定勢有積極的意義：心理學(xué)家邁爾于1930年研究過定勢在解決問題中的作用。在他的實驗里，對部分參加試驗者利用指導(dǎo)語給以指向性暗示，對另一些參加者則不給指向性暗示。結(jié)果，前者絕大多數(shù)被試能解決問題，而后者則幾乎沒有一個能解決問題。

心理定勢指的是對某一特定活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們在從事某些活動時能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動化，可以節(jié)省很多時間和精力；但是，心理定勢的存在也會束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會給解決問題帶來一些消極影響。不僅在思考和解決問題時會出現(xiàn)定勢效應(yīng)，在認(rèn)識他人、與人交往的過程中也會受心理定勢的影響。

【例如】：一位公安局長在路邊同一位老人在說話，這時過來一位小孩，急促地對公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了！”老人問：“這孩子是你什麼人?”公安局長說：“這是我兒子?！闭埬慊卮穑哼@兩個吵架的人和公安局長是什麼關(guān)係?

　　這一問題，在100名被試者中只兩人答對！後來對一個三口之家問這個問題，父母沒答對，孩子卻很快答了出來：“局長是個女的，吵架的一個是局長的丈夫，即孩子的爸爸：另一個是局長的爸爸，即孩子的外公?！?/p>

　　為什麼那麼多的成年人對如此簡單的問題解答反而不如孩子呢?這就是定勢效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗公安局長應(yīng)該是男的，從男局長這個心理定勢去推想，自然找不到答案：而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗，也就沒有心理定勢的限制，因而一下就找到了正確的答案。

不僅在思考和解決問題時會出現(xiàn)定勢效應(yīng)，在認(rèn)識他人、與人交往過程中人們也會受心理定勢的影響。前蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過一個關(guān)于“心理定勢”的實驗：研究者向參加實驗的兩組大學(xué)生出同樣一張照片，但在出示照相片前，向第一組學(xué)生說：這個人是一個怙惡不悛的罪犯：對第二組的學(xué)生卻說：這個人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個人的相貌。第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心……第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識道路上克服困難的意志……看圖一，你會念成ABC；看圖二，是12，13 ，14，其中有一個字符完全相同，按照你的讀法，則B=12，因為人有“心理定勢”。圖三，一看就知道：四個女人的側(cè)身裸體像；圖四，四個男人的頭像。可是你知道嗎？兩組圖像當(dāng)中，有一幅圖一模一樣。為什么會這樣？我的眼睛出毛病了？不是眼睛的問題，是心中的定勢。

定勢有積極的意義：心理學(xué)家邁爾于1930年研究過定勢在解決問題中的作用。在他的實驗里，對部分參加試驗者利用指導(dǎo)語給以指向性暗示，對另一些參加者則不給指向性暗示。結(jié)果，前者絕大多數(shù)被試能解決問題，而后者則幾乎沒有一個能解決問題。

比如說，5歲練鋼琴，練到15歲才能登臺演出，目的是為了形成一種強(qiáng)烈的定勢。10歲練小提琴，20歲指法才規(guī)范，十年就是為了形成規(guī)范的定勢，在這個意義上，定勢是主體對一定活動的一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它不僅是人的局部的心理活動，而且是主體的完善的個性狀態(tài)。只有形成最完備、最全面定勢的人，才幸運地成為演奏家。因此，當(dāng)你工作順利的時候、人見人愛、錢如潮而至，說明有良好的定勢，千萬不要動。

同時，定勢對問題解決也有妨礙作用，在很多現(xiàn)實事件中都可以理解到。

有這樣一個著名的試驗：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個玻璃瓶，將瓶子平放，瓶底朝著窗戶。結(jié)果：蜜蜂不停地想在瓶底找出口，一直到力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過另一端的瓶頸逃逸一空。

蜜蜂基于“出口就在光亮處”的思維方式，想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位，不停地重復(fù)這種合乎邏輯的行動，由于這種定勢思維，它們才沒能走出囚室。而那些蒼蠅對所謂的邏輯毫不留意，全然沒有對亮光的定勢，只是四下亂飛，終于走出了囚室，頭腦簡單者在智者消亡的地方順利得救，在偶然當(dāng)中有很深的必然性。

因而當(dāng)你身處不利境遇時，失學(xué)失戀失業(yè)、子不肖妻不賢、錢不夠、心很亂，說明：你處于不良定勢當(dāng)中，必須要打破常規(guī)定勢。自己改，找專家改，不利則必動。

蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過這樣一個經(jīng)典的關(guān)于“心理定勢”的實驗：研究者向參加實驗的兩組大學(xué)生出示同一張照片，但在出示照片前，向第一組學(xué)生說：這個人是一個怙惡不悛的罪犯；對第二組學(xué)生卻說：這個人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個人的相貌。第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心……第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識道路上克服困難的意志……對同一個人的評價，僅僅因為先前得到的關(guān)于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戲劇性的差距，可見心理定勢對人們認(rèn)識過程的巨大影響！

阿西莫夫是俄國血統(tǒng)的美國人，一生中撰寫了400部書，算得上世界知名度最高的科普作家。在《智力究竟是什么》這篇文章中，他曾經(jīng)講過一個關(guān)于自己的故事。他說，阿西莫夫從小就聰明，年輕時多次參加“智商測試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說：“嗨，博士！我來考考你的智力，出一道思考題，看你能不能回答正確?！?阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說思考題：“有一位既聾又啞的人，想買幾根釘子，來到五金商店，對售貨員做了這樣一個手勢：左手兩個指頭立在柜臺上，右手所致拳頭做出敲擊狀的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子；聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請問：盲人將會看樣做？” 阿西莫夫心想，這還不簡單嗎？便順口答道 ：“盲人肯定會這樣－”——阿西莫夫伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。 汽車修理工一聽，開心地笑起來：“哈哈，你這笨蛋，答錯了吧?。と讼胭I剪刀，只需要開口說'我買剪刀’就行了，他干嗎要做手勢呀？”智商160的阿西莫夫，這時不得不承認(rèn)自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓(xùn)的口吻說：“在考你之前，我就料定你肯定你要答錯，因為，你所受的教育太多了，不可能很聰明。” 其實，修理工所說的受教育多與不可能聰明之間關(guān)系，并不是因為學(xué)的知識多了人反而變笨了，而是因為人的知識和經(jīng)驗多，會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開。數(shù)學(xué)家華羅庚講過一個故事：如果我們?nèi)ッ粋€袋子，第一次，我們從中摸出一個紅玻璃球，第二次，第三次，第四次，第五次，我們還是摸出了紅玻璃球，于是，我們會想，這個袋子里裝的是紅玻璃球，可是，當(dāng)我們繼續(xù)摸到第六次時，摸出了一個白玻璃球，那么我們會認(rèn)為，這個袋子里裝的是一些玻璃球罷了。可是，當(dāng)我們繼續(xù)摸，我們又摸出了一個小木球，我們又會想，這里面裝的是一些球吧，可是，如果我們再繼續(xù)摸下去……我們在一個有限的范圍內(nèi)，接觸了一定的類似的概念后，往往會形成一種思維的定勢，并且在一定的范圍內(nèi)似乎它也是沒錯的，可是如果跳出了這個范圍會怎樣？我們面對的是如此浩瀚的世界，你又如何能探盡這個世界？在學(xué)習(xí)、工作和教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識地克服思維定勢，使思維更開闊，更深刻，更靈活，更敏捷。諾貝爾獎獲得者，華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會時說：“20世紀(jì)70年代；人們已經(jīng)知道所有的基本粒子是由3種夸克組成的；我的問題是，為什么只有3種夸克？為了尋找新夸克，我決定建造一個高靈敏度的探測器。當(dāng)時所有的人都認(rèn)為只有3種夸克，因為3種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個實驗被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認(rèn)為是不能的。1972年到1974年間，我們在布魯克海文國家實驗室用一個比較低能的加速器來做這個試驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這就表示，以前說只有3種夸克的觀念是錯的，有第四種夸克，就有可能有第五種、第六種，把以往的觀念改變了?！?/div>

編輯本段作用

編輯本段心理定勢

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