蘇霍姆林斯基說：能夠促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。我們常說品茶如品人生，而人生的道理可以簡(jiǎn)單的在一杯茶的體驗(yàn)中得到結(jié)果。讓孩子在人格塑造的過程中有一個(gè)實(shí)踐的空間和載體，通過自我體驗(yàn)、老師引導(dǎo)、朋友協(xié)作，達(dá)到很好的效果。這種體驗(yàn)的過程是我們給孩子的很好的禮物。

心理學(xué)觀點(diǎn)：人格是人的自然屬性和社會(huì)屬性的共同產(chǎn)物，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過自身的言行等所表現(xiàn)出來的為人的品位和格調(diào)，是人的個(gè)性特征和個(gè)性心理傾向的總和。健康人格是指人格主體的心理品質(zhì)和行為傾向，符合社會(huì)成員所公認(rèn)的權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)。

性別角色認(rèn)同,從出生就開始的教育

性別教育,最重要的就是順其自然,即順應(yīng)性別的自然。

所謂順應(yīng)性別的自然,就是指從孩子小時(shí)候起,就要有意識(shí)地告訴孩子,你是男孩子,男孩子一般穿什么樣的衣服,玩什么樣的玩具;你是女孩子,女孩子和男孩子有什么不一樣。這樣做可幫助孩子認(rèn)識(shí)到,男女是有區(qū)別的。

有的家長(zhǎng)由于孩子的性別不符合自己的預(yù)期,比如喜歡女孩,卻生了一個(gè)男孩,出于好玩,把兒子當(dāng)小姑娘打扮,穿紅色的、粉色的衣服,或者扎小辮,這會(huì)給孩子不良的心理暗示,甚至使孩子出現(xiàn)性別認(rèn)同的混亂。

當(dāng)男孩表現(xiàn)有些懦弱、有些女性化時(shí),父母要想到,這和我們對(duì)他的培養(yǎng)有關(guān),也可以通過培養(yǎng)讓他有所改變。比如可以給他一些機(jī)會(huì),讓他勇于嘗試,讓他有一些擔(dān)當(dāng),從小培養(yǎng)責(zé)任感意識(shí)。責(zé)任感,意味著不輕言。

當(dāng)然,讓孩子意識(shí)到男女有別,并不是絕對(duì)認(rèn)為男孩必須粗線條,女孩就一定要細(xì)膩。男性也有很多種不同的

類型,你可以是文質(zhì)彬彬的,也可以是相對(duì)粗獷的。但是,無論是哪種類型,我們都應(yīng)該有意識(shí)地給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他更勇敢,更有擔(dān)當(dāng)。女孩子也一樣,可以是開朗、大方的,也可以文靜、溫和的。但無論如何,但是有一點(diǎn),首先,你要知道自己是女性;第二,你要做母親,要有母性;第三是柔性。具備這三點(diǎn),你的魅力才能真正地展現(xiàn)出來。

責(zé)任感,幫孩子尋找到生命的價(jià)值

一個(gè)沒有責(zé)任感、價(jià)值感的孩子,因?yàn)檎也坏阶约荷谏鐣?huì)中的地位、重要性,他會(huì)感到迷茫,而失去創(chuàng)造的動(dòng)力。

人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,很有可能遇到坎坷和困難,是什么讓我們勇敢地面對(duì)它,那就是責(zé)任感,在成長(zhǎng)過程中,對(duì)自己負(fù)責(zé);成家以后要對(duì)家庭負(fù)責(zé)任;在工作中,你要對(duì)你工作的崗位負(fù)責(zé)任,我認(rèn)為這是很重要的一種品質(zhì)。

對(duì)于男孩子,你要培養(yǎng)他從小有一種保護(hù)他人的勇氣和意識(shí)。比如我兒子小時(shí)候,有時(shí)候我先生出差,我就會(huì)對(duì)他說:“兒子,爸爸出差不在,就咱娘倆了,你是個(gè)小小男子漢,你要保護(hù)媽媽。”于是,晚上我就會(huì)領(lǐng)著他去看看門有沒有插好,窗簾有沒有拉上。只有這樣,孩子長(zhǎng)大后才會(huì)對(duì)妻子負(fù)責(zé),對(duì)家庭負(fù)責(zé)。

而對(duì)于女孩子,我覺得更多地讓她自重、自愛,在精神上獨(dú)立,不能將來成為依附在男人身上的一根藤,要成為和男性并肩而立的一棵樹。

 抵制誘惑,意志力不可或缺

一個(gè)人如果沒有意志力,即使再有才華,也很難成就大事。在這個(gè)飛速變化的社會(huì)里,意志力可以讓孩子抵制各種紛繁出現(xiàn)的誘惑。

 孩子成長(zhǎng)的過程中,會(huì)面對(duì)很多的誘惑,比如說他愛吃糖果,無論吃多少都不夠;到商場(chǎng)里,到處是玩具都想要等等。從小長(zhǎng)到大,誘惑每天在身邊出現(xiàn),而且不止一個(gè)、兩個(gè),這個(gè)時(shí)候,我們?cè)撛趺醋?

對(duì)待這種情況,我們可以告訴他,媽媽帶你去看玩具,但是今天只能給你買一件玩具,價(jià)錢大概多少。為什么?因?yàn)楹玫臇|西有很多,但不是媽媽都能買得起的,媽媽和爸爸的能力只能買這樣一個(gè)。同時(shí),你也可以給他定一個(gè)小目標(biāo),說如果你哪方面做得好一些,我們可以給你再獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)。這樣孩子就有可能會(huì)學(xué)會(huì)節(jié)制,同時(shí)也學(xué)會(huì)為下一個(gè)目標(biāo)去奮斗。

 其實(shí),在這個(gè)問題面前,考量的不只是孩子的意志力,我們不可能把所有的好東西都給孩子,當(dāng)孩子眨著大眼睛,或者掛著淚珠渴望地看著你的時(shí)候,我們要堅(jiān)定地說“不”。

意志力的培養(yǎng)在學(xué)習(xí)上同樣重要。我們需要和孩子一起制定目標(biāo),比如最初我教兒子寫字的時(shí)候,規(guī)定一天就寫一個(gè)字,這個(gè)橫怎么寫,這個(gè)捺為什么寫得好,寫好了再寫下一個(gè)。目標(biāo)的制定要合理,不可過高,但制定后就要遵守。

愛的教育,從生活的點(diǎn)滴延展

只有愛爸爸、愛媽媽,愛家人的孩子,才可能真正地?fù)碛写髳邸?/span>

 我們都希望孩子成長(zhǎng)為一個(gè)愛集體、愛國(guó)家,愛我們生活的整個(gè)世界的人。但實(shí)際上,這種愛不是與生俱來的,它需要從生活的點(diǎn)滴開始做起。比如說買回好吃的東西,我會(huì)對(duì)孩子說:“給媽媽先吃一口?！弊龊蔑?我會(huì)讓孩子去請(qǐng)爺爺、奶奶先吃,有長(zhǎng)輩在,孩子不能先上桌,動(dòng)第一筷。上幼兒園以后,我會(huì)時(shí)不時(shí)地幫助他給老師選個(gè)小禮物。上小學(xué)的時(shí)候,我鼓勵(lì)他多承擔(dān)些班里的工作、義務(wù)。

愛的教育如果僅限于口頭上,那我們的孩子長(zhǎng)大后就可能滿嘴是愛的口號(hào),當(dāng)水龍頭的水流個(gè)不停的時(shí)候,他不會(huì)自覺地去關(guān)上;當(dāng)空房間里燈開著時(shí),他不會(huì)想到去關(guān)上開關(guān)。實(shí)際上,所有的大愛都是由生活中的點(diǎn)滴之愛匯集而成的。

 “富二代”不是規(guī)律，而是教育失敗的結(jié)果

孩子的健康成長(zhǎng)不能只靠學(xué)習(xí)成績(jī)，還有很多生活的內(nèi)容：要培養(yǎng)孩子的自信心、愛心、責(zé)任感、自制力和抗挫力，最為重要的是，讓孩子學(xué)會(huì)能夠?yàn)榱烁L(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，克制自己。

2004年，一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)跟澳大利亞兒童自制力的比較研究發(fā)現(xiàn)，同樣在一大一小兩盤巧克力面前，70% 以上的中國(guó)孩子很快就表現(xiàn)為“等不及了”，拿到較少的一盤；而澳大利亞孩子則70% 以上都能等到15分鐘以后，并能獲得較大的一份。

研究表明，一個(gè)孩子能為自己更重要、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而克制自己暫時(shí)的欲望，長(zhǎng)大之后，獨(dú)立性、責(zé)任感、自制力都比不能等待的孩子強(qiáng)，更容易有作為。

心理學(xué)家孫云曉認(rèn)為，我們今天培養(yǎng)了太多不能等待的孩子，做父母的壓根兒就沒想讓孩子等待。要什么給什么，孩子又怎么能等待？一個(gè)不能等待的孩子，就很可能是一個(gè)任性的孩子，一個(gè)被過度滿足的孩子，則是一個(gè)沒有幸福的孩子。社會(huì)心理學(xué)有一個(gè)概念，叫做“飽想剝奪理論”：當(dāng)一個(gè)人的需求被滿足的時(shí)候，他的快樂也隨之被剝奪。