姜維是諸葛亮精心挑選的唯一正式嫡傳弟子。諸葛亮想收徒弟的想法，從初出茅廬時(shí)就有了，但征戰(zhàn)多年一直未得其人。他肯定認(rèn)真考慮過(guò)馬謖，也曾對(duì)其寄予厚望，但傲氣的馬謖似乎看不出丞相想收徒的意愿，孔明對(duì)馬謖也持觀察考驗(yàn)態(tài)度。而一見(jiàn)姜維，諸葛亮就打定主意，也不征求姜維意見(jiàn)，立馬表示了“欲傳平生之學(xué)”給他的想法。姜維當(dāng)然大喜過(guò)望：試想，一個(gè)偏遠(yuǎn)省份的好學(xué)青年，突然聽(tīng)說(shuō)北大著名教授主動(dòng)提出要招他做博士生，會(huì)有怎樣的感受！

看上去，諸葛亮這次招生大獲成功：姜維年輕有為，有抱負(fù)，有品德，有謀略，又身懷上乘武功。姜維在文武雙全方面甚至勝過(guò)孔明：孔明雖多智，打起仗來(lái)只會(huì)殘疾人似的坐在輪椅上讓人推著，連防身之術(shù)也未必有。姜維卻曾親手射殺魏軍大將郭淮。

然而，姜維在諸葛亮死后九伐中原，與諸葛亮一樣屢屢無(wú)功而返，最后耗盡蜀漢國(guó)力。蜀漢最后的覆滅雖不能盡歸咎于姜維，卻不能說(shuō)與其常年窮兵黷武無(wú)關(guān)。按《三國(guó)演義》的寫(xiě)法，諸葛亮六出祁山失敗每次都有偶然因素：或是用人失察，或是糧草不濟(jì)，或是天不作美。而姜維的九次伐魏，幾乎都沒(méi)什么取勝希望，沒(méi)占多大便宜。姜維的才能與成績(jī)明顯不及乃師。

姜維與諸葛亮的差距究竟在何處呢？愚以為主要有五：

第一，他缺乏諸葛亮的資歷與人脈。

諸葛亮是在劉備創(chuàng)業(yè)階段被三番五次請(qǐng)出來(lái)委以重任，姜維卻是兵敗被招降過(guò)來(lái)。劉備死后諸葛亮被后主尊為“相父”，權(quán)傾朝野，而諸葛亮剛死的時(shí)候，姜維雖有軍權(quán)，“總督諸處人馬”，但政治地位在蔣琬、費(fèi)祎之后，在漢中還有吳懿牽制。也就是說(shuō)，諸葛亮并未把他選為唯一接班人，只教給他一些軍事技術(shù)（連弩法）和戰(zhàn)術(shù)，而不準(zhǔn)備讓其享有自己原來(lái)的地位，他也不可能獲得諸葛亮那樣的權(quán)勢(shì)。這樣，姜維征伐起來(lái)后顧之憂與掣肘之處就比諸葛亮更多。他本是魏將，蜀漢朝廷內(nèi)部不論是北方勢(shì)力圈還是荊州勢(shì)力圈、益州勢(shì)力圈的人都與姜維沒(méi)有過(guò)深交情。所以姜維最倚重的是同樣原為魏將而比他降蜀更晚的夏侯霸，再就是蜀漢原來(lái)的二三流戰(zhàn)將廖化、張翼和張嶷，以及他自己新提拔的將領(lǐng)蔣舒和傅僉。皇宮內(nèi)小人黃皓作祟，他就奈何不得。

其次，他的出師失去了諸葛亮原有的意識(shí)形態(tài)合法性。

劉備活著時(shí)總打著“匡扶漢室”旗號(hào)，形成蜀漢朝野公認(rèn)的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生某種精神凝聚力，同時(shí)也使自己的政權(quán)獲得了政治合法性。劉備死后，諸葛亮以繼承劉備遺志名義北伐，仍有意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力。

諸葛亮死后，原為魏將的姜維再打這個(gè)旗號(hào)，就顯得沒(méi)有說(shuō)服力，甚至有些滑稽荒誕了。姜維伐魏，其實(shí)還是為個(gè)人功名?！度龂?guó)志》裴注說(shuō)姜維出道之前就“好立功名”，并引用孫盛的話對(duì)姜維的道德表示質(zhì)疑：

姜維策名魏室，而外奔蜀朝，違君徇利，不可謂忠；捐親茍免，不可謂孝；害加舊邦，不可謂義；敗不死難，不可謂節(jié)；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敵喪守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，維無(wú)一焉。

道德受質(zhì)疑的人帶兵征討，其號(hào)召力與凝聚力肯定大打折扣。

第三，姜維自身能力有欠缺。

戰(zhàn)略方面，姜維不能審時(shí)度勢(shì)，做到知己知彼，而常自大輕敵。夏侯霸給他介紹魏國(guó)后起之秀鐘會(huì)和鄧艾如何了得，他不以為然。最后，他恰恰敗在這二人手中。費(fèi)祎提醒并勸阻他說(shuō)：“知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。我們比諸葛丞相差遠(yuǎn)了，丞相尚且不能恢復(fù)中原，何況我們？”他卻稱(chēng)自己“深知羌人之心”，以為羌兵可以依賴(lài)，后來(lái)恰恰吃了羌兵的虧。

戰(zhàn)術(shù)方面，他與魏兵交鋒偶有得手，但總的來(lái)講是敗多勝少。蜀將張嶷為救他還喪了命。

第四，失去軍心民心。

姜維不斷興師動(dòng)眾、勞民傷財(cái)，屢屢損兵折將，無(wú)功而返，使本來(lái)人脈就不太強(qiáng)的他更加失去人心：“蜀中將士多有陣亡者，皆歸罪于姜維?！敝T葛亮六出祁山雖然也未成功，但有幾人埋怨過(guò)？

第五，性格弱點(diǎn)明顯。

姜維的性格及對(duì)一些問(wèn)題的處理也有重要問(wèn)題：他動(dòng)不動(dòng)愛(ài)發(fā)怒。諸葛亮祈壽時(shí)被魏延誤將主燈撲滅，他發(fā)怒欲殺魏延，可見(jiàn)他仗著丞相寵信，對(duì)資格比他老地位比他高的魏延毫不尊重。廖化是跟隨關(guān)羽多年的老將，面對(duì)姜維的一意孤行，冷靜分析形勢(shì)：“連年征伐，軍民不寧；再說(shuō)魏將鄧艾也不是等閑之輩，將軍你強(qiáng)行難為之事，不合適吧？”這些話本是金玉良言，卻惹得姜維勃然大怒，并威脅“逆我者亡”。

他與后主的關(guān)系遠(yuǎn)不及諸葛亮，諸葛亮對(duì)后主還保持尊重態(tài)度，姜維在一些細(xì)節(jié)上卻不太注意：得知后主身邊宦官黃皓使壞，他帶著幾個(gè)人直闖進(jìn)宮中，要后主殺黃皓。后主不從，姜維“忿忿而出”。雖然姜維本人沒(méi)有反意，可他這樣做派，讓后主心里怎么想？能不戒備提放他？

姜維為人比較陰狠。后主投降后，他假意投靠鐘會(huì)，鼓動(dòng)鐘會(huì)造反獨(dú)立。因擔(dān)心鐘會(huì)手下諸將不服，他鼓動(dòng)鐘會(huì)將其全數(shù)坑殺。

總之，姜維的繼承諸葛亮，是繼承了其錯(cuò)誤一面；而由于他才能、素質(zhì)與人脈、機(jī)緣均不及孔明，他的一意孤行成為促蜀漢走向滅亡的助推器和加速器。他投靠和依附鐘會(huì)，又加速了鐘會(huì)的滅亡!

說(shuō)到底，姜維是將才，不是帥才。諸葛亮說(shuō)他“思慮精密”，實(shí)在是高估了他。也有許多《三國(guó)》迷推崇魏延、為魏延的命運(yùn)惋惜，其實(shí)魏延的才能與性格弱點(diǎn)與姜維有些類(lèi)似：魏延也是可以做軍區(qū)司令員，不適合做三軍總司令。他倆的區(qū)別，只在于一個(gè)是被諸葛亮一眼看中，另一個(gè)諸葛亮一見(jiàn)就不對(duì)眼。

《三國(guó)志》引用郤正的話為姜維辯解，說(shuō)他為官清廉，為人嚴(yán)謹(jǐn)，生活艱苦樸素，而且他這樣做并不是要做給人看，而是覺(jué)得這樣就滿足了，沒(méi)有過(guò)多欲求。這話不假：他當(dāng)蜀漢國(guó)防部長(zhǎng)、武裝部隊(duì)總司令多年，沒(méi)有為自己購(gòu)買(mǎi)或修建幾十套幾百套豪宅，沒(méi)有存款，沒(méi)養(yǎng)二奶三奶，家里也沒(méi)有文工團(tuán)女演員常來(lái)常往常住，衣服不求名牌，就穿公家發(fā)的；出門(mén)不乘寶馬奔馳，不大肆公款吃喝(姜伯約據(jù)上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財(cái)無(wú)馀，側(cè)室無(wú)妾媵之褻，后庭無(wú)聲樂(lè)之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約)，這在今天來(lái)說(shuō)也屬非常罕見(jiàn)的好干部。但他壞就壞在個(gè)人野心。

一個(gè)人的追求如果合乎時(shí)勢(shì)、合乎自己能力實(shí)際，那叫雄心；否則就算野心。

“知其不可為而為之”者，如果不損害百姓利益，那是悲劇英雄；若僅僅為滿足個(gè)人野心而不顧百姓死活，那就是罪人。