月克較輕，日克尤輕，八字成局，納音自可勿論。俗本又云：年克妨宅長(zhǎng)，月克妨宅母，日克妨子孫，則無(wú)稽已甚，不足道。
    昔楊公為伯氏作艮山，用丙申年、丙申月、丙申日、丙申時(shí)。其年乙未金運(yùn)，四柱俱克山，葬后富貴。以正五行論，艮山屬土，四丙火生土，又水土長(zhǎng)生居申，系四長(zhǎng)生，又合時(shí)令生氣，其富貴宜矣。
    又曾公為宋氏作巳山，用己巳年、己巳月、己巳日、己巳時(shí)，其年辛未土運(yùn)，四柱俱克山家。以正五行論，巳山屬火，四己巳納音屬木，木生火，火臨官在巳，又合生氣時(shí)令，安得不發(fā)福乎。由此觀之，能審其克之生旺休囚，制法得當(dāng)，或山家得生旺，也不怕克，神而明之，存乎人矣。
    予下巽山乾兼巳亥地，葬從兄顯元也，用辛未年、壬辰月、壬申日、乙巳時(shí)，山運(yùn)屬水。辛未歲土運(yùn)，土克水，乃年克山家，四柱無(wú)制。用后時(shí)有俗術(shù)妄議，謂年克無(wú)制，兩壬為重被翻化重廉，主百日內(nèi)損丁退財(cái)云云。噫！此真以蟲測(cè)海，以管窺天也。蓋選擇之道，生克制化，運(yùn)用無(wú)方，豈膠固之能通？即如是山，山運(yùn)屬水，壬辰月水音比助，壬申日金音生扶，申辰邀合會(huì)運(yùn)之旺局，況春三月木正敷榮，而土猶衰（時(shí)在谷雨前六日也），何怕一搓之土以克水乎？且以正五行論，巽本木也，兩壬生身，申辰會(huì)合，印綬巽納于辛，辛未是本卦之財(cái)爻，吉何如之？由此觀之，謂其化之可也，制也無(wú)不可也。彼拘泥于年克與翻化者，熟味乎，此自可充其識(shí)矣。