雖然劉備名義上是帝室之胄（實(shí)際上沒(méi)人知道他的血統(tǒng)），但是這并不能改變他貧困的事實(shí)，沒(méi)有本錢(qián)拉一竿子人創(chuàng)業(yè)，就算他是秦始皇的后代都沒(méi)用。劉備與現(xiàn)在即將畢業(yè)的大學(xué)生相差無(wú)幾，前途很渺茫，更顯得很無(wú)奈。羅貫中先生在《三國(guó)演義》中講到涿縣屠戶張飛頗有家資，幫助劉備招募鄉(xiāng)勇，成就大事，不過(guò)正史沒(méi)有說(shuō)他“頗有家資”，更沒(méi)有說(shuō)他是屠戶。那張飛到底是做什么的呢？陳壽沒(méi)說(shuō)，也沒(méi)人知道。

　　根據(jù)《資治通鑒》記載，劉備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善。在古漢語(yǔ)中，“少”指的是未成年，還沒(méi)有達(dá)到加冠（二十歲加冠）的年齡。在《張飛傳》中也有記載，張飛少與關(guān)羽俱事先主。這說(shuō)明劉備、關(guān)羽、張飛認(rèn)識(shí)時(shí)，都還是十多歲的毛頭小伙子。劉備窮得吃不上飯，少年犯關(guān)羽過(guò)著東躲西藏的日子，憑啥張飛就頗有家資呢？陳壽和羅貫中也都沒(méi)說(shuō)張飛繼承了遺產(chǎn)嘛！

既然張飛不是殺豬匠，也并非頗有家資，那就沒(méi)有張飛在大街上厲聲斥責(zé)劉備，更沒(méi)有關(guān)羽在客棧里巧遇劉備和張飛了。不過(guò)羅貫中先生這樣安排肯定有他的原因，為什么這樣說(shuō)呢？第一，劉備結(jié)交的人都是社會(huì)的最底層，關(guān)羽是殺人犯，張飛是屠戶，體現(xiàn)了劉備善下人；第二，既然劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，就必須有桃園，關(guān)羽殺人逃到涿縣，劉備也是窮人，那張飛必須有錢(qián)；第三，劉備的雙股劍和關(guān)羽的青龍偃月刀以及張飛的丈八點(diǎn)鋼矛，在民間非常出彩，特別是青龍偃月刀，所以張世平、蘇雙的資助就是打造這三樣寶物。

　　然而真相是這樣的，中山大商張世平、蘇雙來(lái)往于中山、涿郡，以販馬累積家資千金，覺(jué)得劉備是一個(gè)成就大事的人，贈(zèng)送資金給劉備招募鄉(xiāng)勇，而不是張飛的資助。劉備能在涿縣拉起一竿子人，也挺不容易，不是說(shuō)有了張世平和蘇雙的資助，他就能帶動(dòng)這支部隊(duì)，關(guān)鍵還得他能服眾望，陳壽在《三國(guó)志》中記載，“先主不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”?！　?o:p>

英雄小時(shí)候基本都有相同的特征，曹操小時(shí)候飛鷹走狗，不喜歡讀書(shū)，不注意德行，性格放蕩不羈，劉備也對(duì)狗馬、音樂(lè)、漂亮衣服感興趣。一個(gè)平凡的草鞋匠，怎么可能接觸到狗馬、音樂(lè)這些東西呢？這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，劉備和士人有過(guò)接觸。劉備從涿縣創(chuàng)業(yè)發(fā)家，正史上有記載的追隨者，除了關(guān)羽和張飛之外，還有一個(gè)叫簡(jiǎn)雍的人。

簡(jiǎn)雍，字憲和，劉備的同鄉(xiāng)兼部下?！度龂?guó)志·簡(jiǎn)雍傳》記載，“少與先主有舊，隨從周旋”，這可以看出劉備接觸的士人，應(yīng)該就是簡(jiǎn)雍。當(dāng)然可能不只是簡(jiǎn)雍一個(gè)人，比如說(shuō)公孫瓚，他對(duì)狗馬、音樂(lè)、衣服也必定有研究。簡(jiǎn)雍和關(guān)羽、張飛一樣，屬于劉備帳下的元老人物，劉備占領(lǐng)西川，封簡(jiǎn)雍為昭德將軍，地位待遇僅次于糜竺（劉備大舅哥），和孫乾同等。

簡(jiǎn)雍性格比較隨意，做事不拘小節(jié)，儀態(tài)大方。劉備宴會(huì)群臣時(shí)，諸葛亮以下的人只有簡(jiǎn)雍獨(dú)占一榻，經(jīng)常睡著跟別人說(shuō)話，完全一副站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相的姿態(tài)。當(dāng)然劉備很了解簡(jiǎn)雍，他們有總角之好，也可能因?yàn)檫@層關(guān)系，劉備也不怪罪于簡(jiǎn)雍。

    簡(jiǎn)雍是一個(gè)怪人，不僅限于他的形象，更在于他說(shuō)話方式。有一年，四川大旱，劉備下令禁酒，而釀酒的人也算有罪。按照常識(shí)來(lái)說(shuō)，釀酒就需要糧食，禁酒在一定程度上保證糧食的供應(yīng)，要禁酒最有效的方法就是禁止釀酒，緩解糧食緊張。

不巧的是，官吏從老百姓家中搜到了釀酒器具，按令要論罪。然而有釀酒器具不代表違令，萬(wàn)一在頒發(fā)禁酒令之前就有釀酒器具，怎么能算有罪呢？這是法律上的漏洞，官員圍在一起討論，為了起到有令必行的效果，最后還是要和釀酒的人一樣論罪。如果這樣定罪的話，就有點(diǎn)草菅人命了，所以簡(jiǎn)雍不太同意這個(gè)判決。

有一次，簡(jiǎn)雍陪同劉備微服私訪，看到一男一女路過(guò)，靈機(jī)一動(dòng)，就對(duì)劉備說(shuō)：“那兩個(gè)人想要行淫，主公為什么不把他們抓起來(lái)呢？”劉備很奇怪呀，對(duì)簡(jiǎn)雍說(shuō)：“你是怎么知道呢？”簡(jiǎn)雍饒有風(fēng)趣的說(shuō)：“他們都有行淫的器具，跟那個(gè)藏有釀酒器具的百姓一樣嘛！”劉備聽(tīng)完哈哈大笑，這個(gè)簡(jiǎn)雍說(shuō)得很對(duì)嘛，立馬下令放了那個(gè)藏有釀酒器具的人。

簡(jiǎn)雍被劉備封為昭德將軍，駐軍在牛鞞縣，也就是今天的簡(jiǎn)陽(yáng)市。簡(jiǎn)雍在牛鞞縣的政績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)，士民都對(duì)他很信賴，就把簡(jiǎn)雍駐軍的山叫做賴簡(jiǎn)山，山下有一池叫賴簡(jiǎn)池，簡(jiǎn)雍的墳?zāi)挂苍诤?jiǎn)陽(yáng)。雖然這都是地理縣志的記載，我無(wú)法考證其真實(shí)性，但簡(jiǎn)雍在簡(jiǎn)陽(yáng)留下的故事也肯定不是空穴來(lái)風(fēng)。

　　劉備在涿縣起兵，正史中記載的僅有關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍三人，這三個(gè)人至始至終的追隨劉備，這樣的精神是非常難得的。劉備的性格比較內(nèi)向，不太愛(ài)說(shuō)話，但很沉穩(wěn)，泰山崩于前而面不改色。有很多就說(shuō)了，一看劉備就很難讓人接觸，不像曹操那樣愛(ài)哭愛(ài)笑，完全沒(méi)有溝通障礙嘛！如果劉備也能像曹操那樣，有一個(gè)做太尉的老爸，不愁吃不愁喝，還經(jīng)常打勝仗，他還不得樂(lè)瘋了。

很多人就有疑問(wèn)了，劉備沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，又不太愛(ài)和人交流，誰(shuí)愿意和他結(jié)交?。科鋵?shí)不能這么說(shuō)，每個(gè)人身邊都會(huì)圍繞著不同性格的朋友。曹操結(jié)交的是袁紹、袁術(shù)、張邈、許攸這類(lèi)人，基本上屬于官二代，而劉備結(jié)交的是公孫瓚、劉德然、關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍等，典型的草根人物，只有公孫瓚稍微有點(diǎn)高富帥，那還是劉備跟盧植學(xué)習(xí)時(shí)才認(rèn)識(shí)的。

　　有了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，又有了創(chuàng)業(yè)資本，就該好好的干一番事業(yè)了。劉備帶著部隊(duì)跟隨鄒靖討伐黃巾，因功封被朝廷為安喜縣尉。講到這里，我有一個(gè)小插曲，易中天先生《品三國(guó)》認(rèn)為劉備雖然五易其主，但他仍然有“英雄之義”，很多人以張飛罵呂布“三姓家奴”來(lái)批判劉備豈止是“三姓家奴”，有好事者稱劉備“十姓家奴”，張飛有什么資格罵呂布？

那劉備是哪“十姓家奴”呢？第一，跟隨鄒靖討伐黃巾；第二，經(jīng)平原劉子平介紹隨青州從事；第三，投奔大將軍何進(jìn)的都尉毌丘毅；第四，投奔公孫瓚；第五，受公孫瓚的青州刺史田楷節(jié)制；第六，徐州刺史陶謙；第七，兵敗投奔呂布；第八，徐州投曹操；第九，北奔袁紹；第十，南下投劉表。這還不算江東孫權(quán)，甚至在赤壁的時(shí)候，劉備還受過(guò)周瑜的節(jié)制，更有后來(lái)西川的劉璋，如此細(xì)算，劉備豈止“十姓家奴”？

為了達(dá)到搞臭劉備的效果，很多“曹操黨”不遺余力啊，全然不顧合理性。我并非詆毀曹操，但是身在漢末亂世領(lǐng)袖，這也算是反復(fù)無(wú)常的話，哪家諸侯又不是幾姓家奴呢？第一，曹操本是劉氏臣子；第二，司馬防（司馬懿的父親）舉薦曹操為洛陽(yáng)北都尉；第三，曹操為典軍校尉，隸屬上軍校尉蹇碩，不過(guò)曹操和袁紹都是聽(tīng)何進(jìn)的話；第四，何進(jìn)死后，袁紹統(tǒng)領(lǐng)西園八校尉，曹操屬于袁紹管轄，后來(lái)關(guān)東諸侯聯(lián)盟討董，盟主也是袁紹；第五，董卓任曹操為驍騎校尉；第六，曹操逃出洛陽(yáng)，直接投奔陳留張邈；第七，黑山賊于毒、白繞、眭固兵犯魏郡和東郡，東郡太守王肱不能抵擋，袁紹表曹操為東郡太守；第八，東郡屬于兗州，當(dāng)時(shí)的兗州刺史叫劉岱，曹操也是劉岱的部屬。

如此看來(lái)，曹操也是“八姓家奴”，那說(shuō)劉備“十姓家奴”的人又如何看待曹操呢？其實(shí)我也能理解這些人的想法，大多數(shù)人讀《三國(guó)演義》為呂布鳴冤，憑什么劉備投靠了這么多諸侯，都沒(méi)被罵，反而要罵呂布呢？所以我認(rèn)為不存在什么“三姓家奴”和“十姓家奴”之說(shuō)。呂布本來(lái)姓呂，先認(rèn)丁原為父，后認(rèn)董卓為父，被張飛說(shuō)成“三姓家奴”，但正史中沒(méi)有記載呂布認(rèn)了丁原當(dāng)干爹，最多也就算一個(gè)“兩姓家奴”。

無(wú)論現(xiàn)在還是古代，靠爹上位的人都會(huì)被口水淹死，然而呂布之所以被世人病垢，不是他認(rèn)了幾個(gè)干爹，而是因?yàn)樗麖囊患彝犊苛硪患夷康男院軓?qiáng)。

第一，呂布覺(jué)得在丁原手下沒(méi)有出路，他想找個(gè)好工作，可以選擇自動(dòng)離開(kāi)丁原投靠董卓，為什么一定要干掉丁原呢？答案只有一個(gè)，因?yàn)槎≡拿苤靛X(qián)，雖然正史中沒(méi)有記載呂布為什么殺丁原，卻說(shuō)了董卓誘呂布?xì)⒍≡?，這也說(shuō)明董卓給了呂布好處。最重要的一點(diǎn)，丁原很信任他，如果丁原泉下有知，會(huì)不會(huì)覺(jué)得心寒呢？

    第二，我們?cè)僦v他殺董卓，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，干掉董卓是為民除害，有點(diǎn)大義滅親的風(fēng)范。不過(guò)重點(diǎn)并不在呂布的覺(jué)悟有多高，而是他干掉董卓的動(dòng)機(jī)。呂布在董卓手下干的是警衛(wèi)工作，可以隨便進(jìn)出董卓的內(nèi)室，結(jié)果他和董卓府中的一個(gè)女子（正史中沒(méi)有記載此女為貂蟬）搞在了一起，想起董卓平時(shí)的作派，猛人呂布心里也是有些害怕的，這才被司徒王允借以利用，二人聯(lián)手定計(jì)干掉董卓。