羅盤是相宅、調(diào)宅必備的工具。故要掌握風(fēng)水知識(shí),必須首先學(xué)會(huì)使用羅盤。
1、羅盤的種類:
羅盤分兩類,一類三合盤,一類易盤,又稱三元羅經(jīng)盤,后被統(tǒng)一為綜合盤,此比較適用。
“天池”:羅盤中心位置有指南針,稱為天池,指南針的頭部指向午字,尾部指向子字,稱正子午線,指南針的指針與天池的子午直線重疊,此時(shí)說明 羅盤已經(jīng)放平,即可確定住宅的座向。相宅只運(yùn)用羅盤五層的內(nèi)容,下面介紹每一層的內(nèi)容與陽宅運(yùn)用方法。
一、正針:羅盤有三針三盤,即地盤正針、人盤中針、天盤縫針。三盤同分為二十四格,稱為二十四山,每山各占十五度,二十四個(gè)方位是用十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)及八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)與四維宮(乾坤艮巽)的名稱組合的。
地盤正針是二十四山之正位。也就是看風(fēng)水時(shí),第一步要運(yùn)用羅盤正針來確定房屋的朝向(正針是地盤二十四山的代稱)。注意:一些羅盤中,地盤二十四山字的顏色有兩種,一種是紅色,一種無色,紅色代表奇陽,無色代表偶陰。
奇陽:壬寅午戌癸申乙辰甲坤乾子
偶陰:艮巽卯酉丑未庚辛巳亥丙丁
特別提示:對(duì)陰宅風(fēng)水來講,陰陽不可混雜,陰陽不可相兼,立陽向不可收陰水,立陰向不可收陽水,陰陽相混主不利之事。具體判斷詳見以下章節(jié)。
二、人盤中針:
人盤中針實(shí)際對(duì)判斷陽宅風(fēng)水作用不大,對(duì)一些農(nóng)村房屋可起到撥砂作用(與陰宅風(fēng)水撥砂法相同)。詳見陰宅風(fēng)水章節(jié)。
人盤中針,是指人盤二十四山向的統(tǒng)稱,僅是斷房屋是否兼向和具體兼什么字向的作用。例如:午山子向,偏左邊便是兼癸丁,又如:巽山乾向,偏右邊既是兼巳亥。
三、天盤縫針
縫針是天盤二十四山向的統(tǒng)稱。天盤縫針對(duì)陰宅主要是起收水的作用,由于懸空風(fēng)水陽宅收水以元運(yùn)和飛星盤上的飛星與方位組合判斷吉兇,因此不以天盤縫針為主。故,天盤縫針對(duì)陽宅的作用和人盤中針一樣,是斷房屋具體兼向的。凡是房屋坐向方位偏左的,都以人盤中的卦山來斷房屋所兼度的坐向,凡是坐向方位偏右的,都以天盤卦山來斷房屋所兼的坐向。
地盤與人盤、天盤的關(guān)系相差7.5度,也就是說地盤中,字與字的隔線,正好對(duì)準(zhǔn)人盤和天盤的正中之處。
地盤中,每個(gè)山與山之間一條隔線正對(duì)人盤和天正中之處,同樣,人盤上每一個(gè)字與字之間的隔線,也對(duì)準(zhǔn)地盤每個(gè)字的正中,即:地盤和人盤天盤上的字相差7.5度,所以當(dāng)房屋坐向偏左或偏右時(shí),必然與人盤和地盤上的字相兼。但懸空學(xué)一般以地盤二十四山正中偏左或偏右四度以內(nèi),在起飛星盤時(shí)仍然用下卦,凡偏左或偏右4度以外至6度內(nèi),在起飛星盤時(shí)用替卦。
四、正針一百二十分金
羅盤正針一百二十分金,對(duì)確定陽宅坐向沒有特別意義,凡是羅盤中沒有刻寫這樣的內(nèi)容時(shí),初學(xué)者可以依據(jù)正針一百二十分金的內(nèi)容判斷房屋正向與兼向的差別。同時(shí),確定了排陽宅飛星盤時(shí),運(yùn)用替卦和下卦的規(guī)律。
正針一百二十分金,是平分六十甲子倍增之?dāng)?shù),刻寫在人盤中針二十四山之下。其甲子起至地盤壬與子之間,甲子每支布以十位,甲乙壬癸為孤虛,丙丁庚辛為旺相,戊己為龜甲空亡。因此在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支,都沒有刻寫出來,而是放空格刻寫出來干支,惟有丙丁庚辛四個(gè)旺相的干支?,F(xiàn)在以壬子癸三山和一百二十分金的關(guān)系來說明。
壬子癸三山,第三層為六十分金,第四層為一百二十分金。每山一百二十分金有五個(gè)小格,每小格空間距離有三度,五小格共十五度,附每個(gè)山空間的度數(shù)。五小格將其中有兩個(gè)小格內(nèi)可有干支,其它都是空格。左右兩邊小格刻有干支,中間一個(gè)空格這個(gè)空格代表一個(gè)山的正中位置。如果羅盤中的掛線超出中間這個(gè)空格,實(shí)際此房屋有兼向。但依據(jù)懸空風(fēng)水理論,一般超出左右一個(gè)格,也就是掛線落在左右兩邊刻有干支的小格上不當(dāng)作兼向,起飛星盤時(shí)仍然運(yùn)用下卦方法。換言之,中間9度距離不以兼向論,凡是超出左右兩邊刻有干支的小格,羅盤的掛線落到每一個(gè)山旁邊的兩邊空格,一律按兼向推斷,凡是確定是兼向的房屋起飛星盤時(shí),都運(yùn)用替卦起飛星盤。
五、周天三百六十度
羅盤最外一層都刻有三百六十度,凡是刻有三百六十度的羅盤,對(duì)于學(xué)習(xí)陽宅風(fēng)水的人起到相當(dāng)方便的作用,陽宅分水很重視坐向方位的角度數(shù),羅盤上的地盤二十四山與周天三百六十度的關(guān)系是:一般每一山管十五度,二十四山共三百六十度。
羅盤最外一層除了刻寫周天三百六十度外,還有一些類似咫尺中代表毫米的小符號(hào),每個(gè)小符號(hào)是代表周天度的一度。
前一節(jié)已經(jīng)講過每個(gè)山共有十五度,如果房屋坐向在一個(gè)山中心九度之內(nèi),以下卦起飛星,若超過中心九度之外,以替卦起飛星。
下卦與替卦的差別很大,因此,在判斷陽宅風(fēng)水時(shí)必須要確定房屋的坐向周天度,才能排出房屋的飛星盤。然后,依據(jù)飛星盤中的各個(gè)飛星組合含義和各飛星五行生克制化,來判斷陽宅風(fēng)水吉兇。
一、凡是羅盤周天度往右邊開始轉(zhuǎn)五度的,羅盤中地盤用的壬山正中卻是處在羅盤周天度的三百四十五度。
二、凡是羅盤周天度往左邊開始轉(zhuǎn)五度的,羅盤中地盤用的壬山正中卻是處在羅盤周天度十五度。
不管是羅盤周天度往左邊或往右邊開始轉(zhuǎn),實(shí)際上每個(gè)山與周天度數(shù)不變,均是十五度,都沒有影響確定房屋朝向和坐度。
羅盤中每個(gè)山都有五個(gè)格,一個(gè)小格中有兩個(gè)小格刻寫干支,例:子山中一百二十分金處兩個(gè)上分別刻寫:庚子與丙子。每個(gè)山兩個(gè)有字的小格中間還夾著一個(gè)空格,這個(gè)空格正對(duì)每個(gè)山的正中,凡是房屋坐向的掛線(掛線就是用來確定房屋的十字垂直交叉線)壓在每山一百二十分金的正中空格,以三合風(fēng)水論可以稱兼向。但,懸空風(fēng)水學(xué)以起飛星后再來判斷風(fēng)水吉兇,測(cè)量房屋坐向,僅僅是為了起不同飛星盤。凡是十字垂直交叉線左右兩旁的空格,一律以替卦起飛星圖。
通過上面分析已經(jīng)明白每個(gè)山共有十五度,依據(jù)懸空風(fēng)水學(xué)的起卦原則,凡是房屋坐向在每個(gè)山中間九度之中,以下卦起飛星;凡是房屋坐向超出九度,羅盤上的垂直交叉線壓在每山一百二十分金處左右兩個(gè)空格的,一律以替卦起飛星
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