中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長,一脈相承,既博大精深,又至簡至易,奧妙無窮。共同組成我國儒釋道醫(yī)武等養(yǎng)生文化體系中的核心中的基礎(chǔ)。這就是歷史悠久、樸實(shí)無華,同時(shí)又奧妙無窮的站莊。從古至今,凡是真正實(shí)踐了益壽延年之目的的養(yǎng)生專家,大都獲益與此。 自古養(yǎng)生靠站莊 我國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中,就有關(guān)于站樁(莊)的記載:“提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣、獨(dú)立守神,肌肉若一”。這段話在后人看來就是對站莊基本姿勢和內(nèi)在要求的真實(shí)寫照,近代有的中醫(yī)名家,中午一般用一個(gè)小時(shí)的站莊來代替睡午覺,這樣,下午看診治病人時(shí)依然精力充沛。站樁(莊)是我國武術(shù)傳統(tǒng)的基本功,拳家講:“未習(xí)打,先站樁”,“欲知拳真髓,首由站樁起?!鄙倭炙虑Х鸬畹孛嫔?排48個(gè)陷坑,據(jù)說就是歷代僧徒站樁(莊)踩出來的腳窩;而一些居士還利用站樁(莊)來幫助自己“明心見性”。我國道教圣地武當(dāng)山一直有道士練習(xí)“緣法樁”“玉環(huán)樁”的傳統(tǒng)。近代著名的養(yǎng)生家王薌齋晚年還專門推出一種延年益壽的樁法——養(yǎng)生樁。總之,站樁(莊)受到歷朝歷代的養(yǎng)生家的高度重視,他們認(rèn)為站樁(莊)具有極高的治療疾病及健身價(jià)值,富力強(qiáng)身作用明顯,同時(shí)又是武功訓(xùn)練中松腰、松胯、垂尾閭、封閉會(huì)陰的必經(jīng)之路。 矯正脊柱返回嬰兒之天籟 一般武術(shù)的站樁的樁字取義于“樁”,特指像直插入地的“樹樁”“石柱”一樣靜止不動(dòng);內(nèi)家功夫的莊字取義“莊”,特指像村莊一樣“四通八達(dá)”。這兩(樁)莊字,我們主要取“莊”字,表示在不動(dòng)中鍛煉周身的氣血、內(nèi)臟及皮肉筋脈骨,從而在深入練習(xí)中,全面改造人隨著年齡增長而形成的脊柱彎曲不健康狀態(tài)——頸項(xiàng)向前彎,胸椎后突,腰椎前彎,骶椎向后,尾椎向前,尾骨向后,尾骨尖后翹。這是人后天常年負(fù)重所形成的S形生理構(gòu)造。古人稱“九曲黃河”,屬違背人的健康生理狀態(tài)的不正?,F(xiàn)象,阻礙氣血的流通,降低人的生命力,加速人的衰老。一般來說,身體健壯者腰板直,身體弱者脊柱無力,難以支撐身體重量,所以才用腰前塌來維持平衡,遂產(chǎn)生不正常的生理彎曲。正常的脊柱應(yīng)該是像人的嬰幼兒時(shí)期一樣,呈平直后繃狀態(tài)。從養(yǎng)生的角度來看,站樁最重要的目的就是改造人后天形成的不良生理現(xiàn)象——使人“返嬰兒尋天籟”,矯正脊柱S型彎曲,進(jìn)而拉長脊柱,自然帶動(dòng)腰背肌和胸腹肌放松,從而使之富有彈性和活力。 精雕細(xì)琢濡養(yǎng)我身心 站莊的姿勢和要求多種多樣,從現(xiàn)在的情況來看,大概有上百種之多,但不管姿勢如何變化,大多數(shù)站莊都要求:頭部中正——“頭如線牽”;面帶微笑——“展眉落腮”;頸項(xiàng)豎直——“后脖頸蹭衣領(lǐng)”;含胸拔背——“腰脊骨垂線成”,“胸如兩扇門向后打開”;松肩空腋——“腋下夾著兩個(gè)熱饅頭”; 尾閭中正——“尾閭下垂落地面”;兩膝微屈—— “輕微酸痛放松站”;五上一下——“百會(huì)上領(lǐng)、舌抵上腭、會(huì)陰上提、膝蓋(內(nèi)旋)上提、涌泉上收,尾閭下垂?!?/div> 擺好姿勢后,就一直保持這種正確的姿勢不動(dòng)。因?yàn)闅庋谏眢w里面運(yùn)行一周的時(shí)間大約是28分鐘,所以一次站莊的時(shí)間最好能達(dá)到30分鐘左右。 從三個(gè)方面進(jìn)入站樁的境界 要想取得良好的站莊效果,一定還要把握好以下幾個(gè)方面。 第一方面:運(yùn)動(dòng)量的把握??梢院敛豢鋸埖卣f,在練習(xí)站莊時(shí),最重要的一點(diǎn)就是對運(yùn)動(dòng)量的科學(xué)把握。它不但直接影響站莊的效果,也間接影響我們對站樁的興趣,從而關(guān)系到站莊的成敗。 1、站莊的初級(jí)階段。初練站莊,雙手可環(huán)抱在胸前,雙膝微微彎曲。這樣站樁,久之,就會(huì)有肌肉酸痛的感覺,尤以下肢感受最為強(qiáng)烈,兩周后,一般會(huì)出現(xiàn)身體微微晃動(dòng)或微顫,身有熱感,兩手之間出現(xiàn)吸力與張力,有難以外分與內(nèi)合之感。但是,有可能大腿肌肉呈現(xiàn)有節(jié)奏的抖動(dòng),甚至身體隨之抖動(dòng),呼吸加快,微微出汗。這是血液循環(huán)加快,輸送大量氧氣所致。此時(shí),在沒有參加站樁訓(xùn)練的人看來,站莊者正在咬牙堅(jiān)持,而站莊者卻有一種“舒適”之感,這種因鍛煉一定階段所產(chǎn)生的“舒適”才是我們真正需要的“舒適”。目前,許多練習(xí)者由于片面地理解站樁的養(yǎng)生價(jià)用,雙腿近乎直立,由于運(yùn)動(dòng)量過小,心率、呼吸也不會(huì)加快,其效果便如王薌齋先生批評的那樣“僅得些清靜而已”,健身及養(yǎng)生效果反面并不明顯。隨著站莊時(shí)間的逐步深入,肌肉耐力增強(qiáng),抖動(dòng)漸變?yōu)轭潉?dòng)直到不動(dòng),心率、呼吸比站莊前無明顯變化,到此就算完成了站樁的初級(jí)階段的練習(xí)。 2、增加運(yùn)動(dòng)量的方法。達(dá)到了站莊的初級(jí)階段的效益之后,假如不再設(shè)法增加運(yùn)動(dòng)量,我們的健康水平便只能停留在這一程度。此時(shí),必須采取措施增加運(yùn)動(dòng)量。增加運(yùn)動(dòng)量的目的是提高整體健康水平的關(guān)鍵所在。以前練站莊,過了初級(jí)階段,一般就開始站“少林十八羅漢混元莊”,其實(shí)這個(gè)“樁”并不特殊,只是加大了站莊的力度,比如,抬高或前伸雙臂的位置、降低站的姿勢、將身體的重心向后靠、延長站莊時(shí)間等。此時(shí),要注意做到幾個(gè)結(jié)合:百會(huì)上領(lǐng)與收下頦,展眉落腮與嘴角上翹想結(jié)合,松肩與空腋相結(jié)合,墜肘與懸肘相結(jié)合,含掌與舒指相結(jié)合,含胸與拔背相結(jié)合,收腹與凸腰相結(jié)合,提會(huì)陰與垂尾閭相結(jié)合,膝內(nèi)扣與圓襠相結(jié)合,等等。要做到這些確實(shí)不容易,但只要各部身形符合要求了,氣血才易于通暢,時(shí)間才能持久,才能使中樞神經(jīng)系統(tǒng)迅速而又廣泛的抑制下來,從而使身體機(jī)能得到調(diào)節(jié)和提高。此時(shí),全身的肌肉、骨骼、血管、關(guān)節(jié)等都要高度放松,在此基礎(chǔ)上,才能真正提高我們站莊的水平,才能達(dá)到養(yǎng)生之目的。 第二個(gè)方面:呼吸要自然。保證呼吸自然,不必只注意呼吸,更不要故意加深呼吸,只注意讓胸部、腹部及四肢放松即可。此時(shí),肩部放松較難做到,因?yàn)榧绮考∪獾木o張較難察覺。放松肩部的要領(lǐng)是:不要聳肩、也不要沉肩。 第三方面:精神要求專一。站莊的精神活動(dòng)只有一個(gè)目的:使大腦得以排除雜念而迅速進(jìn)入一種入靜狀態(tài)。站莊開始,要求周身中正,全身放松,目平視前方天地交合處,然后,目光勻速回收,收視返聽。收視返聽的是指把人的眼、耳、鼻、口等七竅收于一處,使精神內(nèi)守。具體做法是:目光收至百會(huì)垂直線相合處以收神(頭部中心);耳不聽外界聲響,只靜靜地聽頭中心的動(dòng)靜;舌抵上腭,指向目光回收處;上下門齒相接,口唇輕輕閉合。在收視返聽的過程中,一定要遵從“若有若有”的原則。當(dāng)收視返聽的一定的程度,自然而然的精神就能專一起來,繼而進(jìn)入一種“豁然貫通”的特殊境界(當(dāng)時(shí),除此感覺外皆無所知),此時(shí),古人認(rèn)為這是一個(gè)從事到理的變化,即從收視返聽這個(gè)有形跡的事入手,達(dá)到體認(rèn)到空洞無涯的虛明之理的境界。當(dāng)然,這樣的境界不是很容易就達(dá)到的,在初練站莊樁的階段,還可采用意念造型的方法幫助自己進(jìn)入站樁的“斂神聽風(fēng)雨”的寧靜狀態(tài)。比如站莊時(shí),可以形象地想象兩手抱著一個(gè)藍(lán)球大小的氣球,稍一用力,“氣球”就會(huì)被壓癟,而一旦不用力抱,“氣球”即會(huì)滑落。這主要就是要求我們體會(huì)既不讓“氣球”滑落,又不讓“氣球”被壓癟的那種特殊的感覺。為什么讓我們假設(shè)抱著“氣球”呢? 實(shí)際就是不讓大腦思考其他的事情,這樣就能通過精神專一而進(jìn)入入靜之門。對此,王薌齋先生在《拳學(xué)新編》中曾提出:“……須先知學(xué)者習(xí)拳之通病在欲求速效。求速效,乃是貪念,此念一生,身心定然吃力,能阻氣血之運(yùn)行,故制止身心用力是第一要素?!倍鴥墒直е粋€(gè)“氣球”就是“制止身心用力”的一個(gè)拐杖。抱“氣球”有了基礎(chǔ),兩手微微的向里一合,兩臂里側(cè)會(huì)有一種張力;往外一動(dòng)兩臂,外側(cè)就會(huì)有一種阻力,這時(shí)甚至能聽到一種非常奇妙的聲音,當(dāng)然,聽不到這種聲音,也不要去特意追求。 總之,站莊是真正改造我們后天不良生理習(xí)慣的一種特殊通道,練之日久,則自然能使肌肉、內(nèi)臟、呼吸互相作用的整體健康狀態(tài),從而達(dá)到“肌肉若一”、“德享天年”的養(yǎng)生之目的。 站莊,中華養(yǎng)生文化之瑰寶——循序漸進(jìn)的長期進(jìn)行站樁鍛煉,我們每個(gè)人的健康水平就一定能百尺竿頭更進(jìn)一步.
|
|