|
3. 致命誘惑
在這一部分的開頭，作者進行了一次奇特的“提醒”，提醒的內容包括：“切休作惡”“貫徹三關塡黑海，管教善者乘鸞鶴”。誰要作惡？“黑海”是什么？我們需要往下看。 此時唐僧師徒又看到一座高山。此山與其他山脈不同，“遠望著與天相接”，唐僧甚至判斷它可能達到天庭附近。孫悟空說，這是不可能的，沒有任何山峰能夠達到天的高度。豬八戒反駁說，那昆侖山又是怎么回事？ · 八戒道：“若不接天，如何把崑侖山號爲天柱？”行者道：“你不知，自古天不滿西北。崑侖山在西北乾位上，故有頂天塞空之意，遂名天柱。” 這句話透露的信息是，當初女媧也就是 Eve 為天補漏的時候，有一個空缺是在西北方，那里天地之間是可以相通的。而依照某一個中心點進行排列，西北方恰恰處在“乾”這個位置上。那么，我們就已經(jīng)知道女媧正是在這個方位發(fā)現(xiàn)“仙藤”和紫金紅葫蘆的。另一個我們已經(jīng)確切知道的方位是“離”（見紅孩兒一節(jié)），它位于東南方，正好與“乾”相對。剩下的問題之一是：究竟是只有昆侖山位于某個中心的西北方位，還是萬壽山五莊觀也在那個方位？目前還不得而知。 看上去高不可攀的山，也被唐僧登了上去，正要從西邊下山，忽然看見“祥光”和“彩霧”，聽見“鐘磬悠揚”。再仔細一看： · 珍樓寳座，上剎名方。谷虛繁地籟，境寂散天香。靑松帶雨遮高閣，翠竹留云護講堂。雫光縹緲龍宮顯，綵色飄祆沙界長。朱欄玉戸，畫棟鵰梁。談經(jīng)香滿座，語箓月當牎。鳥啼丹樹內，鶴飲石泉旁。四圍花發(fā)琪園秀，三面門開捨衛(wèi)光。樓臺突兀門迎嶂，鐘磬虛徐聲韻長。牎開風細，簾卷煙茫。有僧情散淡，無俗意和昌。紅塵不到真僊境，靜土招提好道場。 顯然，多處證據(jù)表明這是一個佛門圣地，其中既有講堂和談經(jīng)的人，又有一些自由自在的“僧”。在孫悟空看來，這個外觀和靈山雷音寺附近已經(jīng)沒有多少區(qū)別，唯一的不同是地理位置。唐僧也不相信怎么會有一模一樣的兩個靈山，所以興高采烈地要去看個究竟。當孫悟空指出原來那“雷音寺”前邊還有一個“小”字時，唐僧說出了一段基礎知識： · 三蔵道：“就是小雷音寺，必定也有箇髴祖在內。經(jīng)上言三千諸髴，想是不在一方。似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五臺。這不知是那一位髴祖的道場。古人云，有髴有經(jīng)，無方無寳，我們可進去來?！?BR> 我們知道，唐僧是4人中唯一接受過系統(tǒng)的佛教知識訓練的人，所以他的這番話，代表了中土大眾對于“佛”與地理位置之關系的普遍認知。在他看來，能夠稱得上“佛”的修行者非常多，而且應該有不同的居住地點，而當下的這座酷似靈山的接天巨峰，卻不知道是哪一個佛的道場。面對這樣莊嚴神圣的氣場，豬八戒和沙僧也都變得非常虔誠和緊張，一有機會就磕頭，只有孫悟空仍然堅持著他對于某種“兇氣”的敏感。 在寺廟的第二層門內，他們見到了“如來大殿”，外邊排列著五百羅漢、三千揭諦等等，以及無數(shù)的僧人。三人一步一拜，慢慢地向前移動，一直來到“靈臺之間”。寶座上的人自稱“如來”，要求孫悟空下跪，而孫悟空毫不猶豫地拿起金箍棒，罵對方是“孽畜”“敗壞如來清德”。沒想到對方扔出一個佛家用具，就把孫悟空完完整整裝了進去?？吹竭@種情況，八戒和沙僧有些醒悟，也開始拿出武器，但為時已晚。 此時作者用旁白的方式介紹說，那個根本不是佛祖，而是一個“妖王”，但是一個妖王怎么能夠擁有這樣的場地條件和法術水平，他卻沒有解釋。這個金鐃的作用與紫金葫蘆相似，能夠在一定時間之內（72小時）將生物化為膿血。它甚至有一個比葫蘆更強大的特征，即能夠隨著孫悟空身體大小的變化而變化。這樣的物質控制水平，我們僅僅在如來佛那里曾經(jīng)見過。孫悟空急得一身汗，于是念出了一段奇特的咒語（“唵藍靜灋界，乾元亨利貞”），召來了佛道兩個領域的低級神靈幫忙。眾神顯得不太情愿，認為自己的本職工作僅僅是保護唐僧，不愿意介入孫悟空目前的麻煩之中，孫悟空隨之怒罵唐僧，說“不聽我勸解，弄死他也不虧”。看到圣子圣靈的矛盾激化如此，諸小神也只好投入力量。但是他們經(jīng)過研究，不知道這金缽的材料構成，于是金頭揭諦直闖南天門，向玉帝報告孫悟空將死的消息。玉帝還算重視，派出了28星宿的強大陣容，其中當然包括奎木狼、昴日雞這樣的強悍人物。孫悟空聞之大喜，但是短時間內，他們也沒有找到對付這個奇怪金缽的辦法。 此時亢金龍?zhí)岢觯@金缽是個“如意之物”，也就是能夠隨著某個人或某些人的意識變化而變化?？航瘕堃砸涣鞯纳裢ǎ紫葘⑸眢w變小，伸入獨角之后，又把這個獨角變大，終于給孫悟空制造出了一瞬間的逃命空間。孫悟空出來以后，一棒把這個“佛門之器”打成了碎片，可見此物與金剛琢相比，還是有些差距。妖王被這聲巨響驚醒，連忙沖出來準備戰(zhàn)斗，但此時孫悟空身邊已經(jīng)有了前所未見的強大陣容，這個妖王加上一群小妖，能夠成為他們的對手嗎？ 當妖王出來的時候，28星宿都感覺有些緊張，孫悟空帶著他們一起飛上高天，俯視著妖王與群妖在山門外排開陣勢。妖王很聰明，上來就要求孫悟空跟他單挑，孫悟空他們靠近觀看，發(fā)現(xiàn)此妖的主要面貌特征是頭上戴的“扁薄金箍”和眼睛上邊的兩道黃眉。而他的具體物種，作者雖然有所交待（“此形似獸不如獸，相貎非人卻似人”），畢竟沒有明言。 孫悟空喝問：你是個什么怪物，竟敢侵占山頭，虛設“小雷音寺”？妖王怪他沒有知識，說這里是“小西天”，他因為修行得到了正果，才獲得在這個“寳閣珍樓”居住的資格。是誰給他的樓閣？“天賜”。所以，他實際上已經(jīng)是一個“佛”，全稱是“黃眉老佛”，早已知道孫悟空和唐僧的西行計劃，所以在此等候。目的是什么？是打死孫悟空和唐僧，由自己去找如來取經(jīng)，最終達到“果正中華”的目的。 從最后這部分看，他的計劃和六耳彌猴沒有顯著的區(qū)別，可能區(qū)別僅在于他不像六耳那樣尋求個人的功名（他已經(jīng)獲得了正果），而強調取經(jīng)對于中土的意義。另外，他似乎和六耳一樣相信即使殺死如來的二徒弟，如來也會把經(jīng)卷交給自己。這究竟是為什么呢？ 孫悟空果然中計，同意與對方一對一。妖王“喜孜孜”地進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。在戰(zhàn)斗中，作者特別說明，妖王手中的狼牙棒外形普通，但和孫悟空強大的金箍棒一樣具有“隨心變化”的功能?？吹綄O悟空無法取勝，28星宿也忍不住加入了戰(zhàn)斗，各自拿出自己的兵器。但妖王并不害怕，取出一個“舊白佈搭包兒”，就把各路天神一氣裝走。孫悟空和諸星神進入此包，一個個“骨軟筋蔴，皮膚俐皺”，所以即使后邊能夠出來，也失去了抵抗能力，被妖王和小妖拿非常普通的“麻索”綁在地上。 孫悟空一開始并沒有（或不能）逃生，直到半夜，聽到唐僧的哭泣和悔恨之后，他才決定拯救此人。唐僧看到孫悟空大喜，承諾“向后事但凴你處，再不強了”，孫悟空“才動手”，把他們全部放生。由于28星宿的特殊能力，唐僧首次體會到類似于飛行的感覺，被瞬間帶到山下的平地處。但由于孫悟空尋找包袱失敗，妖怪發(fā)現(xiàn)情況后迅速追趕，瞬間就追上了唐僧和28星宿。后者和豬八戒、沙僧等上前迎戰(zhàn)，而妖王并未馬上使用搭包，率領4000-5000名小妖一起戰(zhàn)斗，雙方在西山坡上一通混戰(zhàn)，實力基本相當，甚至妖王一邊還略占上風（“妖卒兇還勇，神兵怎奈何！”）。 孫悟空隨后加入了戰(zhàn)斗，豬八戒問他行李何在，他解釋說自己的命都險些丟掉，還說什么行李。妖王看見眾小妖已經(jīng)足夠對付星神，便轉頭攻擊三兄弟，仍然是勢均力敵。這場戰(zhàn)斗一直從清晨進行到晚上，妖王最終拿出法寶，結束了戰(zhàn)斗。僅孫悟空依靠連續(xù)打了好幾個筋斗，飛到“九霄空里”，才逃出了法力的影響范圍。 孫悟空又開始哭泣，他悲嘆唐僧不知道前世究竟做了什么，竟然會遭受如此頻繁的災難（“步步遇妖精”）。接下來他還能怎么辦呢？28宿是玉帝的王牌兵種，現(xiàn)在被他搞的全軍覆沒，他沒臉再去找玉帝，于是想到了天界的另一個著名的“大帝”。 孫悟空飛了將近一天，才來到了武當山，可見小西天距離中土已經(jīng)非常遙遠。在這里，孫悟空看到了一些中土傳統(tǒng)人物（的靈魂），其中可能包括朱熹、陸九淵、舜、禹等等?？鬃邮欠裨谄渲校瑳]有直接的證據(jù)。他們?yōu)槭裁此篮髸淼竭@里？因為這里是“玉虛師相真僊地，金闕仁慈治世門”。而作為管理者的真武帝，亦稱“上帝祖師”，我們在本書的最初曾經(jīng)介紹過，是一個由人修成的神仙，具有跨越時空匡復宇宙正義的巨大力量（“刼終刼始，剪伐魔精”）。不過，對于孫悟空，他也不敢過于傲慢，而是下殿相迎。孫悟空“作禮”之后，就提出了借兵的要求，此時真武大帝說了一番宏大的話語： · 祖師道：“我當年威鎭北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，迺奉玉帝敕旨。后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，収降東北方黑氣妖氛，迺奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海嶽平寧，乾坤淸泰。奈何我南贍部洲並北倶蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行。……” 真武帝的話，多少有些奇怪，首先他雖然能力強大，但是同時要受到玉帝和元始天尊的管轄。其次，他先后在北方和東北方鎮(zhèn)壓邪惡勢力，但如今南北兩大洲已經(jīng)基本太平和寧靜，但是他仿佛非常懷念前年“披發(fā)跣足”的歲月（我們在虎力大仙那里曾見到相似的形象）。面對孫悟空的請求，他表示可以親自或者調遣其他“眾神”前往相助，只是需要給管理者玉帝留點面子。最終，他決定派遣著名的龜、蛇二將前往，認為他們足以應付“西路”上邊的一些妖邪。 孫悟空借兵的情況，黃眉怪也有一定的預判，可見他并非不知道宇宙中強大神靈的分布情況，但同時對于己方的實力有非常堅定的自信。不過對于龜蛇龍神這些次一級的神仙，他并不了解，直到對方報出“混元教主蕩魔天尊”的名號，他才稍稍知情，卻斥之為“畜生”，不相信對方能有什么法力。事實也是如此，這些名將根本不是古怪“搭包”的對手。 孫悟空陷入絕望境地，此時觀音手下的值日功曹忽然出現(xiàn)，對圣靈猴進行鼓勵，說“大聖你是人間之喜僊，何悶之有！”“我等早奉菩薩旨令 …… 不敢暫離左右”“大聖莫辭勞倦，千萬再急急去求救援”。孫悟空說你說的容易，如今我把天上海里加上觀音如來的人情都求遍了，哪里還有臉再找人？值日功曹說：無妨，還有一處神圣，是你不知道的： · “這枝兵也在南贍部洲盱眙山賓城，卽今泗洲是也。那裏有箇大聖國師王菩薩，神通廣大。” 盱眙山不同于別的仙山寶境，那里是一個繁華的地方，有“人如蟻陣往來多，船似鴈行歸去廣”。而所謂“國師王菩薩”，就住在城內的大圣禪寺。孫悟空見到菩薩后，說明自己的苦楚，并特地加上了“取得經(jīng)囘，永傳中國，揚我髴之智慧，興般若之波羅也”這一取經(jīng)的特殊意義。國師王回答，取經(jīng)的確是佛教界的大事，按說我應當親自前去降妖，就是走不開。因為現(xiàn)在是初夏，淮河漲水了，我那個“水猿大圣”可能趁機搗亂。總之，國師王的決定仍然是派遣手下得力干將前往降妖。 當然，這個“小張?zhí)印钡纳矸?，似乎確有不同尋常之處。面對黃眉怪的詢問，小張?zhí)勇暦Q自己是“流沙國”人氏，由于奇特的遭遇而最終修成“不老同天壽”，甚至有資格進入“龍華會”。對此，黃眉怪的反應是非常藐視，根本看不上他的“長生不老之術”，也不理會對方的“撫民高立浮屠塔，靜海深明捨利光”是什么意思，總之是一招白布搭包，套遍宇宙神靈。 至此，孫悟空對于佛教勢力的信任程度，已經(jīng)降至了最低點。他開始在哭泣中反思“入禪林”“感荷菩薩”和“上雷音”是否根本是一個錯誤的選擇。這時，西南方向上出現(xiàn)了一朵“彩云”，隨后，山上開始下起了大雨，一個聲音在空中高叫：“悟空，認得我麼？” 孫悟空看到的是一個踏著“芒鞋”的胖和尚，這個笑咪咪的和尚竟然是“極樂場中第一尊”。孫悟空顯然認識他，連忙“下拜”，并稱之為“東來佛祖”，說自己沒有回避之禮是“萬罪”。彌勒佛沒有解釋這“小雷音”的來歷，只說他專程前來收妖。而妖怪之所以“假佛成精”，是因為他在三月三日那天去找元始天尊了。在整部《西游記》中，三月三日已經(jīng)是一個過于頻繁出現(xiàn)的概念，包括當初四圣試禪心的時候，黎山老母（Eve）也說自己的生日是三月三。這究竟意味著什么？暫時還沒有一個明確的答案。關于那個搭包，彌勒也有解釋，說那是他的“后天袋子”?！昂筇臁笨赡苁且粋€表示生命狀態(tài)的概念，也可能是一個時間概念。孫悟空還算機敏，立刻指出這個“笑和尚”對此次嚴重破壞佛教界秩序的事件負有直接責任。而彌勒解釋說，他們師徒的受難本身就是一種定數(shù)。然后他提出了“西瓜計”，孫悟空認為有問題，因為彌勒未必能辨別出哪個西瓜是孫悟空所變。彌勒笑道： · “我爲治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！凴你變作甚物，我皆知之。” “治世”當然不是當下的事，因為彌勒佛的最常見稱號是“未來佛”，將在如來之后管理這個世界。為何他又名“東來佛祖”呢？難道世界的管理者，注定將要出現(xiàn)在東方嗎？無論如何，后邊的事實表明，彌勒沒有吹牛，他的確一眼就認出了圣靈猴所變的那個西瓜。而且，他如同觀音菩薩一樣，通過在孫悟空手中寫一個字，成功地將妖怪引至現(xiàn)場。妖怪被制服之后，發(fā)現(xiàn)彌勒來到，連忙下跪求饒。彌勒說，“孫悟空，看我面上，饒他命罷?！睂O悟空并不情愿，他似乎要把一腔的怨恨，都發(fā)泄在黃眉童子的內臟器官上，以至于整片瓜地都變成了“打麥場”，他仍然不肯收手。直到彌勒再次軟言要求，他才飛出來，此時作者借著黃眉童子，說了一句奇怪的話： · 那怪雖是肚腹絞痛，還未傷心。俗語云，人未傷心不得死，花殘葉落是根枯。 顯然，心還沒死，根還沒枯，取經(jīng)的苦難就還得繼續(xù)。孫悟空另一個發(fā)泄郁悶的場所是小雷音寺，幾百個小妖被他挨個打死，不是植物就是動物。同時彌勒依靠“吹氣”和咒語，就把他那副金缽恢復原樣，然后辭別孫悟空，回歸極樂世界。留在后邊的小雷音寺，被幾個徒弟一把火燒成了灰燼。 在路上，唐僧開始考慮晚上的住宿問題，孫悟空說不用擔心，我會做木匠的活，可以迅速地搭起一個簡陋木屋，可以使用一年以上。這樣說著，就來到了一座“山莊”，也就是擴大版的木屋群。一個老人打開“柴門”，對唐僧說，小西天和“大西天”之間還有很遙遠的距離，而且路途艱難。第一個艱難，就在此地。唐僧忙問是什么艱難？老人說，西邊有個“七絕嶺”，是滿山的柿子掉下腐爛了堆在小路上，臭氣熏天。唐僧聽完之后，奇怪地“煩悶不言”，孫悟空明白唐僧的心思，向著老人一通叫罵： · 行者忍不住，高叫道：“你這老兒甚不通便！我等遠來投宿，你就説出這許多話來唬人！十分你家窄逼沒處睡，我等在此樹下蹲一蹲，也就過了此宵，何故這般絮聒？” 老人雖然有些害怕，但竟然敢回嘴，說你這個“癆病鬼，不知高低，尖著箇嘴，敢來衝撞我老人家！”此時孫悟空卻又轉入“陪笑”狀態(tài)，說你千萬不要以貌取人，所謂“形容古怪，石中有美玉之蔵”，我外形雖丑，卻有手段。 孫悟空吹噓了一番自己“偸天轉地英名大”的歷史，老人這才從憤怒轉向歡喜和熱情，把他們請入家中。四人進去之后，發(fā)現(xiàn)這個“山莊”的主要輔設都是荊棘，也就是自然生成的灌木，只有房屋的墻壁是磚石壘成，上邊仍然用荊棘輔頂。八戒吃到了一些素飯，已經(jīng)覺得是“盛齋”，向孫悟空詢問這老頭有何企圖。孫悟空說，我有辦法讓他們明天拿出更多好東西來。 到了晚上，老人說出自己這個“李家”是當?shù)氐男⌒眨Ｍㄟ^抓住妖怪來作出貢獻。孫悟空一聽連忙“唱諾”，和他跟玉帝使用的禮儀一樣。豬八戒有點暈，問這是何苦？孫悟空說我這一禮意義重大，將使他不再考慮聘請其他法師。然后他詢問道：這里是平原，又有許多人家居住，有什么妖精敢來猖狂？ 老人回答，一切都起源于每年六月間的一陣“風”。那種風非常恐怖，凡經(jīng)過之處，不但牛羊豬馬不得幸免，男人和女人都會被活活吞食進去。所以如果孫悟空能夠對付了這個妖精，村民的重謝是毫無問題的。此時孫悟空又賣關子，說這妖精不好對付，因為這村里的人心不齊！每家出一點銀兩，足夠請來一個優(yōu)秀的法師了。老人則說，非也，我們請來的和尚和道士，都不能發(fā)揮任何作用，反而遭了妖精的毒手。比如那個和尚，擅長念《孔雀經(jīng)》和《法華經(jīng)》，但是僅僅起到把妖精引來的作用。不僅如此，他的弟子們至今還要告狀，無論布施多少錢財，都沒完沒了。 總之世俗的手段，無法對付此處的“妖風”。老人由此反而不再相信一切神力，認為必須要通過“文書”“長老聚會”“謝禮”等儀式，甚至千畝良田的饋贈，才能夠獲得神靈的可靠相助。孫悟空笑道，良田有什么用處？我還需要“養(yǎng)馬當差，納糧辦草，黃昏不得睡，五鼓不得眠”，種種付出才能管理好它們，大好的生命都糟蹋了。 老人們接著講述了此妖精的特征，是“上拄天，下拄地；來時風，去時霧”，連靠近它都非常困難。正說著，窗外就已經(jīng)聽到呼呼的風聲。他們連忙往屋里躲，連八戒和沙僧都受到氣場的感染，想要跟著躲到屋里去。孫悟空使出神力，把二人拖到天井處去看風，只見： · 倒樹摧林狼虎憂，播江攪海鬼神愁。掀翻華嶽三峯石，提起乾坤四部洲。村捨人家皆閉戸，滿莊兒女盡蔵頭。黑云漠漠遮星漢，燈火無光遍地幽。 豬八戒使出在沙漠生存的招數(shù)，臉朝下埋進地里，但是孫悟空忽然發(fā)現(xiàn)那龍卷風中有兩盞燈籠。此時風頭已過，豬八戒爬起來看，沙僧也睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)那不是燈籠，而是一個妖怪的雙眼。豬八戒差點被這妖精的體型給嚇暈過去，孫悟空只好獨自去戰(zhàn)斗，臨走時豬八戒囑咐道：“哥哥，不要供出我們來?！?BR> 妖精似乎不會說話，但是使一條長槍，跟孫悟空斗的不分勝負。豬八戒終于鼓起勇氣，也飛上去，卻同樣被妖精抵住，同時發(fā)現(xiàn)這個妖精的武器只有槍尖，沒有槍柄。戰(zhàn)斗進行了一個晚上，風妖向七絕嶺方向逃跑，變成了一條巨型蟒蛇。頭上的獨角，如同用瑪瑙做成一樣的晶亮。孫悟空發(fā)現(xiàn)巨蛇鉆入山洞，即設計在另一邊攔截，妖精被逼急了，回頭立起上身，張開巨口，要吞掉八戒。豬八戒連忙后退，孫悟空卻反而迎上前去，被妖精一口卷入。八戒嚇得大叫，卻看見孫悟空在里邊支起鐵棒玩耍，玩了好一陣，妖精才在狂奔20里之后死掉。孫悟空挖個洞從里邊鉆出，好奇地問豬八戒：““呆子！他死也死了，你還築他怎的？” 英雄孫悟空攜師弟豬八戒回到陀羅莊，受到每家每戶的熱情而輪流的款待。這樣的日子過了6-7天，經(jīng)過他們的苦苦相辭，眾人才放他們離開。見唐僧他們對錢財不感興趣，他們又準備了多匹騾馬的干糧和水果，700多人浩浩蕩蕩地一路相送。眼看到了臭氣薰人的七絕山，他們甚至打算另外開辟一條道路，讓師徒四人通行。孫悟空說，你們有大禹的精神，未必有他的本領，還是讓我?guī)煹茏兂梢活^大豬，解決這個問題吧。豬八戒吃飽喝足以后，真的變成一頭巨型黑豬，開始拱路。借此機會，作者對豬八戒的身份進行了兩點探索： 1）他的36般變化未必是當初菩提祖師所說的“天罡36變”，因為他能夠變化的對象諸如山、樹、石頭、水牛、大象、駱駝等等都和“天”沒有直接的關系。所以他的變化能力屬于另外一個法術系統(tǒng)，其來歷也仍未可知。 2）作者說他“自幼山中食藥苗”“修成堅骨同天壽”，可見他最初的身份就應該是一種動物（包括豬），至于這里的山是指什么山，與萬壽山或昆侖山有沒有關系，則不清楚。 孫悟空看著豬八戒施法，一邊坐下來大咧咧地對群眾說，你們再去跑一趟，多準備些食物吧。于是有300多人騎馬回家重新做飯，總共跑了約70里路，才又把飯送過來。沒想到此時豬八戒已經(jīng)完成工作，師徒四人已經(jīng)離開了，他們又繼續(xù)追趕，追了整整一個通宵，終于給“取經(jīng)的老爺”把飯送到。唐僧感謝不盡，說他們“真是善信之人”。豬八戒又吃一頓，然后徹底離開了陀羅莊的百姓。作者在此賦詩說： · 千年稀柿今朝淨，七絶胡同此日開。六欲塵情皆剪絶，平安無阻拜蓮臺。 “六欲”和“塵情”真的已經(jīng)剪絕了嗎？或者，還有誰沒有剪絕？我們馬上就可以知道。 在來到朱紫國的時候，孫悟空趁機挖苦了唐僧一回，這是前所未見的。他欺負唐僧眼力不好，就說他“不識字，虧你怎麼領唐王旨意離朝也！”唐僧雖然申辯自己“自幼爲僧，千經(jīng)萬典皆通”，最終卻不得不認輸。孫悟空趾高氣揚，進入城內，只見“六街三市貨資多，萬戸千家生意盛。果然是箇帝王都會處，天府大京城”。再往前走，到了街市上，又見“人物軒昂，衣冠齊整，言語淸朗，真不亞大唐世界”。八戒沙僧都趕緊掩面，擔心制造混亂，只有孫悟空東張西望，毫不在意。 來到“會同館”，唐僧解釋這是“天下通會通同之所”，孫悟空才答應進去。館內有兩個官員，非常有禮貌地安排四人住下，并提供齋飯，孫悟空卻表示很不滿意： · 下人請老爺客房安歇，三蔵便走，行者恨道：“這廝憊懶！怎麼不讓老孫在正廳？” 唐僧感覺很奇怪，對孫悟空說，這里又不歸大唐管，又經(jīng)常有些大官來往，如此安排不是很合理么？孫悟空卻冒出一句：“這等説，我偏要他相待！”隨后唐僧得知該國國王久不上朝，連忙去換官文，卻被國王拖住，詢問他中國的歷史沿革情況。這一問正中唐僧下懷，他朗聲答道： · 貧僧那裏 ---- “三皇治世，五帝分倫。堯舜正位，禹湯安民。成周子衆(zhòng)，各立乾坤。倚強欺弱，分國稱君。邦君十八，分野邊塵。后成十二，宇宙安淳。因無車馬，卻又相呑。七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約灋欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，塗炭多民。我王李氏，國號唐君?！?BR> 這一段內容，有以下幾點值得注意： 1）唐僧認為中國從“治”到“亂”的一個關鍵點，是周代的同姓分封制度。這些兒子們“倚強欺弱”，改變了中國的政治文化。 2）與此相對應，中國最終由秦國統(tǒng)一的原因，則是“無車馬”，也就是溝通不暢。換言之，中國的大勢還是“合”的。 3）秦以后，又出現(xiàn)了一些“不仁”“無道”的君主和政治行為，所以最終由李唐王朝取代。由于當朝的“寬仁”，所以大唐的總體表現(xiàn)是清澈而寧靜的。 國王對中國的歷史發(fā)展似乎興趣有限，但當他聽到魏征“夢斬龍身”的情況，立刻來了精神，說唐王下地府都有賢臣相救，我怎么身邊就沒有呢？唐僧仔細觀察國王，發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)非常差，正要詢問原因，卻被請上了宴席。 唐僧吃著國宴，孫悟空則在這邊安排沙僧做飯。沙僧提出沒有調料，于是孫悟空讓八戒去買，八戒的反對理由是“嘴臉欠儁，恐惹下禍來，師父怪我”。于是孫悟空開始編故事，說那市場上有千奇百怪的物品，包括“篜酥、點心、卷子、油食、蜜食”等等。八戒的口水立刻就下來了。兩人出門之后，孫悟空卻奇怪地并不去買這些東西，也不買調料，一直來到鼓樓下。豬八戒擔心有人抓和尚，孫悟空卻堅持前進，最終雙方妥協(xié)，讓豬八戒立在墻根下，孫悟空則往人群深處擠，終于看到了群眾熱情高漲的原因 ---- 皇榜。 皇榜上說明國王病重，尋求高人醫(yī)治，“稍得病癒，願將社稷平分，決不虛示”。孫悟空看完之后“滿心歡喜”，決定暫時不考慮做飯的事，取經(jīng)也先放一放，先把國王的病治上一治。 決定揭榜之后，卻又不自己去揭，而是再次支使豬八戒露面。而且此次的做法較之碧波潭遭遇二郎神時更加“陰險”，是把豬八戒直接送入了火堆，這是為何？豬八戒被12個太監(jiān)、12個校尉圍住，糊里糊涂地就要被帶走。此時天蓬元帥展示了他的過人智慧和涵養(yǎng)，他先是使一招“千斤墜”，站定不動，然后說道： · “汝等不知高低！再扯一會，扯得我呆性子發(fā)了，你卻休怪！” 兩個年老的太監(jiān)感覺情況不對勁，于是上前詢問，豬八戒簡單明快地說出了事情經(jīng)過，揭露了孫悟空“弄陣旋風”的事實。見兩個太監(jiān)通情達理，他借機開玩笑，稱對方為“奶奶”，尋求進一步建立信任關系。來到會同館，豬八戒向圍觀的400余名群眾叮囑道： · “列位住了，我?guī)熜謪s不比我任你們作戲，他卻是箇猛烈認真之士。汝等見了，須要行箇大禮，叫他聲孫老爺，他就招架了。不然啊，他就變了嘴臉，這事卻弄不成也?！?BR> 豬八戒找到孫悟空，一通抱怨，孫悟空先是仍然抵賴，當聽到眾官員再次請求“大展經(jīng)綸手，微施三折肱，治得我王病癒，江山有分，社稷平分也”之后，才拿出另外一種面貌和話音，開始和他們嚴肅地交涉起來。他說，“常言道，藥不跟賣，病不討醫(yī)。你去教那國王親來請我?！北娞O(jiān)和校尉雖然震驚，卻不敢不奏。國王得知，非常歡喜，要求文武衆(zhòng)卿代替他一起前去邀請孫悟空進宮，而且必須以君臣之禮拜見孫悟空，稱之為“神僧孫長老”。這龐大的陣勢來到館外，把豬八戒和沙僧嚇得躲了起來，只有孫悟空端坐不動。文武官員按照復雜的次序參拜完畢，然后請求孫悟空看在他們“以潔禮參請”的份上，入朝看病。孫悟空站起身來，詢問國王何不親來？得到解釋以后，這才“整衣而起”，同時神秘地吩咐兩個師弟等著收藥。 孫悟空隔著珠簾見到國王，以一種兇狠的聲音說話，嚇得國王一屁股跌在龍床上，迅即被女官扶入宮中。孫悟空留在外邊，對一群滿腹懷疑的官員講起了生命與輪回的道理。他說，生病不僅關系到目前這次生命，而且直接影響今后的生命質量，因此每一次的診病，都要詳細考察病人的“神氣色”“聲音清濁”“病史”和“經(jīng)絡”的情況，只有做好這樣極端“微玄”的工作，才能夠解決病人可能長達上千年的生命質量問題，也就是靈魂健康狀態(tài)的問題。 孫悟空的邏輯很簡單，像看病這樣的生命頭等大事，是容不得半點輕慢的，所以即使國王也必須尊重他這個“神醫(yī)”。由于國王不愿再看見他，他又提出“懸絲診脈”，也就是僅憑病人和醫(yī)生之間的真氣遙感來考察病情。唐僧此時出現(xiàn)，對孫悟空這套醫(yī)學理論表示非常不認可，他指出孫悟空沒有讀過任何的“醫(yī)書”，也不懂得“藥性”，實在不具有行醫(yī)的資格。在唐僧看來，這些必讀的醫(yī)書包括《素問》、《難經(jīng)》、《本草》、《脈訣》等，必須對書上的每一段落包括后人的注解認真品讀，詳加研究，才敢發(fā)言。而孫悟空的辦法，是變出三根各長24尺的金線，分別纏在國王的寸、關、尺三個部位上，然后自己這邊用大指分別與第二、第三和第四指配合，判斷三根絲線上邊的氣流。不僅如此，他還需要控制自己的呼吸，從而進一步了解氣流運行的細節(jié)，從“浮中沉”“沉中浮”的細微感受中，把握國王靈魂的穩(wěn)定性及其根源。如此反復考察之后，他把金錢收回來，高聲指出國王的病癥是“心痛”“出汗”“肌麻”“缺乏食欲”“心情煩悶”以及大小便帶血等等。以孫悟空在靈魂技術方面的造詣，能夠判斷出這些病情或許并不奇怪，但是，他非常強悍的一點是進一步指出國王的根本病因在于“雙鳥失群”！ 明確了病因之后，他繼續(xù)故弄玄虛地要求官員們提供所有種類的藥材（共880種），以及各種加工用具。豬八戒對孫悟空的動機進行了初步的判斷，認為他希望通過開藥鋪賺取“第一桶金”。孫悟空對他迎頭痛斥，說自己的目的在于“得意處辭朝走路”，也就是與王位無關，至多是要一點虛榮。吃過晚飯后，孫悟空開始制藥，首先要取大黃和巴豆。八戒和沙僧都頗懂些醫(yī)學，指出這兩種物品都具有暢通的功效，而不利于保守元氣，但孫悟空非常自信。此外他提出需要鍋底灰，認為這種燃燒的灰燼“能調百病”。最后一味藥，是馬的尿液，但他指出，白龍馬這龍身之尿非同凡響，可以治療世上的任何疾病。豬八戒對龍馬態(tài)度粗暴，用腳踢醒他，果然沒有收獲。輪到孫悟空前去的時候，白龍馬罕見地說了一段話： · “師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因爲犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經(jīng)，將功折罪。我若過水撒尿，水中遊魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，僊僮采去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？” 按照小白龍的說法，他的體液具有的特殊功能，主要在于提升一切生物的生命等級，這當然也就是孫悟空所提出的“靈魂治療”的根本意義所在。三兄弟好不容易得到了一點龍尿，用它搓成了三個藥丸，放入盒中，這才放心地進入夢鄉(xiāng)。 第二天，國王一大早就派人來取藥，孫悟空給出三?！盀踅鸬ぁ?，提出要用“無根水”，也就是天上降下的凈水送服。當然，這雨水又是孫悟空的工作，他安排豬八戒站在左邊，擔當“輔星”，沙僧站在右邊，擔當“弼宿”，自己則一邊走出天罡方位，一邊念動咒語，果然很快就召喚來了東海敖廣。宮中的妃嬪和彩女嬌娥一齊出動，終于攢夠了無根之水，一時間“異香滿襲金鑾殿，佳味熏飄天子庭”。國王服藥之后，效果非常明顯，立刻神清體健。他沒有食言，這就走下寶座，換上官員的朝服，向唐僧下拜。又憑借國家的“倒山之力”，迅速安排了慶賀宴會。八戒和沙僧簡單討論了一下功勞的分配問題，就歡歡喜喜地上殿享受去了。此時孫悟空卻十分謙遜，向他們每個人都施以拱手鞠躬之禮。后來國王敬酒的時候，孫悟空也一杯接一杯，并自稱要“依巡痛飲，決不敢推辭”。這時，國王終于下定決心說出隱情，而孫悟空承認自己只知道國王心有“憂疑”，而不了解具體的原因。朱紫國國王說，這一切其實都源于一個美艷絕倫的“金圣宮”。 國王說，三年前的端陽節(jié)，一宮男女都在吃粽子，插艾葉，飲雄黃酒，看龍舟，忽然半空中出現(xiàn)一個妖怪，自稱來自“麒麟山獬豸洞”，要求皇宮提供一個“夫人”。我們從前邊已經(jīng)知道，端陽節(jié)正是萬物生命勃發(fā)之際，妖怪于此時尋求異性，也不奇怪。但是金兜山那個很可能是麒麟的獨角怪，對于女色是一點興趣也沒有的，至少沒有證據(jù)表明他有興趣，那么這里渴求交配的這個類麒麟妖怪，又是從哪里來的？由于自己和滿城百姓的生命都受到嚴重威脅，國王最終決定將金圣宮美女獻出，隨著她瞬間在海榴亭外消失，國王也被一個粽子堵住了心脈，最終落下了三年以來的病痛。 孫悟空一聽有妖怪可打，似乎比當國王還來勁，立刻一口喝掉巨杯中酒，要求上陣降妖。國王聞訊，立刻跪下表示要把全部的江山相授，孫悟空急忙上前，扶起國王，進一步打聽情況。國王介紹說，妖怪幾乎每半年會再來一次，要求提供新的宮女。孫悟空正在參觀國王修筑的地下宮殿“避妖樓”，忽聽南方風聲大作。國王和唐僧等早就鉆進地宮了，兩個師弟也要鉆，被孫悟空抓住，一起來看妖怪。他們發(fā)現(xiàn)，此妖的主要特征是青面紅發(fā)，在孫悟空看來，他和“東嶽天齊”的一個看門鬼非常相似，而豬八戒不認同，他指出，鬼類只會在夜間出沒，而且不會駕云，更不會帶來狂風。孫悟空難得地認同了豬八戒的分析，然后飛上云頭，攔截對手。 原來這個并不是賽太歲，只是一個先鋒。孫悟空輕松搞定之后，又使仙術滅了一場大火，似乎善心大發(fā)，向國王表示，先鋒妖怪此去報信，可能拖累城中百姓，不如他趁熱打鐵去滅了賽太歲。國王對孫悟空的戰(zhàn)斗能力表示懷疑，于是他再次進行了自我介紹。但這一次，孫悟空透露了很多自己“練功”的細節(jié)： · 倚天爲頂?shù)貭憼t，兩般藥物團烏兔。采取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。 全仗天罡搬運功，也凴鬭柄遷移步。退爐進火最依時，抽鉛添汞相交顧。 攢簇五行造化生，合和四象分時度。二氣歸于黃道間，三家會在金丹路。 悟通灋律歸四肢，本來筋鬭如神助。 這一段生動的描述表明，孫悟空的當初在菩提祖師處的三年“調息”過程，其實是一次“煉丹”的過程。丹爐中的空氣就是天，爐身就是地，藥物就是金烏和玉兔（很可能分指日月）。天地日月作為陰陽的相交，就使他悟破了宇宙創(chuàng)造的最深層道理。當然，領悟只是第一步，隨后要做的是依據(jù)星體運行的規(guī)律而形成自己的行動模式，并嚴格把握煉丹的時間和火候。鉛、汞、五行等概念，在這里的所指還不清楚（或許可以參考紅孩兒練功法門中的“五行”），而最終的陰陽二氣所歸向的“黃道”和“金丹路”，究竟是指天上的軌跡還是自己身上的脈絡，他也沒有明言。但是黃道和金丹的顏色，似乎暗示煉丹的程序到此已經(jīng)完成。將此神秘的丹藥或真氣貫通四肢，就使得孫悟空天然具有的筋斗云技術，達到了宇宙一流的高度。 當然，我們還不知道孫悟空所煉成的“丹”是否就是那個脫竊而出，能夠造成各種幻覺效果的靈魂體。國王也沒有追問，被孫悟空說的又驚又喜。此時孫悟空使出他苦煉而成的飛行技術，瞬間來到一座美麗的高山，那里有“山草山花看不盡”。孫悟空正要去找妖怪挑釁，忽然看到山間現(xiàn)出一種詭異的五色煙，然后又有一種奇特的沙，無意中鉆入孫悟空的鼻孔。正不解處，只見一個小妖迅速地走來，邊走邊說話。孫悟空變成小蟲去偷聽，發(fā)現(xiàn)此妖訴說妖王賽太歲雖然已經(jīng)得到美女金圣宮三年之久，卻沒有過肉體關系，但觸摸的快感都不曾有過，所以才一再索求宮女作為替代。這諸多宮女，都不堪折磨而死，終于來了孫悟空維持正義。賽太歲不服，準備跟朱紫國開戰(zhàn)，眼看一場人獸之戰(zhàn)就要打響，但據(jù)此小妖判斷，賽太歲根本用不著興師動眾，僅僅使出他神奇的“煙火飛沙”，就能消滅全城的人類，占據(jù)他們的帝位和官職。說到此處，小妖忽然來了一句： · “大王稱帝，我等稱臣，雖然也有箇大小官爵，只是天理難容也！” 這天理難容四字，讓孫悟空頗為心動，他驚喜于妖精之中，居然也有好心人。同時，他又不解于為何妖王竟然對付不了一個人類美女。他變個道童前去詢問，妖怪也老實，就告訴他這是一件“五彩仙衣”作用的結果。那個妖王，似乎沒有女人服侍就活不下去，于是準備就宮女的問題跟人類王國下戰(zhàn)書。 孫悟空正要前去降妖，忽然顧慮到煙火的恐怖，于是轉回城中，另行尋找解決問題的方法。豬八戒看到他扛個小妖尸體回來，不管不顧地就上了釘鈀，然后聲稱自己也有功勞，畢竟有9個窟窿作證。直到發(fā)現(xiàn)妖怪早死，才嘆息不已。孫悟空向國王索要信物，得知有一對黃金手鏈。國王說，這是娘娘留下的唯一物品，但他幾年來從不敢看，每看一次，病情就會加重。后來玉圣宮將手鏈取出，遞給國王，國王果然開始呼喚“知疼著熱的孃孃”，可見金圣宮的美貌還在其次，對國王的貼心關懷，是他最為難忘的。 孫悟空來到麒麟山，被嚇了一跳，原來洞口有500左右的妖怪在把守，其中包括虎、熊、豹、彪等統(tǒng)帥，以及狼、象、免、蛇等驍勇的戰(zhàn)士。猩猩由于擅長人類的語言，而充當了傳令官員。孫悟空不敢繼續(xù)前進，就變作小妖“有來有去”的模樣，一邊敲鑼，一邊大踏步往里走。對猩猩的招呼，他只是簡單回應一下，就一直來到了“剝皮廳”。名字雖然生猛，但洞內也有“琪花瑤草”“古柏喬松”等典雅陳設。賽太歲坐在一個八角亭里邊，作者在對他的描述中，沒有提及頭上是否長角。 見到這個遍體“昂毛”的妖怪，孫悟空奇怪地沒有行禮，而是背對著他，只管敲鑼。逼得妖王連問三聲，然后還跑下來拽他，他才說自己跑了一趟朱紫國，差點沒命，且被痛打了30下。賽太歲表示理解，讓他直接去向金圣宮匯報。之所以要匯報，是因為金圣宮不愿國民遭其毒手，一直眼淚汪汪，而孫悟空傳達的人類軍隊異常強大的信息，有助于“寬她一時之心”。 孫悟空來到后邊，發(fā)現(xiàn)這里都是“高堂大廈”，景致致完全不同。金圣宮仍然如同在皇宮中一樣，住在一個“綵門壯麗”的地方。宮內是排列整齊的狐妖和鹿妖，都呈現(xiàn)出妸娜美女的形態(tài)。賽太歲為什么對這些美女妖精不感興趣，卻要冒著殺人和得罪金圣宮的風險去找人類女子交合，暫不可解。在宮殿的正中，坐著同樣“美貎妖嬈”的金圣宮本人。她和群妖的區(qū)別，從表面上看，在于“櫻唇”“銀牙”“蛾眉”和“星眼”。而內在的區(qū)別，更在于她對朱紫國國王的“憶”和對天羅地網(wǎng)的“恨”，以及面對東風的“懨懨無語”。 孫悟空沒有下跪，只說“接諾”二字，搞得金圣宮非常不快，顯然此處的規(guī)矩，和皇宮中沒有太大的區(qū)別，甚至猶有過之。金圣宮罵這個竟敢仰視她的下人為“村潑”，妖精侍女們連忙上前寬慰，指出孫悟空乃是下戰(zhàn)書之人。金圣宮非常關心這個問題，孫悟空順嘴說君王表示了對她的思念，并有一句私話交待。奴婢被遣走之后，孫悟空變回真身，說明了情況，但是對方似乎仍不相信。直到取出黃金手鏈，金圣宮才瞬間進入“垂淚”和“拜謝”的狀態(tài)，請求孫悟空救她。 孫悟空教導金圣宮，讓她做出“風流喜悅之容”，騙來金鈴（她拒絕稱之為“寶貝”）。然后他來到大廳，對賽太歲說自己已經(jīng)騙得娘娘相信國王移情別戀，于是妖王大喜，承諾封給孫悟空一個“隨朝太宰”，然后歡歡喜喜去見那個他連碰都不能碰的娘娘。既然對于金圣宮，他已經(jīng)沒有了性的需求，在乎的又是什么呢？金圣宮對他說，我做了你三年的娘娘，雖然沒有夫妻之實，但也是前世修來的。你這里本來就沒什么寶貝，也就是些動物皮毛，人類的織錦和珠寶，連影子都沒見到過。所以你那唯一的寶貝“鈴鐺”要交給我保管，“也有箇心腹相托之意”。妖王聞言大笑兼陪禮，然后取出自己妥善保存的法寶，并叮囑娘娘千萬不能搖晃。 孫悟空小心偷到寶貝，卻沒有小心保管，結果讓妖王發(fā)現(xiàn)了自己。前述的多種動物妖怪一齊涌上，孫悟空雖然手握法寶，卻不會使用，又慌不擇路，被群妖關住洞門圍毆。無奈之下，他變作蒼蠅躲藏起來，然后又去教導金圣宮如何欺騙妖王。孫悟空變作一個叫春嬌的妖精，帶動其他妖精歡歌起舞。金圣宮一邊說情話，一邊詢問寶貝的情況，孫悟空趁機制造了無數(shù)的跳蚤，搞得妖王很狼狽，說自己“今宵”在娘娘面前“出丑”。騙得寶貝之后，金圣宮提出共寢，妖王連叫“無?！?，另外找個宮女睡去了，可見當時的洞中，還有幸存的人類女子供他發(fā)泄。 孫悟空來到洞外，大聲叫戰(zhàn)，但洞內無人應答，都不敢驚擾賽太歲的私生活。一直到天亮了，賽太歲才得知有個叫“外公”的前來索要金圣宮。金圣宮說她不知有此人，妖王分析說，《百家姓》根本沒有姓外的，不知娘娘是否曾在其他書上看到？金圣宮回答，《千字文》上有個“外受傅訓”，可能與此有關。妖王獲得了寶貴的知識，非常開心，裝備好來到洞外，奇怪地竟然不認識孫悟空。孫悟空說，我的父母乃是“天地”，圣胎由日月精華結成，“靈根”孕育了相當長的時間。講述完自己大鬧天宮的神奇經(jīng)歷后，他說如來佛通過一種“先知賺哄法”巧計得勝，從而成為唯一真正戰(zhàn)勝過他的人。妖王說，你的任務既然是保護唐僧，何苦來找我的麻煩？孫悟空此時顯得非常有理： · 行者喝道：“賊潑怪，説話無知！我受朱紫國拜請之禮，又蒙他稱呼管待之恩，我老孫比那王位還高千倍，他敬之如父母，事之如神明，你怎麼説出‘爲奴’二字！我把你這誑上欺君之怪，不要走！喫外公一棒！” 這里孫悟空的解說非常明白，他所強調的政治和社會地位，其實未必是真正的一國之君，萬人之上，而是一種禮儀和尊重。只要“拜請”和“稱呼”方面到位了，他就已經(jīng)覺得自己遠遠高于國王的存在。既然如此崇高，那么辱罵他自然也就是“誑上欺君”。 戰(zhàn)斗無法避免，而且雙方實力相當。妖王取出假鈴，介紹說這是產(chǎn)自太上老君八卦爐中的至寶，所以能夠放出神奇而殺傷力強大的物質。顯然，這是又一件來自太上老君的寶物，而我們仍然不能明確的，是老君和萬壽山五莊觀的具體關系（他和鎮(zhèn)元子有交往）。孫悟空依靠真正的寶貝，眼看就要殺死這個妖怪，空中響起觀音菩薩的高叫聲。與其他及時前來拯救寵物的神靈不同的是，觀音非常直率，她指出這個妖怪的到來不是降禍，而是消災。孫悟空大惑不解，卻聽觀音說出一番道理： ·菩薩道：“你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這箇王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方髴母孔雀大明王菩薩所生二子，迺雌雄兩箇雀鶵，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。髴母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節(jié)，我跨著這犼，同聽此言，不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災?！?BR> 觀音在此提到了一個名字，叫做西方佛母孔雀大明王菩薩，從前后文看，也就是一只孔雀修煉而成的菩薩。而且，當孔雀詛咒國王的時候，觀音本人就在現(xiàn)場，但是她既沒有阻止，或者無法阻止，而且似乎認為孔雀的意見就足以左右人間的命運。這究竟是一只什么孔雀？他（她）和我們前邊兩次提到的《孔雀經(jīng)》之間有什么關系嗎？ 賽太歲洞中的美女妖精們，當然都逃不過被孫悟空逐棒解決的命運。隨后娘娘出來，搭乘孫悟空臨時制作的一個草龍，就飛回皇宮。關于金圣宮渾身長刺的問題，一個來自大羅天的“紫陽真人”及時出現(xiàn)，加以化解。眼看一切矛盾似乎都已消失，孫悟空想起了“戰(zhàn)書”這回事，連忙把自己此次幾番深入虎穴的艱難經(jīng)歷，詳細向眾人解說了一遍。唐僧在客套一番“賢王之福”的同時，終于當著所有人承認了“小徒之功”。經(jīng)過了一番陰謀與愛情之洗禮的孫悟空，在此時此刻，似乎終于達到了“絶念無思心自寧”的狀態(tài)。 4. 盤絲迷情 諸人繼續(xù)前進，又到了一個春天。唐僧忽然看見明媚春光中出現(xiàn)一座“庵林”，便有些心動，提出要自己前去化齋。面對孫悟空和豬八戒的反復置疑，他解釋說，難得天氣清明，人家近在眼前，“也讓我去化一箇來”。還是沙僧跟師父心意貼近，連忙投了贊成票。 幾間茅屋之間，出現(xiàn)了4個“佳人”，都在做針線，刺繡內容是“鳳”或者“鴛鴦”。唐僧見只有女子在內，不方便進去，卻“閃”在樹林之中，開始觀望，發(fā)現(xiàn)了四個女子的如石之心，如蘭之性，當然順便也觀察一下嬌臉、朱唇、蛾眉和蟬鬢。觀察的時間，長達一個小時。忽然發(fā)現(xiàn)周圍非常安靜，于是在一種矛盾的心情下，走上橋去。 繼續(xù)前進，又看見木香亭前三個女子，正在從事“踢氣球”的活動。相貌比前邊四個更出色不說，動作更是精彩： · 形容體勢十分全，動靜腳跟千樣翽。…… 轉身踼箇出墻花，退步翻成大過海。輕接一團埿，單槍急對拐。明珠上髴頭，實捏來尖涘。窄磚偏會拿，臥魚將腳歪。平腰折膝蹲，扭頂翹跟翽。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項隨搖擺。踼的是黃河水倒流，金魚灘上買?！?/FONT> 總之，隨著球的來勢不同，三個妖精也能夠用腳、身體和頭作出不同的變化。唐僧看得接近陶醉，一直到她們踢到“興懶情疎”“幾囘踼罷嬌無力”的時候，才走上前去，朗聲高叫： · “女菩薩，貧僧這裏隨緣佈施些兒齋喫?！?BR> 眾女妖聽見，絲毫沒有慌張，就紛紛上前來迎接唐僧，說在門外布施是缺乏禮數(shù)的行為，應當請進屋去。唐僧欣喜地過了木香亭，卻發(fā)現(xiàn)這里如同一個仙島，有石橋、“九曲九灣”、桃李、藤薜、芝蘭等等。唯有那石洞之中，一片冷氣陰森。唐僧開始產(chǎn)生恐懼感，連忙報出自己的來歷，但眾女子仿佛沒有聽說過一樣，只說“遠來的和尙好看經(jīng)”，就端出一些人肉食品，來款待唐僧。唐僧當然不吃，糾纏之下，就被眾女綁了起來，吊成一個“仙人指路”的形狀。唐僧判斷自己頂多還能活4個小時，盼望徒弟們快些救援，同時卻發(fā)現(xiàn)眾女開始脫衣服。他正在胡思亂想，卻見女妖紛紛從肚臍中生出銀絲，把整個莊院，都層層包裹起來。留下個唐僧在中間，給蜘蛛女妖們慢慢享用。 孫悟空發(fā)現(xiàn)了問題，卻沒有解決辦法，同時擔心這古怪的銀絲纏住自己。于是他用手指捻訣，用嘴念咒，這一念，當?shù)氐耐恋鼐驮趶R中瘋狂急走起來，擔心遭到孫悟空的棒打?？梢娺@種咒語對于土地等低級神靈的控制并非絕對的，土地神有根據(jù)具體的情況和雙方實力、背景的差異進行選擇的可能。在平頂山事件中，土地山神選擇與銀角大王合作，謀殺孫悟空，在車遲國也曾幫助虎力，此時則最終屈服于孫悟空的威懾力，雖然對方“好吃沒錢酒”，也就是不像其他地方妖怪那樣進行一種利益交換。據(jù)土地的說法，他也不知道這些女妖是從哪里來的，只知她們占據(jù)了南方不遠處的一個“濯垢泉”。而這眼泉水，則頗有來歷，原來是七仙姑的專用浴池。被蜘蛛精占去之后，她們竟然奇怪地沒有追究。謹慎的土地據(jù)此判斷，蜘蛛精的戰(zhàn)斗能力或背后勢力一定不會簡單。 得知已是女妖的洗澡時間，孫悟空變作昆蟲在此等候，果然不久就聽見鶯聲燕語。孫悟空色欲不強，或者幾乎沒有，但是審美能力卻是出眾的，他發(fā)現(xiàn)這些女妖果然標致，跟嫦娥相比都差距不大。他瞬間明白了唐僧主動要求化齋的原因，同時分析她們如果抓住了唐僧，不外乎“吃”和“用”兩種處理方法，即使是輪流每人“用”一次，也最多不過兩天時間，所以唐僧的性命仍很危急。于是他這才靠近眾女妖，了解她們的計劃。 孫悟空呆在一個女妖的頭發(fā)上，一直跟著她們進入一道華麗的門，就看見里邊一塘的熱水。作者在此介紹說，這泉水原是天上的10個太陽之一，被后羿射下來，落到此處變成了濯垢泉，所以一年四季滾熱，對于肉體和心靈都有很好的清洗作用。池中水清澈見底，旁邊有三個亭子，孫悟空就飛到一個金色的衣服架子上停住。此時孫悟空已經(jīng)知道女妖們準備蒸吃唐僧，但仍然多欣賞了一會她們的玉體，發(fā)現(xiàn)這些女體的共同特征是： · 胸部松軟（酥胷） · 膚色潔白（渾如雪） · 膚質細膩有光（賽凝胭） · 有香味（香肩欺粉貼） · 腹部柔和（軟又緜） · 背部有肉且平整（光） · 關節(jié)圓滑 · 小腳 · 適度羅圈腿 孫悟空的分析是：如果就這樣全部打死她們，雖然簡便，但是不利于自己的聲譽。不如偷走衣服，困住她們。豬八戒一看見女性的衣服，就比較來勁，詢問“如何這般剝得容易，又剝得干淨？”孫悟空解釋說，此時那七個女妖都在水中“忍辱含羞，不敢出頭”。豬八戒說，師兄你這就不對了，做事情怎么能夠這樣拖拖拉拉，如果等到晚上，她們跑出來穿上舊衣服，一樣可能對我們構成威脅。又如果等我們取經(jīng)回來，還經(jīng)過這條路，被她們碰上了吵起來，豈不麻煩？孫悟空的回答很簡單：要殺你去殺，我是不做的。 于是豬八戒歡天喜地地去殺妖，一路沖過去，果然看見七個裸女在水中。豬八戒露出笑容，提出一同洗浴，眾女妖見了，紛紛指責豬八戒沒有規(guī)矩，因為“男女七年不同席”。對此，豬八戒視為迂腐和書生氣，并以天氣炎熱為由，堅持脫衣下水。妖精卻不害怕，主動圍上來攻擊豬八戒。豬八戒只好變成一條魚，到處躲藏，妖精難以抓住，卻被他大占身體的便宜，最后累得一個個氣喘吁吁。 此時，豬八戒卻不再騷擾，而是跳上岸去，舉起釘鈀實施殺妖計劃。女妖們完全被他搞糊涂了，說你一會變魚，一會要殺，究竟是什么來路？豬八戒首先強調自己是取經(jīng)的唐長老的徒弟，又是天蓬元帥，此時的使命是拯救師父。嚇得妖精們一個個裸體下跪，說只要饒過她們，情愿放出唐僧，并提供路費。沒想到豬八戒毫無憐香惜玉之心，根本不相信這些“口甜人”，舉著鈀就沖進去亂筑。眾女妖這才含羞而起，圍在一處開始作法，瞬間做了一個巨大的絲篷，把豬八戒困在當中，跌得豬八戒狼狽不堪。女妖們既不打他，也不殺他，一個個直接回洞去了。經(jīng)過唐僧身邊的時候，一邊捂著羞處，一邊嘻嘻而笑，然后趕緊找些舊衣服穿上。 妖精們叫出自己的七種“兒子”，都是昆蟲類，因為留下了他們的性命而愿意拜蜘蛛為母。這些昆蟲兒子也頗懂孝道，每年春夏都采集花蜜供養(yǎng)母親。此時女妖們受辱，他們又擔當起了斷后和復仇的工作。盡管這些“母親”，連自己都無法戰(zhàn)爭孫悟空他們，卻期待兒子們“得勝”然后跟她們會合。 八戒回到師兄弟身邊，只字不提“殺妖”的過程。沙僧擔心師父有危險，催促前往營救。三人正撞上那七個“兒子”，孫悟空見他們身材短小，語帶嘲笑，不料他們變成千百只昆蟲集體進攻，瞬間在八戒的身上盯了十幾層，而且直逼雙眼。孫悟空用毫毛變出了七種鳥類迎戰(zhàn)，這一次被八戒聽出了咒語的內容，是直接包含了這些鳥類的名字的一部分，比如黃代表黃鷹，麻代表麻鷹，等等。動物相克的屬性果然厲害，七種鷹瞬間就消滅了七種蟲。然后他們找到師父，唐僧實話實說，女妖們都“赤條條”叫兒子去了。三人找了一圈，沒有找到一個女妖，以為問題已經(jīng)解決，于是燒了洞府，繼續(xù)上路。 再往西走，只見一處“樓閣重重”。在孫悟空看來，這更像是一處寺觀，果然就看到了黃花觀三字。二門上有一幅春聯(lián)：“黃芽白雪神僊府，瑤草琪花羽士家?！备鶕?jù)這些植物和自然之物，孫悟空得出結論：道觀的主人擅長煉藥。當一行人看到那個黑衣道士的時候，他的確正在進行制作藥丸的工作。 雙方見禮之后，唐僧拜了三清，與此同時，七個美女妖精也已發(fā)現(xiàn)他們的到來，連忙叫出“師兄”。這個師兄很不愿意見她們，因為制作某種丸藥的時候，不宜靠近女人，同時主張待客為先。女妖于是描述了之前發(fā)生的事，其中強調豬八戒“欲行奸騙之事”，只是因為她們不從，才要殺死她們。道士聽到唐僧肉能夠“延壽長生”，決定為師妹們出頭。他拿出一個秘藏的小皮箱，從中取出一包藥，乃是以百種鳥類的糞便提煉而成，只要用上“三厘”，連神仙都會被迅速毒死。于是他們給師徒四人每人分了三厘。 這無疑是唐僧最接近死亡的一次了。孫悟空雖然提防，但是沒有來得及阻止他們喝茶，于是他瞬間就已口吐白沫，暈倒在地。此時此刻，還有誰關心他的生命，能夠來拯救他呢？ 孫悟空獨自一人面對對方兄妹聯(lián)軍，當?shù)弥齻儾贿^是蜘蛛精以后，他立刻有了辦法，就用70個小孫悟空對付蛛絲，直到把七個女妖都拖了出來。女妖一起求饒，而她們的“師兄”卻表示自己更重視唐僧肉，不肯救她們。孫悟空聞言大怒，一氣把女妖打成了幾個流血的布袋，再去跟道士決斗。雖然在武力上勝過對方，但敵不過道士身上的千只眼睛的光芒。孫悟空被罩在光芒中，如同被封閉起來，無法逃脫，好在他靈機一動，想到了變成穿山甲，從地下逃命。一直鉆了20多里地，才擺脫了金光的控制，出來之后，累得氣喘吁吁，忍不住又哭叫起師父來。 這一哭，就聽見旁邊也有人哭。那是一個婦人，身穿重孝，手持黃紙。從后邊我們可以知道，那是黎山老母所變，也就是亞當?shù)钠拮?Eve。在這最危險的時刻，她忽然出現(xiàn)在孫悟空的旁邊，提示他拯救師父的方法。孫悟空一時沒有認出，躬身詢問她為何啼哭 ---- · 婦人噙淚道：“我丈夫因與黃花觀觀主買竹竿爭講，被他將毒藥茶藥死，我將這陌紙錢燒化，以報夫婦之情?！?BR> 聽完這句，孫悟空不知怎的就掉下淚來。對方佯裝憤怒，為他為何“相戲”，孫悟空則趕緊解釋，說自己“因見你爲丈夫，有此紙錢報答，我?guī)煾竼噬?，更無一物相酬，所以自怨生悲”。老母一邊陪禮，一邊告訴孫悟空，只有一個“圣賢”能破解此怪的金光。孫悟空正要去找，她又說，唐僧只有大約三天的生命了，如果速度太慢，恐怕為時已晚，連骨頭都爛掉了。孫悟空問明了“毘藍婆”的住處，辨明方向，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)老母不見了。連忙呼叫，卻聽見聲音又從空中傳過來。孫悟空追上去謝恩，又詢問對方如何知道自己有難。老母此刻搬出了“龍華會”的著名說辭，說自己也是剛剛碰巧經(jīng)過，決定“免他一死”。她同時叮囑孫悟空，千萬不能說出是自己提供的信息。 毘藍婆發(fā)現(xiàn)孫悟空來了，非常奇怪，說自己已經(jīng)有300多年沒有出過門，怎么會有人知道自己的姓名和下落？事實證明，毘藍婆菩薩一到現(xiàn)場，不但輕松搞定了黃花觀主，而且能夠提供三顆“紅丸”，正好治愈了唐僧的毒。唐僧醒過來以后，望著毘藍婆菩薩遠去的身影，不停地頂禮拜謝。然后吃飽飯，繼續(xù)上路了。 5. 通天陰謀 關于“欲”和“情”，作者在接下來進行了如此總結： · 情欲原因總一般，有情有欲自如然。沙門修煉紛紛士，斷欲忘情卽是禪。 須著意，要心堅，一塵不染月當天。行功進步休教錯，行滿功完大覺僊。 作者認為，情和欲在表面上或許有不同的表現(xiàn)，但本質上是一樣的，是必須要忘卻的，是要堅定地做到“一塵不染”才好的。堅持做到這一點，便可成為神仙。 懷著成仙之夢，唐僧師徒繼續(xù)放馬西行。在初秋時節(jié)，他們來到一處“摩星礙日”的高山。連光線都看不到了，于是唐僧有些害怕。此時山上出現(xiàn)了一個老者，滿頭的白發(fā)銀絲，向著唐僧他們高聲呼叫。讀者很快就可以知道，他是太白金星所變，來提醒唐僧注意前方與眾不同之妖魔的： · “西進的長老，且暫住驊騮，緊兜玉勒。這山上有一伙妖魔，喫盡了閻浮世上人，不可前進！” 什么妖怪，竟能夠吃盡世上之人？為何如此妖怪沒有一塵不染的神靈們出來鎮(zhèn)壓？暫時不知。但是太白金星的演技，的確是一流的。他看見變成一個漂亮小和尚的孫悟空，裝作不認識，用手就去摸他的光頭，說小和尚哪里來的？孫悟空回答完畢，他又暗罵孫悟空太年輕，不會說話，不是什么妖怪都好對付的。孫悟空就有些驚訝： · “據(jù)你之言，似有護他之意，必定與他有親，或是緊鄰契友。不然，怎麼長他的威智，興他的節(jié)槪，不肯傾心吐膽説他箇來歷？” 孫悟空的質詢，很有道理，既吹噓妖怪力量的強大，又不肯尋求消滅的人們，十之八九是妖怪的同伙。沒想到太白金星說出一番話來，更加驚人： · “那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜箇箇相欽。四海龍曾與他爲友，八洞僊常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。” 不能排除太上老君有明顯的夸大傾向。不過，假如考慮到妖怪未必只有三個，而可能是一個若明若暗的集團，則“一封書到靈山，五百阿羅都來迎接”，也未必是不可能的事情。但孫悟空沒有注意這句話，反而因為龍王跟他們是朋友，而加以嘲笑和蔑視。而太白金星繼續(xù)演戲，他看見孫悟空變出真身，就“嚇得面容失色，腿腳酸蔴站不穩(wěn)，撲的一跌；爬起來，又一箇禋踵”。隨后無論孫悟空怎么問，他都裝出一副緊張地不會說話的樣子。然后豬八戒又來問他，他趁機把豬八戒的外貌也打擊了一遍，說他連孫悟空都不如，“碓梃嘴，蒲扇耳朶，鐵片臉，旂毛頸項，一分人氣兒也沒有了”。不過他好歹告訴了八戒，說此山是八百里獅駝嶺，三個魔頭均神通廣大，手下小妖分據(jù)各個路口，總數(shù)將近50000。 豬八戒高速跑向唐僧，跑近之后，卻不說話，先把釘鈀扔下，到一旁“出恭”。然后提出，不必再向前走，各自逃命是正確的選擇?？紤]到他在盤絲洞的離奇遭遇和之后對于自身相貌的關注，可以認為他此刻確有盡快還俗，尋找美麗異性的念頭。 還是孫悟空膽子大些，他通過把金箍棒變成40丈長度的假設，說服了師父和師弟他的確能夠快速高效地殺傷妖魔。此時他們發(fā)現(xiàn)，那個老頭不見了。孫悟空連忙升空，看見一處明亮的彩霞，急追過去，憤怒地指責太白金星不該裝神弄鬼。此時對方的反應有些奇怪，他仍然拒絕說明妖怪的來歷，只說需要些技巧來能對付，同時承諾天庭玉帝愿意提供必要的幫助。唐僧得知金星來了，詢問孫悟空何不跟他尋求一條安全的路線。孫悟空說沒戲，此山的直徑都有800里，如果繞著走，不知道要走多久。唐僧于是哭起來，說“似此艱難，怎生拜髴！” 孫悟空決定由他一個人搞定所有妖怪。他發(fā)現(xiàn)了身高一丈多的“小鉆風”，就冒充“總鉆風”，探聽得來了很多重要信息。小鉆風雖然多次表示疑惑，卻仍然被他所制，不得不說出大王的奇特來歷： · “因那年王母孃孃設蟠桃大會，邀請諸僊，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化灋身，張開大口，似城門一般，用力呑將去，唬得衆(zhòng)天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾呑十萬兵?！?BR> 我們知道，文殊菩薩的坐騎獅子已經(jīng)在烏雞國出場一次，當時文殊并未交待這些背景?？梢姵仟{子精吹牛，否則此處的故事應當發(fā)生在他被文殊降服之前。加上我們已經(jīng)得知王母的宴席可能有跨越當下紀元的漫長歷史，所以這只青獅的確應有不俗的來歷，其能力和志向與孫悟空都有相似之處。果然孫悟空聽完之后，竟有些感同身受。再看老二白象： · 小鑽風道：“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭鬭，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！” 大象的能力似乎普通，但是形象非常奇怪，竟然有女性的諸多特征。至于老三，我們已經(jīng)知道，叫做“云程萬里鵬”，據(jù)小鉆風所說，“不是凡間之怪物”。他還隨身攜帶一件類似紫金葫蘆和彌勒佛金饒的法寶，叫做“陰陽二氣瓶”。孫悟空繼續(xù)追問，他們是如何得知關于唐僧和孫悟空的信息的？小鉆風回答，其實只有青獅白象一直住在獅駝嶺（不會超過15年），而老三大鵬才是這一帶的真正霸主，500年前孫悟空鬧天宮的時候，大鵬便在西邊的獅駝國作亂，先后吃掉了全城的官員和百姓，如今則布置了一個純粹由妖精控制的國家。直到最近，他才上山來匯合青獅和白象，準備一同對付孫悟空，目的就是要吃掉唐僧。 這是整個西行路上，孫悟空碰到的第一個處心積慮要利用唐僧肉達到“長生”目的的妖怪。孫悟空火冒三丈，打死了小鉆風，變成他的模樣來到洞口，用計騙走了近萬名小妖。由于所有妖怪都知道大鵬的目的是吃唐僧肉，所以分析自己不可能參與分享，一哄而散就是非常容易的事情。作者在此指出，如果是接受了正確的政治觀念（“服了圣化”）的人類，根本不可能對集體問題如此隨意，甚至“就死也不敢走”。瞬間完成巨大的成績，孫悟空更加充滿信心地向里邊走去。 進入洞內，孫悟空看到的是一幅慘絕人寰的景象： · 骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)翽成氊片，人皮肉爛作埿塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。…… 若非美猴王如此英雄膽，第二箇凡夫也進不得他門。 可見，與前述牛魔王、碧波潭等黑社會勢力仍然保留著屬人的理性和優(yōu)雅不同，獅駝山三魔是擺明了要跟正常的人類價值對抗到底的。50000多的小妖，還不算獅駝國內的多種妖精，都在此種“吃人”哲學中過活，甚至拿人筋人皮充作裝飾品。這是一種純粹的逆向價值。 奇妙的是，在通盤的叛逆之中，仍然有一個局部是出世的： · 行入二層門裏看時，呀！這裏卻比外面不同：淸奇幽雅，秀麗寛平；左右有瑤草僊花，前后有喬松翠竹。 三個魔頭，就坐在這“瑤草仙花”后邊的門內。而他們的作派，卻不像想象的那樣威嚴冷酷。一見到孫悟空變作的小鉆風，他們就笑嘻嘻地一起問詢：“小鑽風，你來了？……你去巡山，打聽孫行者的下落何如？”孫悟空照樣把那個“磨棒子”的故事講了一遍，就嚇得老大渾身冒汗，提出關閉洞門，避免驚擾唐僧師徒，讓他們過山的建議。孫悟空很少見到這樣膿包的妖怪，就拿蒼蠅來嚇他。不料演戲過了頭，把自己給暴露了。此時，老三大鵬開始表演： · 卻被那第三箇老妖魔跳上前，一把扯住道：“哥哥，險些兒被他瞞了！”老魔道：“賢弟，誰瞞誰？”三怪道：“剛才這箇囘話的小妖，不是小鑽風，他就是孫行者。必定撞見小鑽風，不知是他怎麼打殺了，卻變化來哄我們哩?！?…… 叫：“小的們，拿繩來！”衆(zhòng)頭目卽取繩索。三怪把行者扳翻倒，四馬攢蹏捆住，揭起衣裳看時，足足是箇弼馬溫。 為了徹底制服孫悟空，老三命人抬出了他的陰陽二氣瓶?！澳抢愞曣庩柖庵畬?，內有七寳八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數(shù)，才擡得動?！笨磥磉@瓶中裝的，幾乎就是宇宙初始的精華。至于為何需要36人才能合乎“天罡之數(shù)”，則暫不可解。瓶中能放出仙氣，瞬間把被剝光的孫行者裝了進去。據(jù)三魔判斷，孫悟空入了此瓶，若想出來繼續(xù)取經(jīng)，只有等他“轉背搖車，再去投胎奪捨”之后了。 此瓶與當初的紫金葫蘆、玉凈瓶有一個相似處，就是專門對付能夠說話的人類。孫悟空一說話，里邊就放出火焰、毒蛇、火龍來攻擊。孫悟空幾番折騰無效，發(fā)現(xiàn)自己的小腿已經(jīng)被燒得軟化，即將失去行動能力，不由得吊下淚來。他感嘆道：“想是我昔日名高，故有今朝之難?！边@是猴王生平第一次產(chǎn)生宿命思想。一想到神秘莫測的命運，忽然觀音的形象就浮現(xiàn)在他的眼前。他回想起觀音曾給他三根楊柳葉變成的毫毛，一摸腦后，果然發(fā)現(xiàn)所有的毫毛都已軟化，惟有那三根還非常堅硬。他動用出色的工程思維，將它們分別變作鉆子、竹片和繩子，然后做成一個具有良好操作性的工具，輕松地鑿穿了二氣瓶。瓶內的陰陽之氣，也在瞬間傾泄出去。 孫悟空跑出洞外，罵了一句“瓶子破了，只能用來裝糞便”，就興高采烈地回歸唐僧身邊。他對師父說，“今得見尊師之面，實爲兩世之人也！”唐僧卻只顧著自己過山的問題，說你怎么不跟妖怪們打斗呢？孫悟空又要生悶氣，逐漸才明白原來唐僧根本不相信他的話，以為他是在“含糊”，于是笑著說，要打斗容易，帶上個師弟一起上陣即可。 他還是選擇了豬八戒，一起很有聲勢地來到洞外叫陣。大魔在洞內心驚膽戰(zhàn)，說誰愿意出去打頭陣呢？連問了兩遍，竟然無人答應。看來邪惡社會的管理，同樣會存在巨大的問題。大魔怒火中燒地說，難道你們就沒有一個人在意我們在西方大路上的“丑名”嗎？那么就讓我去跟孫悟空斗三個回合，實在斗不過，就讓他們過去也沒什么關系。 當然，青獅怪跟孫悟空是斗過的，所以知道自己實力不濟。他刺激孫悟空讓他砍上三刀，而孫悟空也真敢讓他砍，砍了一下，連真皮層都沒有傷到。孫悟空笑道，我這頭經(jīng)受過宇宙間最強大的耐力考驗，而師父唐僧還嫌不夠堅固，又給加上一個金箍。妖怪不信，再砍，把一個孫悟空砍成了兩個。妖怪似乎沒見過這種法術，打賭孫悟空無法再回到一個，如果能恢復，就讓他打一棒。孫悟空輕松還原，他又賴帳了，用刀駕著問他“哭喪棒”的來歷。孫悟空差點氣暈，大喝一聲，我這金箍棒大大有名。它的材料，是一種“九轉鑌鐵”，也在太上老君的爐中煉成，上邊裝飾有星斗、龍鳳和其他花紋，又叫做“靈陽棒”。它的作用，除了能夠擊敗包括哪吒在內的高級天神之外，還有“邪魔湯著赴幽冥，肉化紅塵骨化面”的功效，總之幾乎就是為鏟除世上的邪魔而出現(xiàn)的。 不過，真正打起來，獅子卻不像想象的那樣不濟，他跟孫悟空戰(zhàn)得勢均力敵，一直到豬八戒也攻上來，他才一邊逃跑，一邊使出了當初威脅十萬天兵的招數(shù)。一頭巨型的獅子出現(xiàn)在山坡上，張開大口向八戒撲來，把他嚇得鉆進灌木叢。 孫悟空又一次沒有躲，就被獅子活吞了進去。按照豬八戒的分析，“這一口呑在肚中，今日還是箇和尙，明日就是箇大恭也！”他哭著跑回去告訴唐僧這個消息，唐僧先是跌倒在地，半天才說，你這猴子啊，害得我們的功勞都白費了。此時八戒也不再安慰師父，就要求沙僧開始分行李，他好回去“看看渾家”。氣得唐僧在一旁大哭。 只有一個人知道孫悟空沒死 ---- 金翅大鵬。他警告老大當心孫悟空的能力，老大還強撐，說不信自己耗不過孫悟空。他打算使用一種禪宗的技術，加上“搬運法”，就可以整整一個冬天不用吃飯。而孫悟空則提出自己帶了炊具，可以就在肚子里割肉享用。老二大象非常緊張，而老三卻跟孫悟空一起抬笑起來，說不知道在哪里架鍋呢？孫悟空認為三叉骨是個不錯的位置，老三進一步分析，擔心肚中燒火可能有煙，會導致老大打噴嚏。 獅子最終還是覺得恐懼，于是想用藥酒對付孫悟空。沒想到孫悟空自己先喝醉了，在肚里“抓住肝花打秋千”。這一鬧騰，老大直接痛暈過去。好不容易醒轉過來，就直叫“大慈大悲齊天大聖菩薩”。孫悟空“好奉承”，想了想也就饒過了他們，同意讓他們送自己過山。老三此時暗叫老大使壞，但被孫悟空聽到，他一計不成又生一計，以名聲為由，刺激孫悟空出來與他決戰(zhàn)。孫悟空出來之后，用細繩控制老怪，被眾小妖稱為“放風箏”。老怪想到了割斷繩子的辦法，但擔心除了孫悟空，再無人能飛入肚內給他的內臟松綁，所以只好接受孫悟空的條件。孫悟空再次相信了他們，就收回細繩，回去安排過山事宜。 回去時看到的景象非常驚人，唐僧在一邊打滾痛哭，八戒和沙僧則已經(jīng)解開包袱，分起了行李。發(fā)現(xiàn)孫悟空回來，沙僧非常緊張，說我們“在這裏干這箇勾當”，將來哪有臉見人？八戒還嘴硬，說這可能是孫悟空的鬼魂，當然就遭到孫悟空的痛打。唐僧也一骨碌爬起來，準備接受妖怪的歡送。沒想到三妖一回洞就不認帳，老二白象分析了形勢，認為己方的實力完全足夠戰(zhàn)勝孫悟空。于是他帶著3000小妖前去搦戰(zhàn)，孫悟空非常冷靜，指出肯定是老二不服氣，他們三兄弟連成一心，我們也不能丟臉。于是激勵豬八戒與大象對壘。豬八戒一開始就懷著逃跑之心，結果斗了七八個回合，就被大象擊敗，一鼻子卷了過去。唐僧怪孫悟空不肯救八戒，孫悟空則解釋自己是想教育一下師弟，同時反問唐僧：我被抓的時候，你怎么就不掛念呢？ 聽到唐僧分析了豬八戒和自己的實力差距，孫悟空最終同意救人。他來到洞中，聽到三妖怪分析了豬八戒的實際用途： · 三怪道：“雖是沒用，也是唐僧的徒弟豬八戒。且捆了，送在后邊池塘裏寖著，待寖退了毛，破開肚子，使鹽腌了曬干，等天陰下酒?！卑私浯篌@道：“罷了，罷了！ 撞見那販腌的妖怪也！” 這里兩人共同指出了腌肉業(yè)的主要內容，就是把豬肉浸泡較長時間，然后褪毛腌干，并且最好在天陰時配合酒精食用。豬八戒果然被扔進池塘，卻沒有下沉。孫悟空看到他如同一個大黑蓮蓬的狼狽模樣，又恨又憐，開始思考從靈魂深處教育這個有資格參加龍華會的高級神仙的方法： · 好大聖，飛近他耳邊，假捏聲音叫聲：“豬悟能，豬悟能！”八戒慌了道：“晦氣呀！我這悟能是觀世音菩薩起的，自跟了唐僧，又呼做八戒，此間怎麼有人知道我叫做悟能？” …… 呆子道：“你是那箇？”行者道：“我是勾司人?！?/FONT> 豬八戒一聽就緊張了，連忙跟這個“五閻王差來的”使者套關系，說自己的師兄跟閻王相熟，看能不能寬限一天。可見在豬八戒的概念中，自己仍然是可能會“死亡”的。孫悟空不同意，豬八戒就說等自己的師父們也進來了一起死。孫悟空于是想到了私房錢的問題： · 行者暗笑道：“也罷，我這批上有三十箇人，都在這中前后，等我拘將來就你，便有一日耽閣。你可有盤纏，把些兒我去?！?BR> 豬八戒還真有，他承認自己平時積攢了五錢銀子，曾經(jīng)在城里找銀匠煎在一處，被銀匠私拿了些，只剩下四錢五六分。對于這點銀子，他如同孫悟空對金箍棒一樣寶貝，藏在耳朵眼里。孫悟空忍不住大笑，豬八戒一邊生氣，一邊進一步承認，他積攢銀子的目的是買點布匹做件衣服。豬八戒丟了銀子，被孫悟空救出水來，渾身又濕淋淋的，非?？蓱z。孫悟空硬起心腸，帶著他從前門直接沖殺出去。途中撞上了老二“黃牙老象”，跟孫悟空一場大戰(zhàn)，逐漸力量不支。孫悟空聽取八戒的主意，用金箍棒捅他的長鼻子，果然將大象生擒活捉。這個變成人形，只有頭部仍是象形的妖怪來到唐僧面前，同意護送他們過山?；氐蕉粗?，老大和老三也只好同意，但是三魔隨即提出了他的全盤計劃： · “要三十箇會烹煑的，與他些精米、細面、竹筍、茶芽、香蕈、蘑菇、豆腐、面筋，著他二十裏，或三十裏，搭下窩舖，安排茶飯，管待唐僧?！?著八箇擡，八箇喝路。我弟兄相隨左右， 送他一程。此去向西四百余裏，就是我的城池，我那裏自有接應的人馬。若至城邊，如此如此，著他師徒首尾不能相顧?！?BR> 如此復雜的安排，僅僅為了分割唐僧師徒，然后突然同時下手。安排停當之后，老大獅子精稱當日“不犯紅沙”，請?zhí)粕下?，唐僧則熱情地向諸位妖精行禮，表示自己取經(jīng)歸來之后，一定向長安的人民宣傳妖精的功勞。這一回，連孫悟空這個“太乙金仙”也不再懷疑，以為自己就像諸葛亮擒縱孟獲，已經(jīng)得到了妖精的忠心歸順。 三個妖精圍在唐僧的轎子左右，一直護送了好幾天，始終表現(xiàn)得非常殷勤。孫悟空遠遠看見城池，忽然嚇得一屁股坐在地上，半天起不來。原來整個城池的行政管理系統(tǒng)，都已經(jīng)由各種動物妖精打點。其中 ---- 四門普通衛(wèi)士：狼 都管：老虎 總兵：白虎（彪） 文件傳送人員：鹿 路上其他人員（作用不明）：狐貍、蟒、蛇 口語傳信人員：蒼狼 臺前工作人員：豹 執(zhí)旗、擂鼓、巡更等普通工作人員：其他動物 商人：兔 體力勞動者：野豬 孫悟空無論如何難以理解這樣的一套運作機構，正在猶疑，忽然發(fā)現(xiàn)大鵬向他發(fā)起進攻。然后老大對上八戒，老二對上沙僧，6人以命相搏，“舍死忘生”。眾小妖配合城內的妖精，一起將無助的唐僧一直抬到城中的金殿上，坐在主位，繼續(xù)享受高級的待遇。唐僧看見這滿眼的妖精，頓時覺得天懸地轉。 戰(zhàn)斗中，起初6人還勢均力敵，但天色一晚，豬八戒首先支持不住，掉頭逃跑，老怪一刀砍去，險些結束了他的生命。沙僧見師兄被捉，也失去了戰(zhàn)斗意志，被大象捉住。孫悟空變成以一敵三，只好選擇逃命，沒想到大鵬竟然比他飛得還快。同時大鵬的感官和應變能力也是一流的，能夠隨著他的變化而變化。如此一來，孫悟空當初用來跟楊戩拉長戰(zhàn)線的兩種方法都失效了，生平第一次被徹底完敗。回到城里，他被大鵬扔到地上，被小妖捆起來。圣靈猴孫悟空的生命，似乎也到了盡頭（“分明是與他送行”）。 唐僧看見連孫悟空也遭擒，也產(chǎn)生了希望斷絕之感。沙僧和八戒在一旁放聲痛哭。孫悟空還算堅強，一邊聽妖精研究蒸吃四人的藝術，一邊跟師弟們分析烹調跟氣流的關系。他顯然知道凡是蒸氣流動不暢的地方，能量的傳導也非常低效。然后幾人被分別放進蒸格，孫悟空趁著光線昏暗，用毫毛變出一個假悟空，騙過了群妖。他回憶起北海龍王的冷卻作用，連忙施法召喚他來保護唐僧，同時飛下去打探情況。不料師父和師弟均頗有大無畏精神，在生死的關頭，還在討論問題。 第一次營救，沒有成功，反而讓三個妖怪更加謹慎。老三見老怪將唐僧抱住，非常緊張他就此生吃掉唐僧，連忙提出一個“天陰閑遐之時”的享用方案，見老怪還不同意，又說自己可以先鎖住唐僧，讓孫悟空以為師父已死。這個假消息一傳出，就把孫悟空逼入了絕境 ---- · 大聖聽得兩箇言語相同，心如刀攪，淚似水流，急縱身望空跳起，且不救八戒沙僧，囘至城東山上，按落云頭，放聲大哭，叫道：“師父啊 —— 恨我欺天困網(wǎng)羅，師來救我脫沉疴。潛心篤誌同參髴，努力修身共煉魔。 豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方勝境無緣到，氣散魂消怎奈何。 此時，孫悟空終于開始從根本上置疑取經(jīng)工程的意義。他意識到，整個取經(jīng)事件都是如來佛在無意中策劃出來的，本身缺乏邏輯性和合理性。所以他如果前去靈山，有希望讓如來直接把三藏經(jīng)書給他，送往東土“傳揚善果”。 來到靈山，他發(fā)現(xiàn)分駐中土各地的四大金剛已在現(xiàn)場，他們跟孫悟空發(fā)生爭吵，就驚動了九品寶蓮臺上的如來。如來派出18個羅漢迎接孫悟空，他們帶著“幢旛寳蓋”，恭敬地稱孫悟空為“大圣”，孫悟空同樣是前所未有的謙卑，一邊下拜如來，一邊哭著說： · “弟子屢蒙教訓之恩，托庇在髴爺爺之門下，自歸正果，保護唐僧，拜爲師範，一路上苦不可言！…… 叵耐那魔十分狠毒，萬樣驍勇，把師父連夜夾生喫了，如今骨肉無存。又況師弟悟能悟淨見綁在那廂，不久，性命亦皆傾矣。弟子沒及奈何，特地到此參拜如來。望大慈悲，將松箍咒兒念念，退下我這頭上箍兒，交還如來，放我弟子囘花果山寛閑耍子去罷！” 孫悟空說明了師父和兩個師弟的情況之后，淚如泉涌，如來卻笑起來，說那妖怪神通廣大，你斗不過他是很正常的。孫悟空忽然醒悟，說“如來！我聽見人講説，那妖精與你有親哩！” 如來最終承認，他與三怪金翅大鵬確有些關系。具體的過程是：當初宇宙獨創(chuàng)，植物和動物都剛剛發(fā)生的時候，麒麟是陸地動物當中的最強者，而鳳凰是鳥類的最強者。鳳凰在一種神圣的“交合之氣”的影響下，生出了兩種巨型鳥類，一是孔雀，一是大鵬?？兹笍囊簧聛砭鸵猿匀藶樯?，當初如來本人在雪山頂上修煉成“丈六金身”的時候，就被孔雀一口吸掉，雖然從背部逃生，但終究因此與他（她）產(chǎn)生了母子關系。因此孔雀成為尊貴的“髴母孔雀大明王菩薩”，而大鵬則相當于他的娘舅。所以二人（神）法力高強，并不奇怪。 在孫悟空“千萬望玉趾一降”的請求下，如來佛500年以后再次離開靈山。路上遇到文殊和普賢，得知青獅和白象已經(jīng)離開了七天。如來感嘆道：不知傷了多少生靈，就率眾弟子一同去解救唐僧。作者在此賦詩一首說，如來法門的一大特點，是他知道天地的開辟和萬物產(chǎn)生的道理，也就是傳播著最深刻的“知識”。孫悟空把三妖引上天空，只見一片金光下，以過去、未來和現(xiàn)在三尊佛像為首的佛教勢力一同出現(xiàn)。大鵬卻并不緊張，動員大哥一齊上前搶奪如來的寶座。但老大和老二同時不戰(zhàn)而降，于是大鵬變成原形，向孫悟空發(fā)起進攻。如來趁機把自己如同鵲巢一樣的頭顱變成血肉狀，吸引大鵬來咬，大鵬果然上當，就被如來的法力控制住他的翅膀，無法再次起飛。大鵬仍然兇惡，指責如來不該將他困住，如來則勸誘道，與其靠吃人為生，不如隨他去修煉。大鵬堅持強調自己吃人肉的天性是無法改變的，否則就會挨餓，于是如來答應他把整個大陸上進貢的血食都先交給大鵬食用。如此妥協(xié)，終于得到大鵬的勉強皈依。 大鵬一降，城中的小妖瞬間逃的一個不剩，與獅駝山前未受“圣化”的其他小妖的選擇完全相同。孫悟空找著唐僧和師弟，和他們在曾經(jīng)妖氣沸騰的宮殿中飽餐一頓，繼續(xù)往西而去。作者感嘆道：真經(jīng)必得真人取，意嚷心勞總是虛。究竟這個如來，唐僧還要多久才能真正見到呢？ |
|
|
