這幾年，在新課程理念的引領(lǐng)下，語文課程改革成果驕人，課堂教學(xué)與以往相比在許多方面都發(fā)生了可喜的變化。但在這繁榮的背后，卻又出現(xiàn)了一些背離語文本體虛化“雙基”的華而不實的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象晃花了我們的眼睛，也迷失了語文的航向。

一、草盛豆苗?。阂粋€不容忽視的問題

走進(jìn)現(xiàn)今的語文課堂，我們發(fā)現(xiàn)由于對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》理解的偏差，以及受形式主義和浮躁現(xiàn)象的干擾，出現(xiàn)了不少令人憂思的現(xiàn)象。

1．教學(xué)目標(biāo)“縮水”了 

課堂教學(xué)需要有精當(dāng)而明確的教學(xué)目標(biāo)來引領(lǐng)。但是在“高調(diào)人文”的作俑下，教師們在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時候，往往十分關(guān)注“人文的感悟”，致使所設(shè)置的目標(biāo)只是注重文本內(nèi)容的理解，而忽視了對文本遣詞造句、表情達(dá)意方式的揣摩與感悟。比如，教學(xué)老舍的《草原》這篇課文，把終極目標(biāo)只鎖定在讓學(xué)生理解草原不僅景色美麗，而且人很熱情好客這一層面上，卻不引導(dǎo)學(xué)生去揣摩文章的思路，體會老舍先生是如何抓住事物的特點(diǎn)，用準(zhǔn)確生動的語言來描寫草原的景和人，抒發(fā)真摯情感的。如此設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，其實是語文本體的一種缺席，是對語文課程目標(biāo)的一種曲解。

2．教學(xué)內(nèi)容“龐雜”了 

文本是語文教學(xué)的首要憑借。文本閱讀在課堂教學(xué)中占有十分重要的地位，對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是有的教師為了體現(xiàn)教學(xué)的開放性，課堂上過多過早地補(bǔ)充一些課外的資料，卻不注意引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)品味文本的語言；有的教師為了豐富文本的人文內(nèi)涵，課堂上隨意拋開文本進(jìn)行無度地拓展延伸，卻不注意挖掘文本自身的價值取向及其所承載的文化內(nèi)涵；有的教師為了增大課堂的容量，課堂上連課文還沒有讓學(xué)生讀通讀順，就迫不及待地讓學(xué)生交流搜集的課外信息……凡此種種，擠掉的是學(xué)生潛心會文的寶貴時間，是喧賓奪主，漠視文本，虛化語文的一種表現(xiàn)，長此以往，語文教學(xué)的根基怎能不動搖呢？

3．教學(xué)過程“瑣碎”了 

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。有的教師至今依然認(rèn)為，教學(xué)中的對話就是我問你答，沒有問題何以對話？于是，不去好好研讀文本，精心選擇教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計教學(xué)的最佳路徑，而是把文本從頭至尾地支解成若干個問題，滿堂問答，滿堂串講，滿堂硬灌。教學(xué)對話浮于表面，流于形式，變得平庸。比如，一位教師在教學(xué)《小鎮(zhèn)的早晨》這篇課文的時候，光引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第1自然段的時候，就提了諸如“這一自然段是圍繞哪個詞來寫的？”“這一段圍繞‘恬靜’這一特點(diǎn)寫了幾句話？”“每一句話寫的是什么？”等10來個幾乎沒有什么思維含量的問題，教學(xué)流程拖沓，學(xué)生興致全無。如此瑣碎的教學(xué)，其實是對閱讀對話的一種誤讀，它不僅銷蝕了文本的魅力，還扼殺了學(xué)生的靈性和智慧。

4．教學(xué)形式“花哨”了 

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有些課堂為了體現(xiàn)語文學(xué)科的綜合性，為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性，把所有教學(xué)手段和方法都搬到課堂上來，動輒聲光電，動輒小組討論，動輒質(zhì)疑探究，各種形式的“非語文”的東西充斥著語文課堂。我曾聽過一位教師教學(xué)《特殊的葬禮》這篇課文，上課伊始，他就用多媒體課件，有聲有色，有動有靜地演示課文內(nèi)容；然后讓學(xué)生4人一小組交流“文章的什么地方給自己感受最深？”這個問題；接著，又用多媒體課件演示一遍課文內(nèi)容，最后，讓學(xué)生跟隨著多媒體課件把課文朗讀了一遍。應(yīng)該說，這位老師的多媒體課件制作可謂是美侖美奐，撼人心魄，能夠充分地反映出課文的內(nèi)容。雖然學(xué)生通過看多媒體課件，能夠很快地理解了課文的內(nèi)容，但這種理解不是通過學(xué)習(xí)語言文字來實現(xiàn)的，因而這種理解不是真正意義上的語文學(xué)習(xí)。其實，語言文字是幫助學(xué)生建立形象最直接最便捷的“媒體”，所以，像這樣的課文，只需引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的過程中，通過品味、揣摩、對比、想象等方式，就能夠體會到文章的蘊(yùn)蓄。

5．教學(xué)情境“鬧騰”了 

課堂教學(xué)需要一個相對穩(wěn)定的教學(xué)情境，一節(jié)課上如果教學(xué)情境過分晃動，勢必會分散學(xué)生的注意力，影響教學(xué)的效果。比如，一位教師在教學(xué)《狐假虎威》這篇課文的時候，她先帶領(lǐng)學(xué)生讀了一兩遍課文，然后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色，自由組合，練習(xí)表演課文的內(nèi)容。于是，學(xué)生們就三五成群地在教室里表演了起來，有的學(xué)著老虎扯著嗓子在叫，有的扮演狐貍怪聲怪氣在笑，你推我擠，吵吵嚷嚷，開心至極……試想，如此鬧騰的教學(xué)情境，學(xué)生怎能走進(jìn)文本的角色當(dāng)中去？即便是走了進(jìn)去，那這樣的表演對學(xué)生學(xué)習(xí)語文又有多大的幫助呢？其實，在這種喧嘩和躁動的教學(xué)情境當(dāng)中，學(xué)生表現(xiàn)出來的不是思維和想象的活躍，而是肢體的亂動和思想的游走。這樣的課堂，熱鬧有余，而沉思不足；只見躁動，而不見冷靜；興奮異常，而發(fā)展遲滯。

6．雙基實踐“浮泛”了 

語文課上最主要的活動應(yīng)該是學(xué)生的言語實踐活動。然而，現(xiàn)今的語文教學(xué)，字、詞、句、段、篇、讀、寫、聽、說等基礎(chǔ)性的東西似乎被邊緣化了。課堂上，見到的是師生的忙忙碌碌與喋喋不休，卻很難見到教師引領(lǐng)學(xué)生咀嚼語言，扎扎實實地進(jìn)行字、詞、句、段、篇、讀、寫、聽、說等語文實踐活動；見到的是塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，卻很難見到教師拿出一些時間來讓學(xué)生自己安排去默讀、復(fù)述、背誦課文；見到的是連珠炮似的提問或窮追不舍地追問，卻很難看到教師擠出一點(diǎn)時間來讓學(xué)生自己去潛心會文，靜心思考，動筆寫寫；更難看到師生之間能夠靜心聆聽，及時糾正學(xué)生發(fā)言時的語病……如此教學(xué)，其實虛化了語文基礎(chǔ)知識的落實和基本技能的訓(xùn)練，是一種得不償失的做法。

我覺得，當(dāng)下的語文教學(xué)所存在的這些問題，造成了語文“雙基”的迷失，也都或多或少地減損了語文教學(xué)的功能，須要引起我們的高度重視和及時改進(jìn)。

二、冗繁削盡留清瘦：追尋語文本體之必然

在基礎(chǔ)教育中，語文課程區(qū)別于其他所有課程的特質(zhì)在于它以培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維為根本宗旨。語文的本體，就是語言文字的理解、積累和運(yùn)用，就是發(fā)展學(xué)生的語言，提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語文的能力。語文教學(xué)必須立足語文，凸顯語文的特質(zhì)，刪繁就簡，夯實“雙基”，切實地致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

1．咬定青山：突出語文的本體，讓學(xué)生在語文實踐中理解祖國語文

語文教學(xué)刪繁就簡意味著我們在語文教學(xué)的時候，要突出語文，盡可能地把那些“非語文”或于“雙基”實踐無益的東西剔除掉，讓語文課堂遠(yuǎn)離喧囂與浮華，變得清凈而樸實。語文教學(xué)刪繁就簡還意味著我們在語文教學(xué)的時候，要憑借文本，盡可能地為學(xué)生營造字、詞、句、段、篇、讀、寫、聽、說等“雙基”實踐的場所，教會學(xué)生識字寫字，教會學(xué)生說話，教會學(xué)生閱讀，教會學(xué)生寫作，切實理解祖國的語文，享受語文的魅力，掌握運(yùn)用母語的規(guī)律。

比如，在教學(xué)《生命的林子》時，我抓住了一組描寫法門寺的詞語——“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟(jì)濟(jì)”來貫穿整個教學(xué)。因為讓學(xué)生讀懂了這一組詞語，也就讀懂了法門寺的地位，也就理解了玄奘“走”與“留”的真正原因，自然就能理解方丈那富有玄機(jī)的話語，理解文本所闡述的哲理，更能夠理解作者的良苦用心。所以，我在教學(xué)過程中就先后六次讓學(xué)生來讀、思、說、悟這些詞語，讀出了詞語的色彩，讀出了詞語的溫度，更讀出了詞語的感情；讀懂了名滿天下的法門寺，讀懂了給玄奘以無限壓力和動力的法門寺，讀懂了法門寺對于玄奘成長為一代名僧的重要性，也讀懂了競爭的環(huán)境對于個人成長的重要性，更讀懂了群體與個體的關(guān)系。令人欣喜的是，在文本的召喚下，在這組詞語的驅(qū)動下，課堂上學(xué)生都“活”起來了，“動”起來了：他們樂此不疲地讀，既有靜心思考的默讀，又有聲情并茂的朗讀，既有揣摩表達(dá)順序的瀏覽，又有觸摸心靈的齊讀；興致盎然地寫，既有復(fù)習(xí)鞏固時的詞語聽寫，又有靜思默想時的圈點(diǎn)批注，還有感悟文本時的想象續(xù)寫；聚精會神地聽，既有靜聽老師只報一遍詞語的凝神，又有傾聽老師啟發(fā)點(diǎn)撥的激動，既有聆聽同學(xué)精彩發(fā)言的興奮，又有諦聽同學(xué)動情朗讀的享受；各抒己見地說，他們或說自己感興趣的問題，或說自己對課文的理解和感悟，或說自己的從課文中獲得的啟迪與教益。而所有的這些，都是以文本為載體，以夯實基礎(chǔ)為旨?xì)w的，是學(xué)生潛心會文、理解語言、感悟文本的結(jié)果。

2．胸藏萬匯：加強(qiáng)語言的積累，讓學(xué)生在語文實踐中豐富語感圖式

語文教學(xué)要豐富學(xué)生的語言積累，培植學(xué)生的語感。王尚文先生就說過這樣的話:“語文教學(xué)要提高學(xué)生的語感素質(zhì)，使之不斷廣化、深化、美化、敏化，就必須通過規(guī)范的美的課文言語形式，不斷修正、豐富學(xué)生的語感圖式，鍥而不舍地去雕琢學(xué)生的語感?！庇纱丝磥?，要培養(yǎng)學(xué)生的語感，必須要立足文本，讓學(xué)生多讀、多背文本的語言，使學(xué)生在語文實踐的過程中，能夠不斷地在自己已有的語感經(jīng)驗的基礎(chǔ)上累積、更新。這里，我們不妨先來看一看《孔子游春》的一個教學(xué)片斷：

師：（板書：春）同學(xué)們，看到“春”，你想起了哪些描繪春天的詞語、詩句或者是精彩的片段？

生：（有的說出有關(guān)描繪春天的詞語，有的吟誦有關(guān)描寫春天的詩句，也有的背誦朱自清《春》中的名句）

師：春天就是這樣生機(jī)勃勃、多姿多彩，充滿了詩情畫意。聽同學(xué)們這一說，我不禁想起了一段描繪春天的文字。（媒體出示課文第2自然段）請大家小聲地讀一讀，把語速放慢，用心去感受、體驗、品味這無比爛漫的春光。

生：（專心致志地小聲朗讀）

師：這段話中有你不認(rèn)識的字嗎？(學(xué)生提出“眸子”的“眸”和“廣袤”的“袤”不認(rèn)識。前者，教師讓認(rèn)識該字的學(xué)生領(lǐng)讀，并引導(dǎo)學(xué)生觀察字形猜想意思；后者，教師領(lǐng)讀并釋義。)

師：掃除了“攔路虎”，相信大家一定能夠把這段話讀通得更加通順、流暢。但是，老師想給同學(xué)們提個更高的要求，行嗎？

生：（齊答）行！

師：好！請大家默讀這個段落，一邊讀一邊想象，把這段文字所描繪的美景在你的腦海里顯現(xiàn)出來。注意，讀的時候語速仍然要放慢一些。

生：（默讀想象）

師：看同學(xué)們這陶醉的神情，老師知道大家仿佛身臨其境，來到了泗水河畔，親眼目睹了這美妙的景象。有聲有色的朗讀有利于表達(dá)情感，就讓我們一起有感情地把這段文字朗讀一遍，再一次去感受泗水河畔那如詩如畫的春景。

生：（聲情并茂地朗讀）

師：同學(xué)們，面對這不可多得的精彩之作，我們有什么理由不把它保存在自己的腦海之中呢？請大家試著背一背這段話。

這個教學(xué)環(huán)節(jié)可謂是“簡約而不簡單”：第一，生字教學(xué)，取舍得當(dāng)。教者能夠立足實際，教學(xué)生不會的生字，并且注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，教法靈活自然，凸現(xiàn)出漢字的文化特點(diǎn)，使得學(xué)生在音、形、義整合的過程中，自主建構(gòu)生字的認(rèn)知組塊。第二，語言內(nèi)化，水到渠成。在教學(xué)過程中，教者把讀書的方法教給學(xué)生，把讀書的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在寬松、自由的情境中，自主讀文想畫面，放聲誦讀抒情感，使得文本的語感圖式自然地融入到學(xué)生的心靈深處。我覺得，這樣的教學(xué)是富有張力的，不僅能給予學(xué)生整體的“雙基”訓(xùn)練，還能較好地實現(xiàn)三維目標(biāo)的有效融合，豐富了學(xué)生的語言積累，從而促使學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

3．學(xué)以致用：重視語言的運(yùn)用，讓學(xué)生在語文實踐中提高表達(dá)能力

語文教學(xué)不能只停留在對文本內(nèi)容的理解、感悟上，還要憑借文本的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生去理解作者語言表達(dá)的方法、思路和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，也就是說，還要站在寫作的角度來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在閱讀中學(xué)習(xí)寫作。事實上，我們幫助學(xué)生理解語言、積累語言的最終目的是學(xué)以致用，讓學(xué)生能說會道，自能作文。如果一個小學(xué)生學(xué)習(xí)了六年的母語，最終還不會表達(dá)，話說不明，文寫不通，那就是語文教學(xué)的失敗和悲哀。我以為，語文教學(xué)只有切實地夯實“雙基”，提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力，才能算得上是成功的教學(xué)。請看《三顧茅廬》的一個教學(xué)片斷：

師：這里的美景可真令人陶醉??！誰再來讀一讀課文的第3自然段？男同學(xué)回答問題比較踴躍，獎勵你們一起來讀一讀?。猩R讀）

師：看到美麗的景象了嗎？

生：看到了！

師：這美好的景象為什么能如此清晰地展現(xiàn)在我們的眼前呢？

生：因為作者選擇了幾個很有代表性的景物。

生：作者還用上了許多生動優(yōu)美的詞語，寫出了它們的特點(diǎn)。

師：說得真好！讓我們再來讀一讀這一自然段，用心體會作者的匠心獨(dú)運(yùn)?。ㄉR讀）

師：同學(xué)們也去過許多地方，見過不少美景吧。想不想用優(yōu)美的語句把它描繪出來呢？

生：（齊答）想！

師：老師有兩點(diǎn)要求：1．用“來到……只見……”的句式來寫；2．選擇有代表性的景物，并抓住它們的特點(diǎn)來寫。還等什么？趕快動筆吧！

學(xué)生寫話，教師巡視，寫后交流。

師：誰愿意把自己寫的讀給大家聽？

生：星期天，我和媽媽來到南湖公園散步，只見那里的假山形態(tài)萬千，樹木郁郁蔥蔥，鮮花色彩斑斕，湖水清澈見底，真是讓人流連忘返??！

師：聽了他的發(fā)言，你們感覺如何？

生：感覺公園很美，是個景色宜人的地方。

生：在這樣美麗的公園里散步，心情一定不錯。

師：（用實物投影打出該生寫的話，邊評講邊圈畫）是呀！這位同學(xué)選取了南湖公園里有代表性的幾處景物，還用上了不少好詞：形態(tài)萬千、郁郁蔥蔥、色彩斑斕、清澈見底、流連忘返，寫出了景物的特點(diǎn)，所以才會讓我們有身臨其境之感。老師獎勵他一顆星，我們要向他學(xué)習(xí)。

師：誰還要交流？

生：春天來了，我們?nèi)襾淼矫坊ㄉ?，只見那兒的梅花競相開放，紅的像火，粉的似霞，白的如雪，爭奇斗艷，好一片花的海洋?。?/P>

師：聽了你的發(fā)言，大家都陶醉了，讓我們把最熱烈的掌聲送給他，感謝他給我們帶來美的享受！

在這個教學(xué)片斷中，教者在引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生揣摩文章的表達(dá)，并給予學(xué)生充分的時間進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，學(xué)以致用，有效地提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，切實地改變了“君子動口不動手”的語文教學(xué)狀況，充分地突出了語文教學(xué)的本質(zhì)。

語文“雙基”的堅守與創(chuàng)新，是如今語文課改向縱深推進(jìn)的必然選擇，它必將提醒我們要在語文教學(xué)的過程當(dāng)中，關(guān)注“雙基”，夯實“雙基”，拓展“雙基”，活化“雙基”。因為語文“雙基”是學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展的最關(guān)鍵因素，我們切莫讓“天生重要”的語文成為制約學(xué)生持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”！