“何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。這三句驟看起來像橫空飛來，與上文毫不相干；細(xì)思便能理解：此乃詞人挪開話題，把主題轉(zhuǎn)到寫個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)。鵲踏松梢，雪落破帽（自東晉孟嘉龍山落帽傳為美談后，文人往往喜以破帽自詡），引發(fā)了對(duì)滿頭白發(fā)的聯(lián)想。這時(shí)，這時(shí)與陳亮都近五十歲了。歲月蹉跎，報(bào)國(guó)無門怎能不觸起他們無盡的感喟呢？

　　“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟?！边@幾句表面寫冬天的景色：水瘠山枯，四野凄涼；僅憑幾枝稀疏的梅花妝點(diǎn)風(fēng)光。暗里寫南宋朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復(fù)中原，因此只能落水剩山殘?！笆杳贰?，暗指力主抗金的志士。但他們猶如掠過長(zhǎng)空的兩三只雁兒，不成陣隊(duì)，力量過于單薄，只能使人感到“蕭瑟”。詞中語(yǔ)意雙關(guān)，景中藏情，以比興見意，抒發(fā)出無窮感慨，蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的憂國(guó)情意。

　　下闋又回?cái)e情。“佳人重約還輕別”；佳人，指陳亮作者既推許他“重約”來晤，又微怨他急于告歸（“輕別”）。這是全詞主題，但點(diǎn)到即止。接下去便竭力地鋪陳和渲染?！皭澢褰⑻旌欢?，水深冰合。

　　路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰(shuí)使、群來愁絕？清江，泛指今江西信江上游；時(shí)因天寒，水深冰合，行人已無法渡江。雪深泥滑，道路艱阻，車輪像長(zhǎng)了角似地轉(zhuǎn)動(dòng)不了，語(yǔ)本于陸龜蒙《古意》“愿得雙車輪，一夜生四角”的詩(shī)句。唐圭璋等《唐宋詞選注》指出：“這是寫別后的景況，又是對(duì)眼前局勢(shì)的影射?！薄按说匦腥恕保丛~人目謂?！颁N骨”，用孟郊《答韓愈李觀因獻(xiàn)張徐州》“富別愁在顏，貧別愁銷骨”詩(shī)意，極言離愁的銷魂蝕骨。接著又以“問誰(shuí)使”的設(shè)問句式，含而不露地道出友人陳亮（兼指自己）的極度愁怨。他們的愁怨，當(dāng)然不僅是因朋友離別引起，而且更主要是由國(guó)家的危亡形勢(shì)和他們?cè)谀纤纬⒗锏牟恍以庥鏊俪伞＿@樣，最后幾句“鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”，就不致使讀者覺得詞人在小題大做了。

　　最后幾句，暗用了好幾個(gè)典故。前兩句用《資治通鑒》卷二六五載羅紹威的故事。羅紹威聯(lián)合朱溫?fù)魯√锍兴煤?，為供?yīng)朱溫的需求，把積蓄都花光了。他后悔說：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也?！焙髢删溆谩短綇V記》卷二○四所記獨(dú)孤生的故事。唐代獨(dú)孤生善吹笛，“聲發(fā)入云，……及入破，笛遂敗裂”。又承接小序“聞鄰笛悲甚”，用向秀《思舊賦》的典故。錯(cuò)，本指錯(cuò)刀，這里借指錯(cuò)誤。料，作豈料解。詩(shī)人感嘆說：哪里料到當(dāng)初費(fèi)盡九牛二虎的力量，竟鑄成而今的“相思錯(cuò)”呢？這“相思錯(cuò)”，當(dāng)然不僅限于指朋友間的思念；實(shí)際上也暗寓著為國(guó)家統(tǒng)一奮斗的想法。“長(zhǎng)夜”一詞顯然是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，非泛指冬夜之長(zhǎng)而言。在那樣一個(gè)“長(zhǎng)夜難明”的年代里，如龍似虎的英雄人物如辛棄疾，陳亮等，哪能不“聲噴霜竹”似地發(fā)出撕裂天地的叫喊呢？

　　全詞感情濃郁，憂憤深廣。典故雖略嫌過多且僻，此辛詞之病。但大都能就景敘情，或即事寫景，因此形象鮮明。王國(guó)維在談到辛棄疾詞的妙處時(shí)說：“有性情，有境界。即以氣象論，亦有‘橫素波，干青云’之概”（《人間詞話》卷上），這首詞就是這樣。詞前小序。記述辛、陳二人相會(huì)、同游和別后的情思。非常感人。

　　由此詞倡始，詞人和陳亮一連唱和了五首。這在中國(guó)文學(xué)史上，稱得上是一樁盛事。

    附錄：
　　辛棄疾把這首《賀新郎?把酒長(zhǎng)亭說》寄給陳亮后，陳亮也寫了一首和詞《賀新郎?寄辛幼安》：
　　
　　老去憑誰(shuí)說？看幾番，神奇臭腐，夏裘冬葛。父老長(zhǎng)安今余幾，后死無仇可雪。猶未噪，當(dāng)時(shí)生發(fā)。二十五弦多少恨，算世間哪有平分月！胡婦弄，漢宮瑟。
　　
　　樹猶如此堪重別，只使君、從來與我，話頭多合。行矣置之無足問，誰(shuí)換妍皮癡骨！但莫使，伯牙弦絕。九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵。龍共虎，應(yīng)聲裂。

    6、“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月?！币娝巍ば翖壖病顿R新郎》[把酒長(zhǎng)亭說]。

     剩水殘山：指冬天冰雪覆蓋下顯露出來的山水。態(tài)度：指生機(jī)。疏梅：稀疏的梅花。料理：安排，裝扮。風(fēng)月：指美好的景色。這兩句大意是：冬天，被冰雪禁錮的殘山枯水沒有一點(diǎn)生機(jī)，但被疏疏落落的幾株梅花一點(diǎn)綴，就顯出了一種美好的景色。這兩句在原詞中有象征意義，“剩水殘山”寓指支離破碎的南宋河山，“疏梅”指抗金志士?，F(xiàn)可用其字面意思，描寫冬末春初的景色。

   7、梅花何以得天獨(dú)厚，成此獨(dú)尊，有著中唐以來尤其是兩宋時(shí)期社會(huì)生活、思想文化的深厚背景，也與梅花自身的生物條件密不可分。社會(huì)學(xué)原因：地主經(jīng)濟(jì)、私有園林的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化重心的南移，藝梅賞梅的興盛。

   “剩水殘山無態(tài)度。被疏梅料理成風(fēng)月?！彼囆g(shù)史的研究表明，一個(gè)事物引起某種聯(lián)想或成為象征，依賴于它與其他事物問的“相似之處”及與人類的“生物關(guān)聯(lián)這兩個(gè)因素”?！耙粋€(gè)物體越跟我們有生物關(guān)聯(lián)，我們就越能敏于識(shí)別這萬方數(shù)據(jù)個(gè)物體。”…

     梅花要成為一個(gè)象征，尤其是一個(gè)公認(rèn)的文化形象，首先取決于它與人們生活的關(guān)系，人們對(duì)它的了解和熟悉程度。兩宋時(shí)期，地主經(jīng)濟(jì)與私有園藝事業(yè)高度發(fā)展，梅花成了最為普遍
的自然和園林景觀，賞梅藝梅成了士庶流行的雅尚，這是梅花走向文化象征最基本的條件。

    8、年少時(shí)喜歡細(xì)雨落花的清涼，喜歡讀溫婉秀麗的詩(shī)詞，所以一直不太喜愛讀辛棄疾的詞，總以為他的詞，都是金戈鐵馬，漫漫黃沙，怕自己會(huì)不小心被刀光劍影刺傷，生出疼痛。卻不知，風(fēng)刀霜?jiǎng)Ω拥娜彳涗J利，年少時(shí)的傷口，現(xiàn)在碰觸，依舊會(huì)隱隱地疼。錯(cuò)過辛棄疾的詞，就像這個(gè)夏季，錯(cuò)過了一朵綠荷的清新，直到秋天來臨，才恍然，綠荷已落盡了最后的花朵，我連說聲再見，都來不及。但依舊可以在殘荷里，尋找一份詩(shī)韻，就如同我重讀辛棄疾的詞，發(fā)覺他的詞，不僅是邊塞的烽火硝煙，還有田園的恬淡樸素，亦有凡塵的人情況味。

　　偶然翻讀辛棄疾的這首《賀新郎》，被其中兩句詞，深深吸引?！笆Ｋ畾埳綗o態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月?！痹诶渎涫蓠さ纳剿g，獨(dú)見那一枝清絕，裝點(diǎn)了人間風(fēng)月，令人心中有一種難以言說的雅致與端然?！拌T就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵?！边@一句，甚為奇妙，這里的錯(cuò)，就是一把錯(cuò)刀，一把費(fèi)盡人間鐵，鑄就的錯(cuò)刀。這樣的詞句，巧妙到，只可意會(huì)，不能言傳的境界。像是一壇封存在雪地里的陳年老窖，無論過了多少年，取出來品嘗，入口沁涼，回味無窮。就算是醉了，也醉得清醒，醉得詩(shī)意。

　　一直喜歡《賀新郎》這個(gè)詞牌名?！顿R新郎》，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。辛棄疾所作的這首《賀新郎》，記述了他和好友的一段交往?！端问?辛棄疾傳》說“棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士”。陳亮就是與辛棄疾一樣的愛國(guó)志士，“為人才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就”。他們一同主張抗金，交往甚密。辛棄疾在四十多歲的時(shí)候，一直賦閑在江西上饒，自號(hào)稼軒居士。那年冬日，陳亮來上饒拜訪辛棄疾，兩人言談甚歡，并游鵝湖，這也是史上著名的詞壇佳話“鵝湖之會(huì)”。

　　辛棄疾在寫下《賀新郎》前有這么一段記載。“陳同父自東陽(yáng)來過余，留十日，與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵（朱熹）于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路，至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《乳燕飛》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑?！?br>
　　他回憶在驛亭把酒話別時(shí)的情景，“看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！卑殃惲帘茸饔小懊椭疽菟暮?，騫翮思遠(yuǎn)翥”遠(yuǎn)大志向的陶淵明和“攘除奸兇，興復(fù)漢室”立有豐功偉業(yè)的諸葛亮。山林間，不知何處飛來的鳥鵲，抖落松枝上的寒雪，雪落在帽檐上，更添了他鬢邊的白發(fā)。他似在感嘆，自己已是滿頭白發(fā)，到了知天命之齡，仍是報(bào)國(guó)無門，被閑置山野，做了耕田種地的老翁?！笆Ｋ畾埳綗o態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。”冬日的山水，是這樣的了無生機(jī)，惟有幾枝疏梅，點(diǎn)綴了蕭索的風(fēng)景?！皟扇悖彩捝彼檬Ｉ綒埶?，暗喻宋朝的江山，已經(jīng)岌岌可危，只有寥落如疏梅和孤雁的愛國(guó)之士，努力地支撐破碎的河山，可還是被風(fēng)雪欺壓，被朝廷排擠。

　　稼軒的心中，還在惜別，他既歡喜陳亮，重約來相會(huì)，又怨怪他匆匆地，急于回歸。他感嘆自己，沒能留住他，雖然極力去追趕，卻還是太遲。寥廓的清江，因天寒水深，結(jié)了冰，茫茫江岸，沒有渡船。道路阻斷，車輪似長(zhǎng)了角，不能轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣的時(shí)候離去，真叫行人銷魂傷神?！皢栒l(shuí)使、君來愁絕？”孟郊詩(shī)：“富別愁在顏，貧別愁銷骨”。這里所寫的，不僅是離別愁緒，更在感嘆國(guó)家的危亡，以及諸多有志之士不被重用。可見辛稼軒身在田園，終難忘，家國(guó)政事，劍膽英雄，又怎么舍得光陰虛度。

　　“鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。”這一句，最動(dòng)人心腸。匆匆的相聚，又匆匆離別，像是費(fèi)盡了人世間的鐵，鑄就了這么一個(gè)錯(cuò)誤。而南宋偏安以來，若不是一味的屈膝求和，又豈會(huì)鑄成國(guó)勢(shì)衰危，如此的大錯(cuò)。據(jù)《資治通鑒》載：唐哀帝天祐三年，魏州節(jié)度使羅紹威借來朱全忠軍隊(duì)，為供應(yīng)朱軍，歷年積蓄用之一空，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也”。在這里，“錯(cuò)”字語(yǔ)意雙關(guān)，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤?！伴L(zhǎng)夜笛，莫吹裂！”寂夜里，不知是誰(shuí)，吹奏長(zhǎng)笛，更惹得思念無限，悲傷不已。這首詞，大量引用典故，可見辛稼軒胸存詩(shī)書萬卷，熟讀經(jīng)史子集，別開天地，橫絕古今。

　　從古至今，多少懷才不遇的文人墨客和愛國(guó)英雄，在官場(chǎng)受挫，選擇出世歸隱，開始另一番人生。其實(shí)，做個(gè)平凡淡泊的人，更自在逍遙?？梢栽谛踊熡昀铮档训教烀?，可以邀三五知己，相聚一起煮酒論詩(shī)，也可以在田園鄉(xiāng)間，植柳種菊，在大雪紛飛之時(shí)，獨(dú)釣寒江。如此閑情雅逸，難道不遠(yuǎn)勝于在朝政上爭(zhēng)名奪利，將自己陷入俗世的泥沼？閑隱固然自在，可以傲視王侯，作主自己的人生?？商热羧巳诉x擇出世，那萬里河山，野草瘋長(zhǎng)，無盡蔓延，又靠誰(shuí)人來打理。

　　后來，陳亮收到辛棄疾的詞，也步韻和了一首，辛棄疾看到，又和了一首《賀新郎》。而這首詞，唱出了南宋時(shí)代最激蕩的曲調(diào)：“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂?！倍嗌俸狼閴阎?，就這樣，消逝在歷史茫茫的風(fēng)煙里。歲月慢慢老去，所幸時(shí)光每一次與人告別，都會(huì)留下了光和影，我們也許失去了許多美好的從前，但并非一無所有。

　　日子就像是一書本，一頁(yè)看完了，又翻過一頁(yè)。在浩瀚的書卷里，我總是感到時(shí)光的錯(cuò)亂。就如此刻，我就是誤入宋朝，在散著墨香的詞卷里，發(fā)出不知所以的感嘆。

    9、陶淵明愛菊，辛棄疾十分敬仰陶淵明，也很愛菊，但更愛梅花。他特愛梅花的“孤標(biāo)”，盛贊梅花繼菊花之后，斗霜傲雪，為天地增色，高揚(yáng)起清峻之氣，凜然之概。“休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也，有梅花爭(zhēng)發(fā)?！保ā赌钆珛伞ぬ葋碥幟帷罚┨諟Y明以菊的高潔孤芳為自己的生命意象，辛棄疾則以梅的凜然孤標(biāo)為自己的生命意象。稼軒詞頗多詠梅之什，詠梅正是自詠，梅是他的好弟兄，和他有同樣的基因。“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月?！保ā顿R新郎·把酒長(zhǎng)亭說》）天寒地凍，山川蕭條，草木盡枯，幾枝梅花破空而出，便讓這一方天地頓生無限風(fēng)光。國(guó)家此時(shí)何嘗不是如此！金兵的鐵蹄已將山河摧殘得不像樣子，當(dāng)局卻偏安茍且，不敢有所作為。只有辛棄疾和他的友人們?nèi)f難不屈，矢志“整頓乾坤”，讓這一隅“殘山剩水”，迸發(fā)出幾許生機(jī)。正如國(guó)家不能沒有抗戰(zhàn)志士，天地間也不能沒有傲雪寒梅。志士與寒梅，同胞而生，并世而立，互為形影。辛棄疾經(jīng)常踏雪尋梅，不是為賞花，而是專為探尋一種精神，一種情操。他在一闋詞中寫道：“老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度，全是雪精神?！保ā杜R江仙·探梅》）有次為尋梅，竟在雪中走到深夜：“待行過溪橋夜半，更邀素月。”（《永遇樂·賦梅雪》）1192年農(nóng)歷正月十五，朋友聚會(huì)，他對(duì)別的活動(dòng)都無興趣，說是“老去此情薄”。只到附近村邊采一枝梅花帶在身上，“唯有前村梅在，倩一枝隨著?！保ā逗檬陆は虾屯醯婪蛸x元夕立春》）他尤愛獨(dú)開和先開的梅花，“一枝最愛，竹外橫斜好?！保ā赌钆珛伞な钦l(shuí)調(diào)護(hù)歲寒枝》）“人間萬事，先覺者賢乎？深雪里，一枝開，春事梅先覺?！保ā厄嚿较わ埵唢嬎罚┧麖倪@一枝特立獨(dú)行，敢為天下先的梅花中，得到多少啟迪多少激勵(lì)呵！他真是太愛梅花這個(gè)“好弟兄”了，尋了采了還不夠，常?！耙灰箟?mèng)千回，梅花入夢(mèng)來”。（《菩薩蠻·錦書誰(shuí)寄相思語(yǔ)》）他最愛在梅花開時(shí)填詞作詩(shī)，并將這總結(jié)為一條創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)：“算芬芳定向，梅間得意；輕清多是，雪里尋思。”（《沁園春·我醉狂吟》）他把這感悟介紹給友人：“要得詩(shī)來渴望梅。還知否：快清風(fēng)入手，日看千回?！保ā肚邎@春·和吳子似縣尉》）他甚至因陶淵明沒有這樣的經(jīng)歷而為之遺憾：“一自東籬搖落，問淵明歲晚，心賞何如？梅花正自不惡，曾有詩(shī)無？”（《漢宮春·行李溪頭》）

   10、聯(lián)起辛棄疾各階段詞作，宛如再現(xiàn)作者卓而不群的一生。年輕時(shí)血?dú)夥絼偵硐仁孔?，也曾少年英雄馬首是瞻，“英雄事，曹劉敵”。及至壯年，投奔耿京而后宋主，英雄的使命感更是強(qiáng)烈而執(zhí)著，“道男兒，到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”是何等浩然何等激昂！“聞道清都帝聽，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”更是他畢生神往的壯麗事業(yè)；“人言頭上發(fā)，總向愁中白，拍手笑沙鷗，一身都是愁”又是何等的樂觀與豪邁！ 

    只是夾縫中的痛苦也讓這位熱血男兒發(fā)出了“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？”的感慨。 “知我者，二三人”“朱絲弦斷知音少”，在求和派的百般排擠下，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”與“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月”更表明了他矢志不渝木秀于林的堅(jiān)貞立場(chǎng)?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋！’” 好一句“天涼好個(gè)秋”！一聲沉沉的嘆息，藏著洞察人事后的無奈，更深深蘊(yùn)含著報(bào)國(guó)無門的憤懣?！白砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角邊營(yíng)”便是他緬懷戎馬生涯的寫照，這又有著怎樣的滄桑與悲涼啊！ 

    11、“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”(宋·盧梅坡《雪梅》)，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(宋·林逋《山園小梅》)——著筆于梅的自然風(fēng)采，繪其色、描其形、傳其香；“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月”(宋·辛棄疾《賀新郎》)，“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”(宋·杜耒《寒梅》)——著眼于梅的奇異別致，是風(fēng)景中的精靈；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”(元·王冕《墨梅》)，“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”(宋·陸游《卜算子》)——著意于梅的精氣神韻，畢現(xiàn)寒梅風(fēng)骨。這一比較告訴學(xué)生，詠梅（可推及整個(gè)詠物）的詩(shī)詞，從表情達(dá)意來看，不外三個(gè)層次，縱有萬變，也是萬變不離其宗。

　　盧梅坡的《雪梅》用鮮明的對(duì)比，突出梅的色香。林逋的《山園小梅》既有白描，以“疏影”道其疏稀、“橫斜”描其姿態(tài)，以“暗香”釋其清芬，“浮動(dòng)”傳其神韻；又用清淺之水、黃昏之月的環(huán)境烘托。杜耒的《寒梅》有襯托有對(duì)比，辛棄疾的《賀新郎》則于襯托之余，暗用比喻——山河破碎，賴有少數(shù)抗?fàn)幹臼恐挝＞帧Ｍ趺岬摹赌贰放c陸游《卜算子》，則都是典型的以物喻人，托物言志。這一比較告訴學(xué)生，詠梅（也可推及其他詠物）的詩(shī)詞，多采用上述表現(xiàn)手段，偶用他法求變求新，但總離不開這些基本的方法。

　　人有異而情相通，法多樣而有常。常見情感與常用手法，能讓學(xué)生心中有數(shù)，任憑閱讀材料花樣翻新，他們也能運(yùn)用已掌握的知識(shí)去推及八九不離十。觸類旁通，積久之下，就可無師自通；無需師傅指點(diǎn)門道，自能登堂入室。葉圣陶先生倡導(dǎo)的“教是為了達(dá)到不需要教”，所追求的不正是這一境界嗎？

    12、溫一壺茶，升一爐火。熱氣將干徹的泥土洇濕，一起洇濕的還有因思念而龜裂的心。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。沒有月光，只有風(fēng)雪的今夜，你是我心中不肯褪色的那場(chǎng)風(fēng)月。

　　窗外雪花飛舞，簾內(nèi)溫潤(rùn)如春。今夜，我將獨(dú)處。把自己關(guān)在書房之內(nèi)，將思緒拋向爐火的光中。在你冷冷的綻放中，我愿做一朵雪花飄飛在想你的窗口，在更深入的寒夜，與漸熄的爐火一起沉醉，醉成灰燼。

    13、古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！惫沤癯纱笫抡弑叵冉?jīng)歷苦難的考驗(yàn)，上帝總是把自己的寵兒放在艱難的環(huán)境中，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)中經(jīng)受磨煉，從而鍛造出超凡的毅力與意志，最后成就一番事業(yè)。

    “艱難困苦，玉汝于成”，理石經(jīng)受雕琢的考驗(yàn)，顯露出寶玉的溫潤(rùn)與華美；貝殼承受難忍的煎熬，造就了珍珠的晶瑩與剔透；蠶蛹接受繭中黑暗與孤獨(dú)的考驗(yàn)，化為美麗與自由的蝴既考驗(yàn)是成功的前提，不經(jīng)考驗(yàn)的人，難成大事。

    “千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，千錘萬磨，使竹子腳踏實(shí)地，節(jié)節(jié)拔高；“剩水殘山無態(tài)度，疏梅料理成風(fēng)月”，風(fēng)霜雨雪，使梅花傲然綻放，獨(dú)顯驕姿；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，烈烈火焰，使小草倔強(qiáng)勇敢，生機(jī)勃勃。“出淤泥而不染”，方顯荷花純潔淡雅；“菊殘猶有傲霜格’，方顯菊花堅(jiān)貞高潔；海棠獨(dú)立細(xì)雨中”，方顯葉綠花更紅·……

    花如此，人亦然?？简?yàn)鍛造意志，意志造就成功。

    在人生征途中，我們會(huì)面臨許多嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但是，正是這些考驗(yàn)孕育著鮮花與掌聲?？简?yàn)是我們走向成功的一道門檻  玄類經(jīng)過了九九八十一難的考驗(yàn)，取得了佛法真經(jīng)；哥倫布在“糧水?dāng)嘟^，眾叛親離”的考驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了美洲大陸；司馬遷在遭受酷刑的考驗(yàn)中寫下“史家之絕唱，無韻之離騷”；貝多芬在耳聾的考驗(yàn)中完成了悲壯的《命運(yùn)交響曲》··?！ぁぷ屛覀冇简?yàn)，走向成功！

    陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功常在考驗(yàn)中、不經(jīng)歷一次次磨難的考驗(yàn)，上帝不會(huì)輕易地賜你成功?？简?yàn)造就自信，考驗(yàn)鍛造堅(jiān)強(qiáng)，考驗(yàn)升華人生！