瑪雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化搖籃之稱。
瑪雅文化發(fā)展的地域包括現(xiàn)今墨西哥東南部的尤卡坦半島、危地馬拉的提卡、
洪都拉斯西部的科潘、瓦薩克通（已知最古老的瑪雅城市）、
以及伯利茲和薩爾瓦多部分地區(qū)，共約32.5萬(wàn)平方公里。

　　瑪雅文化的發(fā)展分三個(gè)時(shí)期：前古典時(shí)期（約公元前1500-公元317年），
古典時(shí)期（公元317-889年）
和后古典時(shí)期（889-1697年。1697年最后一批有組織的瑪雅人被西班牙人征服）。

　　玉米農(nóng)業(yè)是古代瑪雅人最主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。他們采用原始刀耕火種的耕作方式，
最早培植了玉米和甘薯等農(nóng)作物，并掌握了飼養(yǎng)火雞、狗和密蜂的技術(shù)，
織布用龍舌蘭纖維和木棉，并能制作彩陶。
在商業(yè)上，瑪雅人主要進(jìn)行以物易物的貿(mào)易活動(dòng)，有時(shí)以可可豆作為通用貨幣。
瑪雅人還在建筑、雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)、象形文字、天文、歷法和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越的成就。



約在公元前1500年初，瑪雅人進(jìn)入定居的農(nóng)業(yè)生活時(shí)代。
公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是瑪雅文明發(fā)展的鼎盛時(shí)期，
先后出現(xiàn)了大小100多個(gè)城邦。
這些城市人口眾多，組織完善，建筑宏偉，文化豐富。
宗教在瑪雅文化中占有十分重要的位置，
舉行盛大祭祀活動(dòng)的廟宇建筑在作為祭壇的金字塔上，蔚為壯觀。
供奉犧牲品是瑪雅人祭拜的重要形式，包括食品、飾品乃至活人。

瑪雅人無(wú)論在半身雕塑還是在淺浮雕方面都取得了較高造詣。
瑪雅繪畫(huà)一般采用壁畫(huà)形式，其中人物的刻畫(huà)富有表現(xiàn)力。
此外，陶器和金屬盤(pán)上也有絢麗的畫(huà)面。



公元前后，瑪雅人獨(dú)立創(chuàng)造了象形圖畫(huà)文字，他們將樹(shù)皮條壓平并浸透樹(shù)膠，
然后涂上一層熟石灰，在樹(shù)皮條上繪畫(huà)，書(shū)寫(xiě)象形文字、數(shù)字、眾神和動(dòng)物形象。
古瑪雅文由800多種圖形和符號(hào)組成，文字與彩色圖畫(huà)并列在一起，圖文并茂。
許多抄本中記載了瑪雅人的歷史、神話傳說(shuō)和歷法等，
但絕大多數(shù)被西班牙殖民者當(dāng)作“魔鬼的作品”付之一炬。
迄今僅保存下來(lái)三本瑪雅文古抄本，均被收藏在歐洲的博物館中。
除抄本外，古瑪雅文還保存在石柱、石碑和古建筑的銘文之中。
瑪雅人十分重視歷史，每隔20年并在一些城邦內(nèi)樹(shù)立一個(gè)石柱，用瑪雅文記載重大事件。
因此，瑪雅文化是美洲古代歷史上唯一有明確紀(jì)年可為依據(jù)的文化。
瑪雅人立柱記史的傳統(tǒng)綿延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中斷。



瑪雅歷法產(chǎn)生于公元前，該歷法以13天為一周，20天為一月，18個(gè)月為一年，
外加5天為禁忌日，一年365天，52年為一輪回。
瑪雅歷法比古希臘歷法和羅馬歷法更精確。
瑪雅人還建造了一些天文觀象臺(tái)，可以推算出日蝕時(shí)間以及月亮和行星的運(yùn)行周期。

瑪雅人在數(shù)學(xué)方面成就顯著，他們通過(guò)手指和腳指的共用來(lái)進(jìn)行計(jì)算，
采用二十位計(jì)算法。特別值得一提的是，瑪雅人懂得應(yīng)用零的概念比歐洲早七、八百年。

在瑪雅文化的后古典時(shí)期，由于颶風(fēng)、瘟疫和戰(zhàn)亂等天災(zāi)人禍，
古瑪雅文明迅速衰落，所有大城市都被遺棄。
當(dāng)西班牙人入侵時(shí)，尤卡塔半島上的瑪雅城邦已是支離破碎、衰微破敗的景象。

如前所說(shuō)，瑪雅文化是美洲最先進(jìn)的古文化之一，
它在物質(zhì)和文化方面的成就十分可觀，
至今仍對(duì)墨西哥和中美洲部分國(guó)家產(chǎn)生著重要影響。
但與同時(shí)代的歐洲大陸先進(jìn)文明相比，顯得原始而落伍。
因此，16世紀(jì)西班牙入侵時(shí)，脆弱的瑪雅文化遭到嚴(yán)重的摧殘。





１．瑪雅文明探奇
今日瑪雅人
　　今天的瑪雅人仍然生活在他們古代王國(guó)疆界之內(nèi)，
這個(gè)疆界包括伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多
和墨西哥的5個(gè)州即塔巴斯科、恰帕斯、坎佩切、尤卡坦和金塔納羅奧。
有關(guān)現(xiàn)代瑪雅人的人口數(shù)字說(shuō)法不一，
但是，據(jù)最近的調(diào)查表明，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)總共有400萬(wàn)至600萬(wàn)人之多。



盡管西班牙征服者們?cè)?00年前強(qiáng)制進(jìn)行了劇烈的改革，
但是不屈的瑪雅人民還是想方設(shè)法保留了許多祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗，
只要參觀任何一個(gè)瑪雅人的居住點(diǎn)，都可以從他們身上找到其祖先的痕跡。

瑪雅人生存的環(huán)境實(shí)際上是一種農(nóng)業(yè)社會(huì)形式，他們分成不同的部落，
共有30多種方言。目前，許多瑪雅人能說(shuō)兩種語(yǔ)言，
即他們本民族的方言和西班牙語(yǔ)，這除了有歷史原因之外，
還跟許多瑪雅婦女經(jīng)常進(jìn)出旅游區(qū)向游客兜售手工藝品有關(guān)。



瑪雅人有著獨(dú)特的宗教習(xí)慣，有時(shí)也把天主教傳統(tǒng)與古老風(fēng)俗結(jié)合來(lái)。
在瑪雅人的教堂里，如果為生病的人舉行祈禱儀式，要?dú)⒒铍u，
并在神像前供奉雞蛋、古柯飲料和白酒。
每逢宗教節(jié)日，瑪雅人表演傳統(tǒng)的民族舞蹈和音樂(lè)，并舉行宗教色彩隆重的游行活動(dòng)。
至今有些部落的瑪雅人，仍把玉米等農(nóng)作物奉為神靈，以祈禱好收成。



瑪雅人群體在著裝上與別的種族有較大的區(qū)別，
瑪雅人的服裝一般用色彩鮮艷的手工織布制作。
恰帕斯州和危地馬拉的瑪雅男人身上披著帶花邊的斗篷，
婦女則穿長(zhǎng)裙和寬松罩衫，腰間系帶子。
有時(shí)男女服裝都有額外裝飾物。
熱帶地區(qū)的瑪雅婦女一般喜歡穿白色或乳白色的過(guò)膝散裙。
此外，許多瑪雅部落還備有各自節(jié)日和參加宗教儀式的非常漂亮的服裝。



著名世界的瑪雅文化
　　瑪雅是古代印第安人的一個(gè)部落的名稱。
這個(gè)部落主要分布在中美洲的墨西哥、伯利茲、危地馬拉、薩爾瓦多、洪都拉斯一帶。
瑪雅人遠(yuǎn)在公元前2000年至1000年前，已有很高的文化。
他們創(chuàng)造了20進(jìn)位算法，也創(chuàng)造了自己的象形文字，
是美洲唯一創(chuàng)造了象形文字的部落。他們?cè)鶕?jù)行星運(yùn)行規(guī)律來(lái)確定時(shí)間，
制訂日歷，把1年份為18個(gè)月零5天，月份的名稱是按照農(nóng)事活動(dòng)來(lái)劃分的，如"播種月"、"收割月"等。農(nóng)作物主要有玉米、甘薯、豆類、瓜類、棉花、可可和煙草。
瑪雅人還建造了許多宏偉的建筑物，如作為祭壇的金字塔。
至今，墨西哥城還保存有高達(dá)75m的太陽(yáng)金字塔和65m的月亮金字塔
（瑪雅人建造的金字塔可與埃及金字塔相媲美）。
石塊上精美的雕刻，反映了古代瑪雅人民的藝術(shù)才能。
瑪雅人的手工業(yè)和商業(yè)也很發(fā)達(dá)，除石制工具外，
還有陶制、木制的各種器皿、紡織品和珠寶首飾，以及各種神像雕塑品。
以后，印第安的另一個(gè)部落阿斯臺(tái)克人，繼承并發(fā)揚(yáng)了瑪雅文化。



瑪雅文明基本上屬新石器時(shí)代和銅石并用時(shí)代，
工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開(kāi)始使用，
一直不知用鐵。農(nóng)業(yè)技術(shù)簡(jiǎn)單，耕作粗放，不施肥，亦無(wú)家畜，后期有水利灌溉。
手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區(qū)間有貿(mào)易交換關(guān)系。
瑪雅人的建筑工程達(dá)到古代世界高度水平，能對(duì)堅(jiān)硬的石料進(jìn)行雕鏤加工。
建筑以布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)宏偉著稱，其金字塔式臺(tái)廟內(nèi)以廢棄物和土堆成，
外鋪石板或土坯，設(shè)有石砌梯道通往塔頂。
其雕刻、彩陶、壁畫(huà)等皆有很高的藝術(shù)價(jià)值，
博南帕克壁畫(huà)表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭(zhēng)與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，
是世界壁畫(huà)藝術(shù)的寶藏之一。



瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。
他們崇拜太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神祗。
太陽(yáng)神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。
另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。



瑪雅文明為何消失？
　　曾一度成為瑪雅文明中心地帶的危地馬拉彼德克斯貝頓熱帶雨林，
就連強(qiáng)盜、竊賊也繞道而行。
但在以往6年中，一支非凡的大型研究隊(duì)伍低擋住毒蛇猛獸及當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)的襲擊，
深入到這一秘密叢林之中去探尋一個(gè)秘密：
為何這一高度文明就在一夜之間從歷史上消失的無(wú)影無(wú)蹤？



1829年，美國(guó)人約翰?斯蒡芬雇用一隊(duì)手持砍刀的當(dāng)?shù)赝林恕?br>披荊斬棘，來(lái)到了這片叢林的另一頭，
發(fā)現(xiàn)了建造精良的金字塔、宮殿和以象形文字記載的精確的日歷。
當(dāng)時(shí)，
許多認(rèn)為瑪雅文明消失的原因是外來(lái)侵略、人口爆炸、瘟疫流行及其他災(zāi)難性事件。



如今，通過(guò)對(duì)200個(gè)考察點(diǎn)的考察研究，
這一支由人類學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家組成的綜合考察隊(duì)，
已在美國(guó)加州大學(xué)一次會(huì)議上公布了他們的新發(fā)現(xiàn)。
考察組負(fù)責(zé)人梵德比爾大學(xué)的人類學(xué)教授阿瑟?德謨拉斯特說(shuō)
："瑪雅武士之間曾有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們不因此破壞傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)。
因此，每次戰(zhàn)爭(zhēng)平息，瑪雅人重又繁榮強(qiáng)大，但瑪雅人最終為此付出了沉重的代價(jià)"。
研究表明，就在公元9世紀(jì)，也就是在西部歐洲走上統(tǒng)一之路時(shí)期，
瑪雅人之間的相互戰(zhàn)爭(zhēng)是起于一次集體自殺。



過(guò)去1000年間曾有人認(rèn)為，瑪雅武士在作戰(zhàn)時(shí)不像士兵，
而更像訓(xùn)練有素、自我克制的運(yùn)動(dòng)員。上述新發(fā)現(xiàn)駁斥了這一觀點(diǎn)。
在公元300年~700年瑪雅文明的鼎盛時(shí)期，
周邊城市國(guó)家的貴族經(jīng)常處于連續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，
但他們從不破壞農(nóng)業(yè)及貿(mào)易。他們不對(duì)其他城市作長(zhǎng)時(shí)期的圍攻，
不使該城市的經(jīng)濟(jì)枯竭，也不危及平民百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。
據(jù)德謨拉斯特教授的推測(cè)，直至公元8世紀(jì)，瑪雅人甚至禁止在村莊、農(nóng)田間構(gòu)筑工事。



種情況后來(lái)是如何發(fā)生變化的呢？梵德比爾大學(xué)的研究人員指出
：瑪雅文明并非毀于外來(lái)入侵、自然災(zāi)害及氣候劇變。
營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也沒(méi)發(fā)現(xiàn)瑪雅人死于饑荒的證據(jù)。
與此相反，瑪雅人還模仿生態(tài)的多樣性，在不破壞脆弱的生態(tài)平衡的前提下，
在農(nóng)業(yè)方面不搞廣種薄收的單一農(nóng)耕方式，
而是因地制宜，在林間空地上開(kāi)墾土地、分散耕作。
所收割的糧食富足有余，足以滿足日益增長(zhǎng)的人口的需要。



在1000多年前的瑪雅古代時(shí)期，
瑪雅人生活的區(qū)域是由幾個(gè)強(qiáng)盛的所謂城市政權(quán)來(lái)統(tǒng)治的。
德謨拉斯特認(rèn)為，確切地說(shuō)，瑪雅文明的衰落始于公元8世紀(jì)中葉。
因皇室之間為擴(kuò)充勢(shì)力的聯(lián)姻劇增，皇室世系開(kāi)始分裂。
一部分皇室后裔離家出走，出外尋找新的領(lǐng)地，
一部分則留在家中固守他們的繼承人地位。



由于貴族階層的擴(kuò)大，
他們想從其他城市國(guó)家掠奪奢侈品和戰(zhàn)利品的需求也隨之?dāng)U大，
因此，戰(zhàn)爭(zhēng)一發(fā)不可收拾，貿(mào)易開(kāi)始遭到破壞，
大批工匠和農(nóng)民慘遭殺害。瑪雅人之間相互偷襲逐漸演變?yōu)闊o(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，
土匪和海盜開(kāi)始大量毀壞農(nóng)田、掠奪城市鄉(xiāng)村、大批屠殺平民百姓。
瑪雅民族所剩無(wú)幾，最后僅存10%左右的居民。

　　公元820年后，瑪雅人丟棄了他們?cè)鵀橹冻鲂难?br>建立了一座又一座城市的并整整生活了1000多年的彼德克斯貝頓叢林。
瑪雅人為什么自此以后再?zèng)]有返回他們的文明發(fā)祥地呢？



對(duì)研究人員來(lái)說(shuō)，至今仍是個(gè)謎。
如今，生活在中美洲危地馬拉的盆地以及墨西哥、伯利茲、
薩爾瓦多和洪都拉斯的瑪雅人后裔，
他們?cè)缫淹浟怂麄兊淖嫦燃八麄冏嫦人鶆?chuàng)造的象形文字。
北美的研究人員正在讓他們重新認(rèn)識(shí)瑪雅文--這一美洲歷史上最早出現(xiàn)的文字系統(tǒng)。