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人的一生就是一場(chǎng)戲,演戲的時(shí)候你必須要認(rèn)真,但是千萬不能糊涂到太當(dāng)真。
執(zhí)著心對(duì)人的傷害很大。當(dāng)你最執(zhí)著某種東西又得不到就傷心;當(dāng)你執(zhí)著愛某個(gè)人時(shí),會(huì)引起對(duì)方的反感而不能得到愛的回報(bào),也會(huì)傷心;當(dāng)你執(zhí)著追求某種高標(biāo)準(zhǔn)時(shí),難以達(dá)到也會(huì)傷心又傷身。
人的一生總是苦多樂少。我們不能執(zhí)著去追求快樂,而是在生活中去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)屬于自己的快樂。我們不要逃避痛苦,因?yàn)樵谕纯噙^后就會(huì)有快樂,這就叫苦中作樂。
智慧是在人和事中磨練出來的,每一種磨難總能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)一些智慧;遇到一次障礙,能克服以后就能提高一個(gè)做人的層次。
金無足赤,人無完人。要善于觀察自己的毛病,改變自己的毛病,才是做人的根本。一個(gè)人的毛病越少,命運(yùn)也就越好;因?yàn)椴缓玫拿《际且齺頍赖钠鹨颉?
做人需要對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任;不盡責(zé)任、不盡義務(wù),就是罪過。人在盡自己的責(zé)任和盡義務(wù)就是人生的修行;就是積功累德。
人心多以妄心行事,很容易接受外界環(huán)境給予的刺激,從而改變自己的心念。但是往往追逐外緣世界,就會(huì)傷害自己的真心;到最后就沒有了自己。
向自己內(nèi)心尋找自己的缺點(diǎn)和毛病,就是人生的修煉。但是人們總只能看見別人的缺點(diǎn)和毛病,只能看到自己的優(yōu)點(diǎn),這就會(huì)產(chǎn)生傲慢心。這是一切痛苦的根源。
人生就是一場(chǎng)夢(mèng),而且是難以醒來的夢(mèng)。而修行佛道就是喚醒我們從夢(mèng)中醒來。能醒悟過來的就叫覺者,沒有醒悟過來叫迷者。
能讓自己快樂、自在的唯一方法就是知足常樂。對(duì)任何人、任何事、任何境,不起煩惱,這叫能看破。真能看破的人,不是絕對(duì)沒有煩惱,而是懂得解脫煩惱的方法,這需要智慧和慈悲。
我們可以享受福報(bào),但是不能浪費(fèi)福報(bào),不能泛用福報(bào)。浪費(fèi)自己的時(shí)間,純消費(fèi)自己的財(cái)產(chǎn)都是損福德。不能把握一些好的機(jī)緣,就是浪費(fèi)了福報(bào)。
人的一生的福報(bào)都是一個(gè)定數(shù);我們的生活都是在消耗自己的福報(bào)。要是不懂得在生活中參禪修德,就不能為自己下一輩子積累福德。所以,修行對(duì)于任何人都是很重要的。
人生沒有完整的圓滿,也沒有修行的頂峰。要是追求圓滿反而不是圓滿;要是追求頂峰就再?zèng)]有上進(jìn)的空間了。人生沒有句號(hào),只有省略號(hào)。
當(dāng)你看別人不順眼時(shí),最好反思自己是不是就一定做得很好。當(dāng)你挑別人毛病的時(shí)候,恰恰就是你自己最大的毛病。修行是修心,修自己的心地。
除了佛,世上沒有如如不動(dòng)的心,不必空夸大話。人有追求是很正常的,但是不要出于私心去追求。多一些公益心,都一些慈悲心,就能擯棄自己的妄心,增添一些真心。
我們生活在欲界,哪里能絕對(duì)沒有欲望呢?只是人的欲望要根據(jù)自己的福德大小去追求;不屬于你的就不要白費(fèi)力、癡妄想。要是欲望超出自己福德所能承受的范圍,那就會(huì)帶來失落和失望。
不要盲目提倡‘放下’。人生有許多東西是不能放下的,而是需要了結(jié)。人人都是因?yàn)榫墎淼竭@個(gè)世界上的,當(dāng)一段緣分沒有了卻,怎能隨意放下呢?
讓自己的心胸像天空一樣廣闊,像大海一樣寬容,像大山一樣穩(wěn)定。所有的方便都讓給別人,所有的困難都留給自己,這是我們修行的一種方法。
不可能任何人都喜歡你,也不可能任何人都討厭你;不可能任何人都贊嘆你,也不可能任何人都誹謗你。只要你自己心地平靜,就能常處清靜處。
在佛的眼里所謂好人壞人,因?yàn)槿硕际歉鶕?jù)自己前世的因緣在續(xù)今世的情緣。對(duì)任何人需要看到他的三世因緣,才能下結(jié)論。生命在輪回中是會(huì)不斷轉(zhuǎn)換的,沒有絕對(duì)的好壞,都是了愿而來。
人從出生就是在走向死亡,不必害怕死亡,而是需要選擇一個(gè)最好的死亡,那就是涅磐。人生本來無常,每時(shí)每刻都提醒自己:假如這是我的最后時(shí)刻,我需要怎樣把握才有意義?
世界上沒有什么完美,想開了想通了,就是完美。……真正的快樂不是你擁有的多,而是你計(jì)較的少。
對(duì)于生活中的坎坷,我們不是要逃避,而是要面對(duì)。當(dāng)你敢于面對(duì),敢于承擔(dān)的時(shí)候,才沒畏懼心態(tài),而是積極想辦法去克服。人的智慧就是在克服困難中獲得的。
心放平了,一切都會(huì)風(fēng)平浪靜;心中平靜就是索求不多。心放正了,一切都會(huì)一帆風(fēng)順;所謂心正,就是私欲很少。心放下了,永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。所謂放下,就是不要執(zhí)著記恨別人的對(duì)自己的傷害,而要牢記別人給于的恩惠。
人總是會(huì)有煩惱,換個(gè)角度去思考就能化解它;人總會(huì)遇到痛苦,痛苦來源于太執(zhí)著;人的煩惱和痛苦都是因?yàn)榭床婚_,心中存有迷茫。懂得了因果,也就掌握了智慧,和改變命運(yùn)的方法。
不要按照自己的想法去要求別人,也不要按照別人的挑唆來改變自己。還是自己通過學(xué)習(xí)和修煉來提高自己的智慧,智慧人生才能活得瀟灑。
大富大貴說不難也難,就是難以運(yùn)用自己的錢財(cái)去繼續(xù)修福德;吃喝玩樂說不難也難,就是難以在吃喝玩樂中不要增添罪孽。自由自在說不難也難,自由不是放逸,自在不是懶散,而是對(duì)心地清靜的描述。
放下不是放棄,輕松不是懈怠,自在不是放逸,隨緣不是隨便,不執(zhí)著不是不認(rèn)真。好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù),這樣才能解脫,才能成就。
佛說要無我相,不是要你把"我"忘掉。而是認(rèn)識(shí)真的自我。真我無相,假我有相,就是肉身。要能珍惜獲得肉身的機(jī)會(huì),去認(rèn)識(shí)自己的真我。
現(xiàn)在很多人,小事不愿做,大事做不了,結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事,家里的事還是家外的事,個(gè)人的事還是公家的事,都是一種緣分。遇到了,有這個(gè)機(jī)會(huì)了,就應(yīng)該珍惜。
人要為自己而活,不是自私自利追逐名利金錢,而是注重修行自己的心地,培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。太在乎別人的看法,活在別人的目光下,就會(huì)患得患失。
物質(zhì)的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂,內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。
對(duì)于過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要牢記,才不會(huì)在現(xiàn)在重蹈覆轍;沒有希望的追求是沒有意義的,還是認(rèn)真做好眼前的事才是必須的。心不可能停止不動(dòng)念,但是不要?jiǎng)油睢?
水,最柔弱;水,最堅(jiān)硬;水,最低就;水,最包容。水,最冷靜,水,遍布天地之間。修煉成了水的秉性,就接近圣人的道。
修行是修自己的心,有些事只能做不能說。修行悟道心中有悟就行,不必拿出來與大家交流;因?yàn)槊總€(gè)人的領(lǐng)悟都是不一樣的。
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