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通海歷史文化名人選登(一)

 TLB519 2013-06-07
        通海人才薈萃,代不乏人。有史以來,在這塊721平方公里的土地上,曾經(jīng)出現(xiàn)過許多能人志士,他們或以政績軍功惠及后世;或以經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)造福人民,流芳百世,成了通海各個(gè)歷史時(shí)期的一代名人。
  段思平出生在一個(gè)白蠻和烏蠻聯(lián)姻的貴族家庭里,父親是南詔的貴族通海節(jié)度使,母親是烏蠻(滇東南一帶)的貴族。段思平幼時(shí)聰慧、勤奮好學(xué)、才思敏捷、能文善武,因此受到大天興國重臣楊干貞的忌妒、打擊。段思平長大成人后,武藝超群,戰(zhàn)功卓著,逐漸升任為通海節(jié)度使。楊干貞謀殺了大天興國國君趙善政,改國號(hào)為大義寧國后,段思平也就成了楊干貞心頭之患,多次想法加害段思平,不成又想興兵討伐。段思平深謀遠(yuǎn)慮,養(yǎng)精儲(chǔ)畜,以通海為根據(jù)地,秘密聯(lián)絡(luò)烏蠻三十七部,結(jié)盟于秀山,決心推翻楊干貞的大義寧國,另立國號(hào)。臨行前,段思平向秀山神祠占卦,求秀山神保佑他舉事成功,之后,再來重修廟宇,再塑金身。后來,段思平率兵一舉推翻了楊干貞的大義寧國,他當(dāng)然做了君主,定都大理,立國號(hào)為“大理國”。
  段思平做了大理國國君后,返回故里通海,一是改通??椤?A href="http://www./pubnews/gallery/you/fjms/index.asp" target=_blank>秀山郡”,以表示對秀山的崇敬:二是是改秀山為“玉隱山”:三是大興土木,在秀山廣辟寺院園林,為秀山封神蓋廟:四是從大理馱來幾十馱生秀山鑄造佛鄉(xiāng)像七十余尊,使秀山成了遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。
  傳說能識(shí)鳥音的葛中選,1577年,生于通??h河西鎮(zhèn)(原為河西縣)東門街。自幼聰慧好學(xué),明萬歷二十八年(1600)中庚子科舉人。歷任湖北嘉魚縣令、廣西思恩知府、右江兵備道道員、廣西按察使司副使、南京大理司右評事、陜西苑馬寺正卿等職。
  葛中選任湖北嘉魚縣令時(shí),勸學(xué)興農(nóng)、教養(yǎng)兼施,倡導(dǎo)筑壩200里,根除當(dāng)?shù)厮?。一次路?jīng)童生竟金聲(金文毅)居所,聞書聲朗朗,驚其聰慧,即將金聲引入衙內(nèi),以己俸祿供養(yǎng),并指導(dǎo)其學(xué)業(yè)。后來金一舉成名,官至大學(xué)士,名揚(yáng)天下。
  葛中選一生勤奮好學(xué),博覽群書,尤其精通律樂。晚年告老還鄉(xiāng)后,隱居鳳山北麓云峨石下,潛心研究古代樂理,并寫出專著《泰律》12卷行世。金聲曾題匾贊他“絕學(xué)名儒”。至今,他的著書《泰律》還存放在縣圖書館內(nèi)。
  闞楨兆生于1641年,卒于1709年。通??h城人,字誠齋,號(hào)東白,別號(hào)大漁。清朝康熙 卯科鄉(xiāng)試經(jīng)魁??滴跏荒辏?672)赴京會(huì)試未中,回鄉(xiāng)隱居,閉門讀書寫子自逸。康熙二十七年(1688)在云南按察使許弘勛的盛意敦促下,任云南巡撫王繼文幕僚,代王繼文撰文寫字,被邀游京師,朝野人士都愿與他作詩文之交。闞工于書法,是清代云南有名的書法家之一。其墨跡散布通海、昆明等地,甚至流傳到清廷宮內(nèi)。昔日昆明近日樓、望京樓懸掛的大匾,以及秀山上的許多詩詞楹聯(lián)和碑刻均出自他的手筆。清代金圣嘆對他的書法有“龍蛇落筆驚風(fēng)雨,不異當(dāng)年草圣奇”之贊。晚年他還著有《大漁集》、《北游集》等詩集傳世,并參加編修《通??h志》。
  被譽(yù)為中國禁煙運(yùn)動(dòng)史先驅(qū)的朱嶟,于1761年出生在通??h城,自幼寡言莊重,志氣純正。清嘉慶二十四年(1819)中進(jìn)士后,先后在禮、兵、吏、戶部、大理寺、都察院任職,官至禮部尚書,并出任過全國會(huì)試大總裁。在任期間,針對當(dāng)時(shí)政務(wù),多次向朝廷上疏,提出關(guān)于國家興衰之建議。道光十二年,上疏陳述捐商名之弊,主張重名器,科舉取仕。道光十六年,上疏陳述鴉片之害,強(qiáng)烈主張禁煙,以解國民深受毒害之苦。道光二十四年,上疏主張少鑄錢。其政見受到朝廷采納。朱嶟生前為國為民作出貢獻(xiàn),逝后受到“品端學(xué)萃”、“克盡厥職”等高度贊譽(yù)。光緒初年,通海地方鄉(xiāng)紳報(bào)請朝廷批準(zhǔn),建“禮部尚書朱文端公故里碑于通??h城東大門外大橋驛道旁。
  大翻譯家納訓(xùn),1911年出生在通海縣納古鎮(zhèn)一個(gè)普通的回族家庭。孩童時(shí)代由于勤奮好學(xué),成績優(yōu)秀,被回族團(tuán)體舉辦的阿文學(xué)校選送到埃及作為師資培養(yǎng),后畢業(yè)于埃及資哈大學(xué)。在埃及,他不但精通阿拉伯語,還熟悉英語?;貒?,他到昆明明德中學(xué)教書。先后擔(dān)任教導(dǎo)主任和校長之職,同時(shí)主編回族刊物《滇真鐸報(bào)》。50年代初調(diào)入云南民族學(xué)院教導(dǎo)處工作,后又調(diào)省文聯(lián)從事翻譯并加入中國作家協(xié)會(huì)。1959年,奉調(diào)北京人民文學(xué)出版社從事翻譯工作。1989年12月病逝于北京,享年78歲。
  納訓(xùn)畢生致力于《一千零一夜》阿拉伯民間文學(xué)巨著的翻譯。這是一部記載阿拉伯幾個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷,歷經(jīng)七、八百年之久的文學(xué)巨著。其范圍包括阿拉伯、波斯、印度、希臘、羅馬等國家和地區(qū)的民間文學(xué)和記事,內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、教科書、戲劇、舞蹈等多個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域。這部巨著經(jīng)他成功地翻譯后,先后被轉(zhuǎn)譯為英、日、法、德、俄、西班牙語等多種版本在全世界出版發(fā)行,影響很大。
  納訓(xùn)先生對待翻譯工作認(rèn)真負(fù)責(zé),知識(shí)淵博,文筆流暢,對中文和阿拉伯語言文字的融會(huì)貫通達(dá)到了爐火純青的程度,他為中阿文化的交流與發(fā)展獻(xiàn)出了自己的一生,作出了巨大的貢獻(xiàn)。

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