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娶妻聘禮的來龍去脈
近來一個(gè)有才的網(wǎng)友編撰的一套[全國結(jié)婚聘禮地圖]在網(wǎng)上瘋傳，并引起了廣泛關(guān)注和熱議，我大致瀏覽了一下，發(fā)現(xiàn)大家意見不少，牢騷滿腹，明知此事不合法理，心理不平衡，但卻不知它錯(cuò)在哪里，對(duì)于娶妻收授聘禮這一現(xiàn)象有心批判，但話卻說不到點(diǎn)子上，最后無非是發(fā)發(fā)牢騷，除了表示無奈，就只能認(rèn)命了，更不要說對(duì)于革除這一陋習(xí)建言獻(xiàn)策，卻提不出一星半點(diǎn)的良方。 我也曾經(jīng)就這一話題問過一些身邊的人，聘禮這一習(xí)俗是如何産生的，這份聘禮的真實(shí)意義是什么，為什么一定要收聘禮，為什么一定是女方家收聘禮，而不是男方家收，為什么聘禮收得那么狠，為什么聘禮一定是在結(jié)婚前收，而不能結(jié)婚后慢慢收，等等，絕大多數(shù)人一言以蔽之曰，這是中國幾千年的傳統(tǒng)，老祖宗留下的規(guī)矩，是中國特色的婚姻習(xí)俗，沒什么為什么?？晌也煌耆J(rèn)同這個(gè)說法，傳統(tǒng)規(guī)矩也罷，婚姻習(xí)俗也罷，在其形成的初期一定是有它形成的合理性的，否則為什么只能這樣，不能那樣。經(jīng)過我對(duì)中國歷史的仔細(xì)研讀，發(fā)現(xiàn)了它形成發(fā)展的大致脈絡(luò)。 原來，在農(nóng)耕時(shí)代，人是最寶貴的生產(chǎn)力，特別是對(duì)于家庭為單位的經(jīng)濟(jì)體，人口的多少直接影響到全家的經(jīng)濟(jì)收入，而在男權(quán)強(qiáng)勢的社會(huì)里，必然形成了女方入嫁男方家的婚姻制度，這樣就産生了一個(gè)問題，女方的父母一把屎一把尿把女孩拉扯長大，剛要成為一個(gè)勞動(dòng)力的時(shí)候，她卻去了男方家里，嫁出去的女兒潑出去的水，一個(gè)辛辛苦苦培養(yǎng)的果實(shí)眼見得就要成了人家的盤中歺，她要去男方家給他們家生兒育女，耕田織布，孝敬公婆，??????。除此而外，女方父母還要承受失去女兒親情關(guān)愛的無與倫比之巨大精神損失。在女兒出嫁時(shí)，其父母心理失衡，苦悶失落，這是情理之中的事，與女方家相反，男方家白白得到一個(gè)大活人，一個(gè)年富力強(qiáng)的勞動(dòng)力，對(duì)于男方而言這次婚娶除了使他得到了婚姻本身即得的東西，更重要的收獲卻在婚姻以外，從此男方家里多了一個(gè)極其廉價(jià)的勞動(dòng)力，它的合同契約是終身，這么便宜的事，難道男方家不該對(duì)女方的父母作出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償嗎，好了，這就回到了本文的正題上了，也就是前面我提出那么多為什么的答案。聘禮其實(shí)就是對(duì)女方家的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，說得直白一些，它就是對(duì)這個(gè)女人的一次性買斷。這個(gè)聘禮收得理所應(yīng)當(dāng)，無可挑剔，實(shí)際上即便是禮金再重也重不過一條命，況且絕大多數(shù)情況下，所給的那點(diǎn)聘禮值不了多少錢，女方家根本沒有算清這筆賬，讓男方占了大便宜，美的直冒鼻涕泡。 蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。婚姻還是那個(gè)婚姻，男娶女嫁；可世道早已不是那個(gè)世道，現(xiàn)代都市化獨(dú)立門戶的小家庭早已替代了那種農(nóng)耕時(shí)代的三世同堂、四世同堂的集體式大家庭?，F(xiàn)如今的婚姻，女方嫁到男方，從結(jié)婚后的第一天起就過著完全與除了丈夫以外的男方其他家庭成員，包括公公婆婆無關(guān)的個(gè)人小日子，在這種情形下，男方家不要說指望女方為整個(gè)家族貢獻(xiàn)勞力，既便是公婆今后的養(yǎng)老送終也不一定指望得上。今天的婚姻其實(shí)對(duì)男女雙方的家庭是均等的，小夫妻雙方過著獨(dú)立的小日子，并沒有任何一方變成了另一方家族的附屬品，女方完全是自由之身，回娘家與去公婆家的幾率均等，于是精神損失一說也相互抵消。如果女方父母非要用老觀念講話，說女兒出嫁是失去了一個(gè)女兒，那男方父母完全可以回以我們也同樣失去了一個(gè)兒子。 在當(dāng)代的農(nóng)村，還殘留有農(nóng)耕時(shí)代的生産和生活方式的遺跡，其婚俗形式也就無法回避聘禮的俗套，因?yàn)楫吘古郊胰匀幻媾R著撫養(yǎng)成本和喪失勞力等巨大經(jīng)濟(jì)虧損和失去女兒常相斯守的精神損失的壓力，而男方家的情況卻正與之相反，如果說因此而農(nóng)村仍然保留了收授聘禮的婚俗習(xí)慣尚有情可原，可令人哭笑不得的是城里人，??????，按理說，隨著時(shí)代的變遷，文明思想的進(jìn)步，生産、生活方式的改變，還因?yàn)榻裉祓B(yǎng)兒防老的希望成為了泡影。故，男女雙方在婚配嫁娶上的得失利弊己越來越均等，各方基本處于同等水平，特別是女方嫁女兒的成本小到了幾乎可以忽略不計(jì)，為什么這么說呢，因?yàn)閺恼剬?duì)象到結(jié)婚，無論是戀愛階段的來往交際，還是雙方父母談婚論嫁時(shí)的接洽，直到婚禮完成為止，男方必須處于主動(dòng)，經(jīng)濟(jì)付出是硬指標(biāo)，女方處于協(xié)從，旁敲側(cè)擊打打配合，可有可無，花錢多少自己看著辦，因此毫無壓力可言，（仔細(xì)想想憑啥呀，男方好像天生就對(duì)女方犯下了什么深重罪孽必須如此低三下四，女方似乎命里己為男方立下了什么赫赫戰(zhàn)功理應(yīng)如此趾高氣揚(yáng)）。即便是這樣，還不解癢，有些丈母娘在收授聘禮上還是絕不手軟，不但沒有收斂，反而變本加利，獅子大張口，動(dòng)輒十萬、二十萬、五十萬、??????，不達(dá)目的誓不罷休，誓把婚嫁斂才進(jìn)行到底。我就十分納悶，丈母娘們這種亳無根據(jù)的斂才心理的底氣來自何方，就憑一句＂老祖宗留下的規(guī)矩？！＂是不是太牽強(qiáng)了，太不靠譜了。老祖宗定規(guī)矩是有根據(jù)的，是合情理的，而如今這根據(jù)已蕩然無存，規(guī)矩還如何立得住，皮之不存毛之焉附，這份聘禮你收得就那么心安理得？！要我說它是即不合情也不合理。 還有，關(guān)于結(jié)婚買房的問題，憑什么一定要男方買，過去女方嫁到男方家，成為男方家的一名成員，男方家理應(yīng)管吃管住，房子肯定是應(yīng)該男方家管，莫非還要女方家來男方家蓋房子給女兒住不成，可今天結(jié)婚男女雙方是對(duì)等的，誰也不去誰家，他們小倆口另立新家過自已的日子，并不與男女雙方家族有經(jīng)濟(jì)關(guān)連，因此，買房子應(yīng)該是男女雙方共同的責(zé)權(quán)利，應(yīng)由雙方共同出資購建。 好了，寫到這里，我想巳說得很明白了，剩下的事情就是看大家能否理解，且要廣為宣敎，使愚民覺醒，丈母娘們因此而知錯(cuò)改之有所收斂，女婿們番然猛醒不再做冤大頭。和諧小家男女雙方共同創(chuàng)?，皆大歡喜。大家說是不是這么個(gè)理，如果大家覺得有道理，就將此文廣為轉(zhuǎn)載，使之家喻戶曉，團(tuán)結(jié)一心革除陋習(xí)。 |
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