山左王生,幼病足。習(xí)武,集眾家之藝,然以足廢,終不能肖,乃悉摒各派家數(shù),熔鑄百家,自創(chuàng)新途,江南江北無敵之者。於是雲(yún)合景從,尊之為「跛公」,開宗立戶,名其派「跛宗」。跛公卒,弟子李掌執(zhí)門戶,盡得跛公真?zhèn)?,以足健,縱躍騰挪,更顯矯捷。然李以不能酷肖為恥,乃自廢一足以求形似。自李廢足,天下嘵嘵,言弟子均當(dāng)廢足,如少林之皆為僧,丐幫之均為丐也。弟子懼,作鳥獸散,旬日之間,跛宗冰解。夫王生以不能肖乃自創(chuàng)家數(shù),李生以不能肖而自廢其足,皆有志者也。然一則以興,一則以敗。何者?一以圖新,一以守成也。以不變之術(shù)應(yīng)萬變之勢,求敗之道也,欲求其興,其可得乎!《新百喻經(jīng)》廢足 作者【現(xiàn)代】陳四益讀後感 自廢一足以求酷肖,諷刺無乃太過耶?細(xì)思卻覺得一點(diǎn)也不過份。今人學(xué)英語要求神似,聲韻神態(tài)外,極力做到唯妙唯肖。更甚者染成一頭金髮,始覺「先進(jìn)」。他們一如弟子李某般,雖已盡得真?zhèn)?,因乃師跛足而自廢己足。他們?yōu)榱俗咴凇赶冗M(jìn)」前列,不論對方的惡言惡行都一律照單全收。把自家的優(yōu)良傳統(tǒng)棄若敝屣,外國的東西不論好醜卻照單全收,這是現(xiàn)代中國的悲哀。初讀《新百喻經(jīng)》,用詞簡潔,以為必是古人手筆,細(xì)看才知是現(xiàn)代人的作品,心竊慕焉。
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