天使與魔鬼----圣特雷薩的沉迷

     "……他的金色長矛……燃著熊熊烈火……一次又一次地插入我的體內(nèi)……穿透了我的五臟六腑……如此的甜美與奇妙,誰也不希望它停下來!"
    這是丹.布朗的暢銷小說《Angel And Demon(天使與魔鬼) 》中對(duì)這尊雕像的描寫。圣特雷薩的沉迷（The Ecstacy of St. Teresa）是我到羅馬之前定下的不得不看的作品之一。這是我早知道的貝爾尼尼的作品，也是他最具爭(zhēng)議的作品。
    維多莉圣母教堂(Stanta Maria della Vittoria)又是一座巴洛克風(fēng)格的教堂。內(nèi)部的選材和雕塑風(fēng)格非常的大膽，為羅馬教廷的主流所不容，因而流放至此，也害得我們一番好找。

    一名英國評(píng)論家曾譴責(zé)《圣特雷薩的沉迷》是一件“最不適合擺放在基督教堂里的裝飾。圣特雷薩是一個(gè)16世紀(jì)的西班牙修女，少年時(shí)就進(jìn)修道院潛心修煉，侍奉上帝。她常常會(huì)產(chǎn)生幻覺，看見上帝，于是就寫了一本自述，把自己每次的幻覺記錄下來。這份自述流傳到17世紀(jì)后，被教會(huì)用來宣揚(yáng)宗教思想，并把特雷薩封為圣女，這件事在民間有著很大的影響。評(píng)論家后來認(rèn)為在相會(huì)中性的因素可能遠(yuǎn)勝過靈的因素。

     這件作品描述的是圣德列薩在幻覺中見到上帝的情景，表現(xiàn)了她對(duì)上帝之愛的渴望。她躺在浮云上，寬大的衣袖向下低垂，兩眼輕合，嘴唇微張，臉色蒼白，在昏迷中祈求著神的愛。在她面前，小愛神面帶頑皮，將一支金箭射向她的胸膛。特雷薩在她的自訴中寫道：這支箭已刺穿了我的心，當(dāng)他把箭抽出時(shí)，我感到無限的痛苦和甜蜜，我想把這種痛苦永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去……當(dāng)時(shí)的意大利正倡導(dǎo)著禁欲主義，禁欲的痛苦折磨著無數(shù)和特雷薩一樣的少女。而貝尼尼則用堅(jiān)硬的大理石刻畫出了特雷薩的病態(tài)，表現(xiàn)了一個(gè)正在渴求愛欲的女人最柔軟的內(nèi)心。小天使代表幸福，與特雷薩的臥姿構(gòu)成了和諧的節(jié)奏，意味著痛苦與幸福的撞擊。特雷薩躺在那里，腳趾微微翹起．沉浸在無比興奮的性高潮中。這是梵蒂岡難以容忍的。

     從思想上看，這件作品反映了一定的人文主義色彩，突出了對(duì)美好生活的向往，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，是有其進(jìn)步意義的。從雕塑技巧上來看，圣女多而亂的衣褶，云朵的飄浮效果以及人物復(fù)雜的曲線，都充分顯示了貝尼尼的雕塑天才?？梢哉f，這件作品達(dá)到了貝尼尼雕塑藝術(shù)的頂峰。

　
在各種書籍，圖片上看到過很多次了。當(dāng)這尊驚世之作就近在眼前時(shí)，我還是被震撼了，抑或也是神迷了？整個(gè)雕塑被放在祭壇上，祭壇上方安放了一些鍍金的金屬條，光線從祭壇頂上照下，被金屬條反射，其金色的散光打在白色的大理石上，襯托出人物的形體，減弱了體積感和大理石的重量感。同時(shí)，多樣的光和影增強(qiáng)了人體線條的韻律和美感，從而產(chǎn)生出十分強(qiáng)烈的舞臺(tái)戲劇效果，使人如同進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界?？上Ы烫脙?nèi)光線不足，我還是無法把她完整的拍好。

教堂內(nèi)部充斥繚亂的色彩和各種雕像，其中的各種人物也有著同樣扭曲的形態(tài)，是一處挑戰(zhàn)你的眼神及神志的所在。