明孝宗朱祐樘（1470年7月3日—1505年5月7日）,明朝第九位皇帝,明憲宗第三子，生母孝穆紀(jì)太后。位期間，即位后努力扭轉(zhuǎn)憲宗時(shí)朝政**狀況，驅(qū)逐奸佞,勤于政事,勵(lì)精圖治,驅(qū)除宮內(nèi)奸臣，任用王恕、劉大夏等為正直的賢臣,使明朝再度中興并發(fā)展為盛世。史稱(chēng)“弘治中興”,因病英年早逝,享年36歲。廟號(hào)孝宗,謚號(hào)達(dá)天明道純誠(chéng)中正圣文神武至仁大德敬皇帝。葬于北京明十三陵泰陵。
成化二十三年（1487年）春，萬(wàn)貴妃病死，憲宗也因悲傷過(guò)度于八月去世。太子朱祐樘于九月壬寅日繼位。第二年改年號(hào)為“弘治”，是為明孝宗。
孝宗即位之初，就著手改革弊政。起初他的精力主要放了朝廷要員的事安排上，待到這些問(wèn)題基本解決之后，他便開(kāi)始注重于對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的治理。弘治元年（1488年），他采納大臣的建議，開(kāi)設(shè)大小經(jīng)筵。這一制度是正統(tǒng)初年制定的，大經(jīng)筵，每月逢二、十二、廿二日舉行，主要是一種禮儀；小經(jīng)筵又稱(chēng)日講，君臣之間不拘禮節(jié)，從容問(wèn)答，是重要的輔政方式。大小經(jīng)筵制度，憲宗朝時(shí)一度廢置。孝宗開(kāi)始堅(jiān)持日講，同時(shí)，又早朝之外，另設(shè)午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國(guó)事。孝宗勤政圖治的做法，與他父親的怠于朝政形成鮮明的對(duì)照。由于孝宗銳意求治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時(shí)弊，或廣進(jìn)方略。馬文升上時(shí)政十五事，包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲(chǔ)積、恤士、節(jié)費(fèi)用、撫四裔、整武備等諸多方面，孝宗無(wú)不大為贊賞，一一付諸實(shí)施，這對(duì)弘治朝興利除弊起了積極的作用。
由于成化時(shí)期，憲宗皇帝寵信佛道，致使許多佞幸小混入朝中，李孜省就是其中的代表物，他以方術(shù)、房中術(shù)進(jìn)獻(xiàn)皇帝得到寵幸，然后與太監(jiān)梁芳狼狽為奸禍亂朝政，打擊忠臣，扶植朋黨，是當(dāng)時(shí)朝廷中的第一大害。孝宗即位之后立即逮捕了兩，使文武百官?gòu)椆谙鄳c。接著，孝宗皇帝開(kāi)始整頓吏制，將成化朝通過(guò)賄賂，溜須拍馬發(fā)跡的官員一律撤換，改革首先從內(nèi)閣開(kāi)始，罷免了以外戚萬(wàn)安為首的“紙糊三閣老”。同時(shí)，孝宗大量起用正直賢能之士。象王恕、懷恩、馬文升等成化朝由于直言被貶的官吏；徐溥、劉健、謝遷、李東陽(yáng)等賢臣。為于謙建旌功祠，使得無(wú)論是朝中還是宮中都為之一新，時(shí)稱(chēng)朝序清寧。
萬(wàn)安的被逐罷之前，們并不十分了解孝宗其。只知道他是一個(gè)出生于冷宮的一個(gè)身份卑賤的宮之子，后來(lái)雖得到憲宗承認(rèn)，但一直受嫉于萬(wàn)貴妃，甚至到成化末年，還有廢立之危。因此，當(dāng)這個(gè)十七歲的青年登極為帝的時(shí)候，除去得到一些正直大臣們的擁護(hù)之外，恐怕多少還有些同情，他的皇子生活實(shí)太坎坷了。但是們很快就不得不對(duì)這位年輕皇帝刮目相看，斥佞用賢的弘治初政，給成化后期混亂的朝廷打了一針興奮劑，使明朝有了中興的希望。
而這位皇帝又出奇地寬和善良，即使對(duì)當(dāng)初迫害其生母的萬(wàn)貴妃家，也表現(xiàn)了極大的寬容。對(duì)萬(wàn)貴妃本，也沒(méi)有聽(tīng)從臣下的建議對(duì)她削謚議罪。這一切都出于一個(gè)孝字，孝敬父皇，維持傳統(tǒng)，以寬仁忠孝為主，他死后被定廟號(hào)為孝宗，也正因?yàn)榇?。孝?img style="position:relative; top:3px;" src=" book2="" showimg?5zyom.jjwxc.com5447e70d8dls0="7AA125736z7W8"">內(nèi)政治道上最主要的措施是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟(jì)。弘治二年（1489年）五月，開(kāi)封黃河決口，孝宗命戶(hù)部左侍郎白昂領(lǐng)5萬(wàn)修治。
弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時(shí)近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。
鑒于前朝宦官專(zhuān)權(quán)亂政的教訓(xùn)，孝宗對(duì)宦官?lài)?yán)加管束，東廠(chǎng)、錦衣衛(wèi)再不敢任意行事，只能奉守本職，因而幾任錦衣指揮大致都能持法公允，用刑寬松。這是明中后期其他朝代所罕見(jiàn)的現(xiàn)象。孝宗力求節(jié)儉，詔減皇宮的開(kāi)支與供奉，不大興土木，主張節(jié)約費(fèi)用，緩解民負(fù)擔(dān)。他屢次下詔，禁止宗室、勛戚侵占民田，魚(yú)肉百姓；還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。這些都十分有利于緩和社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)。正統(tǒng)、成化年間，農(nóng)民起義不斷，有幾次聲勢(shì)還相當(dāng)大，而弘治一朝卻幾乎沒(méi)有大規(guī)模的農(nóng)民起義。
由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但孝宗卻勤于政事，不僅早朝每天必到，而且重開(kāi)了午朝，使得大臣有更多的機(jī)會(huì)協(xié)助皇帝辦理政務(wù)。同時(shí)，他又重開(kāi)了經(jīng)筵侍講，向群臣咨詢(xún)治國(guó)之道。孝宗還開(kāi)辟了文華殿議政，其作用是早朝與午朝之余的時(shí)間，與內(nèi)閣共同切磋治國(guó)之道，商議政事。孝宗皇帝的勤政終于得到了回報(bào)，弘治朝吏治清明，任賢使能，抑制官宦，勤于務(wù)政，倡導(dǎo)節(jié)約，與民休息，是明代歷史上少有的經(jīng)濟(jì)繁榮、民安居樂(lè)業(yè)的和平時(shí)期。被史家稱(chēng)為“弘治中興”。孝宗“恭儉有制，勤政愛(ài)民”，其中可能有溢美之詞，不過(guò)，與前后幾朝相比，弘治時(shí)期的朝政的確算是清明的。
弘治年間，孝宗皇帝勵(lì)精圖治，整肅朝綱，改革弊政，罷逐了朝中奸佞之臣，重用賢士，為于謙建祠平冤，減輕賦稅，停征徭役，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)“弘治中興”的大好局面。
孝宗位期間“更新庶政，言路大開(kāi)”，使英宗朝以來(lái)奸佞當(dāng)?shù)赖木置妫靡愿挠^。被譽(yù)為“中興之令主”，清編寫(xiě)的《明史》多用史筆貶低明朝皇帝，但對(duì)孝宗以“恭檢仁至、勤政愛(ài)民”八個(gè)字來(lái)形容。由于孝宗的勵(lì)精圖治，使得當(dāng)時(shí)明朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富裕，天下小康，被稱(chēng)為“弘治中興”，雖末年寵信宦官李廣，但是立刻改過(guò)自新，歷代史學(xué)家對(duì)他評(píng)價(jià)極高，朱國(guó)楨就說(shuō)：“三代以下，稱(chēng)賢主者，漢文帝、宋仁宗與明之孝宗皇帝?！毙⒆谛鄄糯舐?，不亞于太祖、成祖。
總結(jié)
明孝宗朱祐樘位18年間，吏治清明，任賢使能，抑制官宦，勤于務(wù)政，倡導(dǎo)節(jié)約，與民休息，是明代歷史上少有的經(jīng)濟(jì)繁榮、民安居樂(lè)業(yè)的和平時(shí)期，史稱(chēng)弘治中興。
從秦至清的帝制時(shí)代，值得稱(chēng)道的好皇帝屈指可數(shù)，除了打天下的開(kāi)國(guó)君主，大多數(shù)守成君主，實(shí)難以恭維。何故？這批從小深宮高墻之內(nèi)成長(zhǎng)，沒(méi)有經(jīng)歷磨難，耳邊一片阿諛?lè)畛兄~，養(yǎng)成剛愎自用、驕奢淫逸的習(xí)性。指望他們力挽狂瀾，難矣哉!清朝初年的歷史學(xué)家谷應(yīng)泰對(duì)此有一段精辟的議論，頗值得細(xì)細(xì)品味。他說(shuō)：“主襁褓，則有阿姆之臣；稍長(zhǎng)，則有戲弄之臣；成，則有嬖幸之臣；即位，則有面諛之臣。千金之子，性習(xí)驕佚，萬(wàn)乘之尊，求適意快志，惡聞己過(guò)，宜也?！?br>
當(dāng)然，也有例外。谷應(yīng)泰的這段話(huà)是評(píng)論明孝宗朱祐樘時(shí)說(shuō)的，他看來(lái)，孝宗就是例外：孝宗恭儉仁明，勤求治理，身邊多是高風(fēng)亮節(jié)、敢于直言極諫的大臣，原因于，他多方征求方正之士，杜絕嬖幸之門(mén)，抑制外戚，制裁太監(jiān)。他早朝之外增設(shè)午朝，頻繁召見(jiàn)大臣，訪(fǎng)問(wèn)疾苦，尋求治安之道。所以弘治一代，號(hào)稱(chēng)“眾正盈朝”。
這和孝宗的素質(zhì)很有關(guān)系。他太子時(shí)期，得到博學(xué)多才的程敏政、劉健等的指點(diǎn)，熟讀經(jīng)史，養(yǎng)成“仁孝恭儉”的品格。即位后仍然手不釋卷，經(jīng)常閱讀《孝經(jīng)》、《尚書(shū)》、《朱熹家禮》、《大明律》，稍有疑問(wèn)立即請(qǐng)教儒臣法吏。無(wú)怪乎們稱(chēng)贊他是明朝最為遵循儒家倫理規(guī)范的皇帝。他即位以后，撥亂反正，罷黜佞幸之臣，對(duì)內(nèi)閣、六部作了大幅度的事調(diào)整。
首先觸及的是內(nèi)閣大學(xué)士萬(wàn)安。此可以說(shuō)是一無(wú)是處，不會(huì)理政，只會(huì)高呼“萬(wàn)歲”，被譏諷為“萬(wàn)歲閣老”。他升官的法門(mén)，就是巴結(jié)萬(wàn)貴妃及其兄弟，投皇帝所好，與方術(shù)佞幸李孜省互相勾結(jié)，紊亂朝政。孝宗即位以后，查獲一個(gè)文件夾，上面都署名為“臣安進(jìn)”—是萬(wàn)安的奏折，每一件都是向皇帝推薦“房中術(shù)”的秘方。孝宗派太監(jiān)懷恩帶著這些奏折前往內(nèi)閣，傳達(dá)他的口諭：這是大臣應(yīng)當(dāng)做的事嗎？萬(wàn)安無(wú)法辯解，一聲不吭，只顧叩頭。他的名聲本來(lái)就臭，言官聽(tīng)說(shuō)此事，接二連三上疏彈劾。孝宗順從輿論，把萬(wàn)安罷官。
接著被罷官的是另一個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士尹直。和萬(wàn)、尹沆瀣一氣的大學(xué)士劉吉，有風(fēng)雨飄搖之感，向言官們封官許愿，建議皇帝越級(jí)提拔言官，希望他們手下留情。這一招果然厲害，言官們都緘默了。但是言官以外還有敢于直言的。翰林院候補(bǔ)官員張升首先出來(lái)彈劾，說(shuō)劉吉把口蜜腹劍的李林甫和鉗制言路的賈似道，合而為一，是雙料奸臣。大理寺官員夏堠上疏彈劾，劉吉的罪狀，并不比萬(wàn)安、尹直小。奇怪的是，劉吉屢遭彈劾，依然加官進(jìn)爵，們稱(chēng)他為“劉棉花”—“愈彈愈起”。后來(lái)引起皇帝的厭惡，派太監(jiān)到他家，勒令罷官。
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