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來源：智悲德育
 〖經(jīng)文〗 《佛說阿彌陀經(jīng)》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯如是我聞 〖釋義〗 這部經(jīng)是我阿難親自聽佛陀宣講的。
 〖經(jīng)文〗 一時佛在舍衛(wèi)國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。 離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿那樓陀。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利 法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。 爾時。佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。 〖釋義〗 有一天，釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國，祇樹給孤獨園里說法，在場的有佛陀的常隨弟子出家眾一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大阿羅漢，德行高尚，為眾人所 熟知的。這些人包括了：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦砃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅 墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿菟樓馱等佛陀的大弟子。此外，還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩等許多大菩薩；另外還有釋提 桓因等無數(shù)的天人都在場聽法。 這時，佛陀告訴長老舍利弗說：在這世界的西方，越過十萬億佛土有一個世界叫做極樂國。那里有一尊佛叫阿彌陀佛，現(xiàn)在正在說法。
 〖經(jīng)文〗 又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀。琉璃。玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀。琉璃。玻璃。硨磲。赤 珠?，旇Ф鴩?yán)飾之。池中蓮花大如車輪。青色。青光。黃色。黃光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴(yán)。 〖釋義〗 舍利弗，我再告訴你，極樂國里有七寶池池里充滿了八功德水池底滿鋪著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓閣，也都是金流銀 楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝飾著寶殿瑤宮，真有說不出的莊嚴(yán)華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的；各自放 出同色的光彩，微妙香潔。舍利弗，極樂國這地方成就了如上所說的功德莊嚴(yán)。
 〖經(jīng)文〗 復(fù)次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴?？兹浮｛W鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛。念法。念僧。 舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無三惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。 〖釋義〗 舍利弗，我再告 訴你，那個國度還有各種不同顏色的奇異禽鳥：包括白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、歌聲輕妙的杜鵑鳥，公及一身兩首的共命鳥。這些禽鳥，日夜不停地唱著和雅的歌 聲；從他們的鳴聲中，演暢五根五力、七菩提分、八圣道分等種種微妙的道理，使那個世界的眾生聽了，都會不期然地發(fā)起念佛念法念僧的心。 舍利弗，你不要以為這些禽鳥是因罪報而轉(zhuǎn)世的。為什么呢？因為極樂國里沒有畜生、餓鬼及地獄的三惡道，甚至連三惡道的名稱也沒有。這些禽鳥都是阿彌陀佛的愿力變化而成，用歌聲來感化眾生的。
 〖經(jīng)文〗 舍利弗。彼佛國土。微風(fēng)吹動諸寶行樹。及寶羅網(wǎng)。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴(yán)。 〖釋義〗 舍利弗，極樂國中還有一種清妙的聲音，這聲音是微風(fēng)過處，吹動許多寶樹和許多珍寶羅網(wǎng)所發(fā)出來的微妙音聲，好像是千百種音樂同時并作，使人聽了也會不期然地發(fā)起念佛念法念僧的心。舍利弗，極樂國成就了如上所說的功德莊嚴(yán)。
 〖經(jīng)文〗 舍利弗。于汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。 〖釋義〗 舍利弗，你可知道那尊佛為什么叫阿彌陀佛嗎？那是因為他的光明無量，照遍十方毫無阻礙，所以叫做阿彌陀佛。
 〖經(jīng)文〗 又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀成佛已來。于今十劫。 〖釋義〗 舍利弗，因為阿彌陀成佛的壽命和極樂國眾生的壽命都是亙久無盡的，所以名叫阿彌陀佛。阿彌陀佛自從成佛以來，到現(xiàn)在已歷經(jīng)十劫了。
〖經(jīng)文〗 又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾。亦復(fù)如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴(yán)。 〖釋義〗 阿彌陀佛有無量的阿羅漢弟子，數(shù)目之多數(shù)也數(shù)不盡；也有無量的菩薩弟子，數(shù)目之多同樣數(shù)也數(shù)不盡。舍利弗，極樂國成就了如上所說的功德莊嚴(yán)。
〖經(jīng)文〗 又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。 舍利弗。眾生聞?wù)?。?yīng)當(dāng)發(fā)愿。愿生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。 舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。 〖釋義〗 舍利弗，往生到極樂國的眾生，都是阿鞞跋致，即不退轉(zhuǎn)，其中很多將在當(dāng)生就會成佛的；其數(shù)多得不能用數(shù)字來計算，只能說是無量無邊的了。 舍利弗，所有眾生聽到這個極樂國后，都應(yīng)該發(fā)愿往生到那里去。為什么呢？因為到了那里，可以和許多上善人同居一處！ 舍利弗，眾生只具備少許善根、福德、因緣是不得往生極樂國的。
〖經(jīng)文〗 舍利弗。若有善男子善女人。聞?wù)f阿彌陀佛。執(zhí)持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸圣眾。現(xiàn)在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。 舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿。生彼國土。 〖釋義〗 舍利弗，眾生只 具備少許善根、福德、因緣是不得往生極樂國的。假使有善男子或善女人聽到阿彌陀佛，能至誠懇切地執(zhí)持名號，若一天、若兩天、若三天、若四天、若五天、若六 天、若七天，能一心不亂；等到壽命終了時，阿彌陀佛就會同其他圣眾現(xiàn)身在他（她）面前，使該人臨終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 舍利弗，我看見極樂國有如此多的得利之處，所以告訴你們；假使有眾生聽聞這番話，就應(yīng)該發(fā)愿往生極樂國。
〖經(jīng)文〗 舍利弗。如我今 者。贊嘆阿彌陀佛。不可思議功德之利。東方亦有阿(閃)鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三 千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。 如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。西方世界。有無量 壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當(dāng)信是 稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。北方世界有。焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三 千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。下方世界有。師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是 等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。上方世界有。梵音佛。 宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴(yán)身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三 千大千世界。說誠實言?！甑缺娚?。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經(jīng)。 〖釋義〗 舍利弗，此刻不 只我在贊嘆阿彌陀佛的不可思議的功德之利，此外，在東方有阿（音同觸ㄔㄨˋ）鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、妙音佛等；南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩 佛、須彌燈佛、無量精進佛等；西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛等；北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生 佛、網(wǎng)明佛等；下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑 羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的國度里，以無量辯才講經(jīng)說法，在三千大千世界里，要眾生們能相 信極樂世界種種不可憒議的功德，和一切諸佛所護念的這部經(jīng)。
〖經(jīng)文〗 舍利弗。于汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經(jīng)受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當(dāng)信受我語。及諸佛所說。 〖釋義〗 舍利弗，你知道 嗎？為什么叫做一切諸佛所護念的經(jīng)呢？若有善男子善女人聽到這部經(jīng)而能接受不疑、持久不移，或者聽到上述六方許多佛的名號的這許多善男子善女人，就能得到 一切佛的護念，都能不生退轉(zhuǎn)心，決定可以達到無上正等正覺。所以你們都應(yīng)當(dāng)聽信并接受我和其他佛所說的話。
〖經(jīng)文〗 舍利弗。若有人已發(fā)愿。今發(fā)愿。當(dāng)發(fā)愿。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土。若已生。若今生。若當(dāng)生。是故舍利弗。諸善男子。善女人。若有信者。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國土。 〖釋義〗 舍利弗，假使有人已經(jīng)發(fā)愿或是正在發(fā)愿、或是將要發(fā)愿想往生阿彌陀佛極樂國，這些人一定能不退道心而證得無上正等正覺。已發(fā)愿的必已到了極樂國；正發(fā)愿的今生將到極樂國；將要發(fā)愿的，末來可往生極樂國。
〖經(jīng)文〗 如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事。能于娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。 舍利弗。當(dāng)知我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。 〖釋義〗 舍利弗，如同此 刻我在這里稱贊許多佛不可思議的功德，這許多佛也在各自的國度里稱贊我不可思議的功德。他們說：釋迦牟尼佛能做極為困難很少人能做的事，他能在娑婆世界這 個五濁惡世（7），包括劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，證得無上正等正覺，為所有眾生宣說一切世冒不易相信的微妙道理。 舍利弗，你要知道我在這五濁惡世之中做這種不易做的事，證得無上正等正覺為一切世間宣說這種微妙難明的道理，這實在是很難的呢！
〖經(jīng)文〗 佛說此經(jīng)已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。 〖釋義〗 釋迦牟尼佛說完了法后，舍利弗和佛陀常隨弟子比丘以及一切世間的天、人、阿修羅等，聽了佛陀的話，都很歡喜、相信佛陀的指示，對佛頂禮而去。繼續(xù)延伸閱讀：《無比震憾：兩歲多的女兒究竟看到了怎樣的驚世靈異》《超級震驚：不是感應(yīng)是真實（感慨無福之人不得見）》《 針針見血：看完真的不敢相信呀 》《《玄呀：此文不轉(zhuǎn)你一定怪我（瀏覽量超一百萬）》》《家庭矛盾重重、酗酒、打鬧、孩子不好好學(xué)習(xí)的對治方法》 更多精彩文章分享，請登陸天祥菩提精舍網(wǎng)站：http://www. |
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