如果說，我們能為自己的人生做些什么？我們能為自己的人生改變做些什么？那么，我們唯一的答案就是把握好當(dāng)下，過好每一個當(dāng)下。在我們的生命歷程之中，我們唯一能掌控的便是當(dāng)下，而事實上，我們生命的存在，沒有其它，唯有當(dāng)下。

我們知道我們的將來是什么樣子，不要等很長時間，更不要想很遠(yuǎn)的將來，我們的下一個當(dāng)下就是我們的下一個將來。如果我們能夠做到對每一個當(dāng)下專注，對每一個當(dāng)下認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們就對下一個當(dāng)下無憂了。

如果對每一個當(dāng)下是“一行三昧”的話，那么我們自然而然就放下了。這個道理很簡單，因為每一個事情都是投入全部精力了，就根本沒有時間和精力去為另一件事?lián)鷳n了。一心一意作一件事，就是“一行三昧”；就是把握當(dāng)下；就是放下了。放下不是什么都不管不作，而是放下其他的事，在當(dāng)下這一時，認(rèn)真地、專心地，沒有妄想地完成眼前這樁事。然后放下完成的事，再做下一樁事。

很多禪師，在他們的語錄里不太容易看到關(guān)于死后的開示。原因是他已經(jīng)全力以赴，已經(jīng)能夠完全把握住了當(dāng)下，生命的一切活動他已經(jīng)做主了。他把握了當(dāng)下，那么未來怎么樣就已經(jīng)不是問題。從而，解決了對未來的疑惑與恐懼。

若問未來怎么樣，只要問他現(xiàn)在正在進(jìn)行的、正在實現(xiàn)的、每時每刻變成現(xiàn)實的心念、語言和行為怎么樣，我們就可以知道他未來會怎么樣。我們的未來不會因為一個不可知的神靈的操縱發(fā)生奇跡。如果有奇跡，奇跡就在當(dāng)下。所以，把握每一個當(dāng)下，就是把握自己的命運(yùn)與未來。

如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來就不會出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因為，每一個當(dāng)下就是直指未來，當(dāng)我們對每一個當(dāng)下能放下的時候，對未來也就放下了。

在我們的生活里，每時每刻可以觀察，比如在打坐的時候可以關(guān)照一下，我們的心里面是不是隱隱約約有些不安？我們的話頭就是因為這些不安而起的疑情??！我們對這些疑情耿耿于懷，但是不要去追究，這就是用功的方式，這就是放下啊！

所以，我們要時常覺察我們內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，覺察它，然后放下它。怎么放下呢?放下對未來的執(zhí)著，放下對未來的憂慮，放下……并且在放下的同時，去努力活在當(dāng)下，只問耕耘不問收獲。這樣，慢慢的你就會體會到放下的好處，就會自覺地在每一個當(dāng)下去放下。

【評語】：

如果說，我們能為自己的人生做些什么？我們能為自己的人生改變做些什么？那么，我們唯一的答案就是把握好當(dāng)下，過好每一個當(dāng)下。在我們的生命歷程之中，我們唯一能掌控的便是當(dāng)下，而事實上，我們生命的存在，沒有其它，唯有當(dāng)下。

你可能會說，“不是?。∥覀兊娜松皇沁€有過去和未來嗎？”但是，你想過嗎？如果我們生命中的當(dāng)下都不存在了，我們都從未活在當(dāng)下，又如何有過去和未來的存在可能呢？

你能為自己的生命改善做些什么？不在未來，更不在過去，只在好好把握、并且過好當(dāng)下。