風水的要件及方法
風水談的是來龍、結(jié)穴、消砂、納水和立向,龍穴砂水屬于巒頭,能看得到,能言之有物。而向是看不到,摸不著,但立向是很重要的,所以古人講:“千里江山一向間”。
(1) 龍:分山龍與水龍,在很多地理書里都有詳論,陰宅用得上。
(2) 穴:即是氣所聚集之地,以人來說,就是丹田,是人的能量聚集最強的地方,就如一個家庭,不論風怎么吹,紙屑落葉總是會聚集在某處,此聚積之處即是穴場。千里來龍才結(jié)一個好穴。
(3) 砂:大家都知道:砂主人丁,水主財。消砂出問題,往往和人的貴賤福禍,甚至生命有關,故對于消砂應十分慎重。正確的消砂,我們應以羅盤的最外層二十八星宿為準來論斷。不論陰宅或陽宅,以宅體為中心點,以其所坐的五行當作自體的太極點。其他二十八星宿各五行為生我,克我,我生,我克,同我于二十八星宿對應的位置上。若有比我們高出甚多的大樓、鐵塔、大樹、砂峰、電桿、窯等,若為克我泄我的應避之,若同我、比劫、生我、我克的位置上即沒有關系。
二十八星宿所表示的是五行氣在四季(四方)的分布情況,二十八宿共分為北方七宿,東方七宿,南方七宿,西方七宿。
二十八宿的五行及度數(shù)如下:
北方七宿 |
共92度、2少、2太 |
壁宿 |
水 |
9度太 |
室宿 |
火 |
18度少 |
危宿 |
火 |
16度 |
虛宿 |
火 |
9度少 |
女宿 |
土 |
11度 |
牛宿 |
金 |
7度 |
斗宿 |
木 |
22度太 |
東方七宿 |
共75度、1少、1半、3太 |
箕宿 |
水 |
9度半 |
尾宿 |
火 |
18度 |
心宿 |
火 |
6度 |
房宿 |
火 |
5度太 |
氐(di)2 |
土 |
16度少 |
亢宿 |
金 |
9度太 |
角宿 |
木 |
12度太 |
南方七宿 |
共106度、2少、2半、3太 |
軫(zhen)3 |
水 |
18度太 |
翼宿 |
火 |
20度少 |
張宿 |
火 |
17度太 |
星宿 |
火 |
6度太 |
柳宿 |
土 |
13度半 |
鬼宿 |
金 |
2度半 |
井宿 |
木 |
30度少 |
西方七宿 |
共81度、1少、3半、1太 |
參(shen)1 |
水 |
9度半 |
觜(zi)1 |
火 |
半 |
畢宿 |
火 |
16度半 |
昴(mao)3 |
火 |
11度 |
胃宿 |
土 |
15度少 |
婁宿 |
金 |
12度太 |
奎宿 |
木 |
18度 |
二十八宿合計354度、6少、6半、9太,354度表示陰歷的1年354天。
半即是二分之一或四分之二,少即是少于一半或四分之一,太即是一半多或四分之三。
6個少加6個半加9個太等于11又四分之一,加上354等于365又四分之一即表示陽歷的1年,所以羅盤是陰陽歷的綜合體。
例午山子向,紅三角處為一鐵塔。在二十八宿處為壁九太水。此房子坐午,午對應的二十八宿為張十七太,五行為火,為此房子的坐度為火。左前方有一比本建筑高出很多的鐵塔,從太極點看,鐵塔剛好在壁九太水上,為克我之五行,則要防人丁有損。
這為一個傳統(tǒng)的三合院房,辛向坐乙,對應的二十八宿為亢九太,五行為金。在房子二十八宿之畢十六半上有一大樓五行為火,為克我之五行。三合院房比較矮,若大樓和矮房的高度懸殊就克得更嚴重。距離越近應驗越快。陰宅的高低同論,陰宅的太極點是以墓的主體為準(俗稱墓龜),直接放在墓碑處即也可以。
此墓坐辰向戌,二十八宿坐角十二太,五行為木。在婁十二太金之處有一電線桿,為克我之五行,宜避開。羅盤放的中心點是墓主的中心點。
一村莊坐壬向丙,二十八宿坐室十八少火,在二十八宿參九半水處有一窯。只此窯建好后此村莊連續(xù)死了很多年輕人。此窯拆除后即沒有出現(xiàn)過此現(xiàn)象
(4)水:砂主人丁水主財。消砂的好壞和人的福禍貴賤有關,納水的好壞和人的貧富有關。故水主財。
納水即是納氣,在羅盤上是用天盤納氣的。羅盤上的二十四個字分屬陰陽兩卦系。由于陰陽卦氣的不同,納氣要納同卦系的氣。在不同卦系的地方排出。
例如:地盤立的是陽卦系的向,天盤納氣必須納陽卦系的氣,去水即在陰卦系的地方。反之,地盤立陰卦系的向,天盤的氣必須納陰卦系的氣,去水必須去陽卦系的地方。猶如一個團隊要吸收志氣相投者,排除意見相反者,這樣一個團隊才能強大起來,才有發(fā)展的前景。
如立壬山丙的向,丙為陽卦系,從外盤巽巳上來水即是同卦系的納水,若在丁少女處排水即會破大財或貧窮。在坤、申位上出水即可,即是排出不同心者,即會守住財,若丙收巽巳水,在坤、申上排出即非常的發(fā)。