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如何選擇好的公墓風(fēng)水

 天宇嬌子 2013-06-23


    古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字,形象地說(shuō)明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周?chē)N花植樹(shù),“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。

    人生的最終點(diǎn)就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題,換句話說(shuō),為養(yǎng)育我們的老人找一塊報(bào)恩福地,也是我們做子孫的義不容辭的責(zé)任,這樣不單單是對(duì)父母付出一片孝心,對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革,在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方,取而代之的大部分都是公共墓地,那么如何選擇公共墓地呢?又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?是很多當(dāng)兒女的朋友們最頭疼的一件事情,今天楊老師就重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話題,供朋友們借鑒。

  公墓主要是指人去世后,將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境,購(gòu)屋置地之前要選位置,看周邊,那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢?山川有靈無(wú)主,尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去,則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣,無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭,財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多,現(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園,千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然,只要方位不同,具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同,那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn),吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。

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一、如何來(lái)選擇墓園(陵園)的風(fēng)水地呢?

1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行,所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行, 是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈,而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講,龍脈是很有氣勢(shì)的,生龍活虎嘛,穿山過(guò)峽,奔騰有勢(shì),草木茂盛,土肥氣壯。而護(hù)砂則不是,很平穩(wěn),緩緩而進(jìn),毫無(wú)生氣,而且貧瘠無(wú)毛。

、觀看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。

3、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素,這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間,看似山抱水環(huán),其實(shí),正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水,也正好是漏腮水。所謂漏腮水,顧名思義,從臉腮漏出去的水。也就是說(shuō),流水是從公墓的兩邊直射而下,沒(méi)有抱住和環(huán)繞的水。

4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。

5、還有風(fēng)水地的地基很多是人造的,必須弄清地基情況。

6、墳?zāi)咕褪顷幍?,如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光,叫陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個(gè)地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一;

7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì);

8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形;

9、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,選者主家運(yùn)衰退,后繼無(wú)人;

10、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷;

11、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。 盡量要在墓地建造界線,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛;

12、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象;

13、陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基,人氣財(cái)氣敗落;

14、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴,沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草,是個(gè)兇地。

以上是公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識(shí),沒(méi)有過(guò)多的專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水理論,朋友們一看就懂,這些小的細(xì)節(jié)肯定對(duì)故人和后人都會(huì)有一些或大或小的幫助,最低不會(huì)給你損害,如要用專(zhuān)業(yè)的理論選擇一個(gè)對(duì)你方方面面都比較好的報(bào)恩福地,非專(zhuān)業(yè)的老師不能為之,上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,根據(jù)風(fēng)水原理,便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置,便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗郑L(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等,各方?jīng)_煞等。

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二、如何選擇公墓中的吉穴?

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛,墓地兩側(cè)要有護(hù)砂,密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位,因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處,因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò):童斷石過(guò)獨(dú),不可葬也。穴位明堂要大,但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí),因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著,許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后,根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福,不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞,而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因,除了風(fēng)水理論上的正誤差別外,還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。

想讓亡者的子孫后代富貴昌盛,就必須的在龍脈上找到吉利的穴位,而在公墓地里,因安葬的死者很多很多,也許吉利的穴位早已被他人所占有,就算是吉利的穴位還能找到,也很可能你就是那個(gè)找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個(gè)進(jìn)入山洞的人,同樣你會(huì)一無(wú)所獲。這也就是說(shuō),要想讓子孫后代富貴昌盛,最好還是不要選擇公墓。不過(guò),話又說(shuō)回來(lái),如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話,那么在公墓地里,只要避開(kāi)兇險(xiǎn)的穴位就可以了,而且如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話,如果墓地里80%都被他人占用的話,那么就算把祖先葬在了兇險(xiǎn)的穴位上,也不會(huì)發(fā)生特別巨大的災(zāi)難,因?yàn)辇埫}里兇險(xiǎn)的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉。

在公墓地里,如果找到了吉利的穴位,最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況,關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長(zhǎng)〔五年以上〕或者已生兒育女,那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了,這時(shí)就應(yīng)重新選擇穴位了。   

在重新選擇穴位時(shí),首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾?,因?yàn)闅饷}從高到低流動(dòng)的關(guān)系,很有可能下游還有大量的能量,在這下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然,在這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況,一般情況下,氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的,下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話,那下游就什么能量也沒(méi)有了,此時(shí)在上游還能截住一些余氣。在全國(guó)各地,到處都有“跟風(fēng)水”的事情發(fā)生,所謂 “跟風(fēng)水”就是:如果有一家人家大富大貴了,那么其它好多人家都會(huì)把自己的祖先葬在這個(gè)大富大貴人家祖墳的前后左右,認(rèn)為可以“搶點(diǎn)好風(fēng)水”,可事實(shí)呢,絕對(duì)不會(huì)家家戶戶如愿只償。因?yàn)槭裁茨??就因?yàn)槲仪斑吽v道理。

在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險(xiǎn)穴位,還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的,就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量,而任何事物都具有兩面性陰陽(yáng)性,龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。

在綜合考慮和平衡以上各方因素后,可根據(jù)風(fēng)水原理,初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下,認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右,選擇最中,最能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ?/span> 受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局,這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開(kāi)以下不利因素:

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣),即所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開(kāi)發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此 而傷丁,破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹(shù)木也不佳,因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開(kāi)黃泉線度,因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人,決不可用。

6、不可取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

總之,選好吉穴后,依來(lái)龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,結(jié)合仙命,年運(yùn)來(lái)立最佳的向,才能使后代子孫獲得最吉的效果。

由于我們的古代沒(méi)有現(xiàn)代這種公墓,而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的,因此我們一定不能死板硬套、斷章取義,要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)的。

  另外,平地同樣要講究,別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水,平地墓園同樣講究,只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。

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