武當(dāng)太乙天鷹門的氣功分為動功和靜功兩部分。動功功法有兩套。一套是“太乙汕鶴功”，通過練習(xí)此功，并配合靜功的修練，可在短期內(nèi)打通手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)，氣通任、督二脈，實現(xiàn)”小周天”循環(huán)，治病強身效果顯著。另一套是高級功法，叫太乙天鷹功此功練起來柔和自然、舒展大方， “以動引氣，勢動氣隨，意、氣、形合一”，有飄飄如仙之感，使人的心情寧靜(這是因為“外動內(nèi)靜”的緣故)、愉快，使練功者的大腦、身心均得到良好的調(diào)節(jié)。更重要的是，這套功法上氣快，氣感強，氣走經(jīng)絡(luò)，氣隨勢轉(zhuǎn)，在學(xué)練太乙仙鶴功半年后，接著學(xué)練本功(也要繼續(xù)修練與之相配合的靜功)，可以很快地打通大周天，進入氣功鍛練的高級層次。

本門功法的最大特點是：吞咽津液。

本門靜功簡介

本門靜功分為三個階段。

第一階段：

預(yù)備式：全身放松。心情平靜，正身端坐(在椅、凳、床上皆可)。虛領(lǐng)頂勁，面帶笑容，叩齒合唇，舌頂上領(lǐng)，雙眼輕閉，含胸沉肩。兩大腿平行，兩小腿垂直朝下，兩腳平錦地面，腳尖向前，腳距同肩寬；上身、大腿、小腿形成三個直角形；兩手輕放在兩膝蓋上。如圖3—1。功夫練到一定程度后，也可改為單盤坐或雙盤坐式。

手法配合：雙手合于胸前(如圖3—2)，兩肘外開、向上抬，兩手十指相對，掌心向下(如圖3—3)，呼氣，慢慢向下按，默念：松肩墜肘氣下沉，按至下丹田，如圖3—45雙手內(nèi)旋，掌心翻朝上，吸氣，雙手慢慢向上托，默念：“含胸拔背精化氣氣”雙手繼續(xù)上托，繼續(xù)吸氣，并默念“虛靈頂勁氣上頭”當(dāng)雙手上升至前額時，頭要微微上仰。由于動作和意念的導(dǎo)引，體內(nèi)之氣也隨手的動作而上下流動，疏通上、中、下三焦，并進而實現(xiàn)小周天運轉(zhuǎn)。

這個功法如與太乙仙鶴功配合，同時修煉，則效果更快。練功程序是先練動功、后練靜功。

初學(xué)時，每次練30分鐘即可。功力提高、體質(zhì)增強后，可適當(dāng)延長。

第二階段：

預(yù)備式：與第一階段的要求相同。

手法配合：雙手的動作變成雙手十指分開，分別抓在兩腿的膝蓋上，如圖3—6，當(dāng)吸氣時四指抓緊。此時，氣從涌泉沿兩腿上行，過命門、夾脊、大椎、玉枕，而上達百會；然后呼氣按在膝蓋上的拇指，緊緊按住內(nèi)膝跟，其它四指放松，這時，氣從

百會下行入山根，過鵲橋，沿腹前的任脈下行，再順雙腿下行到足底的涌泉，到此完成大周天循環(huán)。

這個功法是與太乙天鷹功配合修煉的功法。練功的次序也是先練動功——天鷹功，再入室練本式靜功。時間30分鐘至l小時。

第三階段功法：

氣功修煉講究“性命雙修”，方法是“動靜相間”、“練養(yǎng)結(jié)合”。如果學(xué)練太乙仙鶴功、太乙天鷹功3年，大小周天都已打通后，就應(yīng)以培養(yǎng)和增強體內(nèi)真氣為主，并向開智增慧、培養(yǎng)“玄珠”，產(chǎn)生奇異功能的高級階段過渡，因此，這需練本門靜功的第三階段功法。由于歷代帥尊規(guī)定第三階段功法只準傳授給入室弟子，故而這里只能略講。

雙盤坐式，雙手十指交叉相扣，兩手拇指相抵(輕輕按在肚臍上)小指尖相抵，二、三、四指內(nèi)卷扣于手心，如圖3-7，貼于腹部氣海前……全身放松……意存天地間，我與天地渾為一體，使體內(nèi)真氣沿十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈運行。隨著功力的提高，要逐步做到“多養(yǎng)少練”(即三分練，七分養(yǎng))，“養(yǎng)吾浩然之氣”，呼吸也從逆腹式呼吸逐漸變成似有似無的“胎息”。

本門氣功的修煉，通過太乙仙鶴功入門，開始了氣功的第一層次——聚津生精，配合靜功修煉，達到“煉精化氣”，打通小周天；然后是第二層次——練太乙天鷹功并配合修煉第二階段靜功，達到“練氣化神”，打通大周天；再后是修煉第三階段——靜功，開智增慧， “練神還虛”，益好延年；如能繼續(xù)堅持不懈，刻苦練功，則可望達到“百病不侵”、 “天人合一”的更高境界．

武當(dāng)太乙天鷹門功法概述

練功習(xí)武的人對武當(dāng)派的氣功和武術(shù)大多是知道的，因為在我國武林素有“北尊少林，南崇武當(dāng)”之說，但對“武當(dāng)太乙天鷹門”怕知者就不多了。

本門功法屬武當(dāng)?shù)兰夜Ψ?，它是“武?dāng)太乙門”(武當(dāng)四門之一，其余三門是“龍門”、“清虛”、“天罡”)的一個支流，據(jù)本門譜記載：大約在距今200多年前的清代乾隆年間，在湖北均州道教名山武當(dāng)山的后山(南山)朝陽洞中，有一位人稱“白衣真人”的道長(俗家姓孔，本門后輩都尊稱他為孔祖師，因他在練功時周身布滿白氣，所以稱為“白衣真人”)在該洞中修行悟道。他依據(jù)道教經(jīng)典太乙經(jīng)》的論述，并融匯武當(dāng)武術(shù)的精義和奧秘，創(chuàng)編了武當(dāng)太乙天鷹門的功法和武技(即包括氣功的動功功法、靜功、拳術(shù)和劍術(shù))，并將秘密傳授門人弟子，流傳下來。

武當(dāng)太乙天鷹門的氣功分為動功和靜功兩部分。動功功法有兩套。一套是“太乙仙鶴功”(又叫“仙鶴飲水”，初級功法，32式)，模仿仙鶴飛翔、覓食、飲水等動作而組成，通過練習(xí)此功，并配合靜功的修練，可在短期內(nèi)打通手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)，氣通任、督二脈，實現(xiàn)”小周天”循環(huán)，治病強身效果顯著。另一套是高級功法，叫太乙天鷹功，是模仿雄鷹引頸、望月、望日、展翅、盤旋、飛翔、尋食、飲水、鋪窩、入睡等動作組成，套路走八封方位，整個套路從始至終是左足踏中宮，右足游走八封，進行八方演練，方位分為“四正”(東、南、西、北)、“四隅”(即4個斜方向：東南、西南、東北、西北)，每方24個動作，分做前后兩次走，共為4段8節(jié)9式，多數(shù)動作是對稱的，有開有合，時疾時徐，內(nèi)外兼修。此功練起來柔和自然、舒展大方， “以動引氣，勢動氣隨，意、氣、形合一”，有飄飄如仙之感，使人的心情寧靜(這是因為“外動內(nèi)靜”的緣故)、愉快，使練功者的大腦、身心均得到良好的調(diào)節(jié)。更重要的是，這套功法上氣快，氣感強，氣走經(jīng)絡(luò)，氣隨勢轉(zhuǎn)，在學(xué)練太乙仙鶴功半年后，接著學(xué)練本功(也要繼續(xù)修練與之相配合的靜功)，可以很快地打通大周天，進入氣功鍛練的高級層次。

本門功法的最大特點是：吞咽津液。練本門初級功3個月后，再練功時就會感到津液增多。在練太乙天鷹功時，從始至終都是津液滿口、源源不斷而出。氣功古籍中有“氣是添年藥，津為續(xù)命芝”的說法，又有“白玉齒邊有玉泉，涓涓助我度長年”的詩句，醫(yī)家稱之為“金津玉液”，道家稱之為“神水華池”，說明律液是人體寶貴之物。隨著功勢的導(dǎo)引，吞咽津掖進入丹田，淚淚有聲，有所謂“玉池水滋潤周身，氣達百脈，化養(yǎng)萬神，滋陰降火，陰陽平秘，扶正祛邪”，從而起到強身健體、延年益壽的作用。

目前，國內(nèi)外氣功界都認為氣功有強健體魄、治療疾病、延年益壽、增智開慧、激發(fā)潛能的五大作用，同樣本門氣功也具有這五大作用。作者認為，您若學(xué)練武當(dāng)太乙天鷹功，30年后仍可保持青春活力，這并非是信口雌黃，我的老師今年92歲仍精神經(jīng)鋸，鶴發(fā)童額，就是有力的證明。

現(xiàn)在學(xué)練氣功雖然不能象古代的道士那樣清心寡欲，但加強思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和性格修養(yǎng)，是必不可少的，凡學(xué)此功者均需注意。