語(yǔ)。寶玉說(shuō)：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可。”即指此。

    寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

    “尚”“猶”二字妙極，乃“詩(shī)眼”也?！吧芯G”“猶涼”四字，便如置身于森森萬(wàn)竿之中。不必說(shuō)竹，然恰恰是竹中精舍。

    上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺(jué)得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺(jué)感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，這貴族公子、香閏小姐們那種閑情逸致之情態(tài)，似映眼簾。

    后元春賜名“瀟湘館”，并要求作詩(shī)。寶玉作的《有鳳來(lái)儀》云：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。”全詩(shī)清新靈動(dòng)，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，意境深長(zhǎng)，讓人回味。其中，第三聯(lián)最為別致。意思是竹林太密，可以擋住濺落臺(tái)階的泉水；竹葉太密，甚至阻礙了鼎內(nèi)香氣穿簾飄揚(yáng)出外。讀此詩(shī)，猶臨其景。

    此匾此聯(lián)此詩(shī)，無(wú)不洋溢寶玉那灑脫的才思和深厚的文學(xué)功底。同時(shí)，也可見(jiàn)賈寶玉對(duì)封建禮儀的熟諳。不妨繼續(xù)欣賞。原著述道：

    一面走，一面說(shuō)，倏爾青山斜阻，轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)，有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般，里面數(shù)楹茅屋，外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹(shù)稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬，籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際。

    賈政笑道：“倒是此處有些道理，固然系人力穿鑿，此時(shí)一見(jiàn)，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進(jìn)去歇息歇息。”說(shuō)畢，方欲進(jìn)籬門去，忽見(jiàn)路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙，此處若懸匾待題，則田舍家風(fēng)一洗盡矣，立此一碣，又覺(jué)生色許多，非范石湖田家之詠不足以盡其妙?！辟Z政道：“諸公請(qǐng)題。”眾人道：“方才世兄有云，‘編新不如述舊’，此處古人已道盡矣，莫若直書‘杏花村’妙極。”賈政聽(tīng)了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我，此處都妙極，只是還少一個(gè)酒幌，明日竟作一個(gè)，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來(lái)，用竹竿挑在樹(shù)梢?！辟Z珍答應(yīng)了，又回道：“此處竟還不可養(yǎng)別的雀鳥(niǎo)，只是買些鵝鴨雞類，才都相稱了?！辟Z政與眾人都道：“更妙?！辟Z政又向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可?！北娍投嫉溃骸笆茄?，如今虛的，便是什么字樣好？”

    大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說(shuō)道：“舊詩(shī)有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’，如今莫若‘杏簾在望’四字?！北娙硕嫉溃骸昂脗€(gè)‘在望’！又暗合‘杏花村’意?！睂氂窭湫Φ溃骸按迕粲谩踊ā?，則俗陋不堪了，又有古人詩(shī)云：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”眾人聽(tīng)了，亦發(fā)哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無(wú)知的孽障，你這孩子能知道幾個(gè)古人，能記得幾首熟詩(shī)，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說(shuō)的，不過(guò)是試你的清濁，取笑而已，你就認(rèn)真了！”

    寶玉的細(xì)微冒失，就遭其父賈政的呵斥，看來(lái)不是寶玉不用功，而是賈政的教育方法不正確。多虧大姐元春對(duì)寶玉的啟蒙，據(jù)說(shuō)，寶玉從四歲起，元春就教他讀書識(shí)字了。直到后來(lái)入了宮，做了皇妃，還是常常忘不了來(lái)信勸勉他。所以，賈寶玉也著實(shí)學(xué)到了不少東西。才讓他能在“試才題對(duì)”中，一展自己的文才。還是繼續(xù)賞讀原著吧。

    說(shuō)著，引人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是歡喜，卻瞅?qū)氂竦溃骸按颂幦绾危俊北娙艘?jiàn)問(wèn)，都忙悄悄的推寶玉，教他說(shuō)好。寶玉不聽(tīng)人言，便應(yīng)聲道：“不及‘有鳳來(lái)儀’多矣?！辟Z政聽(tīng)了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象。終是不讀書之過(guò)！”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云：‘天然’二字，不知何意？”

    眾人見(jiàn)寶玉牛心，都怪他呆癡不改，今見(jiàn)問(wèn)‘天然’二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來(lái)！此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成，遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……”未及說(shuō)完，賈政氣的喝命：“叉出去。”剛出去，又喝命：“回來(lái)！”命再題一聯(lián)：“若不通，一并打嘴！”寶玉只得念道：“新漲綠添浣葛處；好云香護(hù)采芹人?！辟Z政聽(tīng)了，搖頭說(shuō)：“更不好。”

    賈政對(duì)兒子的苛求，若現(xiàn)代孩子，則是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。

    新漲綠添浣葛處；好云香護(hù)采芹人。

    上聯(lián)化用舊注以表“后妃之德”的《詩(shī)經(jīng)·南周·葛覃》中“薄浣我衣”之意，謂洗葛布之處春水上漲，借以頌揚(yáng)元春省親給賈府帶來(lái)的榮耀；采詩(shī)頌圣最恰當(dāng)。下聯(lián)暗喻身為貴妃的元春，如吉祥之云庇護(hù)著賈府的讀書人。采風(fēng)采雅都貼切。新漲、綠添：都指春水上漲。浣（hùan換）：洗滌。葛：一種蔓生植物，纖維可以織布?！对?shī)經(jīng)·南周·葛覃》寫一女子回娘家前還要洗滌葛衣。舊注以為這是稱“后妃之德”。好云：喻稻香村“噴火蒸霞一般”的杏花，又隱寓貴妃之盛德。采芹：《詩(shī)經(jīng)· 魯頌·泮水》：“思樂(lè)泮水，薄采其芹。”泮水，泮宮之水。泮宮即學(xué)宮，后遂以考中秀才入學(xué)宮稱“入泮”或“采芹”。這里的“采芹人”指賈府的讀書人。

    此匾、此聯(lián)甚妙，但寶玉的“真解天然”，更是叫絕。

    至此，寶玉顯然是在與其父親“斗智斗勇”了。從心底為寶玉的有膽有識(shí)和聰穎睿智高興。且看下文：

    ……轉(zhuǎn)過(guò)山坡，穿花度柳，撫石依泉，過(guò)了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。眾人都道：“好景，好景！”賈政道：“諸公題以何名？”眾人道：“再不必?cái)M了，恰恰乎是‘武陵源’三個(gè)字。”賈政笑道：“又落實(shí)了，而且陳舊?！北娙诵Φ溃骸安蝗痪陀谩厝伺f舍’四字也罷了?！睂氂竦溃骸斑@越發(fā)過(guò)露了，‘秦人舊舍’說(shuō)避亂之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字?！辟Z政聽(tīng)了，更批胡說(shuō)。

    于是要進(jìn)港洞時(shí)，又想起有船無(wú)船。賈珍道：“采蓮船共四只，座船一只，如今尚未造成。”賈政笑道：“可惜不得入了。”賈珍道：“從山上盤道亦可以進(jìn)去?！闭f(shuō)畢，在前導(dǎo)引，大家攀藤撫樹(shù)過(guò)去。只見(jiàn)水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂，池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無(wú)一些塵土。忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過(guò)橋去，諸路可通，便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。

    賈政道：“此處這所房子，無(wú)味的很?！币蚨饺腴T時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)，只見(jiàn)許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄颻，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認(rèn)識(shí)?！庇械恼f(shuō)：“是薜荔藤蘿?！辟Z政道：“薜荔藤蘿不得如此異香?！睂氂竦溃骸肮徊皇?，這些之中也有藤蘿薜荔，那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茝蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫蕓，綠的定是青芷。想來(lái)《離騷》，《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什么藿蒳、葁蕁的，也有叫作什么綸組紫絳的，還有石帆，水松，扶留等樣，又有叫什么綠荑的，還有什么丹椒，蘼蕪，風(fēng)連，如今年深歲改，人不能識(shí)，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的?！蔽醇罢f(shuō)完，賈政喝道：“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)！”唬的寶玉倒退，不敢再說(shuō)。

    從13歲寶玉的豐富歷史知識(shí)和寬廣的自然見(jiàn)識(shí)中，確實(shí)讓我想得很多很多，教育難道只局限于學(xué)校（私塾）嗎？從寶玉身上讓我懂得了寶玉這特別性格形成的基本原因了。還是繼續(xù)讓原著說(shuō)話吧。

    賈政因見(jiàn)兩邊俱是超手游廊，便順著游廊步入。只見(jiàn)上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。賈政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此?！北娙诵Φ溃骸霸倌簟m風(fēng)蕙露’貼切了?！辟Z政道：“也只好用這四字，其聯(lián)若何？”一人道：“我倒想了一對(duì)，大家批削改正?！蹦畹朗牵骸镑晏m芳靄斜陽(yáng)院；杜若香飄明月洲?！北娙说溃骸懊顒t妙矣，只是‘斜陽(yáng)’二字不妥?！蹦侨说溃骸肮湃嗽?shī)云‘蘼蕪滿手泣斜暉’。”眾人道：“頹喪，頹喪。”又一人道：“我也有一聯(lián)，諸公評(píng)閱評(píng)閱。”因念道：“三徑香風(fēng)飄玉蕙；一庭明月照金蘭?！辟Z政拈髯沉吟，意欲也題一聯(lián)，忽抬頭見(jiàn)寶玉在旁不敢則聲，因喝道：“怎么你應(yīng)說(shuō)話時(shí)又不說(shuō)了？還要等人請(qǐng)教你不成！”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便回道：“此處并沒(méi)有什么‘蘭麝’，‘明月’，‘洲渚’之類，若要這樣著跡說(shuō)起來(lái)，就題二百聯(lián)也不能完。”賈政道：“誰(shuí)按著你的頭，叫你必定說(shuō)這些字樣呢？”寶玉道：“如此說(shuō)，匾上則莫若‘蘅芷清芬’四字。.對(duì)聯(lián)則是：‘吟成豆(dòu)蔻(kòu)才猶艷；睡足酴醾夢(mèng)也香?！辟Z政笑道：“這是套的‘書成蕉葉文猶綠’，不足為奇?！北娍偷溃骸袄钐住P凰臺(tái)’之作，全套‘黃鶴樓’，只要套得妙，如今細(xì)評(píng)起來(lái)，方才這一聯(lián)，竟比‘書成蕉葉’猶覺(jué)幽嫻活潑。視‘書成’之句，竟似套此而來(lái)?！辟Z政笑道：“豈有此理！”

    賈政嘴上雖如此說(shuō)，但心中的喜悅已經(jīng)溢于言表。

    吟成豆蔻才猶艷；睡足酴醾夢(mèng)也香。

    上聯(lián)用唐·杜牧作《贈(zèng)別》詩(shī)事，說(shuō)吟成豆蔻詩(shī)后，詩(shī)才還很旺盛；下聯(lián)說(shuō)在酴醾架下酣睡，連夢(mèng)都是香的。

    吟成豆蔻：指唐·杜牧作《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！焙笕苏J(rèn)為此詩(shī)最能顯露杜牧的詩(shī)才橫溢。宋·姜夔《揚(yáng)州慢》詞：“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情?！奔匆浴岸罐⒃~工”指杜牧的詩(shī)才。豆蔻：多年生草本植物，初夏開(kāi)花成穗狀，初為嫩葉所卷，葉漸展花漸開(kāi)。俗稱其尚未盛開(kāi)為“含胎花”，詩(shī)中多以喻少年，形容其年少而美。艷：豐滿，濃烈，這里指旺盛。酴醾（tú mí圖迷）：也作荼蘼。初夏開(kāi)花，朵大色白，清香馥郁，常倚架而生。

    寶玉此聯(lián)，用典貼切自然，用詞生動(dòng)形象，構(gòu)思巧妙，寓意深長(zhǎng)。

    不妨跟隨寶玉一行，繼續(xù)前行。

    話說(shuō)他們繞過(guò)“崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭”的正殿。穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)靈軒幽境，一路前行。

    說(shuō)著，引客行來(lái)，至一大橋前。見(jiàn)水如晶簾一般奔入，原來(lái)這橋便是通外河之閘，引泉而入者。賈政因問(wèn)：“此閘何名？”寶玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳閘’。”賈政道：“胡說(shuō)，偏不用‘沁芳’二字?！庇谑且宦沸衼?lái)，或清堂茅舍，或堆石為垣，或編花為牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或長(zhǎng)廊曲洞，或方廈圓亭，賈政皆不及進(jìn)去，因說(shuō)半日腿酸，未嘗歇息，忽又見(jiàn)前面又露出一所院落來(lái)。賈政笑道：“到此可要進(jìn)去歇息歇息了?！闭f(shuō)著，一徑引人繞著碧桃花，穿過(guò)一層竹籬花障編就的月洞門，俄見(jiàn)粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂，賈政與眾人進(jìn)去。一入門，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂，眾人贊道：“好花，好花！從來(lái)也見(jiàn)過(guò)許多海棠，那里有這樣妙的?！辟Z政道：“這叫作‘女兒棠’，乃是外國(guó)之種，俗傳系出‘女兒國(guó)’中，云彼國(guó)此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說(shuō)罷了。”眾人笑道：“然雖不經(jīng)，如何此名傳久了？”寶玉道：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風(fēng)度，所以以‘女兒’命名，想因被世間俗惡聽(tīng)了，他便以野史纂入為證，以俗傳俗，以訛傳訛，都認(rèn)真了?！北娙硕紦u身贊妙。一面說(shuō)話。一面都在廊外抱廈下打就的榻上坐了。賈政因問(wèn)：“想幾個(gè)什么新鮮字來(lái)題此？”一客道：“‘蕉鶴’二字最妙?！庇忠粋€(gè)道：“‘崇光泛彩’方妙?！辟Z政與眾人都道：“好個(gè)‘崇光泛彩’！”寶玉也道：“妙極?！庇謬@：“只是可惜了。”眾人問(wèn)：“如何可惜？”寶玉道：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)，若只說(shuō)蕉，則棠無(wú)著落，若只說(shuō)棠，蕉亦無(wú)著落，固有蕉無(wú)棠不可，有棠無(wú)蕉更不可?！辟Z政道：“依你如何？”寶玉道：“依我，題‘紅香綠玉’四字，方兩全其妙。”賈政搖頭道：“不好，不好！”

    其實(shí)，寶玉的題額雖未脫俗，但他那分析還是十分有理的，至于后來(lái)，在元妃省親游園時(shí)將“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”（也稱“怡紅院”），那是與元妃的政治敏感有關(guān)，在此，不談了。

    “試才題對(duì)”中，賈寶玉的精彩表現(xiàn)，可見(jiàn)，能啟悟孩子才智的，總是那些最天然純粹的事物。同時(shí)，也讓我確信，曹雪芹是將賈寶玉作為正面人物用心塑造、精心刻劃，傾心謳歌的。

    詩(shī)歌是人品、修養(yǎng)、情感的全面交融和展現(xiàn)；是思想情感和心聲的傾訴和流露；是心律在激蕩中超常飛越的記錄；是一種心靈的共鳴。從賈寶玉所題詩(shī)聯(lián)，不僅可窺寶二爺?shù)脑?shī)詞文學(xué)功底之一斑，而且也可觀其詩(shī)品人格、胸懷性情、道德教養(yǎng)之高低。

    賈寶玉雖身處這特殊的歷史年代、復(fù)雜的家庭環(huán)境，接受了多種教育，體驗(yàn)了曲折的成長(zhǎng)歷程，形成了多情多才多藝的多重性格。這也讓我堅(jiān)信教育的多元性，堅(jiān)信中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的教化功能，堅(jiān)信中華傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。

    最后，學(xué)步曹公雪芹原韻，填《西江月·讀賈寶玉》兩闋，獻(xiàn)與當(dāng)今寶玉們及諸位讀者朋友，以搏一哂：