[好文導(dǎo)讀]你出身平凡家庭；你畢業(yè)于普通大學(xué)；你沒(méi)有田曉霞這樣的妻子或者普京這樣的丈夫；在權(quán)力、金錢乃至能力積累上，你才剛剛上路。你很年輕，你渴望成功，那么，“別人”憑什么幫你？
“別人”不是“自己人”
臺(tái)灣心理學(xué)家黃光國(guó)在成名作《人情與面子：中國(guó)人的權(quán)力游戲》中，將中國(guó)人的人際關(guān)系劃分為工具性關(guān)系、混合性關(guān)系、情感性關(guān)系三類。
典型工具性關(guān)系是陌生人關(guān)系，在交往中遵循”公平法則”——“合則來(lái)，不合則去”；
典型混合性關(guān)系是熟人關(guān)系，在交往中遵循“人情法則”——“有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇”；
典型情感性關(guān)系是家庭關(guān)系或者親友關(guān)系，在交往中遵循“需求法則”——“各盡所能，各取所需”。
黃光國(guó)的理論模式（1988）如下圖所示：
另一位本土心理學(xué)家楊中芳（2001）改進(jìn)了黃
光國(guó)的理論模式。她與楊宜音在系列研究中，注意到中國(guó)人的人際關(guān)系“情”與“禮”是分離的。有時(shí)你知道按“禮”（面子）應(yīng)該給某人“情”（人情），但心中
并無(wú)這種“情”（人情）的存在。因此，楊中芳將黃光國(guó)的情感性人際關(guān)系劃分為“應(yīng)有之情”（義務(wù)的、規(guī)范的情感，也稱“人情”）和“真有之情”（真正的、
自發(fā)的情感，也稱“感情”）。理論架構(gòu)體系如下表所示：
“別人”不幫你才正常?！皠e人”往往意味著：“工具性關(guān)系”（黃光國(guó)的人際關(guān)系分類體系）或者“外人”（楊中芳的人際關(guān)系分類體系）。對(duì)于此類人際關(guān)系，僅需要采取"公平法則"——“合則來(lái)，不合則去”，雙方完成交易即可。
讓“別人”成為“自己人”
如何更好地讓“別人”成為“自己人”？一些常見(jiàn)心理學(xué)原則可以歸納，比如：
人們?cè)敢鈳椭?自己人"；——你的品味、你的思想、你的興趣，都可能讓"別人"覺(jué)得你是"自己人"。
人們?cè)敢鈳椭切?shí)際上是在幫助"自己"的人；——讓自己的夢(mèng)想，成為"別人"的夢(mèng)想的一部分。
人們?cè)敢鈳椭卸Y貌、積極向上、樂(lè)觀與有奮斗精神的人；——對(duì)美的欣賞與追求是人的天性或者本能。
人們?cè)敢鈳椭軌?幫助"的人；——不要讓"幫助"成為"別人"的負(fù)擔(dān)。
社會(huì)心理學(xué)教材，還可以找出更多原則，不過(guò)最重要的一條應(yīng)該記住的是，人們?cè)敢鈳椭鷮?duì)于自己的幫助給與積極回應(yīng)與正面反饋的人。
相信世界上存在愿意幫助自己的"別人"。并且盡可能地讓這些人群越來(lái)越有層次感、戰(zhàn)斗力，最終構(gòu)成一個(gè)完善的“人際金字塔”。
第一層也是人數(shù)最多的一層，也就是秉承公平原則或者交易原則的“外人”；
第二層則是由“交往性”“自己人”與“身份性”“自己人”構(gòu)成。前者是“朋友”——“朋友”們并不存在應(yīng)該幫助自己的義務(wù)與責(zé)任，不要將朋友的“真有之情”混同于“應(yīng)有之情”；后者則是欠“人情”的人，（比如，婆婆家的人）——人情總是要還的。
第三層則是“自己人”——少而精，這是最后的避風(fēng)港。如下圖所示：
每一層各有多少人呢？你需要多少朋友？如果按照鄧巴數(shù)字（Dunbar'S Number），給出個(gè)具體答案，最頂層只有7人。那種你在機(jī)場(chǎng)遇到，不打招呼不好意思的人，全部加在一起，也不過(guò)150人左右。如下圖所示，這是根據(jù)人類學(xué)家鄧巴研究給出的一個(gè)理論模型圖。
求人辦事，如果擔(dān)心“丟面子”，即使生活壓得你
踹不過(guò)氣，還是不主動(dòng)尋找“別人”的幫助，那么，你有可能總是在悶悶不樂(lè)、感慨懷才不遇，從此怨天尤人，認(rèn)為世界上就是沒(méi)人愿意幫助自己。當(dāng)因?yàn)槟承C(jī)
遇，成功發(fā)家，這個(gè)時(shí)候，卻頗為記恨那些當(dāng)初沒(méi)有幫你的"別人"，那是"別人"的錯(cuò)還是你的錯(cuò)？
對(duì)“別人”持有善意
一個(gè)關(guān)于“助人為樂(lè)”的心理學(xué)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，善意和幸福之間的密切關(guān)系存在于日常生活中，善良的人們體驗(yàn)到更多的幸福、并擁有更多的幸?；貞?。令人詫異的是，不僅僅是實(shí)際的助人舉動(dòng)，僅通過(guò)為期一周的對(duì)善舉的記錄，人們就會(huì)變得更加幸福和感恩。（研究全文請(qǐng)參考附錄1）
如果人性是趨樂(lè)避苦、追求積極體驗(yàn)而非消極體驗(yàn)，當(dāng)他人的痛苦是我們憂傷的原因時(shí)，我們會(huì)努力去消除他們的痛苦、以便使自己感到好受一點(diǎn)。所以，伸出援手，會(huì)讓自己更快樂(lè)。
同樣，當(dāng)我們能夠預(yù)見(jiàn)自己做了什么后、他人可能
產(chǎn)生的愉悅，這種想象中的屬于他人的愉悅，在自己的內(nèi)心中可能也能達(dá)到同樣的強(qiáng)度。我們能夠體驗(yàn)到這種主觀想象的他人的愉悅（想象當(dāng)你給別人一個(gè)驚喜時(shí)，
就會(huì)有這種感受吧）。這樣，快樂(lè)就加倍了（助人的快樂(lè)和想象中他人的快樂(lè)）。反之，當(dāng)他人沒(méi)有因我們的“善舉”達(dá)到期待中的那般快樂(lè)時(shí)，這條規(guī)則也同樣適
用。（以上觀點(diǎn)與實(shí)驗(yàn)來(lái)自咕咚對(duì)文章舊稿的評(píng)論）
小結(jié)
對(duì)“別人”持有善意，主動(dòng)去幫助別人，在給“別人”變成自己“自己人”機(jī)會(huì)的時(shí)候，同時(shí)也給了一個(gè)讓“自己”變成別人的“自己人”的機(jī)會(huì)，將讓我們的“人際金字塔”更厚實(shí)，人生更幸福。
