什么才是幸福呢？這是老生?！皢枴保彩菚簳r獲得安靜的人們經(jīng)常捫心自問的問題。

提問者是自己，回答問題的也是自己。

這樣一個最尋常不過的問題，卻最具挑戰(zhàn)性和差異性。不同的人有不同的答案，甚至相同的人在不同的時期也會有不同的答案。

對于我來說，幸福只和心靈有關(guān)系，心安，心靜，心明，就是幸福。

煩惱，不滿足，往往源于多欲。

多欲，有外部的因素，比如盛行的面子人際文化，道德失序的狀態(tài)所導(dǎo)致的拜金風(fēng)氣，以及由此而生發(fā)的對于人的物化評價等等，使得很多人被大面積地裹挾進(jìn)一個無形的物質(zhì)攀比系統(tǒng)，所謂人在江湖，身不由己；更重要的是人的內(nèi)部因素，大部分人過多地專注于自己的欲望，生理的和心理的各種欲望，忽視對于心靈的發(fā)現(xiàn)、整合和修飭。

人一旦多欲，就很難讓自己的心安靜下來，也很難有滿足的時刻，所謂的欲壑難填。這是煩惱之源。

多欲的人，對于金錢的需求也會相應(yīng)提高。欲望的遂行和滿足需要足夠的金錢提供支持：更大的房子，更多的異性，更多的消費(fèi)，都需要金錢。這是一個日益膨脹和擴(kuò)張的過程。金錢成了精神的替代品，成了精神海洛因，滿足一個人浮華的虛榮心和自尊心。

多欲的人，把其他人當(dāng)作自身的參照系，所有參照指標(biāo)都是看得見摸得著的物質(zhì)指標(biāo)：收入，面積，個數(shù)，次數(shù)，價碼，等等。

人多欲，整個社會也多欲；多欲的社會，必然是拜金的，拜金的社會，反過來慫恿、縱容了人的多欲，這是一個相互沉淪的怪圈。

但是追求心靈安定的人則有所不同。他們是他們自身的參照系，參照系的坐標(biāo)，只有他們自己心知肚明。

心安，是有一個明確的精神追求目標(biāo)；心靜，是有能力讓自己很快安靜下來；心明，是有能力透過蕪雜躁動的世事，看清人生和世界虛妄的真相。這是一種心靈的能力。

具備了這樣的能力，一個人就能看淡世界萬事萬物，就能隨遇而安，清心寡欲，外在的世界就很難動搖和影響他內(nèi)在的穩(wěn)定性。

對于清心寡欲的人來說——

心，就是家，唯一的家，唯一的居所，心有多寬，家就有多大；房子不過是一個遮風(fēng)避雨的肉體憩息空間，住在二十平米的房間，和住在一百平米的房間，有何區(qū)別？心里有家的人，何處不是家呢？肉身駐足之處，有屋頂，或者沒有屋頂，都是家。

金錢，不過是工具，不為錢所困、能滿足基本的生活需求即可，沒有必要刻意追求，尤其反對和忌諱以傷害健康、信譽(yù)和生命的方式追求金錢，否則就是本末倒置，得不償失。窮困當(dāng)然不是好事，但也不是見不得人的屈辱的事；富貴當(dāng)然不是壞事，但是也不是什么值得追求和值得炫耀的事。

和異性的交集，是一種緣。隨緣而安，有緣不避，無緣不怨，緣盡則止。不刻意追逐異性，也不把異性當(dāng)做欲望的工具。

相對于生命本身的價值，外在的物質(zhì)都是虛妄，生不帶來，死不帶去。

清澈的眼神，淡定的內(nèi)心，安安靜靜的那個人，是人世間最美麗的花朵。

——寡了的欲，清了的心，淡漠了名利，欲望變得簡單，內(nèi)在變得豐富，抵得上豪宅大邸，抵得上巨富大賈，抵得上無邊風(fēng)月。