靜修法語:行功十要/十忌/18傷/古仙論氣/養(yǎng)氣歌_總規(guī)律總收圓_新浪博客 練功不但要認(rèn)真勤奮,平時(shí)也要注意保養(yǎng),要避免一些不良的生活習(xí)慣。下面總結(jié)的十要十忌十八傷 尊師靜修法語<精選> 行功十要: 面要常擦;目要???/FONT>;耳要常彈;齒要常叩津要常咽;胸要常護(hù);背要常暖;腹要常摩;腰要常揉;足要常搓。 行功十忌: 忌濕地而坐;忌冷著汗衣;忌熱著曬衣;忌汗出扇風(fēng);忌燈光照睡;忌子時(shí)房事;忌冷水著?。患蔁崴蒲?;忌陰室乘涼;忌早起磕頭。 行功十八傷: 暴怒傷肝;極憂傷心;過飽傷胃;多笑傷腰;多睡傷津;多淚傷血;久視傷精;久臥傷氣;久立傷骨;思慮傷脾;過悲傷肺 ;多恐傷腎;多言傷液;多汗傷澤;多交傷髓;久聽傷神;久坐傷脈;久行傷筋。 古仙論氣: 氣是添年藥;心為使氣神;若能神氣旺;便是得仙人;食風(fēng)者靈而延壽;食谷者多智;而勞神食草者愚癡;而多力食肉者勇而多嗔;服氣者長存而得道。 千古真言 書海淘金尊師證得習(xí)乃通達(dá)! -------------------------------------------------------------------------------- 對聯(lián): 研道研理研己任;覺吾覺他覺四方。 學(xué)功練功牢記度人開慧治病長功;悟道求道須知不舍不得舍我得道。 進(jìn)門來消災(zāi)增?;郏煌镒呒榈米栽?。 探天探地探人究宇宙大道之理;求理求徳求道得身心解放之極。 金猴奮起千鈞棒;玉宇澄清萬里埃。 沖刷人間煩惱;洗滌凡塵污垢。 金麒麟度眾生普降甘露;特醫(yī)祖發(fā)慈悲濟(jì)世活人。 隱一人一域一時(shí)虛名;度三界八方萬載功德。 識天識地識人識千秋大道;傳理傳德傳道傳一代宗風(fēng)。 -------------------------------------------------------------------------------- 養(yǎng)氣歌: 多讀書以養(yǎng)膽氣,少憂慮以養(yǎng)心氣,戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣,薄滋味以養(yǎng)胃氣,唯謹(jǐn)慎以養(yǎng)神氣,順時(shí)事以養(yǎng)元?dú)猓鈱庫o以養(yǎng)浩氣,胸豁達(dá)以養(yǎng)豪氣,傲冰霜以養(yǎng)骨氣,應(yīng)謙恭以養(yǎng)銳氣,莫懈怠以養(yǎng)正氣。 靜修法語:行功十要/十忌/18傷/古仙論氣/對聯(lián)/養(yǎng)_總規(guī)律總收圓_新浪博客 - 精華日志 - 網(wǎng)志中國 http://www./jinghuarizhi__2011_09__31593.html
張三豐《太極行功歌訣》 1.《太極行功說(法)》 太極行功,功在調(diào)和陰陽,交合神氣。打坐即為第一步下手功夫。 行功之先,猶應(yīng)治臟。使內(nèi)臟清虛,不著渣滓,則神斂氣聚,其息自調(diào)。 進(jìn)而吐納,使陰陽交感,渾然成為太極之象。然后再行運(yùn)各處功夫: 冥心兀坐,息思慮,絕情欲,保守真元,此心功也。 盤膝曲股,足跟緊抵命門,以固精氣,此身功也。 兩手緊掩耳門,疊指背彈耳根骨,以祛風(fēng)池邪氣,此首功也。 兩手擦面待其熱,更用唾味偏摩之,以治外侵,此面功也。 兩手按耳輪,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。 緊合其睫,眼珠內(nèi)轉(zhuǎn),左右互行,以明神室,此目功也。 大張其口,以舌攪口,以手鳴天鼓,以治其熱,此口功也。 舌抵上顎,津液自生,鼓漱咽之,以潤其內(nèi),此舌功也。 叩齒卅六,閉緊齒關(guān),可集元神,此齒功也。 兩手大指,擦熱揩鼻,左右卅六,以鎮(zhèn)其中,此鼻功也。 既得此行功奧竅,還須正心誠意,冥心絕欲,從頭做去,始能逐步升登,證悟大道。長生不老之基,即胎于此。若才得太極拳法,不知行功之奧妙,挈置不顧,此無異于煉丹不采藥,采藥不煉丹,莫道不能登長生大道,即外面功夫,亦決不能成就。 必須功拳并練,蓋功屬柔而拳屬剛,拳屬動而功屬靜,剛?cè)峄?jì),動靜相因,始成為太極之象,相輔而行,方足致用。 此練太極拳者,所以必先知行功之妙用;行功者,所以必先明太極之妙道也。 2.《太極行功歌》(六字訣) 兩氣未分時(shí),渾然一無極。陰陽位即定,始有太極出。 人身要虛靈,行功主呼吸。呵噓呼口四吹,加嘻成六數(shù)。 六字意如何,治臟不二訣。治肝宜用噓,噓時(shí)睜其目。 治肺宜用口四,口四時(shí)手雙托。心呵頂上叉。腎吹抱膝骨。 脾病一再呼,呼時(shí)把口嘬。仰臥時(shí)時(shí)嘻,三焦熱退郁。 持此行內(nèi)功,陰陽調(diào)胎息。大道在正心,誠意長自樂。 即此是長生,胸有不死藥。 3.《行功十要》 面要常擦,目要???,齒要常叩,背要常暖, 胸要常護(hù),腹要常摩,足要常搓,津要常咽,腰要常揉。 4.《行功十忌》 忌早起科頭,忌陰室納涼,忌濕地久坐,忌冷著汗衣, 忌熱著曬衣,忌汗出扇風(fēng),忌燈燭照睡,忌子時(shí)房事, 忌涼水著肌,忌熱火灼膚。 5.《行功十八傷》 久視傷精,久聽傷神,久臥傷氣,久坐傷脈,久立傷骨, 久行傷筋,暴怒傷肝,思慮傷脾,極憂傷心,過悲傷肺, 至飽傷胃,多恐傷腎,多笑傷腰,多言傷液,多睡傷津, 多汗傷陽,多淚傷血,多交傷髓。
參戚建海文: 以上張三豐著《學(xué)太極拳須斂神聚氣論》和《太極行功法》,系龍鳳胎中的兄妹篇。前者為兄,后者為妹,缺一不可。前者是道門中的命功,論述的是如何修煉太極拳;后者是道門中的性功,即盤腿的靜坐功,以及修煉“心、身、面、耳、目、口、舌、齒、鼻”等功?!叭瓕賱佣凫o”,且必須“剛?cè)嵯酀?jì),動靜相因”方可進(jìn)入道境。 臺北張肇平先生(88歲),近年來發(fā)掘了這兩篇拳論,并對該論的見地頗高,他對《學(xué)太極拳須斂神聚氣論》有其獨(dú)到的認(rèn)識: “本篇五次提到太極拳。 先則曰:'故傳我太極拳法,即須先明太極之妙道,若不明此,非吾徒也?!?/SPAN> 繼則曰:'太極拳者,其靜如動,其動如靜,動靜循環(huán),相連不斷。拳未到而意先到,拳不到而意亦到。意者,神之始也?!?/SPAN> 三則曰:'太極總勢十有三,掤捋、擠按、采挒、肘靠、進(jìn)步退步,右顧左盼中定,按八卦五行之生克也?!?/SPAN> 四則曰:'其虛靈,含拔,松腰,定虛實(shí),沉墜,用意不用力,上下相隨,內(nèi)外相合,相連不斷,動中求靜,此太極拳之十要,學(xué)者不二法門也’。 五則曰'學(xué)太極拳為入道之基,入道以養(yǎng)心定性,聚氣斂神,故習(xí)此拳,亦須如此。’ 這樣一篇好東西,卻埋在地下數(shù)百年,我們這些自命為太極拳人的人,真是感到慚愧萬分?!?/SPAN> 張肇平先生對《太極行功法》的認(rèn)識是:“本篇說明拳功并練的重要性。如心功、身功、面功、耳功、目功、口功、舌功、齒功、鼻功等。接著便說:'若才得太極拳法,不知行功之奧妙,摯置不顧,此無異煉丹不采藥,采藥不煉丹,莫道不能登長生大道,即外面功夫,亦決不能成就……所以必先明太極之妙道也。’肇平教學(xué)太極拳近五十年,常聽人說,'練拳不練功,到老一場空?!烤拐Z出何時(shí)何人?始終莫解。今得《太極行功法》,則知是從這里出來。今無意中在道門經(jīng)典發(fā)挖出來,真是天大的喜訊。太寶貴了?!?nbsp; 張三豐《太極行功歌訣》_小荷太極_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_627f09300100g8c5.html
養(yǎng)身之道,千古真言。行功十八傷,行功十要與行功十忌。 久視傷精 久臥傷氣 久聽傷神 久坐傷脈 久立傷骨 久行傷筋 暴怒傷肝 思慮傷脾 極憂傷心 過悲傷肺 過飽傷胃 多恐傷腎 多笑傷腰 多言傷液 多唾傷津 多汗傷陽 多淚傷血 多交傷髓 一、久視傷精:目得血能視,精由血化,故“久視傷精”。 二、久聽傷神:神滋于腎,腎開竅于耳,故“久聽傷神”。 三、久臥傷氣:臥時(shí)開口散氣、合口壅氣,故傷氣?!痘旌辖?jīng)》云:睡則氣滯于百節(jié)[覺與陽合,寐與陰并,覺多則魄強(qiáng),寐久魄壯,魄強(qiáng)者生之人,魄壯者死之徒也]。 四、久坐傷脈:脈空運(yùn)動,坐久經(jīng)則不舒展,血流變緩、故傷脈。 五、久立傷骨:立以骨干為用[支撐全身的重量],故久立傷骨。 六、久行傷筋:行以筋力為用,故久行傷筋。 七、暴怒傷肝:肝屬木,怒如暴風(fēng)動搖,故傷肝;又肝主血,肝傷則血不榮。 八、思慮傷脾:思慮時(shí),勞于脾,太過則脾倦,故傷脾。 九、憂極傷心:心屬火,于味主苦,優(yōu)則苦甚,故傷心。 十、過悲傷肺:肺屬金,主聲音,悲苦久則聲啞,故傷肺。 十一、過食傷胃:飲食過飽時(shí),運(yùn)化難消,故傷胃。 十二、多恐傷腎:腎屬水,五行中的“五色”屬黑,人受過度驚恐則面黑,故傷腎。 十三、多笑傷腰:笑時(shí)必腎轉(zhuǎn)牽腰動,如大笑不止則傷腰。 十四、多言傷液:言多則口焦舌苦,故傷液;又道家講“少言語氣全”,多言必傷氣。 十五、多唾傷津:津生于華池,散為潤澤,灌溉百脈,唾則損失,故傷津?!队?xùn)典》說:“津不吐,有則含以咽之,使之精氣留而自光”。 十六、多汗傷陽:汗多亡陽,陰隨汗出,故傷陽,且可導(dǎo)致陰陽失調(diào)。 十七、多淚傷血:血藏于肝,肝開竅于目,哭泣多則肝損目枯故曰“傷血”。 十八、多交傷髓:人之陽物,百脈貫通,及欲火動而行事,撮一身血髓至于命門上,化精以泄。不知節(jié)欲之益,至骨髓枯竭,其陽無寄,如魚之失水,必至疾病纏身,甚者則招致致天亡。 食風(fēng)者靈而延壽 食谷者多智而勞神 食草者愚癡而多力 食肉者勇而多嗔 服氣者長存而得道 氣是添年藥 心為使氣神 若能神氣旺 便是得仙人 行功十八傷 暴怒傷肝 極憂傷心 過飽傷胃 多笑傷腰 多睡傷津 多淚傷血 久視傷精 久臥傷氣 久立傷骨 思慮傷脾 過悲傷肺 多恐傷腎 多言傷液 多汗傷澤 多交傷髓 久聽傷神 久坐傷脈 久行傷筋 行功十要 面要常擦 目要???nbsp;耳要常彈 齒要常叩 津要常咽 胸要常護(hù) 背要常暖 腹要常摩 腰要常揉 足要常搓 行功十忌 忌濕地而坐 忌冷著汗衣 忌熱著曬衣 忌汗出扇風(fēng) 忌燈光照睡 忌子時(shí)房事 忌冷水著肌 忌熱水灼腰 忌陰室乘涼 忌早起磕頭 養(yǎng)身之道,千古真言。行功十八傷,行功十要與行功十忌。-隨筆感悟-李露的博客 http://www./Html/suibiganwu/2008-4/51066078770.html
四戒、五損、十忌、十八傷、廿六宜 練功四戒: 氣努;力拙;肩聳;胸鼓。 飲食五損: 五味入口,不宜偏多。 酸多傷肝,苦多傷心, 甘多傷脾,辛多傷肺, 咸多傷腎。 內(nèi)外功十忌: 忌早起科頭,忌陰室貪涼, 忌濕地久坐,忌冷著汗衣, 忌熱著曬衣,忌汗出扇風(fēng), 忌燈燭照睡,忌子時(shí)房事, 忌涼水著肌,忌熱火灼膚。 內(nèi)外功十八傷: 久視傷血,久聽傷精, 久臥傷氣,久坐傷肉(脈). 久立傷骨,久行傷筋, 暴怒傷肝,久思傷脾, 極憂傷心,過悲傷肺, 多食傷胃,多恐傷腎, . 多笑傷腰,多言傷液, 多唾傷津,多汗傷陽, . 多淚傷血,多交傷髓。 內(nèi)外功廿六宜: 發(fā)宜常梳,面宜常擦, 目宜常運(yùn),耳宜常彈, 舌宜抵腭,齒宜常叩, 津宜數(shù)咽,濁宜常呵, 背宜常暖,胸宜常護(hù), 腹宜常揉,足宜常搓, 膚宜常摩,身要常浴, 肛宜常提,便宜禁口, 睡要常曲,體宜常動, 精宜常固,氣宜常養(yǎng), 心宜常寬,神宜常凝, 營養(yǎng)宜備,飲食宜填, 起居宜時(shí),勞逸宜均。 四戒、五損、十忌、十八傷、廿六宜 - 中國校園健康行動 - 官方網(wǎng)站 http://wushu./a2013/0603//21346.html
古代養(yǎng)生之十要與十忌 十要 面要常擦:如前擦面之功,能使容顏光澤,故要常擦。道家謂之修神庭。 目要??好快o時(shí)能常閉目,用兩大指背,兩相磨擦,揩眼使去火,永無目疾,故要???。 耳要常彈:即鳴天鼓??擅舛?,故要常彈。 齒要常叩:齒喜動,故要常叩。 背要常暖:肺系近背,暖則不受風(fēng)寒,故要常暖。 胸要常護(hù):胸即心窩,故要常護(hù)。 腹要常摩:歌云:食后徐行百步多,手摩臍腹食消磨。故要常擦。 足要常搓:如前足功,搓腳底涌泉穴,能去風(fēng)濕,健步履,故要常搓。 津要常咽:如前舌功,常取津液滿口,汩聲咽之,能宣通百脈,故要常咽。 睡要常曲:仰面伸足睡,恐失精,故宜側(cè)曲。又曰:睡則氣滯于百節(jié),養(yǎng)生家睡定縮,覺宜伸。 十忌 忌早起科頭 早多風(fēng)露之氣,科頭則寒邪入腦,故忌之。(科頭,謂不戴帽子) 忌陰室貪涼 無陽照之室,陰氣重,傷人,故忌之。 忌濕地久坐 潮濕氣主生瘡毒,故忌之。 忌冷著汗衣 汗衣濕后必冷,著之則侵背傷肺,故忌之。 忌熱著曬衣 久曬之衣,有熱毒,未經(jīng)退熱即著在身,必受毒,故忌之。 忌出汗扇風(fēng) 汗出時(shí)毛竅俱開,扇則風(fēng)邪侵入,故忌之。 忌燈燭照睡 神不安,故忌之。 忌子時(shí)房事 陽初生而頓滅,一度勝十度,故忌之。 忌夏月涼水抹簟,冬月熱火烘衣 冷水受濕,熱火受毒,取快一時(shí),久必生病,故忌之。 忌久觀場演劇 久視久聽,則神與精俱傷,故忌之。 古代養(yǎng)生之十要與十忌|微刊 - 悅讀喜歡 http://kan.weibo.com/con/3557185599336238 |
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