五帝古錢的風(fēng)水功效有多種：

1 用于個(gè)人方面：可將一串五帝古錢，順序串好佩帶在身上，可放在銀包及手袋內(nèi)或另在手袋肩帶，可另自己命運(yùn)好轉(zhuǎn)，有助運(yùn)，同時(shí)也有辟邪之效果。

2  在旺宅旺財(cái)方面：將五帝錢順序放在大門檻之下，方法與前面所說的一樣，除了有擋煞的作用外，對(duì)改善宅運(yùn)也有一定的幫助。

方法是將五套五帝古錢，分別順序放在屋內(nèi)四個(gè)角及中央，因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢，因其力量是不足夠的，五套五帝錢的放法是面對(duì)大門，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。 (這個(gè)做法要五套五帝錢埋在地下，所以最好是入住前做好)。

還有一個(gè)方法，就是將五套五帝錢分別按順序放在屋內(nèi)四角及中央。因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢，因其力量是不足夠的，五套五帝錢的放法是面對(duì)大門，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。

另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財(cái)?shù)姆椒ǎ菍⑽宓坼X順序放在屋內(nèi)陸主之紅磚上。其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放乾隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢上便可，注意是字腳向地主牌處。

3 五帝錢是很有用的風(fēng)水用品，將三帝錢掛在對(duì)門更可增強(qiáng)風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效，錢到家

4 使用五帝錢藏在門坎內(nèi)化解煞氣，五帝錢可以化解哪些煞氣呢？現(xiàn)試與各位研究之：

飛刀煞——即是墻角沖射，在門坎內(nèi)安五帝錢可以化此煞。

搶煞——即是門外犯直路相沖，擺放屏風(fēng)嫌浪費(fèi)室內(nèi)空間，用珠簾又嫌出入不便，這時(shí)可以在門坎下放五帝錢來化解煞氣了。

反弓——宅向反弓路主耗材，如果希望地氣不被反弓路牽走，亦可以在門坎內(nèi)放一套五帝錢。

開口煞——即是升降機(jī)沖大門，代表家人的健康會(huì)發(fā)生問題，化解方法如上。

五帝銅錢是清朝的五代王帝各自在位時(shí)使用的銅錢。他們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五王帝。

清朝有這么多代帝王，為何只使用這五代帝王的銅錢呢？

順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝時(shí)間正好是180年（1644~1824），是完整的三元九運(yùn)，處于中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)大的年代，空間上也五行俱足，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久。并且五帝古銅錢曾埋于地下，所埋之處多為藏風(fēng)水聚氣場(chǎng)的強(qiáng)盛寶地，吸收了最好的地氣。銅錢外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號(hào)代表人，天、地、人三才具備。銅錢性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好，得天、地、人之精氣，因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量。因此，銅錢具有極強(qiáng)的化解煞氣的作用，故，能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。

一、真假之辯

五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡(jiǎn)單比擬歸類。其他法器如貔貅、財(cái)神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒有區(qū)別，但五帝錢本質(zhì)上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢，本質(zhì)上的“假”，鑄就它百無一用。用假東西去辟邪神、化煞神、聚寶神、招財(cái)神，如同上墳燒報(bào)紙——這是糊弄鬼啊，什么作用也起不到！

二、開光之爭(zhēng)

五帝錢不需要開光，因?yàn)槲宓坼X根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物，是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。

三、編織五帝錢繩子的顏色

五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白；北方水，在色為黑。

黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重復(fù)。有些人提出用黃色線穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因?yàn)椤巴炼嘟鹇瘢帘〗痣s”，薄土不生強(qiáng)金，所以，是個(gè)很錯(cuò)誤的搭配。

紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽(yáng)等，旺家旺財(cái)萬事吉利，有些人會(huì)說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好。其實(shí)，不然，紅繩系銅錢是“微火煉金”，而不是“火克金”，因?yàn)?，五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火。

用于擋煞方面：

一般家居的煞氣，主要是分兩方面的，先討論室外的煞氣；室外的煞氣一般是來自大門口及窗口等主要的入氣處，來自大門的煞氣有很多，一般常見的有檔煞、反弓煞、白虎開口煞等，化解來自大門口的煞氣，最好的方法是將六帝的古錢，順序放在大門的門檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。

這樣做有助化解室外沖的煞氣及不致令宅內(nèi)之氣外泄，要注意的是門檻要高四分，及要將古錢順序放好，(在屋內(nèi)面對(duì)大門，順序是道光、康熙、順治、雍正、乾隆、嘉慶)。同時(shí)要將古錢字腳向內(nèi)及錢面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會(huì)招致宅內(nèi)泄氣。

如果大門不能做門檻，可將五帝錢串好，掛在門檻上便可，效果當(dāng)然比不上放在門檻下那么好。窗外的煞氣比大門的煞氣為多，但因窗門不是人出入之處，氣之流動(dòng)是沒有大門口之動(dòng)機(jī)那么大，常見的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見煙囪或旗桿所造成的煞氣等等，如果你家窗外見到這些煞氣，除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外(如八卦鏡之類)，最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢，或?qū)⒁淮酃佩X排在窗前，這樣便可解其煞氣。

室內(nèi)煞氣的化解：

內(nèi)煞氣比較簡(jiǎn)單，主要是來自廁所，門與門沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣，我們只須六帝古錢一串掛在面對(duì)煞氣之處，便解其煞氣。

用于旺宅旺財(cái)：

(一)用于個(gè)人方面：可將一串五帝古錢，順序串好配帶在身上，可放在錢包及手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶，可令自己運(yùn)氣轉(zhuǎn)好有助運(yùn)同時(shí)亦有辟邪之效果。

(二)在旺宅旺財(cái)方面：將六帝古錢順序放在大門檻之下，方法與前面所說一樣，除了有擋煞的作用外，對(duì)改善宅運(yùn)是有一定的幫助。如果大門口得到病符或五黃兇星飛到時(shí)，最好改用五帝古錢。

另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財(cái)?shù)姆椒?，是將五帝古錢順序放在屋內(nèi)陸主之紅磚上，其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放乾隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢上便可。注意，是字腳向地主牌處。

總之，古錢是很有用的風(fēng)水用品，將古錢加在風(fēng)水物品上，更可增強(qiáng)風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效，例如加在貔貅上，可加強(qiáng)貔貅的旺財(cái)效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。