1、泥濘路上

　　某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。
　　他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無法跨過那條泥路。
　 “來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。
　　一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什么要那樣做？”
　 “什么？那個女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”

                                        2 、四 個 老 婆
　　釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
　 有一次，商人要出遠(yuǎn)門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：“你自己去吧，我才不陪你!”第二個老婆說：“我是被你搶來的，本來就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆，我才不去呢?”第三個老婆說：“盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!”第四個老婆說：“既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟著你?！?br>　　于是商人帶著第四個老婆開始了旅行!”
　　最后，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己?！?br>　　在這則故事里，第一個老婆是指肉體，死后還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產(chǎn)，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。  

3 、一切皆空

　　山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨(dú)園和尚。
　　為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨(dú)園說道：“心、佛，以及眾生，三者皆空。現(xiàn)象的真性是空。無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受?！?br>　　當(dāng)時獨(dú)園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。
　　“一切皆空，”獨(dú)園問道，“哪兒來這么大的脾氣？”

                               （圖片源于螞蜂窩《在蒲甘Bagan》）

                                        4 、求人不如求己
　　一人去寺廟參拜觀音菩薩。
　　幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。
　　此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”
　　那人答：“是?！?br>　　此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”
　　觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己。” 

5 、輸與贏

6 、你且看他

　　寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”
　　拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”

                                          7 、一杯茶
　　南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學(xué)教授特來向他問禪，他只以茶相待。
　　他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續(xù)注入。
　　這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：“已經(jīng)漫出來了，不要再倒了！”
　　“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”

8 、悟性如光

    讀佛經(jīng)。
　　弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？”
　　佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”
　　弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。
　　佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。
　　你看不見的，就不存在嗎？
                                         9 、打破碗
　　一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。
　　一日飯后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。
　　大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：“師父，師弟剛剛打破了一個碗?！?br>　　老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會打破碗！”
                                      10 、送一輪明月
　　一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……
　　小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧?！?br>　　說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
　　禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”
　　第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……” 

                                    11 、一滴水
　　佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”
　　弟子們都回答不出。
　　釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去?！?/p>

                                     12、平常心
　　三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。
　　小和尚看不過去，對師父說：“師父，快撒點(diǎn)種子吧！”
　　師父曰：“不著急，隨時。”
　　種子到手了，師父對小和尚說：“去種吧?！辈涣希魂囷L(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。
　　小和尚著急地對師父說：“師父，好多種子都被吹飛了。”
　　師父說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”
　　剛?cè)鐾攴N子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師父報告說：“糟了，種子都被鳥吃了?！?br>　　師父說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！?br>　　半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來到師父房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了?！?br>　　師父答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”
　　幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師父，快來看吶，都長出來了?！?br>　　師父卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜?！?

                                  13、禪者的祝福
　　唐朝的龍?zhí)抖U師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。
　　為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍?zhí)?，并祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”
　　他實(shí)在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什么不對？”
　　龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家，后來成為一代宗師。
　　取之于人要回報于人，得之于社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。 
                                 14 、死期到了
　　一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內(nèi)心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背后。當(dāng)他的老師走到他面前時，他忽然開口問道：“人為什么一定要死呢？”
　　“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
　　這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉(zhuǎn)身而去……

                               15 、天堂與地獄 　　

  有一位武士向白隱禪師問道。
　　武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別？”
　　白隱反問：“你乃何人？”
　　武士答：“我是一名武士?！?br>　　白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
　　武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”
　　眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄?！?br>　　武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點(diǎn)，請原諒我剛才的魯莽?！?br>　　白隱又微微說道：“此乃天堂。”

                               16 、惹塵埃
　　神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫教惹塵埃?！?br>　　慧能云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”

                               17、修佛      
　　一人去深山中的寺廟找禪師問道。
　　禪師問：“你到這兒來是干什么的？”
　　那人說：“我是來修佛的?！?br>　　禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己?！?/p>

                              18 、心境

　　有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。
　　聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現(xiàn)在像什么？”
　　佛印禪師說：“我看你像一尊佛?！?br>　　蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎?！?br>　　佛印禪師笑笑，沒有說什么。
　　蘇東坡以為他勝利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
　　他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態(tài)像一堆牛屎一樣，看禪師當(dāng)然也就像一堆牛屎了?！?br>　　蘇東坡聽后頓時面紅耳赤。

                              19、禮物

   一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。
　　最后，禪師轉(zhuǎn)身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”
　　那人回答：“屬于原本送禮的那個人?！?br>　　禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己?！?/p>

                          20、快 樂 之 道

 　某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢?”
　　無德禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著?！?br>　　三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
　　過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著?！?br>　　乙說：“我現(xiàn)在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活?！?br>　　丙說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”
　　無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了?！?br>　　信徒們不以為然地說：“理想、信念和責(zé)任，說說倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什么才能快樂呢?”
　　甲說：“有了名譽(yù)，就有一切，就能快樂?！?br>　　乙說：“有了愛情，才有快樂?！?br>　　丙說：“有了金錢，就能快樂。”
　　無德禪師說：“那我提個問題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
　　無德禪師說：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂；愛情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”