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不懂得什么是佛語(yǔ)，也不知道該如何將誠(chéng)心練就，當(dāng)一些善念存在心底的時(shí)候，就會(huì)被一些不該離去的人和事提前離去而傷痛一時(shí)?？粗菟赖闹θ~，就知道在大地上棲息的時(shí)日已經(jīng)漸盡，當(dāng)一切都隨著風(fēng)沙和雨滴沉入棺底的時(shí)候，就不會(huì)再有任何的怨氣和怒意。 枝頭上的果實(shí)漸漸的褪去了誘人的青色，一些還未曾來(lái)得及綻放的花朵，已經(jīng)被雨水沖刷了下來(lái)。即便每朵花都是帶著靈氣來(lái)到這個(gè)世界的，誰(shuí)又能將其作為天使般供奉呢？ 石榴花開(kāi)了，開(kāi)的那么羞澀，像將要掀開(kāi)紅蓋頭的新娘，在繁茂的枝頭上靜息，也許，在她的世界里所信奉的就是留下些許的后嗣，在這個(gè)自然界里默默的書(shū)寫(xiě)著自己平淡的一生。 昏睡的頭腦，永遠(yuǎn)趕不上清晨的腳步，當(dāng)布谷鳥(niǎo)已經(jīng)響徹整個(gè)院落的時(shí)候，黎明時(shí)分的陽(yáng)光已經(jīng)撒播在大地的征程上了。推開(kāi)窗戶，遠(yuǎn)眺之處也許就是自己想要去的地方，當(dāng)汽車疾馳于高速公路的時(shí)候，我就知道我已經(jīng)接近了佛祖居住的地方。那個(gè)曾經(jīng)留下了很多人的足跡帶著一顆誠(chéng)心，雙手持著虔誠(chéng)的念珠，不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水的路程，來(lái)此朝拜的人們都已經(jīng)被山間的廟宇的主人傳頌著。 佛門(mén)的清凈似乎已經(jīng)被凡間俗人所打破，一直覺(jué)得山高之處，才是高深的佛祖安身之地。遠(yuǎn)離喧嘩的鬧市，沒(méi)有熙熙攘攘的人群，沒(méi)有世俗的繁縟禮節(jié)，心存慧根的僧人在霧靄間穿梭。如今，看到的佛門(mén)弟子似乎已經(jīng)摒棄了古老的束縛，不曾聽(tīng)見(jiàn)念經(jīng)誦佛，打禪的模樣，晃入眼底的是一些衣著僧服，而最搶眼的是那些在身上熠熠閃光的黃金珠寶首飾，奪去了整個(gè)真誠(chéng)寺廟的光彩。 雙腳順著人流拾級(jí)而上，踏入殿宇之時(shí)，看著威嚴(yán)而透出慈善目光的佛祖被眾人推崇的模樣，不由會(huì)想起一句話：“佛法無(wú)邊?！狈鹪谌藗兊男哪恐惺欠o(wú)窮的，孰是孰非，似乎在佛祖的眼里早就辨析明了，要不那西湖邊的雷峰塔不也在佛祖的掌控之中嗎？那斷橋下的故事不也無(wú)視于千年蛇妖的魅力而落入了佛祖之手。 傳說(shuō)中的凄婉與美麗，總是帶著點(diǎn)滴的疼痛。不管是哪里的佛，想來(lái)，那位創(chuàng)始人——釋迦牟尼是不是會(huì)想到，如今有這么多的人來(lái)朝拜他，傳頌他的佛家學(xué)說(shuō)呢？人總是在最失落和無(wú)助的時(shí)候，想到了一種精神寄托，也許佛的意念已經(jīng)在我的腦海里浮現(xiàn)過(guò)多次，金光燦燦的佛身正就足以說(shuō)明修身的途歸之處。那些前來(lái)的朝拜的人群中，想來(lái)不也是為了某日能圖個(gè)自還己一個(gè)正身，在這世間走一朝，即便是浮在腳面的塵土也想在身上的某個(gè)地方暫存一時(shí)。 古人所認(rèn)為人生幾大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)?！痹诮袢瘴蚁胍呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這些，人總是在欲望中起步，也于欲望中止步。心無(wú)雜念是真，心無(wú)欲望是假，但是任何事情夾雜了私念就會(huì)顯其十足的功利性。 看著那些雕像，在不同的殿宇里，顯示著不同的法力，刻在旁邊的文字已經(jīng)對(duì)他們的前生和今世做了很好的詮釋，沒(méi)有誰(shuí)去質(zhì)疑這些佛身是不是也帶著某些功利性而來(lái)的，當(dāng)人們熱衷于某種事物的時(shí)候，就會(huì)傾盡自己的錢(qián)財(cái)去做一回親善大使，也許這就是一顆虔誠(chéng)的向佛之心吧。 離開(kāi)正殿，在回廊上輕步，那些整潔而雪白的偏方也許就是僧人們打禪念佛的地方。在不遠(yuǎn)處的空地之處有一棵銀杏古樹(shù)，枝繁葉茂，上面掛滿了一些紅綢帶，上面寫(xiě)著“一生平安”。這棵古樹(shù)每年都看著這里的一草一木，人去人留，自有安命之所，也許它就是這座山，這方殿宇的守護(hù)神。郁達(dá)夫的那句：“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情?！笨赡茉谶@棵老樹(shù)的身上體現(xiàn)的更深入而透徹。 |
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