我們生活的這個世界到底是什么樣的？

人類一直都在努力的探索這個問題。隨著社會發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對世界的認(rèn)知層次也在不斷提高。世界上各類宗教，他們都對這個問題提出了自己的答案，并各自形成自己的解釋體系。而在科學(xué)進(jìn)步史上，則出現(xiàn)了“達(dá)爾文主義”、“牛頓世界觀”、“愛因斯坦世界觀”等等，近年來又出現(xiàn)了“復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)論”，這是一門非常新的學(xué)科，它試圖從整體上認(rèn)知和解釋這個世界。

一、分解研究與整體研究；格柵思維與復(fù)雜系統(tǒng)論

現(xiàn)在人們研究事物的方法通常都是分解性研究。這種方法就像把一臺機(jī)器逐層次地拆解開，逐一去研究每個構(gòu)件的性質(zhì)、工作機(jī)理。我們在學(xué)校也是分科分系的學(xué)習(xí)各類知識。這些學(xué)科包括語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、心理學(xué)、會計學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、工程學(xué)等等。在這些領(lǐng)域中，都有出類拔萃的人物涌現(xiàn)，他們對各門類科學(xué)的深入研究工作進(jìn)行了一層層的推進(jìn)，對人類認(rèn)識世界的本源做出了極大地貢獻(xiàn)。比如在物理學(xué)中，人們已經(jīng)可以深入到原子、夸克層次進(jìn)行研究；在生物學(xué)中，人們已經(jīng)可以深入到細(xì)胞及基因?qū)哟芜M(jìn)行研究。分解性研究方法往往使人們在單學(xué)科項目中越來越深入，越來越細(xì)化，同時也越來越與其他學(xué)科產(chǎn)生了較大的阻隔，產(chǎn)生了所謂“隔行如隔山”的現(xiàn)象，造成了人們研究分析事物的片面性。

分解性研究方法是一種非常重要，非常有價值的方法。但是我們絕對不能忽視另一種反向的研究方法——整體性研究，因為事物各分部畢竟是相互作用形成整體效應(yīng)，而非簡單的部件疊加。

為了全面研究事物，首先我們要學(xué)習(xí)芒格為代表的跨學(xué)科格柵思維框架。格柵思維的大意是：我們必須掌握各分類學(xué)科的主要研究模型，把這些模型分別放入大腦中的許多格子中，然后綜合運用這些工具，達(dá)到融會貫通來研究解決具體的事物項目。格柵思維是一種非常有效研究的方法。而復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)理論則是試圖對客觀整體世界做出統(tǒng)一的描述和解釋。本文是作者閱讀了《深奧的簡潔》、《復(fù)雜》《盲人鐘表匠》等書籍，在頭腦中綜合思考，形成的一些個人觀點，這些觀點不一定都對，但肯定非常有價值，故記錄之。

二、系統(tǒng)一般特點、分類及“態(tài)”

系統(tǒng)是一個整體性概念，世界是由各種系統(tǒng)組成的。在自然界，這些系統(tǒng)包括人體、免疫系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、細(xì)胞、發(fā)育的胚胎、螞蟻群等。在人類社會，這些系統(tǒng)包括各種組織、社團(tuán)、公司。

系統(tǒng)的一般性特點如下：

1、              這些系統(tǒng)都是由許多平行發(fā)生作用的個體組成的網(wǎng)絡(luò)。在這些個體中，它們狀態(tài)可以相似，也可以不相似，互相作用的規(guī)則可以相同，也可以不相同。在生態(tài)系統(tǒng)中，作用個體是物種；在人類社會中，作用者是個人、社團(tuán)、組織、公司等；在人體系統(tǒng)中，作用者是各器官、各子系統(tǒng)；在機(jī)器系統(tǒng)中，作用者是各零部組件。

2、              這些系統(tǒng)都具有多層次組織。每一個系統(tǒng)中都有許多互相作用的個體，而這些個體本身也是一個子系統(tǒng)，它內(nèi)部也包括許多的許多個體，這些個體本身也是一個更小的系統(tǒng)。 同時每一個層次的作用者對更高層次的作用者來說都是一個個體，一個建設(shè)“磚塊”。比如：一組蛋白、液體和氨基酸組合成一個細(xì)胞，一組細(xì)胞組合成生理組織，一組生理組織形成器官，許多器官組合成生物體，許多生物體組合形成物種，許多物種組合成生態(tài)系統(tǒng)。

     下面我們提出一個概念，稱之為系統(tǒng)的“態(tài)”，也就是系統(tǒng)在某時刻表現(xiàn)出來的整體性狀態(tài)。事物的變化過程其實就是系統(tǒng)由一種狀態(tài)演變到另一種狀態(tài)的過程。事物的狀態(tài)是個時刻概念，每個時刻，事物的狀態(tài)都不一樣。

系統(tǒng)整體的“態(tài)”是由系統(tǒng)中許多子系統(tǒng)的“態(tài)”和子系統(tǒng)（系統(tǒng)中的個體）之間相互作用所決定的。 比如在人體系統(tǒng)中，由于某子系統(tǒng)的異?；虮罎ⅲ庖呦到y(tǒng)或者血液循環(huán)系統(tǒng)或者解毒系統(tǒng)），將引起整個人體狀態(tài)發(fā)生巨大的變化，或者生病或者死亡。又如一臺機(jī)器中某個零部件損壞，將引起整個機(jī)器的狀態(tài)改變 ------ 無法正常運轉(zhuǎn)。

  從我們自身是否是系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)的角度，可以將系統(tǒng)大體分為參與性系統(tǒng)與非參與性系統(tǒng)兩大類。

參與性系統(tǒng)根據(jù)主體（參與者）對整個系統(tǒng)狀態(tài)影響程度，又可分為強干擾、弱干擾、微干擾系統(tǒng)。比如某人自己的生活系統(tǒng)，則可叫強干擾系統(tǒng)，因為在學(xué)習(xí)、工作、娛樂、情感等方面幾乎都是由人自己掌控選擇的。

一個股票市場，對單個的投資者來說是一個微干擾系統(tǒng)，因為股票市場價格是由千千萬萬單個的人做出的決定，同時每個人對市場的影響又是微乎其微。而遙遠(yuǎn)的恒星運行系統(tǒng)，我們幾乎無法對系統(tǒng)的進(jìn)程進(jìn)行干預(yù)，則可視為非干擾系統(tǒng)。本文僅討論系統(tǒng)的普遍性規(guī)律，并不涉及主觀意識對系統(tǒng)進(jìn)程的影響。

三、系統(tǒng)的一般性演變描述

有句話：這個世界唯一不變的是變化，說明了物質(zhì)世界是無時無刻在運動變化的。

然而我們要深入的去研究一個系統(tǒng)到底是怎么樣由一種狀態(tài)變化到另一種狀態(tài)的，則我們需要建立以下概念：

初元：系統(tǒng)初始演變時刻的狀態(tài)，即事物的初始狀態(tài)，也可以叫初態(tài)。

復(fù)元：系統(tǒng)在某時段演變所遵從的規(guī)則，規(guī)律，特性、習(xí)慣等。這些東西都是在變化過程中重復(fù)使用，重復(fù)復(fù)制的。在各類游戲或者體育運動中，雖然結(jié)束時，結(jié)果千變?nèi)f化，但是在游戲過程中的規(guī)則是不變的。在生意人中，不同的人有不同的“生意經(jīng)”，這些東西是他本人遵從的做生意原則，在某時段也是大體不變的。在人們?yōu)槿颂幨赖臅r候，總是有各自的性格、習(xí)慣，這些性格、習(xí)慣在每次待人處事的時候都大體不變的。系統(tǒng)復(fù)元和態(tài)一樣，也是由子系統(tǒng)的態(tài)和子系統(tǒng)之間相互作用綜合決定的。

時元：系統(tǒng)由初態(tài)演變到終態(tài)的時間間隔長短，或者說演變過程的時間大小。

終態(tài)：事物演變到某一階段的結(jié)果狀態(tài)。

我們給出下面的一個結(jié)論：

事物發(fā)展的結(jié)果狀態(tài)是初始狀態(tài)、演變規(guī)則、演變時間三項要素的綜合決定的。

即：終態(tài) Z 是初元 c 、復(fù)元 f 、時元 s 的函數(shù)，寫作： Z=P(c,f,s)

現(xiàn)在舉例說明如下：

1、              在個人追求財富的游戲中，每個人的初始狀況是大不相同的。有的人是貧民出身，有的人是中產(chǎn)階級家庭，有的人是富有家庭。但是在這個追求財富過程中，每個人使用的復(fù)元（待人處事的規(guī)則）都是不一樣的，因此隨著時間的拉長，這些人的財務(wù)狀況各自發(fā)生了巨大的變化。有的貧苦人成了富翁，有的富家子弟卻變成一貧如洗。

2、              在棋類比賽中，兩個對手的起手棋子都是一樣的，表示初元都一樣。在棋局進(jìn)程中，游戲規(guī)則的復(fù)元也是一樣的，但另一部分關(guān)于棋手本人的復(fù)元有很大的差別。（這些棋手復(fù)元的差別表現(xiàn)為不同的計算能力，局面判斷能力等等），正是這些差別，隨著棋局的進(jìn)程，影響了雙方的局面優(yōu)劣，而且時間越長，局面優(yōu)劣越明顯，最后導(dǎo)致?lián)碛休^好的復(fù)元特質(zhì)的棋手勝利。

3、              國共兩黨爭奪天下的演變過程中，初元方面國民黨遠(yuǎn)強于共產(chǎn)黨，也就是說國民黨初始條件遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強得多；但在復(fù)元方面，共產(chǎn)黨遠(yuǎn)強于國民黨。共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤奮愛民，組織高效，而國民黨勾心斗角、派系林立，收刮民利，組織渙散；因此隨著兩黨斗爭的時元變長，狀態(tài)逐漸的發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，優(yōu)勢逐漸倒向共產(chǎn)黨這一方，直到最后成為勝利者。

4、              在投資復(fù)利公式中，初元表示本金 B ，復(fù)元則表示本金的變化規(guī)則——年均復(fù)利率 a ，時元則表示持續(xù)時間的年數(shù) N 。終態(tài)則表示最終投資的成果 Z 。由此我們可以寫出資金具體的演變函數(shù)關(guān)系： Z=B*(1+a)^N

5、  在馮。諾依曼設(shè)想中，假設(shè)一臺機(jī)器漂浮在池塘，池塘中存在許多可以構(gòu)成這臺機(jī)器的組件（初元）?，F(xiàn)在這臺機(jī)器的行為法則（復(fù)元）為：它總是不斷的吸收合適的組件，重新復(fù)制構(gòu)建和自己相同的新機(jī)器。這些新機(jī)器繼續(xù)使用這樣的行為規(guī)則，當(dāng)他們碰面的時候，由于爭奪組件資源的關(guān)系，他們會互相斗爭，勝利者將獲取對方的組件資源。這個池塘系統(tǒng)不斷的演變，結(jié)果（終態(tài)）將會變成一個類似生物圈的系統(tǒng)。

6、 1984 年的農(nóng)村包產(chǎn)到戶政策的實施，本質(zhì)上就是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)，雖然構(gòu)成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的人沒什么太大的變化，但人與人之間的復(fù)元規(guī)則發(fā)生了很大地轉(zhuǎn)變，因此引起農(nóng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。

這樣的例子非常多，它們都可以說明：一個事物（系統(tǒng)）的最終結(jié)果是受到初始狀態(tài)、演變規(guī)則，演變時間長短的直接作用的。在《深奧的簡潔》中有一個非常明顯的觀點，事物的初始狀態(tài)細(xì)微差別，將會引起結(jié)果的巨大不同，而在這里我們把這個差別擴(kuò)展到初始狀態(tài)、復(fù)元規(guī)則、時元長短，在這三項要素中，只要有細(xì)微差別，都將會引起結(jié)果的巨大不同。要預(yù)測人或者公司等系統(tǒng)的將來狀態(tài)，除了了注重初元的分析外，更重要的是必須注重復(fù)元的分析。許多家長為孩子婚姻大事操心的時候，往往只注意對方的初元，比如家境狀況、社會地位等，而忽視了復(fù)元分析，比如這個人是否有愛心，有責(zé)任心，是否品質(zhì)高尚，是否有發(fā)展?jié)摿Φ鹊?，因此造成了許多的婚姻家庭悲劇。著名投資家巴菲特最看重企業(yè)的長期競爭優(yōu)勢以及能維持這些優(yōu)勢的“特質(zhì)”，而這些“特質(zhì)”其實就是一種復(fù)元的概念。

一個復(fù)雜的事物的大的演變過程往往是許多小階段的演變過程綜合而成的，每個小階段的初態(tài)、復(fù)元、時元都有所不同。見下圖：

圖中表示出了一個事物系統(tǒng)的“態(tài)”的演變的過程，這同時也是一個進(jìn)化的、自然選擇的過程，是一個適者生存的過程。

四、系統(tǒng)的三態(tài)及相變

一個系統(tǒng)的初態(tài)確定后，其整體復(fù)元規(guī)則和演變時間長短將決定系統(tǒng)的終態(tài)情況。根據(jù)復(fù)元的特性，我們將系統(tǒng)分為三種顯然不同的狀態(tài)。

1 、現(xiàn)在我們假設(shè)在某種理想狀態(tài)下，復(fù)元規(guī)則為零，也就是說事物沒有任何演變，當(dāng)然也就不存在著什么演變規(guī)則了。那么系統(tǒng)將會進(jìn)入一種極度僵化、靜止不動的狀態(tài)，這種狀態(tài)我們稱之為“秩序”的狀態(tài)。

請閉上眼睛，想象一下在一個遙遠(yuǎn)的星球，那里極度寒冷，世界一片死寂，幾百萬年沒什么運動，也沒什么變化發(fā)生。這就是一個典型的秩序的“態(tài)”。在地球上也有許多系統(tǒng)處于類似的狀態(tài)。比如沉寂千百萬年的巖石系統(tǒng)；永久冰凍的冰川；深海幾乎不變的環(huán)境和幾乎停止進(jìn)化的物種。

2 、現(xiàn)在我們假設(shè)另一種狀態(tài)，復(fù)元規(guī)則瞬息萬變，也就是說系統(tǒng)狀態(tài)變化非?？?，以至于描述不出明顯的、可以重復(fù)的規(guī)則。那么系統(tǒng)將會進(jìn)入一種極度混亂，毫無頭緒的局面，這種狀態(tài)我們稱之為“混沌”的狀態(tài)。

混沌狀態(tài)的系統(tǒng)也非常多，這些混沌系統(tǒng)包括沸騰的開水；國家戰(zhàn)亂的局面；空氣分子之間的運動碰撞；水形成的紊流狀態(tài)等等。

3、              在秩序與混沌之間的邊緣狀態(tài)，稱之為“復(fù)雜”狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，系統(tǒng)的態(tài)和復(fù)元規(guī)則信息是可以保留復(fù)制下來提供給下一階段使用，同時又可以發(fā)生一些改進(jìn)變化。

在秩序的狀態(tài)下，系統(tǒng)靜止僵化，變化趨近于零，而在混沌的狀態(tài)下，系統(tǒng)極度混亂，變化極快，很難對其進(jìn)行描述。只有在復(fù)雜的狀態(tài)下，事物的演變描述才有意義的。只有在復(fù)雜的狀態(tài)下，生物才會由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，不斷演化，最終形成有智慧的人類。也只有在復(fù)雜的狀態(tài)下，一個小公司才能逐步的改進(jìn)，逐步成長，最終變成一個大公司。

許多的系統(tǒng)都有三種可能的狀態(tài)，系統(tǒng)中個體的態(tài)和相互作用達(dá)到了一定的臨界點，系統(tǒng)將會由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另一種狀態(tài)稱之為“相變”

水在常溫下，可以稱之為處于復(fù)雜的狀態(tài)，在零度以下，則被冰凍，將處于秩序的狀態(tài)，在 100 度以上，將處于混沌的狀態(tài)。一個國家極度教條、僵化，機(jī)械，我們可以稱之為秩序狀態(tài)，國家陷入混亂，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不止，稱之為處于混沌狀態(tài)。而國家的組織井然有序，而又不斷的在改良進(jìn)步，我們則可以稱之為處于復(fù)雜的狀態(tài)。

有句話叫作：宇宙總是有秩序的。其實這句話只說對了一部分，應(yīng)該改為：宇宙總是存在著秩序、復(fù)雜、混沌狀態(tài)。

五、         系統(tǒng)中的演變形式與正、負(fù)反饋

系統(tǒng)的演變形式主要分為漸進(jìn)式的演變和爆發(fā)式的演變。

在漸進(jìn)式變化中，每階段系統(tǒng)的“態(tài)”和“復(fù)元”的變化幅度也很小。這種方式有點象達(dá)爾文進(jìn)化論中的遺傳與變異。事物狀態(tài)的改進(jìn)是緩慢的、累積的、漸進(jìn)的。大部分的時候終態(tài)都是遺傳前階段的初態(tài)，只有極少部分發(fā)生了變化。但是，即便是漸進(jìn)式的變化，當(dāng)時元足夠長時，這個變化總量也是相當(dāng)驚人的。就像我們身邊的小孩，從兩三歲成長，每天其實他都在變化，但我們卻對這種漸進(jìn)式變化毫無察覺。當(dāng)我們一個幾年不見的親戚來串門，突然，他會覺得這個孩子變化太大了。

在另一種情況下，系統(tǒng)演變將會形成爆發(fā)式的變化。這種狀態(tài)也稱為正反饋變化或者自我催化狀態(tài)。在這種情況下，復(fù)元促使終態(tài)的形成，而這個終態(tài)又反過來加強復(fù)元，如此循環(huán)，很快就會達(dá)到一種爆發(fā)性狀態(tài)。在這種狀況下，系統(tǒng)的態(tài)是快速變化的，如果超過一定臨界點，系統(tǒng)就會進(jìn)入混沌狀態(tài)。比如在燃燒現(xiàn)象就是如此。當(dāng)物質(zhì)燃燒時候，產(chǎn)生了許多的光和熱，而這些光和熱激發(fā)出更多的物質(zhì)燃燒，更多的物質(zhì)燃燒將產(chǎn)生出更多的光和熱。。。。如此循環(huán)不已，很快就會形成星火燎原之勢。

事物系統(tǒng)在不同的階段可能出現(xiàn)不同的演變方式。人類在青少年時期的成長可以用爆發(fā)式來形容，其他時候則是漸變式成長。一個公司在成長期可以用爆發(fā)式來形容，而其他時期則可以用漸變式比喻。

這個世界畢竟是有限的，其提供給爆發(fā)式變化的資源也是有限的，因此爆發(fā)式變化畢竟不能持續(xù)太長久。請設(shè)想一個這么一個系統(tǒng)：假設(shè)一顆大樹，上面枝繁葉茂。某天樹上出現(xiàn)了一種小蟲，專吃樹葉。由于開始時候，樹葉多而蟲子少，因此蟲子吃飽喝足，生出更多的蟲子，更多的蟲子吃掉更多的樹葉，如此循環(huán)，蟲子數(shù)量很快達(dá)到爆發(fā)式的增長。但是畢竟樹葉的資源是有限的，當(dāng)樹葉越來越少的時候，蟲子就面臨著饑荒，絕大大部分的蟲子都餓死了。這時樹葉恢復(fù)的速度就會超過了蟲子吃掉的速度。因此樹葉開始增長起來，由此帶動蟲子也增長起來。最終，蟲子數(shù)量與樹葉恢復(fù)速度將達(dá)到一個動態(tài)的平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)我們稱之為“負(fù)反饋”。也就是當(dāng)系統(tǒng)達(dá)到某種限度之后，一定有某種因素會限制這種系統(tǒng)狀態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，而是讓其達(dá)到一個度的動態(tài)平衡狀態(tài)。

因此，我們可以這么理解，在事物系統(tǒng)發(fā)展過程中，通常都是漸進(jìn)式演化的，在某些階段，某些因素也會促使形成正反饋式爆發(fā)演化。但是爆發(fā)式演化同時又受某些因素會限制，不能超過一定的“度”。以股票市場為例，在通常的情況下，股價都在正常范圍內(nèi)波動，這種變動就可以稱之為漸進(jìn)式；在某些特殊情況下，市場發(fā)生恐慌拋盤，價格下跌，進(jìn)而引起更多的人拋售，更多人拋售又引起價格進(jìn)一步下跌；這個時候就形成了爆發(fā)式的變動。但最終，價格不能下跌到零，因為畢竟股票的價值遠(yuǎn)高于零（破產(chǎn)不在討論之列）。相反的情況，當(dāng)市場情緒高亢，人們熱烈的購買股票，引起價格大幅度上漲，價格的上漲更加觸發(fā)了人們貪婪的情緒，從而更多的人加入這個行列，進(jìn)一步促使價格上漲，這個時候股價也形成了爆發(fā)式的變動。但最終，價格不能漲到天上去，因為畢竟股票的價值是一個有限度的數(shù)量。一旦人們清醒過來，災(zāi)難就會不可避免了。

六、系統(tǒng)的演變動力與進(jìn)化

一個事物系統(tǒng)，其整體狀態(tài)的變化是由其初始狀態(tài)、復(fù)元規(guī)則、時元長短決定的。

系統(tǒng)的態(tài)和復(fù)元規(guī)則是系統(tǒng)中許多的個體（子系統(tǒng)）的“態(tài)”和子復(fù)元綜合決定的。任何一個系統(tǒng)都面臨著環(huán)境的變化，對于系統(tǒng)中的每一個子系統(tǒng)，它的小環(huán)境也是在發(fā)生變化的。子系統(tǒng)的態(tài)和子復(fù)元的演變是一定要適應(yīng)其小生境的，否則這個子系統(tǒng)將會被淘汰出局。

因此，演變的動力應(yīng)該是來自于環(huán)境的變化。當(dāng)系統(tǒng)的環(huán)境變化時，子系統(tǒng)會調(diào)整對其他個體（子系統(tǒng)）的“作用”規(guī)則，及調(diào)整自己的“態(tài)”來符合小環(huán)境的生存要求，當(dāng)然，這種調(diào)整也包括增加或者減少某些子系統(tǒng)。

在一個大系統(tǒng)中，子系統(tǒng)數(shù)量往往也是非常多的，許多不能適應(yīng)環(huán)境的子系統(tǒng)會被自然選擇淘汰掉。而騰出空間留給那些更能適應(yīng)環(huán)境變化的子系統(tǒng)。許許多多的子系統(tǒng)在調(diào)整其“態(tài)”和子復(fù)元過程中，總體上又綜合形成了大系統(tǒng)的狀態(tài)和復(fù)元的變化。因為大系統(tǒng)是更大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，因此同樣也具有“環(huán)境”的調(diào)整性。

在一個環(huán)境幾乎不變或者變化非常微小的狀況下，系統(tǒng)中的許多個體將會把自己的狀態(tài)和作用規(guī)則調(diào)整到最符合環(huán)境的理想狀態(tài)，而且不再發(fā)生大的變化。因此大的系統(tǒng)也會進(jìn)入一種演變的接近停滯狀態(tài)。請看下面描述系統(tǒng)演化的示意圖：

說明：

1 、 A 、 B 、 C 、 D 、 E 、 F 、 G 、 H 分別代表系統(tǒng)中的個體，也就是子系統(tǒng)；

2 、左側(cè)豎軸數(shù)字則代表各子系統(tǒng)的演化級別程度；

3 、右側(cè)字母鏈代表系統(tǒng)處于某個狀態(tài)；（用子系統(tǒng)級別度及相互作用來表示）

4 、 A8-B7-C9-D8-E8-F7-G8-H8 表示在特定的環(huán)境下，系統(tǒng)進(jìn)化到最佳適應(yīng)的狀態(tài)。

一個特定系統(tǒng)，初始狀態(tài)都為： A3-B2-C3-D3-E2-F3-G3-H4 ，這個時候外界環(huán)境發(fā)生了變化，引起每個子系統(tǒng)的小環(huán)境也發(fā)生了變化。因此導(dǎo)致這些子系統(tǒng)（ A 、 B 、 C 、 D 、 E 、 F 、 G 、 H ）都有重新調(diào)整級別度和相互作用的趨勢。某次系統(tǒng)中的 D3 發(fā)生了改變 ( 變異或者變革為 D4) ，整個系統(tǒng)也就演變?yōu)?/span> A3-B2-C3-D4- E2-F3-G3-H4 。如果這種系統(tǒng)狀態(tài)比“母”狀態(tài)更適合環(huán)境的要求，這種系統(tǒng)就會存活下來，甚至能復(fù)制傳播開來。相反，如果系統(tǒng) D3 變異為 D2 ，系統(tǒng)狀態(tài)就演變?yōu)?/span> A3-B2-C3-D2-E2-F3-G3-H4 ，如果這種系統(tǒng)比“母”系統(tǒng)更不適合環(huán)境的要求，那么這個系統(tǒng)可能就會死亡或者繼續(xù)演變直到更能適應(yīng)環(huán)境要求。 許多的同類系統(tǒng)都在發(fā)生這樣的演變。那些更適應(yīng)環(huán)境的要求而存活下來的系統(tǒng)中，比 A3-B2-C3-D4- E2-F3-G3-H4 ，又會發(fā)生子系統(tǒng)的變異，這次變?yōu)椋?/span> A4-B3 - C3-D4- E2-F3-G3-H4 ，經(jīng)過環(huán)境的選擇，淘汰一批，存活傳播一批。如此循環(huán)，存活下來的系統(tǒng)進(jìn)化越來越接近理想的形態(tài) A8-B7-C9-D8-E8-F7-G8-H8 ——這是圖中表示的最適合特定環(huán)境的系統(tǒng)。在這些過程中，通常都是漸進(jìn)式的變化；在某些情況下也會出現(xiàn)爆發(fā)式的快速演化。另一種情況，假設(shè)系統(tǒng)初態(tài)處于非常高地級別，如圖中  A11-B12-C11-D11-E12-F11-G11-H12 ，當(dāng)環(huán)境變化時，它也可能退化為越來越接近 A8-B7-C9-D8-E8-F7-G8-H8 ，因為畢竟它最適合特定的環(huán)境。我們可以說：系統(tǒng)生存的關(guān)鍵不是子系統(tǒng)的高級程度，而是這些子系統(tǒng)的組合及相互作用形成的狀態(tài)能否適應(yīng)環(huán)境的要求。

現(xiàn)舉例說明如下：

1、  在生態(tài)系統(tǒng)中，每個物種都有自己面臨的小生境。 在這個例子中，我們以長頸鹿身體作為一個系統(tǒng)來研究，其子系統(tǒng)有 A —頭； B —脖子； C —身子； D —四肢； D —消化系統(tǒng)等。假設(shè)現(xiàn)代長頸鹿的身體狀態(tài)為： A3-B8-C5-D4 ，這也是一個比較適應(yīng)樹頂食物環(huán)境的身體狀態(tài)。而其祖先是像馬一樣的食草動物，各方面都要小得多，其身體狀態(tài)為 A1-B2-C2-D1 。那么怎么解釋長頸鹿身體演變過程呢？當(dāng)然，首先是環(huán)境的變化，表現(xiàn)為草原開始退化，其他地面食草動物增多，樹頂?shù)哪廴~卻很少有動物吃。這些祖先的長頸鹿極有可能逐漸的把食物由地面轉(zhuǎn)向了樹枝。那些不能適應(yīng)環(huán)境變化的個體祖先被淘汰出局，而某些祖先個體脖子長一點，視線遠(yuǎn)一點，身體大一點，則能采集到更多的樹葉，更容易躲避敵害，因此存活和繁衍的機(jī)會大得多。這些身體特征的基因傳給下一代，逐漸占據(jù)了種群中的統(tǒng)治數(shù)量。因此第二階段的長頸鹿祖先身體狀態(tài)可能演變?yōu)?/span> A1-B4-C3-D2 ，由于環(huán)境的進(jìn)一步變化，因此對這些第二階段的祖先身體提出了更高的要求，只有那些脖子更長，身體更大，腿更長的存活率才更高。進(jìn)過自然選擇淘汰，第三階段的長頸鹿祖先就可能演變?yōu)?/span> A2-B6-C4-D3 ；再次經(jīng)過自然環(huán)境的選擇，第四階段的長頸鹿也許就變成了我們現(xiàn)在的 A3-B8-C5-D4 。

生態(tài)系統(tǒng)中，另一種情況是，早期的魚類，其中一部分越來越適應(yīng)淺灘、潮濕沼澤地的生活，逐漸進(jìn)化為兩棲類，進(jìn)而進(jìn)化為爬蟲類，最后一部分演變?yōu)椴溉轭悇游?。按道理，這些哺乳類的頭腦、四肢、身體等子系統(tǒng)進(jìn)化階段都比早期魚類“高級”（高級不一定適應(yīng)環(huán)境），但是后來，一些哺乳動物又重新回到了海洋生活，由此，它們的頭腦、四肢、身體等子系統(tǒng)又開始“退化”，直到適應(yīng)海洋的生活環(huán)境為止。假想如果我們能利用最先進(jìn)的生物技術(shù)，組裝一臺最高智慧頭腦，最強壯四肢，最敏銳試聽系統(tǒng)的人造動物，然后將它放到深海中，也許它不是活的更好，而是很快死掉。

因此生物雖然有進(jìn)化高等低等之說，但真正對生物體有用的是，這些身體的子系統(tǒng)（如頭、四肢、脖子、眼睛、尾巴等等）的組合與相互作用形成的身體狀態(tài)能否適應(yīng)環(huán)境的要求。利用這個道理，也就解釋了地球進(jìn)化幾十億年，為什么還生存著各個不同演化階段的物種 ---- 因為雖然這些物種身體器官原始，但其組合并相互作用形成的身體系統(tǒng)非常適應(yīng)它生活的那個特定環(huán)境。

2、  在工程生產(chǎn)系統(tǒng)中，也可以運用系統(tǒng)性思維來觀察和研究。在一項工程生產(chǎn)系統(tǒng)中，其子系統(tǒng)通常包括人的系統(tǒng)（ A ）、工具類系統(tǒng) (B) 、材料類系統(tǒng) (C) 、方法類系統(tǒng) (D) 、外圍維護(hù)類系統(tǒng) (E) 、控制組織系統(tǒng) (F) 。在這里，我們可以把工程進(jìn)度要求、質(zhì)量要求、安全要求、效益要求這些外在地標(biāo)準(zhǔn)綜合的看出一種外在環(huán)境。當(dāng)這些標(biāo)準(zhǔn)確定后，我們必須要調(diào)整生產(chǎn)系統(tǒng)狀態(tài)符合這個“環(huán)境”。假設(shè)這個我們事先并不知道的最佳狀態(tài)為 A5-B3-C3-D4-E2-F4 。在工程實際進(jìn)程中，我們根據(jù)經(jīng)驗配置的系統(tǒng)狀態(tài)往往和理想狀態(tài)相差較大，假設(shè)為 A3-B2-C3-D3-E2-F3 。當(dāng)檢驗到這個狀態(tài)無法滿足工期、質(zhì)量、安全、效益的這個“大環(huán)境”要求時，我們就會進(jìn)行調(diào)整，也許請來更有經(jīng)驗的熟練職員換掉原來的不合格職員（由 A3 調(diào)整為 A5 ），也許用更合適的設(shè)備工具換掉原來的不適合的設(shè)備工具。（由 B2 調(diào)整為 B3 ）。。。。。。，當(dāng)調(diào)整完畢后，系統(tǒng)也許就變?yōu)榱?/span> A5-B3-C3-D3-E2-F3 ，然后繼續(xù)檢驗和觀察，消除子系統(tǒng)中不符合要求的部分，保留有效改進(jìn)的部分，繼續(xù)調(diào)整，直到滿足幾項標(biāo)準(zhǔn)的要求為止。因此同樣的，只要外在的工期、質(zhì)量、安全、效益等要求基本穩(wěn)定不變，生產(chǎn)系統(tǒng)中的各部分子系統(tǒng)都會很快調(diào)整到符合為止，并且也不會發(fā)生大的變化。在這樣一些系統(tǒng)中，不需要使用最有文化的人、最高級的工具、最貴的材料、最精細(xì)的方法、最好的維護(hù)、最高效的控制組織，而都是提倡用合適的人，合適的工具，合適的材料，得體的方法、最精簡的組織通過綜合組織施工，滿意的達(dá)到各項指標(biāo)要求。

3、  當(dāng)我們?yōu)榱送瓿赡硞€任務(wù)，需要組建團(tuán)隊的時候。這個組建成的團(tuán)隊就會形成一種“態(tài)”。以西游記中取經(jīng)四人團(tuán)隊為例，子系統(tǒng)為唐僧 A 、孫悟空 B 、豬八戒 C 、沙僧 D 。為了按期完成取經(jīng)這個任務(wù)，（這個任務(wù)對這個團(tuán)體形成了一種“環(huán)境”要求），假設(shè)四人最佳相處狀態(tài)為 A5-B8-C6-D4 ，而實際情況卻是 A5-B10-C4-D4 ，也就是說唐僧和沙僧兩人完全符合自己的本分，而悟空則太要強，八戒太懶。那么這個團(tuán)隊必然是病態(tài)運行的，不滿足任務(wù)的要求。這個時候，通過某種力量給悟空戴上了緊箍咒，讓其由 B10 降為 B8 ，而唐僧的訓(xùn)斥、悟空的手腕，讓八戒不得不勤快起來，由 C4 調(diào)整為 C6 。這個團(tuán)隊就調(diào)整為 A5-B8-C6-D4 ，完全符合任務(wù)的需要。在這個過程中，如果一次調(diào)整不到位，那么就會進(jìn)行二次、三次調(diào)整。假如當(dāng)初觀音給唐僧安排團(tuán)隊的時候，形成了一種 A10-B10-C8-D9 或者 A3-B4-C4-D3 的局面， 那么很快這個團(tuán)隊就會崩解重組，因為它根本無法滿足取經(jīng)任務(wù)的要求。你能想象四個悟空或者四個八戒或者四個沙僧一樣的人組成的取經(jīng)團(tuán)隊嗎？因此，在組建團(tuán)隊中，也要選擇最適合的人，而不光是最強的人。當(dāng)這些最合適的人組合到一起，并互相作用，形成一個符合任務(wù)要求的最佳狀態(tài)，那么你就成功了。

4、  在發(fā)明的世界里，同樣可以用復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)來認(rèn)知和解釋。當(dāng)一個最初的原始機(jī)器被發(fā)明出來時候，它也許只有簡單的幾個子系統(tǒng)和作用規(guī)則，而且每個子系統(tǒng)都非常粗糙、簡陋。但是隨著人們的對這個機(jī)器的功能期望不斷的增加，發(fā)明者不斷的增加（有時候也是減少）新的零部件和作用規(guī)則，并且對零部件品質(zhì)不斷的進(jìn)行改進(jìn)。因此機(jī)器也就會出現(xiàn)第一代、第二代、第三代。。。。在這里，人們的需求成了機(jī)器改進(jìn)和演變的動力，經(jīng)過不斷的選擇和淘汰，最終在不同的環(huán)境條件下，機(jī)器會出現(xiàn)許多不同種類，而那些不能實現(xiàn)人們期望功能的機(jī)器則被扔進(jìn)了歷史的角落。比如汽車行業(yè)里，有適合野外的越野車；有適合城市的小轎車；有適合比賽用的的賽車；有適合運輸要求的大貨車；也有適合載人的大巴車；

      其實只要你仔細(xì)觀察，你還可以舉出許多的復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)的例子。

到現(xiàn)在為止，我們可以說：世界是由系統(tǒng)組成的，這些系統(tǒng)是在“復(fù)雜”的狀態(tài)下才能有序的演化。并且系統(tǒng)演化過程中的復(fù)元與態(tài)都是被系統(tǒng)中的個體—子系統(tǒng)的態(tài)和作用規(guī)則（子復(fù)元）所控制。系統(tǒng)狀態(tài)和復(fù)元的演化方向都是以符合環(huán)境為要求，也就是系統(tǒng)必須適應(yīng)外在環(huán)境，否則系統(tǒng)就會消亡。

                                                                                                               ------------ 西蜀紅塵    2011.12.15