南陽(yáng)，一個(gè)地大物博的地方，僅下面的縣都有十一個(gè)，這次出差可以用煎熬來(lái)形容，去的地方太多，在外呆的時(shí)間也長(zhǎng)……
此行第一站便是南召縣，據(jù)了解 南召山河秀麗，人文、自然景觀薈萃，是中原風(fēng)光旅游勝地。境內(nèi)有“南召猿人”遺址和猿人洞穴多處，新石器時(shí)代遺址達(dá)25處。唐代古剎丹霞寺、宋代道觀興陽(yáng)觀、五垛山北頂祖師廟，馳名豫西，吸引著數(shù)萬(wàn)計(jì)的游人。國(guó)家自然保護(hù)區(qū)寶天墁、牧虎頂原始森林，是南北珍稀動(dòng)植物寶庫(kù)，為中原唯一的天然植物園和動(dòng)物園。兼有“北雄南秀”特色的石人山南麓風(fēng)景區(qū)，林海莽莽，古木參天，絕壁林立，奇峰競(jìng)秀，氣勢(shì)磅礴，集“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”為一體。
龍?zhí)稖掀俨既杭?jí)數(shù)達(dá)11級(jí)，最高落差百余米，山水相映，風(fēng)景宜人，堪稱“中華瀑布第一群”。人工湖──鴨河口水庫(kù)，湖光水色相連，亭臺(tái)樓閣櫛比。百尺潭大瀑布、仙人洞等自然景觀，氣象萬(wàn)千，景色迷人……
坐上從鄭州發(fā)往南召的汽車上，八點(diǎn)從鄭州出發(fā)，僅在鄭州就耗掉一個(gè)半小時(shí)，中心站發(fā)車，在萬(wàn)客來(lái)南站停了不下半小時(shí)，要知如此，直接在萬(wàn)客來(lái)南站買票，價(jià)格還實(shí)惠些，好不容易等到汽車發(fā)動(dòng)，結(jié)果在鄭堯車站又停了不下二十分鐘，心想：這不是全程高速嗎？為何在多個(gè)車站都停呢？這些都僅僅是為了掙個(gè)油錢嗎？這樣浪費(fèi)多少時(shí)間，不由感慨：這些汽車，在車站挺守規(guī)律，一出中心站就無(wú)所顧忌。沒辦法，只有任由司機(jī)……
車上了高速，結(jié)果從平頂山魯山下了高速，沿著窮山野水的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行走，一路上顛簸，不過(guò)沿途的風(fēng)景挺美的。車路過(guò)皇后站，往云陽(yáng)鎮(zhèn)駛來(lái)，云陽(yáng)鎮(zhèn)建的不錯(cuò)，看起來(lái)挺富有的。過(guò)了云陽(yáng)鎮(zhèn)，就離南召不遠(yuǎn)了，此時(shí)天下起了中雨，不由地心頭一驚，要是南召也下雨，今天就是泡湯了……
終于到達(dá)南召通運(yùn)社會(huì)化車站，感覺名字起的有些怪怪的，不過(guò)汽車站建的真不錯(cuò)，面積不小，很是氣派，出了汽車站，天下起了雨，這下真的泡湯了，真是計(jì)劃趕不上變化。撐著傘沿人民路往前走著，路過(guò)丹霞大酒店，看那樣子，估計(jì)也是四星級(jí)的。雨越下越大，本計(jì)劃今天夜晚趕到鎮(zhèn)平縣，看這雨根本沒有停的樣子，那只能在南召歇一夜……
來(lái)到一家賓館，老板挺不錯(cuò)的，就住下了，休息一會(huì)，坐五個(gè)小時(shí)的汽車確實(shí)有些夠嗆，有些累……
下午時(shí)，雨終于停了，就立馬去跑市場(chǎng)，跑了兩個(gè)多小時(shí)，把整個(gè)縣城基本轉(zhuǎn)了一圈，看時(shí)間尚早，就四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……
坐車來(lái)到南召縣云陽(yáng)鎮(zhèn)興陽(yáng)觀，是當(dāng)?shù)乇容^大的一個(gè)土地廟，傳在北宋時(shí),云陽(yáng)雖未設(shè)縣,但此地居民甚多,自然地出現(xiàn)了一個(gè)小集市,買買賣賣倒也來(lái)往人也不少，道教也傳來(lái)了。每逢初一、十五，道教徒要燒香祭告，寄托美好的祝愿。有一年的正月十五夜里，一輪明月高照，星斗閃閃，晴空給人們帶來(lái)了春意。人們?cè)谙慊鹬?，盡情賞月談天，不知不覺到了午夜，有個(gè)人忽然聽到河西山坡外笙樂齊鳴，細(xì)聽猶如迎神誦經(jīng)。大家尋聲覓去，果然隱約地看到河西燈火輝煌。很久，這樣的情景才消失，樂聲也聽不到了。第二天這件事便以奇談神話傳播開去，引得人們半信半疑。待到二月十五，春意更曖，晚上又是明月高懸，疏星點(diǎn)點(diǎn)。大約到了半夜間，雞河西崖叢林山坡處又是笙樂齊鳴，悅耳動(dòng)聽。尋音望去，那里又是燈火輝煌。過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰一切消失，平靜如初。這次目睹者有三處共二十多人，次日目睹者奔走相告，相約到山坡看個(gè)究竟。于是六七個(gè)人趕到叢林處，可是什么怪異都沒有看到，只是發(fā)現(xiàn)山坡跟處一塊小平地上立著一大石頭，高四尺余寬二尺余長(zhǎng)四尺多東西向橫在那里，很像一座縮小的三間房子。大家七嘴八舌地議論一節(jié)，不知是認(rèn)冒出一句：這不是神仙啟示我們?cè)谶@里應(yīng)修蓋一座像這塊石頭一樣的廟宇吧，大家齊聲響應(yīng)，開山鑿石，燒磚運(yùn)瓦，終于修成了這座石廟。廟觀三面環(huán)山，一方臨水，碧瓦紅墻，森嚴(yán)威整，是宛洛大道上的著名道觀。興陽(yáng)觀始建于宋，興盛于明、清?，F(xiàn)存的八大古跡、十大勝景，包括南天門、朝天閣、靈霄寶殿、仙人橋、老母洞、地府世界、無(wú)極宮、太清宮、閻羅寶殿、太和宮、關(guān)公殿、八仙過(guò)海、包公祠、文公堂、二十四寺等……
眼看天快黑了，又坐上來(lái)往南召的汽車，來(lái)到賓館……
南陽(yáng)之行（二）鎮(zhèn)平
清晨起來(lái)，風(fēng)輕云淡，風(fēng)中彌漫著淡淡的清香。掛上背包，沿著南召人民路走著，再次來(lái)到通運(yùn)社會(huì)化汽車站，時(shí)間還有點(diǎn)尚早，買了汽車票，就站在汽車站的廣場(chǎng)上涼快涼快。從南召到鎮(zhèn)平，每天就有兩趟車，一趟是上午八點(diǎn)，返回十二點(diǎn)半，另一趟是上午九點(diǎn)，返回下午兩點(diǎn)半。終于等到車發(fā)動(dòng)了，此時(shí)車上就我一個(gè)乘客，怪不得車這么少……
車沿著縣城公路行駛著，兩邊都是山，不過(guò)山被采得坑坑洼洼的，美麗的碧水青山，被開采的那么不和諧，路兩邊擺滿了廢棄的石塊。行駛將近一個(gè)半小時(shí)，就到了鎮(zhèn)平縣
據(jù)了解鎮(zhèn)平縣位于豫西南腹地，這里有三潭碧水、菩提古剎、巍巍五朵、悠悠趙河，自然條件得天獨(dú)厚；這里的金字招牌聞名遐邇，如“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”、“中國(guó)地毯之鄉(xiāng)”、“中國(guó)金魚之鄉(xiāng)”、“中國(guó)玉蘭之鄉(xiāng)”。一出汽車站，沿著涅陽(yáng)路四處觀賞，這里生產(chǎn)玉器的廠家及小作坊真不少，沒走一個(gè)路口都能見到幾十家，悅海溫泉酒店位于涅陽(yáng)路和207國(guó)道交叉口，去問(wèn)了問(wèn)，價(jià)格不便宜。
讓我有些記憶的就是新城廣場(chǎng)，建造的相當(dāng)不錯(cuò)，可以看出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力不錯(cuò)，跑完市場(chǎng)離天黑還有段時(shí)間，就乘車找個(gè)旅游景點(diǎn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
來(lái)到位于南召縣與鎮(zhèn)平縣交界處的五朵山旅游景區(qū)，。旅游區(qū)內(nèi)林茂水秀、瀑長(zhǎng)泉涌、怪石嶙峋、地貌多姿，仙音裊裊；峰墻地貌和壺穴景觀是五朵山旅游區(qū)的精品景觀，也是南陽(yáng)伏牛山地質(zhì)公園最具代表性的地貌景觀。多處景點(diǎn)星羅棋布，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一條完美的游覽環(huán)線。宋代畫家郭頤盛贊五朵山“東朵如泰山之座，西朵如華山之立，中朵如嵩山之臥，北朵如恒山之行”；著名作家二月河贊謂五朵山“神秘有興味”；被譽(yù)為“音畫山水，伏牛仙境”、“中原第一靈水福地”。
五朵山圣景，真是不得不佩服大自然的鬼斧神功，真是美不勝收，漸漸地天黑下來(lái)了，景區(qū)附近的賓館價(jià)格不便宜，就乘最后一班車返回鎮(zhèn)平……
此次之行，深有感慨，江山如此多嬌，每個(gè)地方真是各有特色……
南陽(yáng)之行（三）內(nèi)鄉(xiāng)
很久以前就聽說(shuō)過(guò)內(nèi)鄉(xiāng)，一個(gè)朋友就是內(nèi)鄉(xiāng)的，真正對(duì)內(nèi)鄉(xiāng)，也沒有太多的了解，據(jù)了解內(nèi)鄉(xiāng)有美不勝收的名勝古跡。
茶庵仰韶文化遺址、鄧窯遺址、元代文廟大殿、圣垛寺塔和清代縣衙等，標(biāo)志著內(nèi)鄉(xiāng)歷史的悠久和燦爛。座落在縣城東大街和清代縣衙博物館，為我國(guó)現(xiàn)存唯一比較完整的古勝不驕?zhǔn)?，距?00多年，展現(xiàn)了典型的古代衙署建筑特色和藝術(shù)風(fēng)貌，有“北故宮南縣衙”之說(shuō)。
縣衙與仿清街渾為一體，構(gòu)成巍巍壯觀的古建筑群。寶天曼國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，菊潭公園、石堂山、啞女泉、五龍?zhí)兜让矫?，風(fēng)景秀麗，留下了李白、杜甫、白居易、元好問(wèn)等許多詩(shī)仙名人的千古絕句。座落在北就伏牛山腹地的寶天曼國(guó)家給自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)奇峰連綿，風(fēng)景誘人，珍禽異獸、名稀植物種類繁多，既是生物物種資源學(xué)術(shù)研究的天然基地，又是旅游觀光的勝地。菊花故鄉(xiāng)在內(nèi)鄉(xiāng)，內(nèi)鄉(xiāng)古來(lái)有“菊鄉(xiāng)之稱”。每年11月5日－15日的中國(guó)內(nèi)花節(jié)期間，縣城數(shù)十萬(wàn)株菊花爭(zhēng)奇斗妍，吸引著八方來(lái)客。
汽車沿著312國(guó)道，從鎮(zhèn)平駛向內(nèi)鄉(xiāng)，由于沒有直達(dá)車，從內(nèi)鄉(xiāng)汽車站步行走到312國(guó)道，在那里坐從南陽(yáng)開往內(nèi)鄉(xiāng)的過(guò)路車。說(shuō)來(lái)也巧，剛走到312國(guó)道口時(shí)，正好碰到一輛來(lái)往內(nèi)鄉(xiāng)的過(guò)路車，匆匆忙忙上了車……
內(nèi)鄉(xiāng)位置真不錯(cuò)，312國(guó)道橫穿全境，53國(guó)道縱越南北。長(zhǎng)途汽車東到合肥、南京、上海，南下襄樊、武漢、十堰，北抵鄭州、開封、北京，西至洛陽(yáng)、西安，均可當(dāng)日到達(dá)。當(dāng)汽車路過(guò)湍河時(shí)，這里的景色相當(dāng)不錯(cuò)，心想：等先看汽車站在哪里，一會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)，順便看看……
首先來(lái)到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，縣衙離汽車站挺近的，用不了十分鐘的路程，來(lái)到縣衙門口，門票六十，據(jù)說(shuō)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前唯一保存最完整的封建時(shí)代縣級(jí)官署衙門。為國(guó)內(nèi)第一座衙門博物館，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”、“北有故宮，南有縣衙”、“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美譽(yù)。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙之所以能享譽(yù)全國(guó)，得益于她博大精深的文化底蘊(yùn)，其中較重要的是它豐富的陳列展覽。在中軸線大堂、二堂、三堂及東西花廳等主體建筑搞復(fù)原陳列，再現(xiàn)古老縣衙的真實(shí)面目和威嚴(yán)氣勢(shì)，以及佐貳官、書吏師爺辦理公務(wù)、審理案件和家眷生活起居的真實(shí)場(chǎng)面；在東西輔線建筑內(nèi)圍繞縣衙內(nèi)容搞輔助性陳列，主要用實(shí)物和文字版面展示和介紹有關(guān)衙門文化知識(shí)。它豐富的文化內(nèi)涵也從眾多的楹聯(lián)上得以展現(xiàn)。如大堂楹聯(lián)：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之。二堂屏門“天理、國(guó)法、人情”匾額等都是非常精彩的。其中最為世人喜愛和稱贊的，是康熙十九年知縣高以永撰寫的：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。
離開內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，沿著湍河西路走著，湍河之濱，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，不由得放慢腳步，走到酈都大橋橋頭邊，另一端有個(gè)內(nèi)鄉(xiāng)特有的標(biāo)志，走近一看，上面寫著“伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園”，路的兩邊是開闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的花壇里美麗的郁金香開的姹紫嫣紅，十分漂亮，廣場(chǎng)上的類似書頁(yè)樣的石墻上刻著“三顧茅盧”的畫面，左邊寫著“鞠躬盡瘁，死而后已”，右邊便是醫(yī)圣張仲景的畫像，往前便是地動(dòng)儀的發(fā)明者張衡的畫像等等，南陽(yáng)真是人才輩出，人杰地靈的好地方。據(jù)說(shuō)寶天曼風(fēng)景區(qū)不錯(cuò)里面有很多孑遺植物和珍奇動(dòng)物在這里繁衍生息，是我國(guó)少有的生物物種資源天然基因庫(kù)，登上寶天曼峰頂，俯瞰群山巍巍，林海蒼茫，云霧繚繞，氣象萬(wàn)千，是不可多得的天然公園?！ ?/div>
此外，恐龍蛋及恐龍骨骼化石保護(hù)區(qū)、天然溶洞天心洞、狄青洞、影視基地春秋城和七星潭、五龍?zhí)?、讓河風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景旖旎，妙趣橫生，是休閑旅游的好去處。
內(nèi)鄉(xiāng)，由于便利的交通，加上當(dāng)?shù)芈糜钨Y源很多，所以城市建設(shè)的相對(duì)不錯(cuò)，這里的環(huán)境也十分不錯(cuò)，由其湍河沿岸，沙鷗翔集，真是一個(gè)不錯(cuò)的地方……
內(nèi)鄉(xiāng)不再是聽說(shuō)，因?yàn)橐苍鴣?lái)過(guò)……
南陽(yáng)之行（四）西峽
西峽，曾經(jīng)也聽人說(shuō)起，說(shuō)那里的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，人也可有錢。
據(jù)了解西峽山清水秀，風(fēng)光旖旎，有伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園等自然、人文景觀50多處，是理想的生態(tài)旅游勝地。旅游景點(diǎn)有灌河漂流、龍?zhí)稖稀⒗暇?、五道幢、老界嶺景區(qū)、白羽城遺址、恐龍蛋化石遺址、云華蝙蝠洞、屈原崗遺址、寺山國(guó)家森林公園、銀樹溝、哪吒廟等，擁有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)4家（西峽縣老鸛河漂流風(fēng)景區(qū)，西峽恐龍遺址園，西峽龍?zhí)稖?西峽縣伏牛山老界嶺景區(qū) ）,居南陽(yáng)市首位。
從內(nèi)鄉(xiāng)到西峽，費(fèi)了不少周折，內(nèi)鄉(xiāng)到西峽沒有直達(dá)車，還得到312國(guó)道上等，沿著菊潭大道，走到與312國(guó)道交叉處的五里堡，等了將近半個(gè)多小時(shí)，終于來(lái)了輛從南陽(yáng)來(lái)往西峽的車，車路過(guò)丹水鎮(zhèn)，這里是西峽恐龍園所在地，一個(gè)巨大的恐龍雕塑立著大門處，拿出手機(jī)準(zhǔn)備抓拍，由于車速過(guò)快，沒有拍下來(lái)，邊上的乘客看見了，說(shuō)起恐龍公園來(lái)，西峽恐龍遺跡園屬于白堊紀(jì)斷陷盆地沉積，主要由地質(zhì)科普廣場(chǎng)、恐龍蛋化石博物館、恐龍蛋遺址和仿真恐龍園四部分組成。西峽出土的恐龍蛋化石數(shù)量之大、種類之多、分布之廣、保存之好堪稱“世界之最”。特別是西峽巨型長(zhǎng)形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕見，是西峽蛋化石的標(biāo)志。
來(lái)到西峽汽車站，汽車站還是有些破舊，沿著仲景大道，來(lái)到灌河大橋，對(duì)面便是寺山森林公園和巍峩的青山，灌河之水靜靜流淌著，不遠(yuǎn)處便是一座寺廟，沿著灌河大橋走到橋的對(duì)面，來(lái)到寺廟門口，一看才知是燃燈寺，據(jù)了解山上綠樹蔥籠，花紅柳經(jīng)，林風(fēng)陣陣，鳥雀啁啾，山下鸛河纏繞，真的是綠水青山兩相宜。燃燈寺屹立在巍巍寺山之顛，是我國(guó)古代至今唯一的以供奉燃燈古佛為主的佛教道場(chǎng)，故而歷代香火鼎盛，朝拜之人絡(luò)繹不絕。紅墻隱于翠柏之中，晨鐘暮鼓響徹云霄，經(jīng)音佛樂余間裊裊，朵朵白云纏繞山腰，似人間仙境。
離開燃燈寺，沿著灌河大道走著，前面不遠(yuǎn)處便是時(shí)代廣場(chǎng)，廣場(chǎng)挺大的，廣場(chǎng)周圍的賓館真不少，上檔次的都有十來(lái)家，怪不得說(shuō)這邊人有錢，估計(jì)旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)吧。
西峽，一個(gè)不錯(cuò)的地方，灌河沿岸，風(fēng)景真不錯(cuò)，要不是時(shí)間緊，加上天上下起了小雨，就多在此駐足，西峽之行，有些倉(cāng)促，不過(guò)畢竟來(lái)過(guò)，還是不錯(cuò)的……
南陽(yáng)之行（五）淅川
(2013-08-01 19:45:29)
來(lái)到淅川，看淅川汽車站建的還不錯(cuò)，心想可能也是個(gè)不錯(cuò)的地方，沿著丹陽(yáng)路走著，不知不覺來(lái)到了范蠡公園，看門口有不少人坐在公園門口打麻將，也就沒多停留……
據(jù)說(shuō)淅川也有不少不錯(cuò)的景點(diǎn)，如丹江口水庫(kù)就屬于淅川縣，不過(guò)水庫(kù)離的有些遠(yuǎn)，也就放棄去那邊參觀一下的想法。跑縣城市場(chǎng)，相對(duì)而言，不是很好跑，沒有專門的市場(chǎng)，比較分散。不過(guò)縣城也不是很大，也就不是很費(fèi)時(shí)間。
跑完市場(chǎng)，實(shí)在沒啥事可做，還是找個(gè)旅游景點(diǎn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。正好有車去倉(cāng)房鎮(zhèn)，那里有個(gè)香嚴(yán)寺。香嚴(yán)寺原有兩座禪院，“一在白巖萬(wàn)山環(huán)抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫(kù)水淹沒，現(xiàn)僅存上寺。上寺位于倉(cāng)房鎮(zhèn)西北4千米處，坐落在龍山嶺南的群山環(huán)抱之中。
香嚴(yán)寺原為“大唐慧忠國(guó)師道場(chǎng)”，曾有僧眾數(shù)百人，有“千頃香巖”之稱。據(jù)明《嘉靖南陽(yáng)府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據(jù)《淅川香嚴(yán)禪寺中興碑記》，香嚴(yán)寺為“大唐慧忠國(guó)師道場(chǎng)，勅賜長(zhǎng)壽，其以香巖傳，由國(guó)師入塔時(shí)，異香百里，經(jīng)月不散”，故亦稱“香巖長(zhǎng)壽寺”。其后屢廢屢建，今日上寺基本為清代建筑風(fēng)格。
寺院坐北向南，依山而建，占地面積4200平方米，現(xiàn)存殿、堂、樓、閣及各種建筑141間。主體建筑有山門、韋馱殿、凝月軒、大雄寶殿、接客廳和藏經(jīng)樓，自下而上分布在一條中軸線上；兩側(cè)陪建東西客房、僧房和十王殿，并在東部另辟“靜修院”，一進(jìn)五庭院，步步登高。整個(gè)建筑嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，規(guī)模宏偉，風(fēng)格各異。
山門為四柱嵌匾的石牌坊，面闊3間，上書“勅賜顯通禪寺”6個(gè)大字，門旁兩側(cè)各蹲立一只高大雄渾的圓雕石獅。韋馱殿為硬山式建筑，面闊5間，進(jìn)深3間，走廊排列12根合抱大柱，雕梁畫棟，華麗中更顯得莊嚴(yán)肅穆。韋馱殿之后，便為凝月軒，是一座小巧玲瓏的建筑，為達(dá)官貴人入大雄寶殿前的休憩之所。大雄寶殿，為硬山式建筑，面闊五間，進(jìn)深3間，兩山出檐，四周走廊環(huán)立26根大柱，高約7米；檀嵌、插筋均為濃筆重彩，鏤刻繪畫；斗拱出頭雕刻龍頭、龍尾，狀似盤龍；門扉全為填花透雕，每個(gè)瓣經(jīng)精心設(shè)計(jì)，琢磨精細(xì)，紋理清晰，花葉相襯；殿內(nèi)豎立8根“通天柱”，直托屋頂梁架，氣勢(shì)磅礴。尤其是大雄寶殿內(nèi)滿繪神佛壁畫，均為明代作品，頗具文物價(jià)值。東、西二墻的彩色壁畫，大小相同，畫中人物姿態(tài)各異、形神兼?zhèn)?、?gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，中為元始天尊，余為南、北、東、西四極太皇大帝。兩幅彩色壁畫是中原最大的彩色壁畫。其余法堂、藏經(jīng)樓、客堂、僧房以及其他建筑，皆規(guī)模宏大，各有特色，雕鏤精細(xì)，別具一格。
整個(gè)寺院掩映在茂密的山林之中，翠竹、古樹和泉水環(huán)繞，山清水秀，鳥語(yǔ)花香，景色迷人。寺東竹林內(nèi)豎立著兩座潔白的大理石塔，高15米，6角、7級(jí)，為雕琢精細(xì)的仿樓閣式建筑，與綠竹相襯，若天然圖畫。寺院內(nèi)外還分布有多處名勝奇景，諸如珍珠泉、雙石洞、龍泉、水簾洞、瀑布（又名“白布朝陽(yáng)”）、花果山、一柏?fù)?dān)八榆、一柏一石一廟、一步三眼井、一步三道門等。
離開倉(cāng)房鎮(zhèn)，天已經(jīng)黑了，直接坐上最后班車返回淅川。對(duì)于淅川，沒有太多的了解，既然來(lái)了，總的留下點(diǎn)旅游景區(qū)的紀(jì)念吧……
南陽(yáng)之行（六）鄧州
(2013-08-01 19:39:47)
世界有時(shí)感覺很大，有時(shí)感覺又很小，跑西峽市場(chǎng)時(shí)，遇到一個(gè)同行，我前腳準(zhǔn)備離開客戶的門店，他后腳就進(jìn)來(lái)了，于是就和他聊起來(lái)了，相約一塊去淅川，夜晚合租，這樣可以省去一部分出差費(fèi)用。夜晚一塊吃了頓飯，聊起了工作上的事，夜晚就開了個(gè)雙人間，確實(shí)省錢，他市場(chǎng)已經(jīng)跑完，準(zhǔn)備明天就回去，我還有好幾個(gè)地方都沒去。
出差在外，和別人合租確實(shí)是擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)的，必定彼此都是頭一回認(rèn)識(shí)，都心里有所防備。必定都是老實(shí)人沒啥太多心眼，也就得過(guò)且過(guò)。清晨五點(diǎn)多時(shí)，天下起了大雨，一直下到六點(diǎn)多，還沒有下小的趨勢(shì)，心想：這下又該耽誤行程了，鄧州怕是去不成了。眼看就快七點(diǎn)了，雨還是下個(gè)不停，下雨也得走呀，十幾個(gè)縣可不是開玩笑的，需要跑一段時(shí)間，于是下定決心前往鄧州……
淅川離鄧州有段距離，將近有八十多公里，車票28，天上的雨下個(gè)不停，下雨天就是不方便，車轉(zhuǎn)了會(huì)就發(fā)動(dòng)了……
來(lái)到鄧州，查了下當(dāng)?shù)氐暮?jiǎn)介，據(jù)了解鄧州自古迄今，文化燦爛，名人輩出。鄧州古為荊州之地。距今約六千年前已有原始人群居住，屬苗蠻部落群。禹征苗，夏“仲康封子于鄧，始有鄧國(guó)”。《詩(shī)經(jīng)》中的《臺(tái)南》、《周南》即為襄、鄧境內(nèi)的民歌。鄧州載入光輝史冊(cè)的東漢“二十八宿”中的賈復(fù)、杜茂、劉隆，曾為漢王朝的中興立下汗馬功勞；偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景開中醫(yī)之先河，世尊其為“醫(yī)圣”、“群方之祖”：宗懔以其善治和博學(xué)成為南北朝時(shí)著名的政治家和史學(xué)家；唐代名將張巡固睢陽(yáng)，以寡敵眾，一舉挫敗安祿山叛軍，遏其南下江淮?！ ”彼钨t臣范仲淹在鄧州創(chuàng)建花洲書院，在此寫下不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歷歷激越后人，千古頌唱；南宋名將王堅(jiān)扼守合州釣魚城，致號(hào)稱“上帝之鞭”的蒙哥大汗“折鞭”于城下；明朝內(nèi)閣大學(xué)士李賢所著《天順日錄》、《古穰文集》被收入《四庫(kù)全書》?！ ?/div>
辛亥革命先驅(qū)王庚先、女發(fā)明家丁育三、現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家丁聲澍、著名作家姚雪垠、著名教育家韓作黎、著名軍旅青年作家周大新等，各領(lǐng)風(fēng)騷，無(wú)愧為一代英才，國(guó)之驕子，是鄧州的光榮和驕傲。鄧州景色秀麗、文物眾多。境內(nèi)有1.3億年前的化石點(diǎn)５處， 新石器時(shí)代的文化遺址13處，以及商代、戰(zhàn)國(guó)、漢代遺址51處。 不知不覺來(lái)到古城廣場(chǎng)，古城廣場(chǎng)的西邊由緩緩淙淙流過(guò)的護(hù)城河，微風(fēng)拂過(guò)，水波蕩漾，偶爾有音樂噴泉升起落下，讓人駐足欣賞，流連忘返！在古城廣場(chǎng)略略駐足一會(huì)，欣賞著城市的繁華。
沿著古城路，不知不覺便來(lái)到古城商業(yè)街，讓人眼前一亮，便迫不及待走向古城商業(yè)街。街道兩旁數(shù)百家門面房全部建成仿古建筑，家家朱門全金，雕梁畫棟，飛檐斗拱，古色古香，五步一樓臺(tái)，十步一景點(diǎn)，真可謂“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。里面的商品更是琳瑯面目，給人一種古香古色的感覺……
隨后又來(lái)到花洲書院，據(jù)了解花洲書院，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書院內(nèi)講學(xué)堂——春風(fēng)堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側(cè)創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構(gòu)筑春風(fēng)閣，花洲書院因百花洲而得名。
公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學(xué)風(fēng)不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學(xué)場(chǎng)所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦花洲書院。并且，公余到書院講學(xué)，一時(shí)鄧州文運(yùn)大振。范仲淹的兒子、官至觀文殿大學(xué)士的范純?nèi)剩约肮僦脸缥脑盒膹堓d，曾任鄧州知州的韓維，均“從師范仲淹學(xué)于花洲書院”。北宋治平四年，著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)任葉縣尉，曾到花洲書院瞻仰范公遺跡，作詩(shī)云：“范公種竹水邊亭，漂泊來(lái)游一客星。神理不應(yīng)從此盡，百年草樹至今青。
花洲書院是《岳陽(yáng)樓記》的誕生地。走出鄧州市城區(qū)，向東南行不遠(yuǎn)，便可見一處竹柏掩映、亭臺(tái)錯(cuò)落的園林式建筑，這便是當(dāng)年范仲淹知守鄧州時(shí)創(chuàng)建的花洲書院了。范仲淹原系江蘇吳縣人，慶歷四年，由于其主持的“慶歷新政”失敗，悲憤之余，乃上書皇帝，自請(qǐng)守鄧；次年，以給事中、資政殿學(xué)士身份來(lái)到鄧州任上。以堂堂副宰相之才智，治一鄧州，范仲淹大顯身手，他重教化，輕刑罰，廢苛稅，倡農(nóng)桑，一年后，朝廷命仲淹移守荊州，而鄧州百姓因感其恩德，綿延數(shù)里，跪道挽留。仲淹為民情所動(dòng)，終不忍行，遂上書皇帝，懇請(qǐng)留鄧，皇帝也只好特許。
公余之暇，范仲淹多是飲酒攬勝或者講學(xué)會(huì)友，“七里河邊帶月歸，百花洲上嘯生風(fēng)”， “主人高歌客大醉，百花洲里夜忘歸”，和朋友在一起，范仲淹一反平日刻板嚴(yán)肅模樣，或擊鼓高歌，或迎風(fēng)長(zhǎng)嘯，頗有點(diǎn)放浪形骸。同時(shí)，他還在百花洲旁建起一座書院，常于書院內(nèi)執(zhí)經(jīng)講學(xué)，為廣大學(xué)子傳道授業(yè)解惑。書院內(nèi)，講經(jīng)者娓娓道來(lái)，聽課者如沐春風(fēng)，這座書院，便是如今的花洲書院。書院內(nèi)既有《岳陽(yáng)樓記》的誕生地春風(fēng)堂，又有聳立秋水之上的“覽秀亭”；既有小巧別致、全國(guó)僅見的泮池、狀元橋，又有供奉范公塑像的范文正公祠。走進(jìn)書院，但見亭臺(tái)樓榭錯(cuò)落有致，山湖洲林相映成趣，其建筑皆為江南園林風(fēng)格。
西側(cè)并列為二進(jìn)一院的范文正公祠。范文正公祠是明代嘉慶年間鄧州人民為紀(jì)念范仲淹所建，現(xiàn)存為清代建筑。房門上方懸掛二十九代孫范文通親筆所題“范文正公祠”匾額。范公祠北為新建四進(jìn)三院的名人館，中院有古三眼井——范公井，整個(gè)建筑風(fēng)格為清代北方建筑。名人館是為紀(jì)念古今鄧州籍歷史名人所建，為仿清代建筑。前院正房和廂房為《姚雪垠文學(xué)館》，館內(nèi)陳列有姚雪垠辦公用具，著作手跡及生平著作，中院和后院正房及廂房設(shè)醫(yī)圣張仲景，歷史名將張巡、鐵鉉等歷史名人紀(jì)念館。
百花洲位于書院東側(cè)，緊臨鄧州保存最完好的一段明代古土城墻。百花洲由謝絳在1039年任知州時(shí)辟建，后由范仲淹修建成書院園林，有菊花臺(tái)、亭榭、太湖石點(diǎn)綴湖岸，島內(nèi)遍植花木，建筑采用范仲淹家鄉(xiāng)清代江南園林風(fēng)格。百花洲布局為南山北水，洲南由各具特色的峭壁假山、五峰山和別有洞天組成。別有洞天假山將南北隔離，洲北湖內(nèi)大小三島，島上再現(xiàn)范仲淹任知州時(shí)與民同樂的嘉賞亭及菊花臺(tái)等。湖島將全湖劃分為大小水面，洲東面為自然收放線的溪流，北端有石舫“香舟”，中段臨水有扇亭“月到風(fēng)來(lái)亭”。百花洲之南的賞石園以欣賞石欄、石景為主。賞石園北為五峰假山、五峰書齋和長(zhǎng)廊、思范亭，別有洞天，形成一條完美的園林風(fēng)景線。
離開花洲書院，接著沿文化路走著，鄧州外環(huán)附近建的更不錯(cuò)。據(jù)說(shuō)鄧州有很多有特色的東西全國(guó)文明，其中有一樣，便是鄧州黃牛，對(duì)于這些不是太了解，只是看到些顯著的提示……
鄧州市，還有很多地方?jīng)]去，有機(jī)會(huì)再次之行……
南陽(yáng)之行（七）新野
新野，一個(gè)很熟悉的名字，曾記得三國(guó)里“火燒新野”的典故，火燒新野出自《三國(guó)演義》第四十回蔡夫人議獻(xiàn)荊州諸葛亮火燒新野。在火燒博望坡之后，諸葛亮第一把火燒博望坡,夏侯惇大敗，曹操便親自領(lǐng)兵伐新野。劉備放棄了新野，到樊城以避曹軍。曹操的部將曹仁領(lǐng)的兵到新野，見城門洞開，城中無(wú)人，便引軍進(jìn)城中駐扎。夜來(lái)時(shí)分，就被火燒了。
坐上前往新野的車，車票十塊錢，很快就到了新野縣。據(jù)了解歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人杰地靈，是三國(guó)歷史文化名城。新石器時(shí)代晚期形成部落，西漢初年置縣。這塊富庶美麗的土地，造就了鄧禹、庚信、岑參等歷史文化名人。三請(qǐng)諸葛、火燒新野等三國(guó)故事使新野聲名遠(yuǎn)播，聞名遐邇。
來(lái)到新野汽車站，出了汽車站就能感覺整個(gè)縣城的美麗，沿著漢陽(yáng)路來(lái)到漢城廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)休息了會(huì)，便繼續(xù)往前走著……
新野有很多旅游景點(diǎn)，有薦賢嶺、漢議事臺(tái)、太子閣等等。來(lái)到漢議事臺(tái)。向上看建有一座雙層八角閣樓，上層八角上各盤一條栩栩如生的陶質(zhì)神龍，上下層角端均飾有鎮(zhèn)海祖像和祥瑞異獸，凝視著八方。閣樓屋脊中心為寶頂葫蘆型。這里有石桌、石凳正好容四人對(duì)座交談。據(jù)傳說(shuō)，臺(tái)基高三丈六尺，象征一年三百六十天，樓修八角，示八卦之意，當(dāng)時(shí)諸葛亮在此外觀天象、望氣脈、日夜運(yùn)籌，輔佐劉備復(fù)興漢室大業(yè)。閣樓屋脊上的八條神龍，是諸葛亮為防御火災(zāi)而特意設(shè)計(jì)的，這八條龍面對(duì)八方，哪方燒大火，哪一方向龍頭就會(huì)自動(dòng)噴出水來(lái)。所以當(dāng)年火燒新野時(shí)，新野滿城起火，上下通紅，全城房屋盡成灰燼，唯獨(dú)議事臺(tái)一無(wú)所損。
離開漢議事臺(tái)，便來(lái)到薦賢嶺。這一景點(diǎn)有著十分特殊的意義。當(dāng)年，劉備送徐庶到曹營(yíng)、徐庶走馬薦諸葛的故事就發(fā)生在這里。按照古代禮制，送人送到三十里已是極限，這里離縣城剛好三十里。劉備與徐庶灑淚相別后，仍久久佇立在這里，遠(yuǎn)望徐庶的背影。徐庶見劉備不愿離去，便勒馬回首向劉備推薦了曠世奇才諸葛亮。如果沒有徐庶回首薦賢，就沒有劉備的三請(qǐng)諸葛；沒有諸葛亮出茅廬輔佐劉備，很可能就形不成三國(guó)鼎立的政治局面；那么，三國(guó)的歷史將會(huì)重寫。因此，從一定意義上講，薦賢嶺應(yīng)該是形成三國(guó)歷史的分水嶺。
對(duì)于三國(guó)，比較喜歡拜讀，此行來(lái)到不少旅游景點(diǎn)，對(duì)三國(guó)歷史有了更深的了解，站在薦賢嶺的遺跡處，已經(jīng)難以感受到當(dāng)時(shí)歷史真實(shí)的畫面，卻有種深入三國(guó)歷史的感覺……
新野，一個(gè)很有特色的地方，沒有來(lái)到新野，就難以體會(huì)三國(guó)里的場(chǎng)景，有機(jī)會(huì)定去看看更多的歷史遺跡……
南陽(yáng)之行（八）南陽(yáng)市
南陽(yáng)，曾經(jīng)來(lái)過(guò)，上次來(lái)時(shí)，由于時(shí)間有些緊，就沒更多的時(shí)間去了解這座美麗的城市，此次來(lái)到南陽(yáng)，可以更好的去了解，去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……
辦完事，沒啥事可干，就坐上九路公交車來(lái)到白河沿岸，由于近日高溫，白河沿岸有不少乘涼的人，有不少小孩直接在白河邊上游泳，也有多位老者，在白河邊上垂釣著。白河兩岸的風(fēng)景真不錯(cuò)，沿著白河邊往前走著，由于溫度有些高，走一會(huì)就在白河沿岸涼快一會(huì)，不知不覺，便走到農(nóng)運(yùn)會(huì)場(chǎng)館前，整個(gè)場(chǎng)館設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出中原文化的渾厚、飄逸、大氣，設(shè)計(jì)方案引入“龍鳳呈祥”的圖騰精神。采用金黃色鏤空金屬板制作的飄頂，形成“龍鳳呈祥”的圖案，不僅使整個(gè)場(chǎng)館顯得輕盈飄逸，更透出了無(wú)限生機(jī)。頂部采用漢代朱雀花紋，在夜間燈光向外透出，猶如龍鳳盤旋，一片流光溢彩。
據(jù)說(shuō)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，在二三線城市，南陽(yáng)還是第一個(gè)，可見南陽(yáng)魅力四射，據(jù)了解南陽(yáng)農(nóng)運(yùn)會(huì)農(nóng)運(yùn)會(huì)將緊緊圍繞“農(nóng)”字設(shè)置農(nóng)運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，策劃開、閉幕式文藝演出。本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)共設(shè)田徑、籃球、游泳、毽球花毽、乒乓球、中國(guó)式摔跤、龍舟、民兵軍事三項(xiàng)、武術(shù)、健身秧歌、中國(guó)象棋、舞龍、舞獅、自行車載重、風(fēng)箏、釣魚等15個(gè)大項(xiàng)，198個(gè)小項(xiàng)。屆時(shí)，將有來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)以及港、澳、臺(tái)地區(qū)3萬(wàn)多名體育健兒和各界人士參加盛會(huì)。還設(shè)置了搬重物賽跑、抗旱提水保苗賽跑、插秧賽、搶收糧食賽等，既趣味十足又貼近農(nóng)民的日常生活。
離開農(nóng)運(yùn)會(huì)場(chǎng)館，坐上公交車來(lái)到臥龍崗，首先映入眼簾便是“千古人龍”四個(gè)大字，兩邊分別寫著“名垂千古仰威儀，功蓋三分延漢祚”。據(jù)了解南陽(yáng)臥龍崗，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮 “躬耕南陽(yáng)”的故址和紀(jì)念地，漢昭烈皇帝三顧處，“三分天下”的策源地。豫西南名勝之首。
魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩(shī)人李白在《南都行》中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延佑四年仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽(yáng)臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。
南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內(nèi)保存著漢以來(lái)歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國(guó)武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書法，真草隸篆無(wú)所不具，其中最為珍貴的是岳飛手書諸葛亮的前后《出師表》石刻，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。
南陽(yáng)，還有一個(gè)比較出名的那就是南陽(yáng)玉，來(lái)到南陽(yáng)玉器大世界，里面的玉器，有的小巧玲瓏，有的蓬勃大氣，有的雕刻的栩栩如生，問(wèn)問(wèn)價(jià)格，都不是很便宜，再說(shuō)對(duì)玉器不是很在行，很有可能買到假的，沿著玉器大世界市場(chǎng)主道走著，靜靜地欣賞……
南陽(yáng)，一個(gè)歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市，處處莊顯古香古色的三國(guó)氣息……
南陽(yáng)之行（九）方城
在南陽(yáng)師范學(xué)院邊上的旅社住了兩夜，由于這兩天高溫，夜晚都是出奇的熱，加上旅社的條件也算一般，也就得過(guò)且過(guò)。
次日清晨，一大早便退了房，昨夜太熱，幾乎都沒睡著，想著趕快跑完市場(chǎng)，好早點(diǎn)回去。坐上九路公交車，便往汽車站方向趕來(lái)……
來(lái)到方城，對(duì)于方城以前沒有太多的關(guān)注，車緩緩駛?cè)敕匠瞧囌荆囌窘ǖ耐Σ诲e(cuò)的，這邊的建筑也很有特色，據(jù)了解方城山川秀麗，文化名勝較多，旅游資源豐富。有中國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)城——楚長(zhǎng)城、號(hào)稱北武當(dāng)?shù)牡澜虅俚攸S石山，漢代湖陽(yáng)公主修行的煉真宮，始雕于北魏年間的佛溝摩崖造像，元代四大名剎之一的普嚴(yán)寺，東漢光武帝劉秀“扳石得泉”飲馬處扳倒井，三國(guó)時(shí)期劉備“火燒博望坡”遺址等古代名勝，以及建筑別致新穎、水秀山青的避暑游樂勝地望花亭水庫(kù)、鴨河口水庫(kù)，有峰秀谷幽，林翠泉清，風(fēng)光迷人的大乘山、七峰山等自然景觀。方城的民間藝術(shù)源源流長(zhǎng)，聞名遐邇的文房瑰寶中國(guó)五大名硯之一的黃石硯，始創(chuàng)于漢代，盛于宋，輝煌于當(dāng)今，雕工精湛，勘稱一絕，古代大書法家米芾、黃庭堅(jiān)，當(dāng)代大書法家啟功等曾揮毫潑墨，予以高度贊譽(yù)。
沿著張騫大道往南走著，兩邊的建筑很有特色，環(huán)境也很幽美，整個(gè)縣城顯得干凈整潔，辦完事，看時(shí)間還有些早，便查查當(dāng)?shù)赜猩堵糜尉包c(diǎn)，據(jù)了解境內(nèi)有中國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)城－－楚長(zhǎng)城、號(hào)稱北武當(dāng)?shù)牡澜虅俚攸S石山，西漢外交家張騫封侯處，漢代湖陽(yáng)公主修行的千年道道觀煉真宮，東漢光武帝劉秀“扳石得泉”飲馬處扳倒井，三國(guó)劉備“火燒博望坡”遺址，始雕于北魏的佛溝摩崖造像，唐代四大名剎之一的普嚴(yán)寺等古代名勝。建筑別致新穎、水秀山青的避暑游樂勝地望花湖水庫(kù)游覽區(qū)、鴨河口水庫(kù)，玉瀑連珠、潭潭相連的七十二潭等景區(qū)令人留連忘返。峰秀谷幽，林翠泉清的，風(fēng)光迷人的省級(jí)大寺森林公園、省級(jí)七峰山森林公園等自然景觀，更是游覽的好去處?；馃┩逻z址等景點(diǎn)也被列為我國(guó)三國(guó)旅游線主要景點(diǎn)。
于是來(lái)到方城博望鎮(zhèn)博望坡遺跡；北負(fù)伏牛山，南面隱山，西倚白河，為伏牛山延伸于此的漫崗，地勢(shì)險(xiǎn)要，為古"襄漢隘道"之通衢，素為兵家必爭(zhēng)之地。先后為侯國(guó)，為縣，為店，為驛，為鎮(zhèn)。西漢時(shí)，外交家、探險(xiǎn)家張騫，先后兩次出使西域，功勛卓著，被漢武帝于元朔六年(前123年)封為"博望侯"于此，取其"廣博瞻望"之意。"博望"之名，由此而得。相傳，此地乃三國(guó)時(shí)諸葛亮初出茅廬火燒博望坡古戰(zhàn)場(chǎng)。
離開博望坡，便返回方城，方城也是個(gè)不錯(cuò)的地方，沒有太多的了解，也曾擦肩而過(guò)……
南陽(yáng)之行（十）社旗
來(lái)到方城老汽車站，坐上前往社旗的車，方城到社旗的車還是不是很多，必定去的人不是很多，每隔半個(gè)小時(shí)發(fā)一班，車票九塊，車沿著縣城公路來(lái)到社旗，車到了社旗汽車站，汽車站建的相當(dāng)不錯(cuò)，與一些大城市的汽車站有一比，才不到九點(diǎn)，溫度就將近有三十七八度……
社旗，據(jù)了解社旗縣“依伏牛而襟漢水，望金盆而掬瓊漿；仰天時(shí)而居地利，富物產(chǎn)而暢人和”?？h內(nèi)山川秀麗，名勝眾多，文物璀璨，人杰地靈，自古商業(yè)發(fā)達(dá)，集市繁榮。
社旗縣城內(nèi)七十二條古街道保存完好，構(gòu)成中原最大的清代建筑群。其中規(guī)模最大的清代一條街尤為完整。首批國(guó)家文物一級(jí)保護(hù)單位－－山陜會(huì)館，造型奇特，氣勢(shì)恢宏，木石雕刻精妙絕倫，集中外建筑雕刻之精華，堪稱全國(guó)一絕。此外，還有因項(xiàng)羽屯兵聞名的霸王山，有融中外建筑藝術(shù)為一體的太和轉(zhuǎn)樓，劉鄧大軍商討宛東戰(zhàn)役的社旗彰新寨會(huì)議舊址等名勝景點(diǎn)。
沿著社旗西關(guān)大道走著，不知不覺來(lái)到山陜會(huì)館門前，據(jù)了解社旗山陜會(huì)館，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，位于河南省南陽(yáng)市社旗縣城中心，為清代山西、陜西在賒旗店的商賈集資興建，作為他們同鄉(xiāng)集會(huì)的場(chǎng)所，故名山陜同鄉(xiāng)會(huì)館。會(huì)館“春秋樓”內(nèi)泥塑關(guān)羽坐像，并豢養(yǎng)有監(jiān)、官、僧道，會(huì)館亦稱“山陜廟”。
現(xiàn)存殿、堂、樓、閣及各種建筑130余間。主體建筑由琉璃大照壁、懸鑒樓、大拜殿、春秋樓四部分組成，自南向北呈現(xiàn)中軸線式分布。前為琉璃照壁、鐵旗桿、東西轅門和東西馬廄；其后為懸鑒樓、鐘鼓樓、東西廊房；再后為大拜殿、藥王殿、馬王殿；最后為春秋樓。布局嚴(yán)整，莊嚴(yán)肅穆。除后部“春秋樓”被毀外，其余保存尚好，是河南省古建筑中一個(gè)比較完整的建筑群，也是南陽(yáng)市面積較大、保存較為完整的古建筑群之一。會(huì)館的前部是巨大而又華麗的“二龍戲蛛”浮雕照壁，高20米，寬13米，仿北京“九龍壁”建造，用彩釉陶瓷大方磚砌成，透花雕龍，圖案精巧，構(gòu)圖藝術(shù)，金碧輝煌。懸鑒樓，又名“八卦樓”，為會(huì)館之戲樓。樓高30米，面闊17米，進(jìn)深20米。建于嘉慶元年，重檐歇山式建筑，上下三層，翬飛斗拱，層層疊立；環(huán)樓上下，均有木、石雕刻；戧脊上飾以人物走獸，雕工精細(xì)，玲瓏奇觀。樓兩側(cè)有鐘、鼓二樓作陪襯。鐘、鼓二樓皆用十六根木柱支撐；東樓懸大鐘，西樓懸大鼓。鐘、鼓樓兩側(cè)，有東西轅門和馬廄。大拜殿為會(huì)館的中心，樓高34米，面闊23米，進(jìn)深45米。建于同治八年，大殿建在高臺(tái)之上，為重檐廡殿式建筑。后殿原有“暖閣”，內(nèi)有關(guān)羽牌位。前殿為宴會(huì)廳，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿檐下木刻“西游記”、“封神榜”等圖案，雕工精巧，形象逼真。殿前兩側(cè)，各有大石雕，高五余尺，采用淺浮雕與透雕相結(jié)合的雕法，右壁石刻“漁樵耕讀”，山水亭臺(tái)、人物、鳥獸，雕琢精細(xì)，布局嚴(yán)謹(jǐn)；左壁石刻“十八學(xué)士朝瀛洲”，雕造工巧，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)。殿下所筑高臺(tái)，約四余米，磚、石包砌，周圍以石欄，中立一石雕牌坊，精雕細(xì)鏤“金龍纏玉柱”、“文武獅子”、“八愛圖”；牌坊下為“九龍口”，斜鋪云龍石雕；牌坊兩旁立門樓，筑臺(tái)階各十三級(jí)。大殿左右筑以陪殿，東為藥王殿，西為馬王殿；陪殿之前，均建有東、西廊房各十三間，把大拜殿烘托得更加雄偉、肅穆、壯觀。
社旗，也是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的地方，由其山陜會(huì)館留下難忘的記憶，沒有太多的時(shí)間去更多的了解，時(shí)間有些短，有機(jī)會(huì)再來(lái)深入的去旅游，去了解……
南陽(yáng)之行（十一）唐河
(2013-08-01 19:24:48)
社旗汽車站，有直達(dá)唐河的汽車，但每隔一兩個(gè)小時(shí)才會(huì)有一班車發(fā)動(dòng)，問(wèn)其原因，過(guò)路車太多，而且很快，于是坐上五元的三輪車來(lái)到社旗建設(shè)路與南環(huán)路交叉口再往前五百米左右的地方，等前往唐河的過(guò)路車，此時(shí)也有個(gè)人再等車，他看了看我說(shuō)，“你面相不錯(cuò)，運(yùn)氣好，我會(huì)看相”，一聽心里蠻高興的，不過(guò)看出他想讓我在他那看相，隨便忽悠他幾句，說(shuō)“我也會(huì)看相，會(huì)奇門盾甲”，這時(shí)正好來(lái)了輛從平頂山發(fā)往唐河的車，車票十五塊錢，將近行使一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到唐河老汽車站。天氣還是異常的熱，出站后直接找了家賓館，開了間帶空調(diào)的房間，睡了會(huì)……
唐河，還是有所了解的，據(jù)了解唐河縣歷史悠久，境內(nèi)有多處仰韶、屈家?guī)X文化遺存。城郊寨茨崗和湖陽(yáng)影坑新石器時(shí)期遺址出土的石器、陶器表明，唐河一帶具有黃河流域仰韶文化與江漢平原屈家?guī)X文化互相融合的明顯特征。在唐河辦完事，看時(shí)間尚早，加上天有些熱，不想再去軋馬路，就查查當(dāng)?shù)赜猩短貏e的旅游景點(diǎn)，據(jù)說(shuō)石柱山森林公園位于唐河縣城東35公里處馬振撫鄉(xiāng)境內(nèi)，山體東西走向，長(zhǎng)約40公里。山頂有兩塊大石屹立如柱，高約14米，故稱“石柱擎天”，為唐河縣八大景之一。柱有環(huán)痕，舊縣志載，系大禹導(dǎo)淮治水系舟處。和蚌獻(xiàn)瑞，鷹視蒼穹，平湖醉春，金蟾祈福等景點(diǎn)雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽五景兼?zhèn)?，是修身養(yǎng)性的綠色世界，娛樂健身的天然養(yǎng)吧。
文筆峰塔位于唐河縣城建設(shè)路東段，唐河革命烈士紀(jì)念館院內(nèi)，是第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于明末清初，當(dāng)時(shí)為培植唐河文風(fēng)，弘揚(yáng)圣賢學(xué)風(fēng)，由當(dāng)?shù)匚娜搜攀堪l(fā)起興建。
虎山湖風(fēng)景區(qū)位于唐河縣城東南25公里的馬振撫鄉(xiāng)境內(nèi)，從312國(guó)道沙河鋪段修建的旅游專線公路可直達(dá)該景區(qū)，交通十分便利。景區(qū)地處群山懷抱之中，控制流域面積199平方公里，是河南省一座中型水庫(kù)。
普化寺位于唐南古鎮(zhèn)黑龍鎮(zhèn)東北角白玉山旅游風(fēng)景區(qū)，距唐河縣城25公里處，毗鄰豫S240線，交通便利，歷史悠久，建筑占地5620平方米，有山腳、山腰、山頂五座綜合性廟宇數(shù)十座古建筑，是豫西南最大的佛教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教文化旅游圣地之一。于是坐上汽車來(lái)到普化寺，普化寺位于發(fā)山山頂，現(xiàn)有綜合性宗教廟宇建筑數(shù)十座，分前、中、后三層，左右設(shè)有鐘樓和鼓樓，總建筑面積3500平方米，山腰有塔林一處，山腳有直心庵一座，山上現(xiàn)有佛祖殿、大雄寶殿、真武祖師殿、藏經(jīng)閣等殿堂，供奉有請(qǐng)自泰國(guó)的玉佛、真武祖師、觀音等。發(fā)山普化寺南與隱洞山、碾盤山、苗山相呼應(yīng)。山腳下有泉終年長(zhǎng)流不息，泉水匯集于洼地而成黑龍堰，清澈見底。
傳說(shuō)元末順帝夜夢(mèng)白玉放光，派使訪至山頂，一巨玉曾放光三晝夜，與帝夢(mèng)相符。帝傳旨敕名白玉山，山頂建白玉禪寺。明朝第二代皇帝朱允文曾于此山避難并削發(fā)為僧，因頭發(fā)埋于此地，故此山也稱發(fā)山。隨后白玉禪寺改名為普化禪寺。相傳“閱罷楞嚴(yán)磬懶敲，笑看黃屋寄團(tuán)瓢。南來(lái)嶂嶺千層回，北望天門萬(wàn)里遙?？疃尉猛w鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍。百官不知今何處，唯有群鳥早晚朝?！敝衙?，便是他出家后所作，且至今仍在此廣為流傳。
旅游一番，看天漸漸黑下來(lái)了，于是坐上最后一班車前往唐河縣城……
南陽(yáng)之行（十二）桐柏
桐柏，此次南陽(yáng)之行，要去的最后一個(gè)地方，桐柏很早之前就有所耳聞，桐柏也屬于革命老區(qū)，據(jù)了解桐柏山水秀美，文化厚重。盤古開天地，“血為淮瀆”，被命名為“中國(guó)盤古之鄉(xiāng)”。秦漢為始，50多位帝王遣官祭淮，康熙御書“靈瀆安瀾”。桐柏山創(chuàng)佛教臨濟(jì)宗白云系，境內(nèi)水簾寺為中原四大名寺之一，正在興建的河南省佛教學(xué)院，是全國(guó)第六家、河南省唯一的佛教高等院校。桐柏是中原旅游勝地，有主要景觀118處，淮河源國(guó)家級(jí)森林公園是河南省十佳風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
離開唐河，沿著312國(guó)道，來(lái)到位于官莊鎮(zhèn)牛莊油田，據(jù)說(shuō)油田老城區(qū)在此，而新城區(qū)位于桐柏縣雙河，來(lái)到南陽(yáng)油田，這里人真的很有錢，到處都是采油的油井口，位于麥田里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到原油的味，沿著街道走著，這里還通有公交車，還有大型的商場(chǎng)，可見當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平，不知不覺來(lái)到油田文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)挺寬闊，而且建的也很有特色……
離開牛莊油田，坐車來(lái)到雙河油田，這里有更多的煉油的廠，這里的人也相當(dāng)有錢，整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)相當(dāng)不一般，很多硬件措施都很齊備……
中午十分，離開雙河，就來(lái)到桐柏，桐柏真是一個(gè)相對(duì)不錯(cuò)的地方，也有很多旅游景點(diǎn)，其中就有淮源風(fēng)景區(qū)桐柏淮源風(fēng)景區(qū)位于河南省南部的桐柏山脈中段，是江淮分水嶺所在地。景區(qū)內(nèi)奇峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多，宛如鬼斧神功…
桐柏，一個(gè)不錯(cuò)的地方，擦肩而過(guò)……
