在壇子里呆久了,經(jīng)常會有朋友問我,如何才能選夠一件好的玉器呢?其實,如果說好,那這個“好”字上面是沒有邊的。少則幾千,多則上萬上幾十萬的都有。所以我說,與其說選擇一件好的玉器,倒不如說如何選擇一件適合自己的玉器,畢竟大家都是工薪階層嘛!下面我就把我自己選購玉器的經(jīng)驗介紹給大家,僅供大家參考,由于水平有限,不對之處請批評指正!
一、從坑、型、皮、性、工、色等六個方面來挑選。
(1)所謂的“坑”就是指玉的產(chǎn)地。
玉分硬玉和軟玉兩種,硬玉是指產(chǎn)在緬甸地區(qū)的翡翠,軟玉狹義的講,是指產(chǎn)在新疆和田地區(qū)的玉。當然,和田玉還分山料、山流水料、籽料等。其中,和田籽玉無論在玉質(zhì)及稀少程度上,都是最有收藏價值和增值空間的。因此,在近年來和田籽玉資源越來越稀少,市場價值也越來越高的情況下,一些新“玉”種(行內(nèi)叫新坑料)便充斥到市場上以冒充和田籽玉。其中就有俄料、青海料、岫玉、河磨玉、阿富汗玉、韓玉等“玉”種,甚至還有一些卡瓦石及合成的料器。至于怎樣區(qū)分和田玉與其他雜料呢?這點對初學者有些困難。在這里我教給大家一個排除法,就是不要求大家對所有料種都門門清,你只要記住和田籽玉的特征就可以了(最好手里有標本),凡是與和田籽玉的特征不相符的,你不要買就可以了.所以,我們要挑選玉器的第一點就是看“坑”,玉種選對了就完成了選購玉器的第一步。
溫潤是和田玉的根本特征
(2)所謂的“型”就是玉器的“器型”。
一件好的玉器不僅料子要對,還要看他的器型(也就是玉器的形狀)是否優(yōu)美,因為造型優(yōu)美比例協(xié)調(diào)的玉器不僅便于把玩和佩戴,更能給人以美的享受。有些玉雕工藝師過于遷就料子的型狀,雕出來的東西給人以別扭的感覺。所以,一件料型不好的玉器,無論他玉質(zhì)多好,終究不能稱為一件完美的藝術(shù)品。
完美的器型
(3)所謂“皮”就是指籽玉的皮色。
大家知道,籽玉是產(chǎn)在玉龍喀什河里面的,由于玉石長時間被河床的泥沙掩埋,因此,玉質(zhì)疏松的玉石往往被河里的二氧化鐵等礦物質(zhì)沁入,形成了皮色。皮色有很多種,如棗紅皮、撒金皮、秋梨皮、煙油皮等等。玉石在泥沙里埋的時間越長,皮色沁的就越深。所以坊間有“千年的紅,萬年的黑”的說法。但是,并不是所有的籽玉都是有“色”皮的。一些密度高的料子由于礦物質(zhì)無法侵入,料子的外面就只有原始的“沖擊孔”皮殼,有人叫他“桔皮紋”或“毛孔”。白度好料型好的“光白籽”非常的稀少和珍貴,價格自然也不菲!由于玉石的皮色往往被作為鑒別籽玉真?zhèn)蔚臉酥?,一些黑心的賣家就瘋狂的在一些山料及“新坑”料上染色,用來冒充籽玉,所以要想選購一件真的和田籽玉,就一定要學會識別籽玉的皮色。
撒金皮
棗 紅 皮
“沖擊孔”皮殼
(4)所謂的“性”就是指籽玉的密度、糯性、脂份及溫潤度。
上好的籽玉有“溫潤而澤”的特性。視覺上看上去油油的,糯糯的,有“油脂”的光澤。但又精光內(nèi)斂,毫不張揚。手摸上去有輕微阻力感覺細膩,如同撫摸嬰兒的皮膚。在這里我要強調(diào)一點,我說的是“上好的籽玉”具備這些特征。籽玉也分三六九等,籽玉也有干的、透的和密度差的。一般來說,青白玉的密度糯性脂份及溫潤度要比白玉要好,白玉的白度越高,密度往往越差,就是大家常說的“料子松”?!把蛑瘛敝哉滟F,就是因為他不但白而且脂份密度也高。“羊脂玉”強調(diào)的是“脂白”,而不是“死白”,就是像羊油一樣的玉色。所以,玉的溫潤度是上好和田玉的根本特征,也是選購玉器的主要著眼點之一。
看這兩件藏品的密度、糯性、脂份及溫潤度
(5)所謂的“工”就是玉器的雕刻工藝。
俗話說,“玉不雕不成器”,一塊無論多好的料子,如果不經(jīng)過精雕細刻,也難以顯現(xiàn)出他真正的價值。作為初學者,這點其實最好掌握。如果你不懂“玉性”,那你就看他的工藝。也就是說要雕什么像什么。無論是人物還是動物花草,雕的越逼真,越栩栩如生越好!玉器是工藝品,既然是工藝品就要給人以美感。在這里給大家透露個小秘密,如果料子太差,玉商是不會投入“大工”去做的。所以我們選購玉器一定要看他的工藝,尤其是女孩子們戴的小飾物更要注重工藝。因為“玩玉不玩工,早晚都得扔”啊!
(6)所謂的“色”就是玉的顏色。
和田玉大致有白玉、青白玉、碧玉、黃玉、墨玉五種顏色。當然細分還有糖料、青玉、青花料等。但總的來說,基本就這五種顏色。由于真正的黃玉已經(jīng)絕跡(黃沁料不是黃玉),上乘的碧玉墨玉也不太多見(一般的碧玉墨玉收藏的價值不高),所以現(xiàn)在市場上除了一些雜料以外,基本上都是青白玉。從收藏角度來說,當然是白度高、密度好、工藝精的一級色白籽玉為好。但這是可望不可及啊!如果拿兩件同等脂份、同等重量、同等工藝的青白玉和白玉相比,白玉的價格往往要比青白玉的價格高幾倍。所以,對經(jīng)濟條件有限的朋友來說,還是要量力而行。如果實在喜歡上等白玉,可以考慮買一些小精品,過過癮就行了!呵呵!另外,玉器的白度目前是沒有統(tǒng)一的標準的。所以在網(wǎng)上為了給大家表述方便,一般商家會注明一級白、二級白、一級白閃青、二級白閃青等說明。一級白就是指視覺上看上去感覺到很白的東西。二級白就是指比一級白稍差。一級白閃青就是指一眼看上去很白,但仔細看時稍微帶點青頭,不注意看又看不出來。二級白閃青,就是指比一級白稍差又帶有青頭的玉。當然還有一級白二級白閃灰的說法!大家以此類推就可以了!在這里需要說明的是,坊間有“千種瑪瑙萬種玉”的說法,因為籽玉是天然的礦石,不可能有完全相同的顏色,就是同一塊玉的不同部分顏色也不盡相同。所以大家有時會發(fā)現(xiàn),同樣表述為一級白的東西,顏色也是有些差異的。看到這里也許會有朋友問,為什么把 “坑、型、皮、性、工、色”,中的“色”放在最后說呢?呵呵!這就是初學者與行家的區(qū)別!對于初學者來說,大家喜歡把看“色”放在第一位,拿到一件東西首先看他白不白!而忽視了他的其他幾個方面。而行家注重的是看脂份。如果一件東西只是白度高,但密度和脂份都不行,那么這樣的東西也是不值得收藏的。
一級白籽玉
青白玉
碧 玉
黃沁籽玉(不是黃玉)
二、從玉器的題材、口彩、寓意來挑選
我國傳統(tǒng)的玉器題材主要以討“口彩”的吉祥類題材為主,另外還有宗教類、旺財類、避邪類、花草類、人物類、動物屬相類、歷史典故類等等!不一而足,有的相互交叉。下面我簡單的分述一下。
(1)討“口彩”
中國的傳統(tǒng)玉器題材大都講討“口彩”。也就是說玉器的題材叫出來要有吉祥的含義。比如一匹馬上雕一只猴子叫“馬上封侯”,寓意馬上就要當官;蓮花上雕著一只喜鵲,叫“連連有喜”,寓意好事不斷;大象身上趴只猴子叫 “封侯拜相”、一只鷺鷥鳥嘴里叼著如意叫“一路如意”、一個小孩身上裹著衣服只露出手腳叫“嶄露頭角”;菱角上雕一只蝙蝠叫“福至心靈”;蓮花邊雕著一條魚叫“連年有余“;一只鶴站在一只烏龜身上叫”獨占鰲頭“;一只回頭向后張望的“鵝”叫“回頭官旺“;蓮花上雕一只蝙蝠叫”連連有?!暗鹊龋∵@類討口彩的題材非常多,在這里我就不一一列舉了。
回頭官旺(因為其背后有一只蓮花也可以叫“我清廉”,南方“我”和“鵝”諧音)
英雄斗志
馬上封侯
(2)宗教類
宗教類的題材主要分“宗教人物”和“敬天器皿”兩大類。宗教人物無非是佛、菩薩、天官、八仙等等,“敬天器皿”主要是玉壁、玉環(huán)、玉璜、玉琮等。“敬天器皿類”的題材主要出現(xiàn)在古玉的器型當中,現(xiàn)代玉器的器型中并不多見。相反,佛、菩薩、財神、天官、八仙等題材在市場卻是很多。這也許與市場的需求量有關(guān),因為大家都希望佩戴一塊這樣題材的玉來趨吉避兇,保佑平安。
(3)旺財類
一提到“旺財類”的題材,想必大家首先會想到“貔貅”這種只吃不吐的神獸。確實是這樣。近年來,隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們越來越希望發(fā)財致富。因此,旺財類的玉珮越來越受人們歡迎。除了“貔貅”以外,“旺財類”的題材還有劉海戲金蟾、招財童子、財神、腰纏萬貫等等。但個人感覺,“貔貅”的旺財效果最好!呵呵!
財 神
劉海戲金蟾
(4)避邪類
玉器中的“避邪”題材大多與民間的風水學說有關(guān)。因此,很多此類器型都取自風水學說中的鎮(zhèn)宅僻煞的飾物。其中“貔貅”除了有旺財?shù)淖饔猛?,還有“避邪”的作用。市場上常見的避邪題材還有:關(guān)公、鐘馗、天官、八卦玉璧、平安無事牌等等。
貔貅(避邪--黃沁籽玉)
鐘 馗
(5)花草類
玉器中常見的花草類題材有:佛手瓜(諧音:福壽)、葡萄(子孫萬代)、葫蘆(福祿)、荷花(出污泥而不染)、靈芝、如意、梅花、蘭花、竹子等等。當然,這些花草類的題材常常與其他一些常見的動物題材配合使用,以體現(xiàn)不同的寓意。
牽 牛 花
(6)人物類
玉器中的人物類題材大多選自歷史名人。而這類題材的佩戴者也大多用以表明與名人一樣的自身所尊崇的一種人生態(tài)度、追求或祈望。如老子表明的是一種道法自然,順其自然的人生態(tài)度;孔子講:修身、齊家、治國、平天下;東方朔主張在亂世中修煉心性,不為各種誘惑所動等等。玉器中常見的人物題材有:佛、菩薩(主要是觀音、地藏兩菩薩)文曲星、老子、孔子、東方朔、天官、關(guān)公、童子、壽星、鐘馗、侍女、八仙等等.
酒仙(東方朔)
(7)動物屬相類
屬相類題材我想不需要多說了,有的朋友喜歡選購與自己屬相相同的動物掛件佩戴以祈求平安。十二屬相是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這里我說一下十二屬相中沒有的動物題材。龜代表長壽;鶴代表長壽和出類拔萃;老鼠在十二地支中排列首位為“子”,老鼠常常與龍配合使用,“口彩”為望子成龍;另外還有獅子,兩頭獅子含一只如意,叫“事事如意”;“蟬”叫一鳴驚人,表示出類拔萃、與眾不同;鵝、蜻蜓、蓮花在一起叫“我清廉”;蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍、蝎子稱為五毒,佩戴者表示百毒不侵等等。這類動物題材很多,在這里我就不一一贅述了。
(8)歷史典故類
市場上“歷史典故類”的題材不是很多,常見的有“王小抱魚”、“三娘教子”、“絕代雙驕”等等。
“王小抱魚”的故事是說,在古代,家境貧寒的“王小”與繼母相依為命。一年冬天,患病的繼母告訴王小想吃魚。當時正值冬天,河已冰封,無法捕魚。情急之下王小脫去衣服臥在冰上,硬是用體溫把冰化開了一個洞,其孝心感動天地,魚兒自己爭先跳出水面。這個題材的玉珮適合孝子佩戴。
“王小抱魚”
“三娘教子”講述的是在古代有一戶有錢的商人,總共娶了一正兩偏三個老婆。這年,商人出外經(jīng)商,許久沒有回來。后來有人傳說,商人死在外面了。老大老二一聽到這個消息都先后改嫁了。只有小三不為所動,含辛茹苦操持家務,并把孩子培養(yǎng)成狀元。后來商人回到家以后感動至深。后人就把小三樹為賢妻良母的典范。(每每想到這個故事,我不禁感慨,那時候要是有手機就好了,打個電話報個平安,老大老二也不至于改嫁了!呵呵)所以這個題材最適合愿意做賢妻良母的女性佩戴。
三娘教子
“絕代雙驕”的故事想必大家都知道,就是講三國時期的兩名絕色的江南美 女大喬小喬,一個嫁給了孫策,一個嫁給了周瑜,就是英雄配美 女的意思。如果壇內(nèi)有自譽為英雄的朋友可以佩戴這個題材的玉珮。
三、看有無明顯瑕疵
大家知道,在坊間有“十籽九裂”的說法。由于籽玉是由山料演變而來的。在漫長的演變過程中,玉石受到河水的沖刷及其他外力的影響,玉石與玉石之間,玉石與石頭之間不斷地發(fā)生摩擦與碰撞,因此,大部分玉石都留下了裂痕。先天留下的這些裂痕我們叫他“天裂”。但是這些裂痕經(jīng)過后天的設計與加工,絕大部分會被處理掉,呈現(xiàn)到我們手里的幾乎都是比較完美的工藝品。但是,由于玉石是天然的礦石,要完全做到里面沒有一點結(jié)構(gòu)或棉點或小的綹裂也是不太容易的。當然,一點瑕疵也沒有的東西也有,但是非常少。所以,我們拿到一件東西,首先要看他表面有沒有明顯的大的瑕疵,其次,再用光源照一下,看看內(nèi)部有沒有裂,如果有,就要看它有多長多深,如果是非常細小的“天裂”問題到不大,因為“天裂”形成的年代久遠,形態(tài)已經(jīng)非常穩(wěn)定,不會繼續(xù)擴大(用開水煮玉除外)。再談一下水線的問題。很多朋友都認為有水線的就是青海玉,其實這是一種誤解。青海玉大部分有水線,但并不是有水線的就是青海玉。和田山料、籽料中也會出現(xiàn)水線。只要水線不是太明顯,而且處于玉器深處無礙觀瞻的話,問題也不大。上面圖片中第一個“祝福扳指”上就有一條水線,但并沒有影響他的價值。下面我就介紹一下“玉器瑕疵”的種類。
1.黑點:屬于玉內(nèi)部含有雜質(zhì)或金屬小顆粒,基本以散狀分布和塊狀分布兩種,一般雕刻以借掉為主,
但如果可以巧雕的話有時候還要故意保留,比如可以雕成動物的眼睛。
2.臟:這里所說的臟和黑點有明顯的區(qū)別,顏色一般呈黃棕色為主,造成的原因是玉在高溫高壓的狀態(tài)下形成后,在冷卻的過程中內(nèi)部產(chǎn)生大量的細裂紋,再經(jīng)過外界有色物質(zhì)的滲入就成了臟色.一般這種臟有時會巧雕成秋天的荷葉。
3.綹裂:綹是指小的裂紋,裂是明顯的裂痕。裂大致分明裂和暗裂兩種,明裂就是皮外傷,肉眼可見,雕刻時可以借助花紋和線條把它拿掉,這個在大多數(shù)山子上都可以看到.至于暗裂,就好比內(nèi)傷,不借助外在的工具(手電筒)是察覺不到的。
4.棉或玉花:棉點是指玉中較松軟的部分內(nèi)含有空氣,在光線的作用下呈現(xiàn)白花狀的東西?!坝窕ā笔侵赣捎诹献用芏仁杷啥庋劭梢姷姆浅C黠@的結(jié)構(gòu)體。行內(nèi)對不明顯的玉花不做瑕疵看待。
5.漿:也稱作“僵”。是古人給石皮取的美名,基本分為三種,活漿就是含有石頭成分但內(nèi)部有較多的玉質(zhì),可采取去漿或借漿的方式雕刻,故影響不大。死漿就是石頭占據(jù)了整體的大部分或全部,內(nèi)含有極少極少的玉成分(或沒有玉),一般不做雕刻。還有一種就是玉石混雜,一般也沒有多大價值,可以叫做半死不活漿。
6、水線:其實是純透閃石晶體纖維柱狀,同一塊玉中水線的硬度和透明度較旁邊的玉質(zhì)要高。如果玉器表面出現(xiàn)水線的話,應視為瑕疵。如果出現(xiàn)在玉器內(nèi)部且不明顯的話,問題不大。
四、養(yǎng)眼很重要。
通過以上介紹,大家想必對如何挑選玉器有了一個初步的了解。但是,這些介紹畢竟還只是紙上談兵。要想做到“精通”,還應多接觸實物,多看好東西,多看真東西。就像醫(yī)學院的學生,不管他學了多么高深的醫(yī)學知識,如果不經(jīng)過臨床,最終也難以成為高明的醫(yī)生。那么,為什么要多看真東西、好東西呢?因為人都有印象觀點,精品看多了會形成印象,劣品看多了也會形成印象。說個笑話,如果你假酒喝多了,一旦喝到真酒反而會覺得不對味!所以,“精品”看多了,自然就會把她的特征,默默的記在心里。一旦遇到了假東西,也就會自然進行對比,從而鑒別東西的優(yōu)劣。這個過程我們叫做“養(yǎng)眼階段”。只有把眼睛“養(yǎng)”好了,才能夠比較容易的鑒別東西的真?zhèn)?。鑒于有些朋友很難接觸到精品,所以,我會把自己的和搜集到的藏品照片陸續(xù)發(fā)到網(wǎng)上,供大家“養(yǎng)眼”之用。
一級白籽玉八仙手串 每粒均有原籽雕成 (蘇州侯曉峰工作室出品)
一鳴驚人
溫潤的如意童子 天然的秋梨皮
釋迦佛祖 二級白 法相尊嚴 玉質(zhì)溫潤細膩
一鳴驚人 青白玉質(zhì) 密度油性極好 雕工細膩精湛此件藏品雖然不白但那種溫潤的美讓人心動
蝶戀花 二級白 玉質(zhì)溫潤 雕工精湛 皮色天然
喜上眉梢 一件白度、細膩度、脂份、糯性都接近羊脂的罕見料子
籽玉搬指
二級白籽玉和俄碧玉小豬
歡迎玉友交流