60甲子直斷
六十甲子造化全篇
六十甲子造化全篇近期讀古書,偶翻至"格物至言"中有六十甲子造化, 甲陽(yáng)木，乃參天兩地、舒枝抽干之木，一下地那移不得，勿論春夏秋冬，勿論良楉巨細(xì)，總要重土厚培，先壯根柢，然后徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之征。 所謂欲圖長(zhǎng)久千年計(jì)，須向沙泥萬(wàn)丈埋也。若土薄根搖，未論到金克水蕩、木刼火焚、已遭夭折，益根不深而風(fēng)不怕者，未之有也。 甲子 空心衰敗之木也， 先看枝柱土培， 更看左右根繁，方看天干。 或金為棟梁斧斤， 或火為木火通明，或土為殷實(shí)篤厚， 或木為郁蒼秀古， 或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏， 始定其品局。若無(wú)土培根繁， 更有馬沖鬼凌，不問(wèn)而知其夭折， 至運(yùn)乖時(shí)蹇猶其次耳。 大略喜行火土與土運(yùn)， 忌金水漂蕩運(yùn)。 甲寅碩果品匯之木也，果當(dāng)?shù)撌?，先要有人看守，方免睥睨摽竊； 再無(wú)刑害沖破，得保累實(shí)珠璣；加以根葉苞茂，財(cái)官并著，則享專祿果報(bào)；若無(wú)看守，名利虛花，或有刑沖，福祿自耗； 看守維何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大略先喜庚、次喜辛，次喜財(cái)食印綬安靜，最忌無(wú)官殺，復(fù)行比劫刑沖破敗運(yùn)。 甲辰郁濕水松之木也，氣郁神固根壯蒂旺，人多含醇抱樸，少揮霍發(fā)揚(yáng)，露庚露丙或讀書一二發(fā)達(dá)，無(wú)庚無(wú)丙便依阿茍且，福壽偏陂，不怕水局會(huì)叢，只怕刑沖劫害。 最喜丙丁戊己寅午戌木火土運(yùn)，忌申酉亥子丑抑郁運(yùn)。甲午 工師運(yùn)斤之木也，取于山用于家，必要利器在手、方成梁棟，如無(wú)利器、徒為枯朽，利器維何？庚第一、辛次之，甲午逢庚、多為臺(tái)諫之官，如柱中有辰有亥，發(fā)福更大。 喜金水木火土運(yùn)。 甲申斫斷入水之木也，根雖斷精液猶存，每絕處再生，一入水底，水潤(rùn)精液，與金石同堅(jiān)，便可頂天立地， 是以四柱程途，多逢水局，無(wú)人不發(fā)，倘一暴十寒，枯朽立至，所謂枯木偏宜活水長(zhǎng)濡也。喜金水木濕泥，忌火土枯燥運(yùn)。 甲戌 窖土松杉之木也，土存則存，土散則散，必要培戌勿沖戌，然后看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤(rùn)根荄，則上有一枝挺承，旁無(wú)余蔓盜竊，前后左右一圍苞孕，其神氣堅(jiān)固，自膺棟梁富貴，且享壽考果報(bào)， 若刑沖破敗，則減半矣。喜因時(shí)五行葆合運(yùn)，忌違時(shí)五行沖克運(yùn)。 乙陰木，名花佳，卉稻黍稷麥之類，裊娜多姿，可以移東就西， 要認(rèn)春堷、夏蔭、秋灌、冬曬之理，然后去留舒配，得宜為得用，失宜即失用，最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸， 其余用舍配合，尚看廷獻(xiàn)。 乙丑沾土初芽之木也，律均初轉(zhuǎn)，物囊解甲，一毆氤氳柔弱，渾如元?dú)庠袃?nèi)人，存心仁厚篤摰，如榖種之敦化， 宜樽養(yǎng)愛(ài)護(hù)，不宜摧殘，既怕旱又怕澇，喜雨旸時(shí)，若火土溫和為妙劑也，體用有戊寅相逢，無(wú)人不發(fā)， 倘旱澇相侵，刑沖迭見，即失中和之位，育至參觀時(shí)令，尤吃緊法門。 喜木丙火成土，微云細(xì)雨溫和恬養(yǎng)運(yùn)，忌甲木庚金，旱澇刑沖戰(zhàn)斗運(yùn)。 乙卯 秀實(shí)祿品之木也，黍稷稻麥榖粟之類，不惟玩目，抑且充饑祿食有余，珍重可愛(ài)，加以財(cái)官印緩相護(hù)，富貴無(wú)疑，即參以食傷吐氣，亦為豪杰， 最怕酉沖子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以護(hù)，忌庚金甲木辰子酉以傷。 乙巳倒插花卉之木也，安南秧可參此論。 喜庚壬相湊、無(wú)人不發(fā)，必科第參天，大抵?jǐn)《蟪芍荆酀{深埋，庚壬重襯，庶幾安穩(wěn)易生，若遇一陽(yáng)初復(fù)更易生，最怕刑沖枯燥，牛羊摧殘，一沖即死，不沖不搖，雖無(wú)庚壬，只有酉丑相會(huì)，亦可托根延生矣。喜金水濕泥會(huì)巳，忌木火燥土沖巳。 乙未藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振，喜高架相護(hù)，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無(wú)架終淪塵埃， 高架維何？寅亥甲木是也。四柱無(wú)架，行運(yùn)遇沖，不但名利敗壞，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運(yùn)，忌庚辛巳申午未庫(kù)墓運(yùn)。 乙酉盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，若干有財(cái)官印綬，支無(wú)刑沖破敗，必鑒賞多而廷獻(xiàn)易，因春夏秋冬之時(shí)令，任金木水火土之酌取，無(wú)甚利害相關(guān)，只怕午亥運(yùn)，午破酉亥刑酉，英華即散， 更知乙酉為官為利，有權(quán)殺生，子養(yǎng)子無(wú)終局。喜酉時(shí)護(hù)酉之五行，忌午亥破劫之程運(yùn)。 乙亥水上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行， 人多是移花接木，或晚子支庶，最要劫星安穩(wěn)，而功名富貴自可意外重逢，若甲萎亥沖，即夭折分離矣。 喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剝及申酉巳亥相沖運(yùn)。 丙陽(yáng)火、太陽(yáng)之光，不因春夏秋冬而論強(qiáng)弱，只可分晝夜而論生息， 晝生人要行健自強(qiáng)不息，夜生人須恬靜至誠(chéng)無(wú)息，合則得體得用，離為失體無(wú)用，再察太陽(yáng)晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強(qiáng)， 故卯生人、雖丙辛妬合不妨，酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。丙子日入咸池也，沐浴斯池，精液充足， 夜生更得其體，晝生則減半矣。 夜生會(huì)申辰亥丑、更為上乘，晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。 晝生強(qiáng)健喜木火土運(yùn)， 夜喜靜息金水運(yùn)。 丙寅日升旸谷之，勃勃生殿，氣凌萬(wàn)夫，晝生會(huì)午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元?dú)猓?最怕申馬沖馳，無(wú)端驚動(dòng)。 晝喜會(huì)刃舒配，夜忌沖馬去留。丙辰日經(jīng)天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意游移，晝生要干支上眾陽(yáng)扶起，則不墬天羅，夜生要上干有食傷透露、下支有中子會(huì)合，則不觸天羅，倘晝?nèi)贞帟艘箟?mèng)驚醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。 晝喜發(fā)強(qiáng)剛毅，夜喜靜息寧謐。丙午 日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災(zāi)，左右支柱稍得金水，方成既濟(jì)，若加炎燥，難享全福。晝生喜金水運(yùn)，夜生忌木火土羊刃重逢運(yùn)。 丙申日照昆侖也，下有岷山澠池，太陽(yáng)到此，與水相蕩，觸為紅霞，蓋晡而未暮，弱而無(wú)力，所謂丙臨申地火無(wú)煙也，夜生猶喜恬息相安，晝生再無(wú)前后扶起， 必然多學(xué)少成，始勤終怠，更有夭折之患，紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。喜行木火土，忌金水陰曀運(yùn)。 丙戌 日入地網(wǎng)也，旦晝濁氣未凈，暮夜清氣未湛，太陽(yáng)到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，晝生要支柱，育寅午加一番振頓， 夜生要支柱，有亥子成一段寧息，若晝無(wú)振頓之權(quán)、夜無(wú)寧息之體，其人無(wú)甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運(yùn)，夜生喜金水亥子丑運(yùn)。 丁陰柔傳燈之火，可親可灸，或取于樹、或取于石、或取于引化，喜就燥不就濕，喜夜不喜晝，易引于干柴，難生于濕木，甲用一二，乙其全需，癸實(shí)難堪，壬為最好。 丁丑鉆激之火也，鉆燧于木、利逢甲，激煙于石、利用庚， 總要火土干地相逢，庶遂就燥之性，若投辰丑二庫(kù)、落西北二方、無(wú)不澌滅。喜庚甲木火土燥運(yùn)，忌辛水陰庫(kù)潮濕運(yùn)。 丁卯 木屑香煙也，喜壬粘合，則香達(dá)帝都；名正官合來(lái)，滿面春風(fēng)，不難富貴利達(dá)；若無(wú)壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗；若無(wú)壬無(wú)癸、再加火土燥烈，則散漫無(wú)統(tǒng)，其人悠忽離散矣。喜行金水潮濕；忌木火土干燥。 丁巳 燧珠之火也，觸于曦光，則炎然可以燎原，若逢陰雨，百觸不生，其人功名富貴，都從直中取，勿向曲中求，喜生于己巳、丙午、丁未三時(shí)，則焱然立見，功名易就，除此三時(shí)，則韜晦無(wú)聞，再加驛馬沖馳，必是傍人門戶，且不能多壽。喜東南木火土開霽，忌西忠金水庫(kù)墓運(yùn)。 丁未灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也， 有煙無(wú)焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無(wú)疆，晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹， 縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，只怕丑沖，未免克妻。喜行金水木運(yùn)，忌火土并沖運(yùn)，若四柱失中又加酌論。 丁酉 琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，人多聰明伶俐，榮貴可知，最喜壬水乙水也，所忌癸與甲求全反毀， 尤忌午與卯刑沖破耗。 喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯沖破。 丁亥風(fēng)前蠟燭也，炎光恍惚，第一喜壬官合來(lái)，名有罩高燈，可普照四方， 可獨(dú)行千里，全不怕風(fēng)雨，定為正途科第；若無(wú)壬亦喜有庚，在干名曰壓鎮(zhèn)在手，可止風(fēng)息浪，可鎮(zhèn)守邊疆，亦不怕風(fēng)濤，必武貴轟烈， 若無(wú)庚無(wú)壬，悠悠忽忽，難語(yǔ)功名富貴，再加有甲有沖，即貧窮夭折矣。喜行壬庚火土，忌甲癸刑沖。 戊陽(yáng)土、岡陵山阜之土，喜博厚高大為得體；更喜喬木以壯其觀則有色，流水以結(jié)知音則有神，峻石以成峭厲則有骨，三者備矣，富貴福澤無(wú)窮，兼有撐持乾坤氣概。大抵佳山水，不過(guò)山明水秀，石峻水流，若不明為暗山、無(wú)木為童山、無(wú)金為媚山、無(wú)水為枯山、便不中矣。此山不妨官煞混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，不論梧槚樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。 戊子蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說(shuō)法之場(chǎng)，山鬼無(wú)不皈依，人多僧道，轉(zhuǎn)身降伏諸魔，故能統(tǒng)轄三軍，每以慈悲之心，發(fā)為攻伐之手，武弁多生， 此日知滋潤(rùn)胎息，有生生不已之妙，天下原無(wú)窮，戊子是也。亦看上下左右，有財(cái)官印食所扶者何如，但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。 喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克泄。 戊寅艮山也，靜而不動(dòng)，取其長(zhǎng)生趨艮，氣聚脈生，發(fā)育無(wú)涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠(yuǎn)，有用再加有食、有殺、有刃、有釮，富貴福壽更不可量，若刑沖破耗，或有申馬馳驅(qū)則減半。 喜財(cái)官印綬食傷舒配得宜，忌刑沖破耗偏畸失節(jié)。戊辰蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細(xì)流，曰如懈影，所謂淺水長(zhǎng)流山不枯是也，其人才庫(kù)涵濡，終世不窮，再加喬木、并闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚(yáng)，即無(wú)此亦不失為山水流音，可以到處說(shuō)項(xiàng)，無(wú)貧賤之虞，所怕戌來(lái)填辰，大失元?dú)?，恐有刑傷?zāi)晦。喜行金水木申子辰運(yùn)，忌火土寅午戌運(yùn)，亦看強(qiáng)弱衰旺，再加去留酌取。 戊午火山也，炎炎燥烈，羊刃特達(dá)， 人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，不可無(wú)殺以制其兇，亦看其太剛激則用殺，若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也， 用殺必用食神以制殺，用刃必用印綬以扶刃，酌其強(qiáng)弱，配以生扶，文可巡撫、武可參鎮(zhèn)。喜五行調(diào)劑，忌偏畸。 戊申 石山也，滯石崔巍，氣象纔巖，其人中無(wú)邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長(zhǎng)模范，只是坐馬多搖動(dòng)，主意不堅(jiān)持， 最喜金水木點(diǎn)綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。 戊戌魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠， 要有刃為有權(quán)，博厚為得用，加以殺刃財(cái)食相制相扶，或戊癸知音，名利發(fā)揚(yáng)，只怕辰?jīng)_，再怕上下皆水、為背水陣，不博厚自不中矣。 喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運(yùn)。己 陰土、田園稼穡茀厥豐草，先勿令官殺混雜，更遇雨旸時(shí)，若高濕得宜， 又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜土，數(shù)者得宜，自然秀實(shí)，受享富貴，更知向陽(yáng)之地，春光先到，蓋己逢丙、無(wú)人不發(fā)， 即舒配酌取，終能發(fā)達(dá)者，不離丙火范圍。 己丑水腴田也，稻稌直濕極多脂，澤易慶有年，最喜丙露天干，太陽(yáng)熏炙， 苗易秀寔，正印有權(quán)，頻見文章，科第勛業(yè)，更有武庫(kù)沖開，殺印相錯(cuò)，亦成文武功名，或殷實(shí)財(cái)福，決非庸碌。喜行火土乙運(yùn)，忌金水甲運(yùn)，若過(guò)于衰旺，又當(dāng)酌取。 己卯休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損，所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也，人無(wú)祖父燕詒，亦無(wú)貨殖厚積，最喜干露丙丁、支藏丑戌，庶幾可救，可享富貴福壽，若干無(wú)丙丁資扶，支無(wú)丑戌幫襯，又有子酉刑沖，貧夭無(wú)疑。喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。 己巳嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見旸，人亦秀實(shí)，只怕旱怕澇，其年月日時(shí)，不宜燥烈，要雨旸時(shí)， 若人事勤謹(jǐn)，自然富貴福壽。喜行金水木，忌火土合燥運(yùn)，若衰旺當(dāng)酌用。 己未入土稼穡也，土喜高燥、怕污濕，喜培植、怕沖害，土培不深、則稼穡不厚，如參藥芋薯之類，更有外實(shí)內(nèi)虛之象，必有生機(jī)為妙，人多忠厚謹(jǐn)守，不免刑妻， 若子穿丑沖，則土薄不中矣。喜行會(huì)合化土培植，忌剝削沖克運(yùn)。 己酉筑地稼穡也，雖坐長(zhǎng)生，車未腴熟，砌斜為正，筑虛為實(shí)，痟磽殆甚， 最喜干支有丙寅培植，富貴無(wú)涯，若無(wú)培植，又多克削，則富貴難望，故舒配得力者，丙寅二字。 喜行甲木火土，忌乙木金水。 己亥注地稼穡也，多見潮濕，少見陽(yáng)光，三冬兩收，人多淫逸耗損，惟丙火常炙，旱天顏值，庶得秀寔富貴， 若遇陰木陰水，終妨福壽。喜行甲木火土干燥運(yùn)，忌乙木金水庫(kù)注運(yùn)。 庚陽(yáng)金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉纔得成器； 若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；身強(qiáng)有劫、怕財(cái)勾爭(zhēng)，喜子化父；身弱無(wú)力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。 庚子 倒懸鐘磬也，金空則響，偏喜坐子死地，土實(shí)無(wú)聲，最忌丑戌相逢，此庚內(nèi)虛外實(shí)，人必聰明內(nèi)含，聲名遠(yuǎn)播， 如鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕庖?；惟?cái)殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無(wú)聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實(shí)。 庚寅 入冶爐鈕也，初镕之金，必水火交集，變質(zhì)甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。 喜木火土干燥，忌金水木潮濕。 庚辰水師將軍也，決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮(zhèn)，如無(wú)刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經(jīng)營(yíng)，故除刃外、有劫印威權(quán)，亦可成名行伍，倘無(wú)刃又無(wú)援兵又無(wú)膂力，則怯弱一事無(wú)成，名病后金剛，反為魔伏。喜行刃刼金水，忌木火庫(kù)墓，更忌水師沿陵，舟楫難行， 怕逢未戌刑沖運(yùn)。庚午出冶爐錘也，既煉之金，急要干支有水，辺得淬礪成铏，名成文武，若無(wú)金水，又加木火，必至過(guò)激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。喜行金水運(yùn)，忌木火土運(yùn)。 庚申 己成劍[卓戈]也，最怕再遇火鄉(xiāng)而支壞，故生于丙丁寅午戌時(shí)，則名利無(wú)成，若會(huì)申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛斗，定為王朝重寶，福壽無(wú)疆。喜行金水，忌木火土運(yùn)。 庚戌 陸路將軍也，入土無(wú)光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵?jǐn)城捌^， 即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名；倘無(wú)刃又無(wú)援無(wú)力，則單弱無(wú)勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無(wú)成，亦難保性命，最忌者辰，一沖即死，陸師入水，勇無(wú)所施也。喜行金火土，忌水庫(kù)水鄉(xiāng)。 辛 陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，先要印綬以資其質(zhì)，更要食傷以吐其氣，陽(yáng)和沙水是其妙劑，大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。 辛丑 初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護(hù)，勿摧殘動(dòng)損，須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，再加無(wú)沖無(wú)刑、無(wú)破與敗，福壽可享， 善護(hù)則為國(guó)家奇寶，不護(hù)則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運(yùn)，忌木火卯未刑沖運(yùn)。 辛卯水晶之金也，水液陽(yáng)光，氣凝土蘊(yùn)，結(jié)為玳瑁， 或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，質(zhì)極虛幻脆薄，雖為可愛(ài)，實(shí)易毀壞，人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托，以行于世，可獲名利妻子福壽之果，若無(wú)戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現(xiàn)世，或無(wú)嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄， 如遇水運(yùn)看前后左右，另為酌用，必有印綬始用食傷，不然吐氣反泄氣矣。 辛巳石中璞玉也，藏石未雕... 雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也。用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則清白可愛(ài)，富貴利達(dá)，文武皆然；即支藏有水，亦足沾潤(rùn)售知，如干支無(wú)水，縱有財(cái)官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說(shuō)項(xiàng)，見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠，亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。 辛未 豁土成辛也，金從土生，得土即得金。此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕陰時(shí)淹滯，難以成煉； 如有土有水，一煉成金，即售高價(jià)，或有甲乙其行運(yùn)能袪者，亦沽美玉，大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。 喜土金水，忌木妒合并陰庫(kù)運(yùn)。 辛酉 珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，有水透出、方為清白，加之無(wú)木、無(wú)火、無(wú)庚、無(wú)暴棄、無(wú)柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。 喜行金水運(yùn)，忌木火土刑沖運(yùn)。辛亥水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來(lái)，最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸，如無(wú)寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫(kù)，反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運(yùn)，忌申子辰水庫(kù)運(yùn)。 壬陽(yáng)水、天河雨露也。作云普潤(rùn)，為福無(wú)涯。若無(wú)云之雨，涸可立待，故先要密云為有用； 至用甲乙為吐氣，又其次耳；及水旺用土，此去留舒配，非論體也； 其云維何？庚辛是也。 壬子波濤之水也， 有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮(zhèn)撫權(quán)位，再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，否則，泛濫無(wú)依，死無(wú)棺槨。 喜行火土成壩，忌金水木沖壩。 壬寅雨落沙堤也，見其入不見出，人似財(cái)利，貪慳多生，富貴之后，最喜云雨交集，趨艮利達(dá)，發(fā)福無(wú)涯， 有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運(yùn)。 壬辰 壬騎龍背，名魁罡。第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵； 更喜甲庚，為風(fēng)云際會(huì)，則升騰潛躍，得此數(shù)者、文武科第，富貴利達(dá)，蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無(wú)情，玄黃野戰(zhàn)。 喜行金水木申子辰亥子丑運(yùn)，忌火土巳午未寅戌運(yùn)。 壬午水火既濟(jì)，胎元生息，不難灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配， 或補(bǔ)水或補(bǔ)火，勻停即富貴，失停即貧賤。 喜忌先看偏正，后酌用舍。壬申水滿渠成也，生生恬息，清白在躬， 再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，再察前后左右，有刃則用殺，無(wú)刃則不宜用殺，最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。 喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。 壬戌驟雨易晴也； 凡名利妻子、多是遇而不遇，若前后有金水相湊，則不遇轉(zhuǎn)為奇遇，不然終不中也。 喜行金水，忌木火土。 癸陰水、河澗川澤也。生于卯，蓋木生水之說(shuō)，偏喜林木茂盛，得以浚源導(dǎo)流；故喜乙木吐氣，所謂風(fēng)來(lái)水面時(shí)也，決然文章科第，仍見清逸佳致；如無(wú)乙干卯支，則無(wú)文章，寧有科第； 若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。 癸丑穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第，若無(wú)乙卯有甲寅、亦可乘風(fēng)破浪，堪許利達(dá)，不是性氣多暴，便作事多險(xiǎn)、有成有敗，終不如乙卯之安吉， 倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，若丑未相沖、偏可喜，子丑相合亦不為妙。喜行金水木，忌火土運(yùn)庫(kù)運(yùn)。 癸卯林中澗泉也，發(fā)生在卯，無(wú)一點(diǎn)渣滓，且清風(fēng)徐來(lái)，其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術(shù)直可挽回惡俗，只怕前后有濁水濁土，相混則不中。 喜行金水木，忌火土運(yùn)。 癸巳岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財(cái)官雙美，水火既濟(jì)，人多自作乾坤，自營(yíng)名利，未必祖父燕詒，最喜山林茂盛，云雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴， 最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，刑害之不利，猶其次耳。 癸未洲澤灣苗之水也，坐于未庫(kù)流為濕曲之象， 人多假道學(xué)，心事有外清內(nèi)蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯會(huì)入地支，以成利達(dá)之美，若火土重逢，多是遇而不遇。 喜行金水木，忌火土庫(kù)。 癸酉石孔流泉之水，生于石，其流極清，人必祖父簪笏世家，人有義氣，才有擔(dān)當(dāng)，清白家風(fēng)，文章俊秀，但前后有木蔭，庚潤(rùn)則清白不替，繩祖武登科第， 若有庚無(wú)木、有木無(wú)庚則減半；如概無(wú)庚無(wú)木、或有沖破，必愧先人。 喜行金水木，忌火土運(yùn)。癸亥 水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無(wú)二，名還元之水，人元?dú)廨岷瑱C(jī)械不生，再加有木，清風(fēng)徐來(lái)，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風(fēng)暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩(wěn)會(huì)合運(yùn)，忌刑沖作浪運(yùn)。   

串宮壓運(yùn)斷命術(shù)

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