一個(gè)共同的主體——善

　　“善”以“羊”首，羊是古代人們心目中善良、平和、溫柔的象征。

　　羊年說善，意在借得天時(shí)之利。
　　善，是人世間最為寶貴的東西。

　　善，是人類最應(yīng)該珍重的品德。

　　在華夏，傳統(tǒng)文化最為尊祟的是“善”；做人追求以“善良”為本，“大善人”是人們心中的楷模和偶像。

　　為“善”之道，在我國有一些最為基本的準(zhǔn)則：處事之道，強(qiáng)調(diào)應(yīng)心存善念，一心向善；待人之道，講究與人為善，樂善好施；修身之道，首在獨(dú)善其身，善心常駐；而當(dāng)你倘若身處廟堂之上時(shí)，則更應(yīng)該“兼善天下”。

　　在外國，人們同樣認(rèn)為善良是人世間最為寶貴的珍寶。雨果就說過：“善良的人，幾乎優(yōu)於偉大的人?！?BR>
　　以下兩則國外的小故事，充分說明了外國人對(duì)善良的理解和對(duì)善良是多麼地看重：　

其一：

　　一場暴風(fēng)驟雨過後，成千上萬條魚被卷擱在海灘上，一個(gè)小男孩每撿起一條，便送到大海里，他專注地一條一條地?fù)熘?。這時(shí)，一位老人恰好路過海灘。他對(duì)小孩說：“你一天也撿不了幾條??！”小男孩一邊繼續(xù)專注地?fù)熘?，一邊回答：“至少我送歸大海的，它們又得到了性命！”老人頓時(shí)為之語塞。

其二：　　

　　在巴西的叢林中，一位獵人射到了一只獵豹。子彈劃破了雌豹的腹部，腸子都流了出來。這時(shí)，獵人看到腸子已流出身軀的母豹，艱難地向前爬著，掛淚的雙眼露出哀求的目光，半個(gè)小時(shí)後，母豹終於爬到了兩只幼豹跟前，喂了最後一頓奶後才咽了氣?？吹竭@一幕，獵人含淚折斷了獵槍，埋葬了母豹，抱著兩只幼豹走出了叢林。

　　從這兩個(gè)故事我們可以看到，圣潔的善良具有巨大的心靈震憾力，它可以讓世故在它面前無語，甚至可以使獵人放下以之謀生的獵槍。

　　可以說，善良是一種世界通用的語言。馬克*吐溫說，這種語言可以使盲人“看到”，聾人“聽到”。

　　以善良為伴，與善良同行，能開啟你的智慧，高尚你的情操，純潔你的靈魂，廣闊你的胸懷。以善良為本、擁有善良的人，才能做一個(gè)真正胸懷寬闊、心底坦蕩、身心快活的人。擁有一個(gè)善良的朋友，就是擁有了一份人世間最為珍貴的幸福。

　　一個(gè)人可以沒有讓人驚羨的姿容，也可以忍受“缺金少銀”的貧窮，只要你擁有善良，秉操善行，你就會(huì)渾身煥發(fā)出迷人的輝光！

　　讓你，讓我，讓他，時(shí)時(shí)告誡自己：多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解吧！誠如此，我們就可以在生活中多一份輕松和幸福，人世間就會(huì)多一份美好和希望。

　　關(guān)於“善”，我總覺得還有幾句話想說。

　　什麼叫做善呢？

　　只要是利他的，就即是善吧！我想這應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)。

　　仁慈是善，博愛是善，同情、憐憫乃至寬容，同樣都是善。

　　這個(gè)世界上，什麼都有可能過剩，什麼都有可能因?yàn)樘嗔朔炊缓?。有所謂“物極必反”之說嘛！

　　舉個(gè)最愚笨又最簡單的例子：人是不能不吃飯的，但飯吃得太多了，也可以撐死人；無論什麼美味佳肴，一太過量，你就不會(huì)感到是享受，反而感覺到是在找罪受哩！不是嗎？我還曾在報(bào)紙上看到過一篇文章，說是人若是水喝多了，就會(huì)容易導(dǎo)致發(fā)生水中毒。

　　在這個(gè)世界上，唯有“善”，永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌多，無論怎麼樣也不會(huì)過份。

　　在人的生命中，自己是怎樣的，其實(shí)并不重要；最為重要的，是要能夠有人欣賞你，珍視你，接受你，關(guān)懷你，無條件地愛你。

　　而唯有“善心”常駐的人，才會(huì)有可能是這樣的你生命中最重要的人。

　　那麼，你和我，我們自己，又為什麼不能成為這樣的別人生命中最重要的人呢？