隨緣自適

陳敏昭

大千世界，事事有緣，物物有因：喜有喜緣，福有福因，人有人緣，財(cái)有財(cái)路，機(jī)有機(jī)緣，善有善道，惡有惡緣，壞有壞因，等等。萬事隨緣，隨順自然，這不只是佛家禪者的態(tài)度，更是智者快樂人生所需要的一種精神。

在這個(gè)人欲橫流、物欲當(dāng)?shù)赖氖澜缟?，無論他是權(quán)霸一地、富甲一方者，還是一貧如洗的流浪者，都不可能一帆風(fēng)順、事事如意，都會遇到煩惱和憂愁。只不過那些有權(quán)有錢者在處理問題的時(shí)候比我們多些選擇而已，甚至，甚至這些多項(xiàng)選擇也會讓他們鬧心許多時(shí)候。當(dāng)不順心的事情找到我們這些草民百姓的頭上的時(shí)候該怎么辦呢？沒有它法，只有八個(gè)字相送：“隨緣自適，煩惱自去”。

隨緣是一種平和的生存態(tài)度，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！蹦芊畔鹿γ?，則寵辱不驚，安詳自在；追求簡單生活，則靜心寡欲，煩惱不惹。是你的終究要來，不是你的爭也爭不到。吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，想哭的時(shí)候盡情嚎啕，想笑的時(shí)候盡性的笑。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，隨性，便識得事事隨緣皆有滋味。其實(shí)，隨緣是一種明智的行為。何為隨？隨不是跟隨，不是隨便，是順應(yīng)自然，不怨懟，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不冒進(jìn)，是用本能的智慧去領(lǐng)悟去判斷。隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)?！坝芯壖醋o緣去，一任清風(fēng)送白云?！比松星螅蠖弥?，我之所喜；求而不得，我亦無憂；人生有舍，舍而得安，舍舍平安，復(fù)若何求？

或有人曰：這不是教人不作為嘛？非也。隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，讓人在燥熱的氛圍中仍然保持恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)世事滄桑、閱盡人情冷暖后的頓悟，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲。

禪者有語：“隨緣不變，不變隨緣”，講得非常好！“隨緣”不是隨便行事、見機(jī)行事，而是根據(jù)環(huán)境變化從善行事；“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是擇善固守，堅(jiān)持原則，保守立場，這就是“隨緣不變”；在戰(zhàn)略問題上明確立場、堅(jiān)持原則，在戰(zhàn)術(shù)問題上隨機(jī)應(yīng)變，這就是“不變隨緣”。不違天時(shí)，不奪物性，緣聚則成，緣滅則散，才能在發(fā)展變化的社會中安身立命，隨遇而安。

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。能夠真正讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識，是對人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心、隨緣之情、隨緣之境，你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷泥濘還是順達(dá)暢通，心中總有一份平靜、安詳和恬淡。

2013年7月26日星期五，上陽書院