當(dāng)生命還由自己做主時(shí)

 2013-05-17

以目前的平均壽命約80歲而言，一般人在退休后到生命終了時(shí)，約有20年余命可以自由自在的揮灑，服完“社會(huì)役”及“親子役”后，剩下的就是完全的自我了。你可以決定為自己的生命圖像繪上哪些繽紛的色彩，這是一段可以為自己活的歲月，你是主人，你決定怎么過(guò)。

 許多人常埋怨自己的人生都是為別人而活、而擺動(dòng)，但當(dāng)生命還給自己做主時(shí)，卻像一個(gè)一直被抓著手寫(xiě)字的人，一旦放手讓自己來(lái)，反而慌張地問(wèn)：“我該怎么辦？”每個(gè)人的人生都不一樣，往后20年的生命重心，得靠自己去找才行。  等退休后再找，太晚了，愈早想象及準(zhǔn)備，愈好。

而且值得注意的，這段退休后的日子，也必須有心理準(zhǔn)備將會(huì)由二代同堂到一代人自己住，甚或變成自己一個(gè)人過(guò)日子，要有調(diào)適準(zhǔn)備。 根據(jù)日本的統(tǒng)計(jì)，到2020年，65歲以上的人口中，一個(gè)人或是夫婦倆一代人獨(dú)住的比率，占65％強(qiáng)，臺(tái)灣或者也有這樣的趨勢(shì)，一個(gè)人獨(dú)居或只有老夫婦倆獨(dú)住的情形終將成為事實(shí)，這樣一來(lái)，過(guò)日子就更是自己的事了。

 究竟該如何過(guò)退休后的生活，并沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但有心理準(zhǔn)備的人確實(shí)比較能適應(yīng)頓失生活重心依靠的退休新生活，而擁有健康的度老心態(tài)；但光為生活找到重心，找到愿意投入的興趣并不夠。

適當(dāng)認(rèn)同自己老化之必要

 日本贍養(yǎng)院的一位精神科醫(yī)師說(shuō)，隨著身體條件的轉(zhuǎn)弱，他建議在心理建設(shè)上“凡事不要求一百分是健康秘訣！”雖然如此，他也說(shuō)“零壓力對(duì)人也是不好的！”這是兩個(gè)極端，沒(méi)有壓力的人，也相對(duì)失去抗壓的能力，同時(shí)，生活的挑戰(zhàn)不夠，樂(lè)趣可能就不足。好如一個(gè)在復(fù)健中的人，如果失去想站起來(lái)的內(nèi)外壓力，就永遠(yuǎn)站不起來(lái)。壓力太大對(duì)身心固然不好，但如果過(guò)著零壓力的生活，可能也會(huì)失去對(duì)身心的積極作用。

 另外，精神科專(zhuān)家也說(shuō)，退休后能過(guò)明朗過(guò)生活的人，比較不會(huì)得阿滋海默癥及憂(yōu)郁癥，常參加義工活動(dòng)會(huì)有給予及被需要的快樂(lè)，擁有年齡相仿的好友，同樣是愉快度老的妙方。如果能擁有一項(xiàng)本業(yè)以外的興趣最值得鼓勵(lì)，而如能在退休前即開(kāi)始發(fā)掘或培養(yǎng)另一種可以長(zhǎng)期把玩的興趣更好，更重要的心態(tài)則是“凡事都要自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。”將所有的投入都視為為自己做的，就會(huì)心甘情愿而全力以赴，自然不會(huì)有“我老了，還這么累干嘛？”或者是“做什么都不行”的沮喪感。

適當(dāng)?shù)恼J(rèn)同自己老化是必要的，“過(guò)度要求身心的完美，也是一種??！”譬如接受自己有一點(diǎn)攝護(hù)腺問(wèn)題或糖尿病、走路有點(diǎn)慢，或有一些因?yàn)殚L(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣病。當(dāng)然，一定要與醫(yī)生保持聯(lián)系，讓疾病隨時(shí)控制在可接受的 圍內(nèi)，如此雖然年紀(jì)大也可以“老得很健康，老得很有質(zhì)量”，而不是放任退化，破壞臨老的生活質(zhì)量。

在銀發(fā)快樂(lè)行

 很偶然的機(jī)會(huì)，意外的到日本養(yǎng)老院當(dāng)了一年義工；更意外的是，又有機(jī)會(huì)到美國(guó)小住半年，也在養(yǎng)老院當(dāng)了4個(gè)月的義工。同樣當(dāng)養(yǎng)老院的義工，卻是人口1500多萬(wàn)的大東京地區(qū)的養(yǎng)老院，對(duì)上人口比基隆暖暖區(qū)更少，不到3萬(wàn)人的美國(guó)小鎮(zhèn)養(yǎng)老院，有很不同的觀察心得。

美國(guó)的硬設(shè)備比較好，但日本人照顧的體貼，老人相對(duì)受尊重得多。至于我的經(jīng)驗(yàn)或感受如何，大概就只有“大開(kāi)眼界”一詞可以形容吧！因?yàn)樵谌毡揪幼r(shí)，是由當(dāng)養(yǎng)老院義工而認(rèn)識(shí)日本人的活動(dòng)場(chǎng)所，所以一到美國(guó)時(shí)也想循此模式，希望在養(yǎng)老院當(dāng)義工，深入美國(guó)人的日常生活。當(dāng)?shù)氐呐笥?，隨即打電話(huà)給當(dāng)?shù)刈罾腺Y格的養(yǎng)老院的活動(dòng)組，很快就敲定拜訪(fǎng)日期，真是太高興了。

這也讓我第一次見(jiàn)識(shí)到美日文化的差異

在日本，即使托朋友的朋友推薦，養(yǎng)老院因?yàn)橄嘈排笥训谋硶?shū)而相信了我，層層考慮過(guò)我當(dāng)義工的誠(chéng)意，但從我提出想到養(yǎng)老院當(dāng)義工，到真正成為義工，還是花了整整3個(gè)月的時(shí)間；美國(guó)人則是很爽朗地就接納了我愿意奉獻(xiàn)愛(ài)心的想法；看來(lái)，美國(guó)人天真多了，他們?cè)敢鈬L試各種不同的可能，接納一位臺(tái)灣人到這里當(dāng)義工，對(duì)他們而言也是一個(gè)難得的經(jīng)驗(yàn)。

 還記得拜訪(fǎng)當(dāng)天，活動(dòng)組長(zhǎng)說(shuō)當(dāng)天下午就有手工藝時(shí)間，歡迎我來(lái)當(dāng)副手，也實(shí)際和老人們聊聊天。折紙是取悅老人很好的媒介，特別是美國(guó)幾乎沒(méi)有折紙的文化，一只折紙小鳥(niǎo)或青蛙，即可贏得老人們贊賞連連，主持的活動(dòng)組小姐變成了我的學(xué)生，成為我的副手。此后的手工藝時(shí)間，即成為我一周一次的主秀時(shí)間。

陪說(shuō)話(huà)是養(yǎng)老院重點(diǎn)工作

 我的義工工作很簡(jiǎn)單，天天固定時(shí)間出現(xiàn)在交誼廳，折紙作品不論是百合花、海狗，小雞或是幾何圖形的星星、方錐體小玩意兒，折好后都擺在桌上，自然會(huì)有老人因好奇靠了過(guò)來(lái)，看到他們突然變晶亮的眼神，我就會(huì)鼓勵(lì)他們摸摸或拿起來(lái)看看，喜歡就帶回房。老人通常會(huì)好奇的看著我折紙，覺(jué)得好像變魔術(shù)般的神奇，都開(kāi)心極了。

 漸漸的，他們知道有我天天都會(huì)來(lái)，也喜歡聽(tīng)他們說(shuō)自己的故事，就更愛(ài)來(lái)閑聊了。那些對(duì)子女們是老掉牙的事，對(duì)我可都是新鮮事，我可是得很認(rèn)真，讓很用力的英文，然后再很吃力的說(shuō)出我的想法。就是如此自然的互動(dòng)，讓很多人愿意在看我折紙的過(guò)程中，一點(diǎn)不設(shè)防地緩緩說(shuō)著他們的故事、人生經(jīng)驗(yàn)。

在日本或美國(guó)的養(yǎng)老院，我做的都是相同的義工工作，工作的內(nèi)容就是陪老人聊天。老人說(shuō)話(huà)時(shí)，響應(yīng)他們。折紙只是為了制造話(huà)題，拉近彼此的距離，而確實(shí)也有取悅老人的效果。所以這2個(gè)養(yǎng)老院，都將長(zhǎng)期征陪說(shuō)話(huà)義工列為征義工的項(xiàng)目之一?？梢?jiàn)他們照顧老人的質(zhì)量都是不錯(cuò)的，都注意到陪老人聊天，有時(shí)比實(shí)際照顧老人的生活起居更重要。只是我的義工角色很討喜，比之本國(guó)人義工更吸引老人的注意，日本的老人好奇臺(tái)灣人為何來(lái)日本當(dāng)義工；這個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)對(duì)于一個(gè)東方來(lái)的女子到當(dāng)?shù)禺?dāng)義工，同樣好奇。連當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)及報(bào)紙都來(lái)采訪(fǎng)，希望以我的義工經(jīng)驗(yàn)，能夠號(hào)召更多當(dāng)?shù)厝嗽敢饧尤肓x工的行列。為了加速對(duì)美國(guó)養(yǎng)老院的了解，我的義工工作非常忙碌，上下午在不同的養(yǎng)老院當(dāng)義工，都是以折紙作為和老人聊天的話(huà)題。

 4個(gè)月的時(shí)間，折紙超過(guò)5千張，老人們普遍沒(méi)有耐心看從頭到尾的折紙過(guò)程，他們只是好奇最后變成的小玩意兒，所以我總是得在家里折成半成品后，帶到現(xiàn)場(chǎng)，加上最后2、3步驟，馬上變成青蛙或百合花，成品往往可以吸引他們和我聊天。如果吸引力不夠，他們當(dāng)然會(huì)當(dāng)場(chǎng)走掉。雖然我常常整個(gè)晚上都在折紙，有時(shí)有點(diǎn)疲累，但看到老人家們高興或贊嘆的笑容，覺(jué)得一切都值得了。

在贍養(yǎng)院看東西方文化差異

 因?yàn)橛袝r(shí)間長(zhǎng)期與日本及美 國(guó)老 先生老太太接觸，經(jīng)由閑談及觀察發(fā)現(xiàn)美日養(yǎng)老院的差異，或者說(shuō)，因?yàn)槭菛|西方文化的不同，老人看待養(yǎng)老或過(guò)日子的態(tài)度也各自不同。如果粗淺的比較我所待過(guò)的日本及美國(guó)的養(yǎng)老院差異，最鮮明的印象，美國(guó)老人比較開(kāi)朗開(kāi)心。不論行動(dòng)方不方便，較容易自得其樂(lè)，對(duì)話(huà)的內(nèi)容也不難理解。他們關(guān)心自己的生活，勝過(guò)批評(píng)子女或朋友的一切，比較懂得怎么過(guò)日子而不無(wú)聊。

 與美國(guó)相較，日本的養(yǎng)老院配置照顧老人的服務(wù)人員比例較高，照護(hù)服務(wù)也比較細(xì)膩。站在旁觀者的角色，直覺(jué)老人生活在日本可以得到的服務(wù)比美國(guó)好，然而美國(guó)老人顯然比日本老人快樂(lè)，而且樂(lè)觀獨(dú)立，懂得享受生活。好比說(shuō)，問(wèn)美國(guó)老人平常都做些什么？他們多半回答自己很忙；日本老人則會(huì)說(shuō)自己很無(wú)聊。也許好強(qiáng)的美國(guó)人說(shuō)自己很好，其實(shí)一點(diǎn)也不OK，但給人感覺(jué)良好，也有助于說(shuō)服自己真的感覺(jué)良好，倒也不失為好的心理建設(shè)。

觀察美、日兩地老人住的房間，不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)老人一住進(jìn)養(yǎng)老院，不過(guò)像換了住所，照樣過(guò)日子，一副放心過(guò)正常生活的模樣，所以房間的擺飾很像個(gè)家，有點(diǎn)凌亂但有生活的感覺(jué)；而日本的養(yǎng)老院，老人給人的感覺(jué)似乎是住進(jìn)旅館，像非常時(shí)期而不是日常生活，比較干凈而顯得拘謹(jǐn)，心情上因不覺(jué)是長(zhǎng)久居住之地，也看不出房間主人的個(gè)性。

 從外觀及穿著看美、日的老人，差異最大，我以為這也代表著生活的心情，并不是說(shuō)因?yàn)樯狭四昙o(jì)或生了病，就得放棄原來(lái)的一切。第一次進(jìn)美國(guó)養(yǎng)老院我即注意到，養(yǎng)老院的美容沙龍都設(shè)在交誼廳的最顯眼處，不論年紀(jì)，美國(guó)人重視門(mén)面的程度可見(jiàn)一斑。美容沙龍采預(yù)約制，一個(gè)接一個(gè)，躺在病床上的老太太照樣吹頭發(fā)，吹整得利落大方，這在日本養(yǎng)老院是很少見(jiàn)的。在我待過(guò)的日本養(yǎng)老院，如有老人家預(yù)約美容美發(fā)則會(huì)有專(zhuān)人來(lái)剪，大致是剪成學(xué)生頭模樣，更不用說(shuō)吹頭發(fā)了。美國(guó)養(yǎng)老院的活動(dòng)組，不只照顧發(fā)型，還設(shè)有專(zhuān)人免費(fèi)為老人擦指甲油，讓老太太們很開(kāi)心；日本則只有代剪指甲的服務(wù)。

人到熟齡，更要衣著光鮮

 不只是定期吹整頭發(fā)，對(duì)穿著比想象中更講究，如同在電影畫(huà)面看到的，美國(guó)老人的穿著用色非常亮麗顯眼，大紅大綠，鮮嫩鵝黃或純白的長(zhǎng)褲或外套，都是日常穿著，而且一定擦口紅，顯得很有精神，看的人也覺(jué)得很舒服。像瑪麗老太太，天天穿著鮮亮的衣服坐在輪椅上，到處聊天，90歲的她一定化裝，項(xiàng)鏈、耳環(huán)一樣不少，她說(shuō)“打扮漂漂亮亮，心情好，比較不老”。

 日本老太太相對(duì)是樸實(shí)到不行，也許是文化差異，色調(diào)完全不同，不是咖啡色系，就是土黃色，連薄施脂粉都不愿意，更別提戴手飾或擦口紅了，難免予人感覺(jué)真的是在養(yǎng)老，而不像是在享受老年生活。

剛到美國(guó)的養(yǎng)老院時(shí)，總覺(jué)得和美國(guó)老人聊天，一點(diǎn)不覺(jué)得他們是老人。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是在日本養(yǎng)老院看到的老先生老太太們，幾乎都是無(wú)牙或剩幾顆的牙齒，多少顯得更蒼老許多。只有在吃飯時(shí)，有的會(huì)戴著假牙，但不合嘴、在口中亂動(dòng)、隨時(shí)“伴奏”的假牙也不少。但在美國(guó)，老人們的牙齒相對(duì)漂亮而合嘴，美國(guó)人到60歲做牙齒矯正的，大有人在。因?yàn)橛幸豢诤醚?，美?guó)老人不太需要吃所謂的軟€老人食，他們照樣吃火腿或漢堡，而且牙齒好，有助于營(yíng)養(yǎng)吸收而更健康。所以美國(guó)老人到90多歲仍高壯有百多公斤的不少，皮膚仍有光澤及彈性的人更不少。相對(duì)在日本看到的老人，不少老太太都只有2、30多公斤，普遍清瘦，或像風(fēng)干橘子皮般的感覺(jué)，是很不一樣的，雖然長(zhǎng)壽，但健康質(zhì)量不一定很好。

肯定自我價(jià)值，不期待子女孝養(yǎng)

 在心情上，同樣是老人，美國(guó)老人普遍肯定自我價(jià)值，而不會(huì)自怨自艾的說(shuō)“自己老了，沒(méi)有用了”，更不會(huì)有想死的念頭；在日本的養(yǎng)老院，常聽(tīng)到說(shuō)“活太老，太麻煩家族”的老人相對(duì)不少，也常將死掛在嘴邊。

 而根據(jù)工作人員的說(shuō)法，常提及想死的念頭，其實(shí)是希望引起注意關(guān)心的說(shuō)法。 另外，在對(duì)子女的期待上，東西方的確不同。美國(guó)人豁達(dá)許多，美國(guó)人將養(yǎng)小孩當(dāng)成義務(wù)或責(zé)任，照顧自己到老是自己的責(zé)任。有不少老人告訴我，早把房子都賣(mài)掉了，安心住進(jìn)養(yǎng)老院。遇有節(jié)日時(shí)，子女會(huì)來(lái)養(yǎng)老院邀請(qǐng)長(zhǎng)者到做客2 、3天，或來(lái)個(gè)家族聚餐，比較不會(huì)有由子女照顧終老的心理需求。

 無(wú)所求，沒(méi)有期望，也不會(huì)抱怨，所以提到子女時(shí)，大半是正面的聲音。正因?yàn)槊绹?guó)老人對(duì)子女的奉養(yǎng)心態(tài)是零，沒(méi)有期待，所以每當(dāng)小孩或?qū)O子到養(yǎng)老院來(lái)探視時(shí)，對(duì)老人而言都是加分，顯得非常開(kāi)心。親子相處的質(zhì)量反而很好。

 反觀在日本的養(yǎng)老院，定期來(lái)探視是子女應(yīng)該做的，一周沒(méi)來(lái)就會(huì)被“扣分”；日本老人常會(huì)說(shuō)：「媳婦一星期沒(méi)來(lái)了，女兒說(shuō)今天要來(lái)但還沒(méi)來(lái)”，因?yàn)槠诖炊惺涓?，如果臨時(shí)有事不能來(lái)，老人反而容易出現(xiàn)負(fù)面情緒及說(shuō)法，這也許也是東方人受傳統(tǒng)觀念束縛的結(jié)果。

 美國(guó)老人相對(duì)獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，過(guò)日子是自己的事，不是寄托在子女們的關(guān)心與否而決定快樂(lè)不快樂(lè)，和日本老人真的很不一樣??！