謝玉璽作品《古調(diào)獨(dú)彈》

　　謝玉璽《古調(diào)獨(dú)彈》中古樹(shù)參天而立，隱士獨(dú)自彈琴，其曲調(diào)古雅，韻味馨香，引來(lái)兩猴駐足觀望。作品呈現(xiàn)的這種理想的環(huán)境是文人隱士們向往的境界。不禁想起劉長(zhǎng)卿的詩(shī)“冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈?！?/p>

　　作者此畫(huà)名為“古調(diào)獨(dú)彈”，意為曲調(diào)古雅，沒(méi)有人能相附和。其出處為唐代劉長(zhǎng)卿《客舍贈(zèng)別》“清琴有古調(diào)，更相何人操” 表達(dá)了知音難覓同道難尋之情。

　　自古以來(lái)，文人雅士多愛(ài)“古調(diào)獨(dú)彈”四字，其中，最著名的的當(dāng)屬魯迅先生為西安易俗社的“古調(diào)獨(dú)彈”牌匾。那是1924年，魯迅受西北大學(xué)校長(zhǎng)傅銅的邀請(qǐng)來(lái)陜講學(xué)，并多次前往易俗社看戲。后來(lái)離陜之時(shí)，適逢易俗社成立12周年，魯迅先生專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)了“古調(diào)獨(dú)彈”，并托人制成一塊匾，贈(zèng)給易俗社。到如今，已經(jīng)成為一個(gè)不小的文化景觀。

　　觀謝玉璽《古調(diào)獨(dú)彈》，想作者當(dāng)有伯牙之痛。傳說(shuō)先秦琴師伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河” 伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　知音難覓真乃人生一大憾事。作者國(guó)畫(huà)大家謝玉璽多有古人之風(fēng)，常羨古風(fēng)意境，常嘆生不逢時(shí)，故同有此感。古人感慨人生短促不得知音時(shí)，獨(dú)談古調(diào)滌蕩心靈，而謝玉璽只有一心繪畫(huà)，聊以慰藉。