白馬塔
隨著恢復(fù)建設(shè)敦煌古城項(xiàng)目拉開序幕，敦煌再一次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。有著2000多年歷史的敦煌故城，走進(jìn)了讀者的視線。敦煌，是古絲綢之路上的名城重鎮(zhèn)，是東西方文明交融匯聚的重要結(jié)點(diǎn)。敦煌故城在歷史上更是華戎交匯、繁榮鼎盛、文化璀璨的大都會(huì)。那么昔日盛大輝煌的敦煌城究竟是什么樣子的？
一、古城懷古
在敦煌城里，總算找到了一處可以緬懷的古跡。雖在城西的郊區(qū)，但真正深入之后它就在記者的心里占據(jù)了重要位置。這就是舊城墩，敦煌故城遺址所在地。
舊城墩位于敦煌城西、陽關(guān)西路肅州岔路口的南面，占地約半畝地大小，高約十來米的樣子，像是平地上突然聳起的一座小土山。四周沒有護(hù)欄，人順著南邊低矮的城墻一直可以到墩頂。城墩的北邊原是一大片深深的洼地，現(xiàn)在早已填平，修建了漂亮的建筑，西邊亦然，只是現(xiàn)在還保留了一些舊有的痕跡。城墩的西墻和北墻，外表平坦，尤以西墻最平。據(jù)比可以推斷，這是古城的西北角。
多少次了，記者都要去看這古老的墩子。墩下的石碑上刻著“敦煌故城”4個(gè)大字，除此之外，我們又能知道些什么呢？這一片古老的土地上曾延續(xù)聳立著漢代的郡治、唐代的州所，甚至到明朝經(jīng)營西域的重鎮(zhèn)——沙州衛(wèi)的衛(wèi)所，記錄了多少風(fēng)云戰(zhàn)亂，也敘寫了漢唐盛世的榮光，千年一瞬，迄今已有2100多年了。它曾是流離失所的少數(shù)民族暫以憩身的家園，也是古絲綢之路由盛入衰的歷史見證人……而現(xiàn)在呢？陽光下靜悄悄地矗立著，它又能向您訴說些什么？
二、千年古城
敦煌故城歷史悠久，曾為漢代敦煌郡治。唐立沙州、元置沙州路、明設(shè)沙州衛(wèi)，其城址一脈相沿，未曾他遷，2000多年的漫漫歲月里，成就了敦煌歷史文化的厚重。
敦煌遺書《沙州城土境》中記載：“沙州城，案《錄》，前漢第六武帝元鼎六年甲子歲，將軍趙破奴奉命領(lǐng)甘、肅、瓜三州人士筑造?！碧莆宕持莩羌礉h敦煌郡?！稘h書·武帝紀(jì)》載：“元鼎六年匈河將軍趙破奴出令居，皆二千余里，不見虜而還?！睋?jù)西北師大敦煌所李并成研究員考證推測(cè)，可能是趙破奴從令居向西進(jìn)軍兩千里，于漢元鼎六年(前111年)，乃調(diào)集張掖、酒泉郡人力修筑敦煌城這一西陲要塞，并筑有敦煌綠洲外圍的土河、塞城以及馬圈口堰水利樞紐。
敦煌故城現(xiàn)僅存南、北、西三面斷垣殘壁，東面已被黨河水無情沖毀，在黨河西岸河床上可找到部分基址。據(jù)殘?jiān)z跡推測(cè)，故城范圍南北長1132米，東西寬718米。就地取土，層層夯筑，夯層厚12厘米，垣基寬6米-8米，殘高4米許。四角筑高大的角墩，今仍存高16米許，高出城墻一倍，下部夯筑，上部多土坯壘砌。西墻正中殘留門洞一座，當(dāng)屬西門無疑。該城為漢代故城，經(jīng)西涼、唐代兩次加固維修。城內(nèi)西北一隅今被用作油庫，其余均辟為農(nóng)田，地表無遺物可覓。1981年，敦煌故城(沙州故城)被甘肅省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
三、悠久歷史鑄就輝煌
元狩二年(前121年)漢武帝派霍去病率大軍擊敗河西匈奴，渾邪王率部降漢，河西走廊歸入中原王朝版圖。漢廷在河西置武威、酒泉二郡，敦煌地區(qū)隸屬酒泉郡。元鼎六年(前111年)，漢廷析酒泉郡地置敦煌郡，領(lǐng)敦煌、冥安等六縣。為防御匈奴侵?jǐn)_，漢廷在敦煌郡北部修筑了長城，與酒泉郡的長城相接?？の鞑縿t建有玉門關(guān)和陽關(guān)，出關(guān)可通西域。兩關(guān)之間也有長城和烽燧相連。敦煌成為中原通西域的門戶和邊防軍事重鎮(zhèn)。
東漢建立，竇融率河西歸服。敦煌郡擔(dān)負(fù)著防御匈奴進(jìn)攻的重任。永初元年(107年)漢廷罷西域都護(hù)。元初七年(120年)，又置護(hù)西域副校尉，代替西域都護(hù)主管西域事務(wù)，治所設(shè)在敦煌。敦煌遂成為中原王朝統(tǒng)轄西域的軍政中心。敦煌太守實(shí)際上代行了護(hù)西域副校尉“西撫諸國，總護(hù)南北道”的職責(zé)。西域許多地方作為政治人質(zhì)的王子就居留在敦煌，經(jīng)過200多年的經(jīng)營，從中原遷來的大族在敦煌逐漸立穩(wěn)了腳跟。同時(shí)，中原文化也在這個(gè)地區(qū)扎下了根，以儒家經(jīng)典為主的許多漢文典籍開始在這里傳播。曾在長安師從名儒朱寵的張奐，晚年隱居鄉(xiāng)里，傳授儒學(xué)，有門徒1000多人，推動(dòng)了儒學(xué)在敦煌的傳播。東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，敦煌雖有近20年沒有太守，但在當(dāng)?shù)卮笞蹇刂葡?，保持了相?duì)平衡。
魏晉時(shí)期的河西地區(qū)先后建立了前涼、后涼、南涼、西涼、北涼等封建政權(quán)。前涼張駿時(shí)期，曾改敦煌為沙州。公元400年，李暠據(jù)敦煌稱王，建立西涼國。敦煌有史以來第一次成為國都，以后亡于北涼。前涼、西涼、北涼三政權(quán)先后統(tǒng)治河西地區(qū)時(shí)，比較注重謹(jǐn)修內(nèi)政，安民保境，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，崇尚儒學(xué)，興辦教育，使河西地區(qū)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。
十六國時(shí)期，群雄逐鹿中原，戰(zhàn)火四起，百姓流離失所，處于水深火熱之中，而河西成為相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)。中原大批碩學(xué)宿儒和百姓紛紛背井離鄉(xiāng)，逃往河西避難，帶來了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)。尤其漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的百姓拜倒在“佛”的腳下，企望解脫苦難，過上幸福、安定的生活。敦煌是佛教?hào)|傳的通道和門戶，也是河西地區(qū)的佛教中心，有一大批佛學(xué)高僧在敦煌講經(jīng)說法。河西各地的佛門弟子多來此地研習(xí)佛學(xué)，如有世居敦煌的譯經(jīng)大師竺法護(hù)，有前往印度學(xué)習(xí)佛法的敦煌人宋云等。法顯、鳩摩羅什等沸學(xué)大師無論東進(jìn)還是西去都在敦煌留下了他們的足跡。前秦建元二年(公元366年〕，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，莫高窟從此誕生了。之后，開窟造佛之舉延續(xù)了千百年，創(chuàng)造了聞名于世的敦煌藝術(shù)。
北魏滅了北涼，統(tǒng)一了北方，占據(jù)了河西。這個(gè)時(shí)期，敦煌比較安定，百姓安居樂業(yè)，佛教隨之盛行。北魏在莫高窟開鑿洞窟13個(gè)。
隋朝的建立，結(jié)束了西晉以來300余年的分裂局面，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。隋文帝收復(fù)河西時(shí)，相繼平息了突厥、吐谷渾的侵?jǐn)_，保證了絲綢之路的暢通與繁榮。同時(shí)改北周以來的鳴沙縣為敦煌縣。隋文帝平定了南方割據(jù)政權(quán)后，將一批南朝貴族連同其部族遠(yuǎn)徙敦煌充邊，給敦煌帶來了南方的文化和習(xí)俗。這樣，南北漢文化在敦煌融為一體，使敦煌的地方文化更加富有明顯的特色。隋文帝崇信佛教，曾幾次下詔各州建造舍利塔，詔命遠(yuǎn)至敦煌。在最高統(tǒng)治者的提倡下，隋代雖存在了短短的37年，但在莫高窟開窟竟有77個(gè)，且規(guī)模宏大，壁畫和彩塑技藝精湛，同時(shí)并存著南北兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。大業(yè)初年，隋煬帝派遣吏部侍郎裴矩到張掖、敦煌一帶了解絲綢之路以及中西通商貿(mào)易情況。大業(yè)五年(公元609年)，煬帝西巡，在張掖舉辦了西域27國貿(mào)易交易大會(huì)，盛況空前。
唐朝初期，在河西設(shè)肅、瓜、沙三州。河西全部歸唐所屬。貞觀十四年(公元640年)，唐太宗李世民一舉鏟除東西大道上以西突厥為主的障礙，確保了絲路占道的暢通。唐代的敦煌同全國一樣，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，佛教非常興盛。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)1000余窟，保存到現(xiàn)在的有232窟。壁畫和塑像都達(dá)到異常高的藝術(shù)水平，貞觀十九年(公元645年)，唐玄奘到印度取經(jīng)返回，經(jīng)敦煌回到長安。
唐朝興起的時(shí)候，我國西南部的吐蕃王朝日益強(qiáng)盛?！鞍彩分畞y”以后，唐王朝由鼎盛開始走向衰落，從此一蹶不振。吐蕃乘虛進(jìn)攻河西，攻陷了涼州、甘州、肅州等地。沙州將士百姓?qǐng)?jiān)持了長達(dá)11年的抵抗，終因彈盡糧絕，以城降蕃。自此，吐蕃統(tǒng)治了全部河西，長達(dá)70多年。吐蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時(shí)期的壁畫藝術(shù)，藏經(jīng)洞內(nèi)保存了大量的吐蕃文經(jīng)卷。11世紀(jì)初，西北地區(qū)的黨項(xiàng)族開始興起，逐步強(qiáng)大。公元1028年取勝甘肅回鶻，繼而攻陷瓜州、沙州，稱霸河西。于1038年建立了西夏王朝。當(dāng)時(shí)，形成了宋、遼、西夏三足鼎立局面。在西夏統(tǒng)治敦煌的100多年間，由于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使敦煌保持著漢代以來“民物富庶，與中原不殊”的水平。西夏統(tǒng)治者崇信佛教，不排斥漢文化，在文化藝術(shù)方面也有大的發(fā)展。至今，莫高窟和榆林窟保存著大量豐富而獨(dú)特的西夏佛教藝術(shù)。舉世聞名的“敦煌遺書”即在西夏統(tǒng)治時(shí)期(公元1036年)封藏于莫高窟第17窟內(nèi)。
